Таким чином, в центрі уваги проблеми морального розвитку та виховання дітей дошкільного віку виявляються такі питання: психологічні механізми становлення і розвитку моральних почуттів, уявлень і поведінки; характерні особливості та закономірності морального розвитку дошкільника; педагогічні умови і засоби, що сприяють формуванню вчинків моральної поведінки у дітей .
Сьогодні достеменно відомо, що моральне виховання ефективно здійснюється тільки як цілісний процес педагогічної, що відповідає нормам загальнолюдської моралі, організації всього життя дитини з урахуванням їх вікових та індивідуальних особливостей. Результатом цілісного процесу є формування морально цілісну особистість в єдності її свідомості, моральних почуттів, совісті, моральної волі, навичок, звичок, суспільно цінного поведінки [12; 63].
Основоположною категорією морального виховання, на думку Б.Т. Лихачова, є поняття морального почуття - постійного емоційного відчуття, переживання, реальних моральних відносин і взаємодій. Норми моралі перетворюються на суб'єктивну моральність тільки завдяки їх чуттєвого освоєння дитиною [18; 463].
Оцінка морального почуття як основотвірний початку не означає зневаги моральною свідомістю. Розвиток моральної свідомості передбачає знання моральних принципів, норм і, одночасно, постійне усвідомлення та осмислення свого морального становища в суспільстві, морального стану, відчуття, почуття моральної свідомості - активний процес відображення дитини своїх моральних відносин, станів. Суб'єктивною рушійною силою розвитку моральної свідомості є моральне мислення - процес постійного накопичення і осмислення моральних фактів, відносин, ситуацій, їх аналіз, оцінка, прийняття етичних рішень, здійснення відповідальних виборів.
Моральні почуття, свідомість і мислення є основою і стимулом прояви моральної волі. Поза моральної волі і дієво практичного відношення до світу не існує реальної моральності особистості.
Моральна поведінка особистості має наступну послідовність:
життєва ситуація ® переживання ® осмислення ситуації і мотивів ® вибір і прийняття рішення ® стимул ® вчинок.
Діти часто не схильні до глибокого осмислення ситуації, що приводить їх випадковим рішенням. Вибір, поведінки здійснюється ними під впливом психології натовпу, випадкових зовнішніх впливів, масових захоплень, імпульсивних стимулів. Нестійкість мотивів обумовлюється силою дії супутніх ситуації почуттів, наприклад, страху, що позбавляє дитину можливості зробити свідомий вибір і реалізувати вольове дію. Сенс виховання у дітей вільної моральної волі в тому, щоб навчити їх володіти собою, допомогти знайти внутрішню свободу, резолюція непохитного дії відповідно до моральним почуттям і переконанням, утвердження в стосунках з людьми моральних норм. Моральність людини проявляється у свідомому дотриманні моральним принципам і в звичних формах моральної поведінки. Виховання допомагає дитині прийти до внутрішньо осмисленого, зумовленого світоглядом, моральним почуттям і свідомістю поведінці, володіння собою, саморегуляції і самоуправління. Протягом цього шляху дитина перебуває на різних рівнях управління власною поведінкою.
Початковий рівень, практично внутрішньо безконтрольний, характеризується залежністю поведінки від неусвідомлених імпульсів і зовнішніх впливів. Поступово, через емоційну підсвідому сферу психіки, формуються звички і звичні форми поведінки. На цьому рівні розвитку виникає можливість деякого самоконтролю над поведінкою завдяки звичкам, зміцненню звичних дій. На базі звичної поведінки, під впливом цілеспрямованого педагогічного впливу у дитини розвивається моральне мислення. Разом з ним і з його допомогою, на базі моральних почуттів, свідомості і волі утворюються моральність, чесність, правдивість, справедливість, працьовитість, дисциплінованість, колективізм. Ці властивості і якості особистості представляють собою психічні перетворення, які виникають в результаті активної взаємодії дитини зі світом в системі суспільних відносин. Вони стійко виявляється дитиною в цих відносинах, зізнаються, закріплюються в рисах характеру, властивості особистості, у звичках і звичних формах поведінки. Вищим рівнем моральної поведінки є свідоме володіння собою, збереження твердості, вірності моральним переконанням, особливо в кризових і екстремальних ситуаціях. Для дітей постійно такі ситуації виникають в процесі життя.
Успіх морального виховання дітей багато в чому залежить від характеру суб'єктивного морального простору, в якому вони живуть. Це розкриває моральний клімат у колективі. Вихователь зводить до мінімуму стихійні впливу в зоні морального простору і взаємодії. Виникнення суперечностей у життєвих стосунках хлопців і зовнішнім світом і між собою породжує напруженість переживань, що проявляється у протидіях, опору вихованню, в прихованих і відкритих конфліктах. Помилково розглядати суперечливість у поведінці та свідомості старших дошкільників як явище випадкове або тільки як результат недоробок у вихованні.
Вихователі, вивчаючи причини невиконання правил поведінки дітьми, виділяють три основні варіанти виховного впливу:
1. діти не знають деяких правил. Це причина проста і легко усунути;
2. діти знають правила, але не вміють їх виконувати. Значить треба не тільки розповідати, але й показувати, як можна вести себе в подібній ситуації, як треба виконувати це правило.
3. діти знають правила, знають як їх виконувати, але не виконують. Це відбувається тому, що деякі правила діти вважають непотрібними і неважливими. Крім того, діти бачать, що дорослі не дотримуються єдності у вимогах, пропонованих дітям, або діти не виконують правила через лінь, відсутності звички до вольового зусилля.
У подоланні дитиною зовнішніх і внутрішніх протиріч полягає сама суть морального становлення особистості. У нескінченному потоці моральних виборів між бажанням і обов'язком, добром і злом, співчуттям і жорстокістю, любов'ю і ненавистю, правдою і брехнею, егоїзмом і колективізмом формуються риси характеру, моральні якості.
Моральне виховання - не заучування моральних норм і бездумна відпрацювання звичок поведінки. Воно - активний життєвий процес відносин, взаємодій, діяльності, спілкування та подолання протиріч. Воно - процес постійних і систематичних рішень, виборів вольових зусиль на користь моральних норм, процес самовизначення і самоврядування відповідно до них. Таким чином, педагогічний процес морального виховання є організація дітей на подолання і дозвіл життєвих протиріч, проблем, виборів, конфліктів і зіткнень. Зусилля вихователя повинні зосереджуватися на вмілому вирішенні протиріч разом з дітьми та розвитку у них у цьому процесі морального почуття, свідомості, звичок, моральної поведінки.
Моральне виховання має свої специфічні цілі. Вони визначаються пануючими суспільними відносинами і духовними цінностями. Мета виховання - формування морально стійкою цілісну особистість. Це визначає напрямок і організацію всього процесу морального виховання.
Специфіка процесу морального виховання зумовлена ​​також і його змістом - суспільною мораллю, необхідністю впровадження норм громадського моральної свідомості в індивідуальну свідомість і поведінку кожної дитини. Складність процесу морального виховання в тому, що його організація є одночасно організація всього життя дітей, всієї їх діяльності і відносин, воно відбувається і поглиблюється в процесі їх морального усвідомленого здійснення.
Процес морального виховання тільки тоді ефективний, коли педагог має зворотну інформацію про дієвість виховних впливів і враховує цю інформацію на кожному новому етапі своєї педагогічної діяльності. Таку інформацію вихователь отримує тільки з життя, з повсякденного вивчення практики відносин і діяльності в середовищі виховуваних. Науково обгрунтоване ставлення до процесу морального виховання полягає в умінні бачити, підкреслювати і ефективно використовувати моральний аспект будь-якого виду дитячої діяльності, будь-якого життєвого відносини. У цьому випадку педагог отримує реальну можливість ефективного управління моральним вихованням, робить його органічною частиною цілісного процесу виховання дітей [27; 253].
Середній дошкільний вік є початковим і, отже, вкрай важливим етапом у процесі засвоєння механізмів моральної поведінки і становлення моральних звичок.
Таким чином, розглянувши теоретичні аспекти морального виховання і формування звичок моральної поведінки у дітей дошкільного віку, можна зробити висновок, що проблема виховання звичок моральної поведінки у дітей 4-річного віку не нова і в цій сфері зроблено чимало відкриттів. Тим не менше, проблема ця ускладнюється і набуває особливої ​​актуальності у зв'язку з виниклими в останні півтора десятиліття в нашому суспільстві погрозами (ціннісний вакуум, бездуховність, обумовлена ​​відчуженням людини від культури як способу збереження і передачі цінностей), які ведуть до трансформації розуміння добра і зла у підростаючого покоління і ставлять суспільство перед небезпекою моральної деградації.
З цієї причини сьогодні домінуючими орієнтирами у визначенні змісту морального виховання повинні стати такі загальнолюдські цінності, як добро, справедливість, гуманізм.
Таким чином, процес морального виховання має у даний свою специфіку і труднощі в організації, однак, освоївши необхідні психологічні та педагогічні знання, педагог дитячого садка в спільній з батьками виховної діяльності здатний впливати на дитину і цілеспрямовано формувати у нього моральні уявлення і звички моральної поведінки.

2 Виховання звичок моральної поведінки у дітей середнього дошкільного віку

2.1 Середній дошкільний вік як найбільш сприятливий період виховання моральної поведінки

Дитина не народжується злим або добрим, моральні якості йому належить придбати. У віці від 3 до 7 років у дитини інтенсивно починають формуватися перші поняття і уявлення про те, «що таке добре» і «що таке погано». У нього виникають перші моральні почуття - симпатія і співчуття до оточуючих людей, любов до матері та батька і т.д.
Протягом дошкільного віку в нього закладаються основи найглибших, складних і важливих людських почуттів: чесності, правдивості, почуття обов'язку, інтернаціоналізму, любові і поваги до праці. Перші прояви цих почуттів ще дуже наївні: почуття інтернаціоналізму, наприклад, спочатку виражається у формі симпатії до людей інших національностей. Формування моральних почуттів частіше за все починається з звички. Виховання моральних звичок можна почати дуже рано, коли дитині ще не виповнилося року і коли він ще не в змозі зрозуміти пояснення дорослих. У такому віці його просто привчають бути добрим.
Коли дитина робить в певній ситуації вчинки, що стали звичними, то він відчуває радісні почуття. Коли ж що-небудь перешкоджає виконанню цих вчинків, дитина переживає занепокоєння, яке в подальшому розвивається в почуття сорому. Моральні звички, придбані дитиною, лежать в основі моральної поведінки.
Моральна поведінка - це поведінка глибоко соціальне, засноване на прийнятих людиною моральних принципів, на його світогляді. Звичка морально надходити у відповідності з моральними правилами виробляється в дитини тільки в тому випадку, якщо вимоги з боку дорослих в сім'ї, в дитячому саду будуть пред'являтися дитині постійно. Таким чином, у звичних вчинках, що відповідають прийнятим в нашому суспільстві моральним нормам, формується характер майбутнього громадянина.
Оскільки моральне виховання ведеться з розрахунком на майбутнє, з розрахунком на ту людину, якою дитина стане, подорослішавши, треба вміти бачити за малим велике, вміти розрізняти перспективу. Тому необхідно звернутися до питання, що ми розуміємо під словами «чесність», «правдивість»? Чесність і правдивість є для маленької дитини як би «природженими». У віці 3-4 років у силу своєї безпосередності він не вміє ні приховувати свої почуття, ні приховувати виникли думки. Тому головне завдання дорослих - розвинути цю якість, поступово переводячи його, звичайно, у більш дорослі рамки.
Також цей вік характеризується тим, що в цей період відбувається розвиток моральних емоцій і формується стійка структура мотивів; зароджуються нові соціальні потреби: з'являється потреба діяти відповідно до встановлених правил. Дитина засвоює певну систему моральних норм і правил поведінки в суспільстві.
Авдулова Т.П. виділяє в сфері морального розвитку в дошкільному віці 3 складові: 1. моральну свідомість (оцінка, судження); 2. моральну поведінку (добровільне дотримання норм у відсутності зовнішнього контролю); 3. моральне переживання (сором, співпереживання) [2].
У дошкільному віці розвиток моральних оцінок, як і раніше нерозривно пов'язане з оцінками дорослого.
Вплив дорослого на дитину здійснюється головним чином у процесі діяльності, в діяльності значення набувають особистісний сенс. У процесі морального розвитку норми поступово перетворюються із зовнішніх вимог у внутрішні мотиви поведінки. Коли дитина починає застосовувати по відношенню до себе ті форми поведінки, які зазвичай застосовують дорослі по відношенню до нього, з'являється моральна мотивація поведінки, моральність «інтеріоріціруется».
Вирішальне значення для формування моральної свідомості в дошкільному віці грає поява довільної поведінки, супідрядність мотивів. Здатність діяти за соціально-прийнятому наміру, є основоположною для морального вчинку. Так як дошкільний вік - це вік істотної зміни людину в усіх відношеннях, то у зв'язку з цим багато авторів по-різному ставляться до цього періоду, як на період становлення моральної основи особистості. У цьому періоді вони виділяють кілька етапів, які характеризуються кожен по-своєму. Лебедєв в цьому періоді виділяє кілька стадій, за якими здійснюється становлення моральної основи особистості. По-перше, це вненравственний період, тому що в 3-4 роки дитя не є моральне істота. Тут дитина тільки набуває різні звички, привчається до виконання наказів. По-друге, це донравственний період, який характеризується розвитком у дітей симпатичних почувань.
Розвиток симпатії відбувається спочатку в межах родини, тих осіб і відносин, які зустрічаються в сім'ї, а потім, з плином часу, з віком дитини, симпатія переходить межі сім'ї. У донравственном періоді Лебедєв виділяє також таке явища як виконання маленьких обов'язків, тобто привчання дітей до дотримання певного порядку в їхньому житті та діяльності. У сім'ї дітей привчають вставати вчасно, вести себе належним чином, привчають дітей до стриманості і т.д. Це виконання маленьких обов'язків може прямо спонукати дітей до боротьби зі своїми недоліками. Таким чином, вненравственний і донравственний періоди є зачатками у становленні моральної особистості. Лихачов у своїй філософії виховання дає інший розвиток моральних основ особистості в дошкільному віці. Так, він виділяє 3 періоди: Перший період характеризується пануванням природного егоїзму. Дитина народжується не моральним істотою (це зближує його з Лебедєвим) і якийсь час дитина знаходиться по той бік добра і зла. Це період поступового накопичення досвіду соціальних відносин. Тут відбувається підготовка свідомості до сприйняття і засвоєння норм, вимог моралі, переходу від внеморальном у світ здійсненої моралі. У повсякденній вихованні природний егоїзм дитини викликав стихійну реакцію дорослого: систему заборонних впливів і покарань. Педагогічним фундаментом цього є авторитет вихователя, любов, інтерес повагу до нього з боку дітей. Другий період - це соціалізація дитини, її моральне виховання, введення в систему норм суспільної моралі. Вони підтримуються силою громадської думки [9].
Тут настає прозріння, що аморальні вчинки засудить громадську думку, а протиправні покарає закон. Система громадського морального виховання являє собою вільно-примусове залучення дітей до суспільних норм відносин, що забезпечує цивілізоване задоволення потреб. Традиційними шляхами і способами морального виховання стали методи формування моральної свідомості. З їх допомогою дітей знайомлять з моральними нормами і яке значення представляють вони для суспільства. Третій період - є період вільного інтелектуально-морального саморозвитку.
Це та стадія, на якій людина здатна духовно автономізовані на основі внутрішньо-прийнятих суспільно цінних ідеалів і принципів, в ньому утворюється власне моральне начало як вищий закон повсякденної поведінки і діяльності. Людина стає принциповою, критично мисляча, відповідальною, внутрішньо розкутою особистістю.
Таким чином, можна зробити висновок, що дошкільний вік є найкращою грунтом для формування моральних якостей, тому що в цей період у дитини відбувається ті значні зміни, на які можна вплинути за позитивної позиції. Саме в цьому віці від 3 до 7 років у дитини починають закладатися: моральну поведінку, моральну свідомість і моральне переживання, які можуть вплинути на характер людини і на його подальше життя.
Проблема морального виховання в широкому сенсі слова відноситься до числа проблем, поставлених всім ходом розвитку людства. Будь-яка епоха у відповідності зі специфічними для неї завдань соціально-економічного та культурного розвитку, диктує необхідність морального виховання та формування культури поведінки. Бути культурним, вихованим не є надбанням обраного кола людей. Стати гармонійною особистістю, вміти гідно поводитися в будь-якій обстановці - право і обов'язок кожної людини. З правилами хорошого тону необхідно знайомити дітей з раннього віку і продовжувати протягом усього дитинства.
Спираючись на раніше засвоєні дітьми навички культурної поведінки (у вигляді проявів ввічливості, уваги і симпатії до однолітків і дорослим, елементарних навичок надання допомоги, привітних форм спілкування тощо), потрібно навчити розуміти сенс і значення тих чи інших правил етичної поведінки людини , і в доступній формі розкривати їх. Це реалізується на спеціальних заняттях в середньому дошкільному віці, включених до програми дитячого садка.

2.2 Аналіз завдань морального виховання в сучасних програмах дошкільного виховання та методів їх реалізації

Незважаючи на різноманітність альтернативних програм, більшість дитячих садків до цих пір користується базисної типової програмою дитячого садка. Моральне виховання входить до числа основних завдань даної програми, хоча займає в ній далеко не провідне місце і за своєю деталізації поступається завданням розумового і пізнавального розвитку.
Змістом морального виховання є формування таких моральних якостей дошкільника, як: повага до старших, дружні відносини з однолітками, вміння відповідно відгукуватися на горе і радість інших людей, домагатися дієвого виявлення гуманних почуттів і відносин, їх суспільної спрямованості, виховання почав відповідальності.
Методи реалізації цих завдань у типовій програмі обмежені двома напрямками: створення умов для практичного досвіду і формування правильних моральних оцінок.
До методів, які забезпечують створення у дітей практичного досвіду суспільної поведінки, належать:
1. Виховання моральних звичок;
2. Приклад дорослого чи інших дітей;
3. Цілеспрямовані спостереження за працею дорослих або грою дітей;
4. Організація спільної діяльності;
5. Спільна гра.
Моральне виховання дітей пропонується здійснювати в самих різних умовах: у побутовій та повсякденної діяльності, в грі і на спеціально організованих заняттях.
У другу групу методів, спрямованих на формування моральних уявлень, суджень та оцінок, входять: бесіда вихователя на етичні теми; читання художньої літератури; розгляд і обговорення картин; метод переконання, а також метод заохочень і покарань.
Отже, головний акцент у цій програмі робиться на формування колективістської спрямованості дітей. Завдання полягає не у вихованні співпереживання і співчуття іншому, а у формуванні почуття свого зв'язку з групою та усвідомлення себе частиною колективу. При такому підході людська особистість (як своя, так і іншого) не виділяється, а, навпаки, стирається і розчиняється в колективі.
Хоча в задачах і проголошується розвиток гуманних почуттів і позитивних взаємовідносин, пропоновані методи спрямовані або на формування правильної поведінки (відтворення позитивних зразків, формування позитивних звичок), або на формування уявлень, оцінок і суджень.
Теперішній час характеризується надзвичайною варіативністю і різноманітністю програм дошкільної освіти. Можна відзначити найбільш популярні програми, затверджені Міністерством освіти РФ: «Розвиток», «Веселка», «Золотий ключик», «Дитинство», «Дружні хлопці», «Витоки». Аналізуючи їх, приділимо особливу увагу спрямованості тієї чи іншої програми на моральне виховання дитини, спробуємо, перш за все, окреслити цілі і завдання, пов'язані з моральним вихованням дітей, і ті методи їх вирішення, які пропонують автори.
В даний час досить широкого поширення набула програма «Розвиток», розроблена Л.А. Венгером і його учнями [32]. В її основу лягли два теоретичних положення: теорія А.В. Запорожця про самоцінність дошкільного періоду розвитку та концепція самого Л.А. Венгера про розвиток здібностей. Відповідно, метою даної програми є розвиток розумових і художніх здібностей, а також специфічно дошкільних видів діяльності.
Авторами програми не ставляться спеціальні завдання морального виховання дітей з причини того, що це робиться у «загальною організацією життя групи, емоційно привабливими для дітей видами діяльності, увагою з боку дорослих до кожної дитини і до взаємин дітей між собою» [32; 7]. Незважаючи на це, в програмі закладено передумови розвитку моральних відносин через гру, образотворчу діяльність та ознайомлення з художньою літературою. Однак питання про те, чи дійсно моральний розвиток досягається даними засобами, залишається відкритим. Тому судити про ступінь ефективності даної програми для морального розвитку досить складно.
Досить великою популярністю користується в даний час програма «Веселка» [33]. Це комплексна програма виховання, освіти та розвитку дітей. Вона спрямована на вирішення трьох основних завдань: зміцнення здоров'я, повноцінне психічний розвиток кожної дитини і забезпечення радісною і змістовного життя в дитячому саду. Серед цілей виховання виділяються, зокрема, розвиток дружелюбності і терпимості по відношенню до однолітків. Це досягається шляхом формування моральних норм: ритуалів вітання і прощання, ритуалів святкування днів народжень, допомоги дітям у конфліктних ситуаціях, нейтралізації агресивних проявів, а також демонстрації дітям норм справедливості і їх рівних прав. Іншою важливою метою виховання є формування емоційної чуйності до переживань і проблем інших дітей. Вирішувати це завдання пропонується шляхом спонукання дітей відгукуватися на біль і переживання дорослих і однолітків, демонстрації прикладів чуйного ставлення до живих істот, а також акцентом на схожість почуттів всіх людей (біль, страх).
Однак програма страждає недостатньою розробленістю практичних засобів для вирішення тих цілей і завдань, які в ній поставлені, немає опису конкретних педагогічних методів і прийомів їх досягнення.
Останнім часом широкого поширення набула комплексна освітня програма «Дитинство», розроблена колективом кафедри дошкільної педагогіки Російського державного педагогічного університету ім. А.І. Герцена [7].
На відміну від інших програм на ній моральний розвиток дитини і формування гуманних відносин з іншими дітьми є однією з центральних завдань. Девіз програми: «Відчувати-Пізнавати-Творити». Відповідно, проблема емоційного розвитку дошкільника, забезпечення емоційно-комфортного стану дитини у спілкуванні з дорослим і однолітками і гармонії дитини з предметним світом вирішується в розділі «Почуття», до завдань якої входить розвиток «емоційної чуйності, здатності до співпереживання, готовності до прояву гуманного ставлення в дитячій діяльності, поведінці і вчинках ».
Основним засобом вирішення поставлених завдань автори вважають «засвоєння дітьми ідеї єдності всього живого». Вихователь за допомогою бесід та обговорень проблемних ситуацій знайомить дітей з емоційними переживаннями, станами, проблемами і вчинками людей, доступними для розуміння в даному віці. Завдяки цьому, на думку авторів, діти самі починають розуміти, які дії і вчинки приводять до одних і тих же переживань, у дітей формується поняття про гуманне і негуманне поведінці.
Ще одним важливим засобом розвитку емоційної чуйності дошкільнят у програмі «Дитинство», як і в багатьох інших, є залучення до мистецтва: музиці, літературі, народній культурі.
У багатьох дитячих садках широко використовується програма «Дружні хлопці», розроблена авторським колективом під керівництвом Р.С. Буре [10]. Дана програма, на відміну від багатьох інших, спрямована безпосередньо на виховання гуманістичної спрямованості, а саме на формування гуманних почуттів і дружніх відносин дошкільнят. Формування гуманних почуттів, за задумом авторів, досягається шляхом усвідомлення цінності доброзичливого ставлення до інших і через навчання емоційного передбачення наслідків своїх вчинків.
Гуманістична спрямованість поведінки розуміється як узагальнена характеристика поведінки дитини, яка відображає його вміння орієнтуватися у виниклій соціальної ситуації, усвідомлювати суть того, що відбувається, проявляти емоційну чутливість до стану однолітків. Автори пропонують такі методи і засоби виховання гуманних почуттів і дружніх відносин дошкільнят:
- Розгляд картин, що відображають знайомі для дитини життєві ситуації і переживання;
- Читання художніх творів з описом типових моральних ситуацій і подальше обговорення вчинків героїв;
- Ігри-вправи, в яких дітям пропонується вирішити знайомі їм моральні проблеми;
- Позитивна оцінка реальних проявів гуманістичної спрямованості поведінки, пояснення сенсу власного вчинку і вчинку однолітка.
Чуйність характеризується в програмі як вміння помічати ситуації, в яких його одноліток відчуває неблагополуччя, і знаходити дієві способи, що допомагають сверстнику відновити емоційний комфорт. В якості основних методів виховання чуйності автори пропонують навчати дітей звертати увагу на емоційне неблагополуччя однолітків і долати своє і чуже емоційне неблагополуччя. Так накопичується досвід практичних дій, спрямованих на надання допомоги іншому; діти побуждаются до прояву чуйності і доброзичливості.
Таким чином, незважаючи на новизну заявлених цілей програми, їх реалізація передбачає старі засоби і методи.
Отже, можна відзначити, що в розглянутих програмах спостерігається істотна розбіжність між цілями морального виховання і методами їх практичної реалізації. При порівнянні завдань і методів їх вирішення виявляється, що, незважаючи на різноманіття і новизну цілей інноваційних програм, багато з них привертають старі засоби, які використовувалися ще в типовій програмі. Незважаючи на те, що головним завданням виховання в більшості програм є розвиток моральних почуттів і гуманних відносин між дітьми, основними методами в усіх програмах залишаються, з одного боку, формування комунікативних навичок, з іншого - правильних оцінок і моральних суджень. Передбачається, що і формування навичок поведінки і знання моральних норм є запорукою морального розвитку. Однак це не так.
Формування комунікативних навичок і «моральних звичок» передбачає автоматичне відтворення правила або зразка поведінки у відомій ситуації. Це досягається, з одного боку, наслідуванням моделі (зразком), а з іншого - через заохочення правильних і засудження неправильних дій (тобто научіння). У результаті формується щось на зразок морального стереотипу (або навички), який дитина навчається автоматично використовувати у відповідних обставинах. Така дія відбувається крім свідомості дитини, що призводить до того, що він не розрізняє правильні і неправильні дії. Мабуть, для морального розвитку таке розрізнення необхідно.
Інший метод виховання - формування моральних оцінок і суджень: уявлень про добро і зло, про норми моральної поведінки, про правильні і неправильні вчинки. Цей метод передбачає допущення, що морально-етичні уявлення переростають в мотиви власних дій дитини і стають запорукою і джерелом його альтруїстичної поведінки. Даний метод є найбільш зрозумілим і привабливим з педагогічної точки зору, оскільки він передбачає традиційні і доступні педагогічні засоби: «пояснення», читання літератури, приведення позитивних прикладів та ін Мабуть, в силу цього, дана стратегія залишається найбільш поширеною. Загальноприйнятим і очевидним є уявлення про те, що для формування моральної поведінки необхідною умовою є усвідомлення моральних норм.
Отже, в результаті розгляду існуючих методів виховання звичок моральної поведінки ми бачимо, що ці методи досить одноманітні і недостатньо конкретні.

2.3 Методика виховання звичок моральної поведінки у дітей середньої групи

Вже в молодших дошкільників у різноманітних іграх і спостереженнях, в процесі праці з самообслуговування і виконання нескладних доручень необхідно формувати навички ввічливого поводження з близькими дитині дорослими і однолітками, бережливого відношення до іграшок і речей, що знаходяться у спільному користуванні.
Виховні впливу педагогів і батьків на малюків повинні бути єдиними, постійними і послідовними. Дуже важливий наочний показ і пояснення дій, способів поведінки в цікавій для дитини формі. Повсякденне спілкування з дітьми будується на основі доброзичливості. Вона викликає у дітей емоційну чуйність, відповідну доброзичливість і багато інших, що базуються на її основі, почуття - життєрадісність, прихильність до рідних, ввічливість [28; 4].
При вихованні дітей середнього дошкільного віку увагу педагогів і батьків повинна бути звернена на розширення «сфери дії» навичок культури поведінки. Діти цього віку вже здатні виявляти більшу активність, самостійність не тільки в іграх і при самообслуговуванні, але і в різноманітному працю, на заняттях. Придбані і засвоєні навички вони використовують в нових для них ситуаціях, наприклад, миють руки не тільки перед їжею і після туалету, але і після догляду за тваринами, рослинами, прибирання групової кімнати, ігор з піском, а турботу, ввічливе і доброзичливе ставлення поширюють на всіх оточуючих, навіть незнайомих. Хлопці дбайливо ставляться до природи, не лише акуратно користуються іграшками, речами, але і чинять їх, приводять в порядок.
У віці 4-5 років навички моральної поведінки дітей поступово переходять у звичку, стають природною потребою, тому що діти опанували елементарними уявленнями про моральність, гуманне ставлення до людей. Тому поряд з показом зразків поведінки дітей у різних ситуаціях слід спеціально тренувати їх в моральних вчинках. Педагог, наприклад, не тільки дбає про чіткої організації укладу життя своєї групи, підтримці звичних для дітей умов побуту, ігор, взаємин, а й привчає їх діяти належним чином у новій для них або частково зміненої обстановці [28; 5].
Не менш важливо використовувати в роботі з дітьми бесіди, в тому числі етичні, перегляд інсценівок, де беруть участь улюблені дітьми персонажі з обов'язковою оцінкою їхніх вчинків, читання творів дитячої художньої літератури, розглядання та обговорення репродукцій картин, малюнків, художніх фотографій.
Ці прийоми допомагають усвідомленню дітьми правил моральної поведінки з позицій загальноприйнятих норм і, впливаючи на емоційний і вольовий дієво-практичний компоненти особистості дитини, підтримують у нього бажання чинити правильно, сприяють формуванню звичок моральної поведінки.
Таким чином, для формування навичок моральної поведінки у дітей середнього дошкільного віку в дитячому саду, використовуються наступні методи:
1. Бесіда. Розмовляючи з дітьми, вихователі спонукають їх думати і говорити. Задаючи їм два-три питання, дають хлопцям висловитися. Це дозволяє педагогам зрозуміти, про що діти думають, що знають з власного досвіду. З допомогою вихователя хлопці навчаються справедливо оцінювати вчинки своїх однолітків, а часом і дорослих, вчаться розуміти, що можна, а що не можна, що добре, а що погано. Зразкові теми розмов: «Будь завжди ввічливим», «Що добре, що погано і чому», «Ваші добрі вчинки», «Чим можна порадувати маму" і т.д.
2. Читання та аналіз художніх творів, наприклад, В.А. Сухомлинського «Чому Олечка не зірвала квітку?», А. Кузнєцової «Ми посварилися», К.Д. Ушинського «Умій почекати», А. Барто «Помічниця». Естетичний фон занять створюють вірші, загадки, пісні, включені як в основну частину, так і в додаткову роботу з дітьми. Літературний матеріал незамінний у моральному вихованні дитини, оскільки дітям легше оцінювати поведінку та вчинки інших, ніж свої власні. Для всебічного розвитку особистості вихователь включає дітей у різну діяльність, пов'язану з художньою літературою. Наприклад, хлопці створюють свої малюнки за мотивами казок, оповідань, вихователь організовує виставки робіт.
3. Гра. Відомо, що в дошкільному віці найбільш близькою і зрозумілою для дитини діяльністю є гра. У роботі з дітьми вихователь використовує колективні ігри-заняття, ігри-вправи, ігри-інсценівки, ігри-казки, сюжетно-рольові ігри. За допомогою гри можна вирішувати самі різні корекційні завдання: одна і та ж гра для однієї дитини може бути засобом подолання страху, підвищення самооцінки; для іншого - засобом надання тонізуючого ефекту, для третього - школою розвитку моральних почуттів, формування звичок моральної поведінки і розвитку гуманних відносин з однолітками в цілому.
Можна порекомендувати використання таких ігор і вправ:
- Спрямовані на розвиток здібностей дітей пізнавати себе та інших людей («Чарівні камінчики», «Ласкаві діти», «Долоньки», «Назви себе», «Чарівний стілець», «Подарунок другу»);
- Спрямовані на розвиток емоційної обізнаності («Кольорове настрій», «Маски», «Ми артисти»);
- Спрямовані на оволодіння дітьми невербальними засобами спілкування («Вгадай хто я», «Зоопарк», «Скульптор», «Де ми були - вам не скажемо, а що робили - покажемо»);
- Спрямовані на оволодіння дітьми вербальними засобами спілкування («Подаруй квітка», «Мовчанка», «Великий розмова», гра інтонаціями);
- Спрямовані на оволодіння правилами користування промовою в різних соціальних ситуаціях («Розмова по телефону», «Як нам бути», «Як з тобою розмовляють») і ін
4. Спостереження за діяльністю педагога в процесі ігор, занять, праці. Посмішка вихователя, кивання або похитування головою, контакт поглядом, мімікою, спільні з дитиною дії при виконанні неприємного завдання, спільна діяльність (конструювання, ліплення, розфарбовування і т.п.), вислуховування, сміх над жартами дитини - усе це впливає на формування моральних якостей особистості дитини.
Зупинимося на дотриманні деяких важливих умов, що сприяють найбільш ефективному засвоєнню норм моральності та формування звичок моральної поведінки у дошкільнят середньої групи.
Вкрай важливо, щоб дитина, познайомившись з тим або поведінковим вимогою, відрізняв хороше від поганого. Пройшовши цей цикл, необхідно знову повернутися до досліджуваного правилом, але на більш високому рівні. Для виховання звичок моральної поведінки необхідні наступні умови:
1. Позитивний настрій. Не можна забути або образити нікого з вихованців, для чого використовуються звернення з імена, похвала, призи та інші способи навчання, захопливі дітей
2. Приклад дорослих, перш за все вихователя. Дитина спостерігає і оцінює дорослих. Бажано завжди оцінивши свою поведінку з позицій доказовості розумності, необхідності дотримання етикету, відповідності його власним повчальним словами, дії вихователя повинні бути спрямовані на досягнення головної мети - створення розвитку особистості дитини у творчій, доброзичливій, дружній обстановки.
3. Зв'язок з родиною - необхідна умова, що дозволяє зберегти єдність вимог і наступність виховання Загальна мета сім'ї та дитячого саду - добре вихований культурний і освічена людина. Всю цю роботу з формування у дошкільнят середньої групи звичок моральної поведінки необхідно проводити разом з батьками: повідомляти їм про досягнення та проблеми дітей, провести з ними консультації про індивідуальні особливості кожної дитини, виявляти походження гальмують розвиток факторів, навчати самих батьків прийомам і методам морального виховання в сім'ї.
З метою встановлення тісних контактів з родиною, для забезпечення єдності у вихованні моральної культури можна порекомендувати використання таких методів:
¾ загальні та групові батьківські збори;
¾ консультації;
¾ відвідування педагогом сімей своїх вихованців;
¾ дні відкритих дверей;
¾ папки-пересування, стенди в батьківських куточках групових приміщень.
Велику роль у навчанні і вихованні поведінкової культури відіграє рідна мова. Навчання правильному, красивому поведінці сприяє і мовному розвитку вихованця. З цією метою необхідно розширювати у дитини коло етико-поведінкових понять, що досягається за допомогою словникової роботи.
Виховання культури поведінки, моральних звичок здійснюється в процесі діяльності, при єдності вимог вихователя і батьків; педагогічне керівництво поєднують з розвитком дитячої ініціативи і самодіяльності, враховуються вікові та індивідуальні особливості дітей. Тут необхідно пам'ятати про єдність наступних принципів навчання та етикету:
¾ принципи навчання: науковість, енциклопедичність, наочність, систематичність, свідомість і активність дітей, міцність навчання, індивідуалізація розвитку вихованців.
¾ принципи етикету: розумність і необхідність поведінкових правил, доброзичливість і дружелюбність, міцність і краса манери поведінки, відсутність дрібниць, повагу національних традицій.
Основні способи педагогічного впливу на дітей:
1. Привчання: дітям дається певний зразок поведінки, наприклад за столом, під час гри, у розмові зі старшими чи ровесниками. Слід не тільки показати, а й проконтролювати точність виконання того чи іншого правила.
2. Вправа: багато разів повторюється ту чи іншу дію, наприклад, правильно узявши ніж і виделку в руки, розрізати шматок м'яса або ковбаси. Слід домагатися усвідомлення дитиною необхідності та розумності такого використання столових приладів.
З. Виховують ситуації: створюють умови, в яких дитина опиняється перед вибором, наприклад, користуватися виделкою і ножем або однією виделкою.
4. Заохочення: проводиться різними способами, активізує дошкільнят до навчання, до вибору правильного поведінкового кроку.
5. Покарання: застосовується вкрай рідко, кара, що приводить до болю і фізичному стражданню, не використовують; засудження вихователем і іншими дітьми негативного вчинку направлено на виникнення бажання поступати добре.
6. Приклад для наслідування: є своєрідним наочним чином і необхідний дитині. Їм можуть бути вихователь, батько, знайомий дорослий чи дитина, літературний (казковий) герой.
7. Різноманітність словесних методів: допомагає більш усвідомленої вивчення поведінкових правил, але, застосовуючи їх, слід уникати нудною моралізації і нотації. Розповідь реальної або казкової історії створює емоційне сприйняття поведінкових правил.
8. Роз'яснення: необхідно не тільки показати розповідь, а й роз'яснювати, як і чому слід діяти в тій чи іншій ситуації.
9. Бесіда: допомагає з'ясовувати рівень знання дітьми норм і правил поведінки. Її розумніше проводити невеликою групою в 5-8 чоловік, в якій кожна дитина може висловити свою думку. Знання можливостей дітей для ведення бесіди, їх поглядів, переконань і звичок допоможе вихователю правильно її побудувати.

2.4 Планування роботи з формування культури поведінки дітей у середній групі ДОП

Для того щоб забезпечити ефективне цілеспрямоване і систематичне моральне виховання і формування культури поведінки дошкільнят в середній групі, необхідно цю роботу планувати.
Планування здійснюється у відповідності з віковими особливостями дітей. Зміст, методи, прийоми і форми організації дитячого життя відбираються відповідно до завдань морального виховання. Так само у плані потрібно передбачити поступове ускладнення змісту і методів з урахуванням їх досягнень. До того ж план повинен бути конкретний і реальний, складений з урахуванням тих умов, матеріальної бази, які існують в дитячому саду.
Традиційно формування моральних рис особистості здійснюється в процесі всієї виховно-освітньої роботи з дітьми: на занятті, в повсякденному спілкуванні, в іграх, праці і.т.д. Тому як самостійний розділ моральне виховання не планується. Однак формування навичок поведінки (ввічливого та дбайливого ставлення до оточуючих людей, акуратного і дбайливого ставлення до речей, культурно-гігієнічних навичок) вимагає, щоб діти опанували ці навички, відповідно вимагає їх планування, тому що формування навичок - процес дуже тривалий, вимагає багатократності та послідовності виконання будь-яких вправ, дій. В опануванні навичками культурної поведінки діти проявляють значні індивідуальні відмінності, тому в плані передбачається і індивідуальна робота з ними [12; 54].
Діти п'ятого року життя спостережливі, допитливі, активні. Їх інтереси стають різнобічними. Збільшується обсяг знань, розширюються можливості ознайомлення дітей з явищами суспільного життя. Предметом дитячої уваги стає працю дорослих, їхні відносини у процесі праці, яскраві, помітні події в найближчому оточенні, удома. І атмосфера життя в дитячому саду набуває для формування моральних почуттів і якостей особливого значення.
Поєднання керівництва практичною повсякденному самостійною діяльністю дітей у дитячому садку та будинку із залученням, їх уваги до праці дорослих, суспільному значенню цієї праці сприяє успішному вирішенню завдань виховання поваги до дорослих, культури спілкування з ними. Ця область виховної діяльності вимагає, зокрема, організації уваги дітей до дорослих, з якими вони щодня спілкуються. Адже саме по відношенню до близьких найчастіше проявляється егоїзм дітей, вони не помічають турботи дорослих про них. Щоб цього не сталося, потрібно навчити дітей бачити, розуміти і оцінювати (відповідно до віку) праця дорослих, їх позитивні дії і відносини. Хороший засіб для цього - правильне відображення таких дій в заняттях та іграх. Два-три морально спрямованих заняття можна присвятити протягом року спеціально вихованню поваги до оточуючих дорослим
У випадку, коли потрібно забезпечити більш поглиблену роботу по моральному вихованню та формуванню культури поведінки дітей, використовують систематичні заняття по культурі, які включаються в пізнавальний розділ. Таким чином, раз на 2-3 тижні в середній групі ДОП проводять такі заняття, відповідно в плані прописують тему і програмне зміст. Важливою формою роботи є бесіди, де в плані вказується назва і основні питання до дітей. Так само найбільшим планованим розділом є «Спільна діяльність». Тут безпосередньо плануються цілі таких форм: ігри, ігри-вправи, ігри-інсценівки, розгляд картин та ілюстрацій, ситуації, моделювання, дискусії, спостереження, служба порятунку, доручення, завдання, виготовлення виробів, робіт, читання художньої літератури, прослуховування аудіо та відео записів і інші форми роботи з дітьми.
Потрібно відзначити, що і самостійна діяльність дітей повинна носити цілеспрямований характер і плануватися у відповідному розділі. Не можна обійти таку форму організації як свята і розваги в дитячому садку, куди також можна включати введення спеціалізованих днів («день здоров'я», «день ввічливості», «день добрих справ» та ін.) Як вже було зазначено вище, виховання має здійснюється в єдності з сім'єю, тому планується і проводиться робота з батьками з морального виховання та формування культури поведінки дітей. Робота з батьками включає такі форми, як консультації, бесіди, батьківські збори, оформлення папок-передвіжек, статей на певну тематику, відкриті заняття, конкурси, вечори запитань і відповідей.
Складання приблизного планування роботи з формування культури поведінки і моральному вихованню в середній групі ДОП доцільно складати на рік. Зручніше за все здійснювати планування по блоках: заняття, бесіди, спільна діяльність, самостійна діяльність, свята і розваги, робота з батьками. Це дозволить простежити системність і послідовність цілей і завдань. Тут же необхідно вказувати форми роботи.
Такий план можна використовувати гнучко, тобто його можна змінити і варіювати відповідно до наданих умовами. Головна умова, все ж таки - це творчість педагога, створення для дітей моральної середовища, яка впливає на формування звичок моральної поведінки в суспільстві.
Таким чином, планування є найважливішою умовою формування культури поведінки і морального виховання, без якого не можлива цілеспрямована, послідовна і систематична робота.
Програма морального виховання дошкільників є своєрідним стрижнем, навколо якого доцільно будувати весь процес їх навчання. Вихователь щодня встановлює душевну зв'язок з дитиною. Якщо це досягнуто, то дитині легко вчитися, легко спілкуватися, легко жити в колективі. І тільки тоді втілюються мудрі слова Я. Корчака: «Вихователь, який не сковує, а звільняє, не ламає, а формує, не пригнічує, а підносить, не диктує, а вчить, не вимагає, а запитує, переживає разом з дитиною багато натхненних хвилин ».

3 Діагностика рівня сформованості деяких звичок моральної поведінки

Для того щоб скласти програму морального виховання дітей середньої групи, необхідно провести діагностику рівня сформованості навичок моральної поведінки.
У нашому дослідженні взяли участь 10 дітей другої середньої групи ДОП № 31 м. Сизрані (5 дівчаток і 5 хлопчиків), вік обраних випробуваних - від 4 років 7 міс. до 5 років 1 міс.