ЗМІСТ
Введення
1. Національні особливості викладання соціології у ВНЗ країн Західної Європи
2. Особливості викладання соціології у вищих навчальних закладах США
2.1 Основні аспекти соціологічної освіти в США
2.2 Специфіка та аналіз програми викладання соціології
Висновок
Список використаної літератури
ВСТУП
Суттєвим придбанням сучасного вітчизняного освіти є широкі можливості всебічного дослідження різноманітних тенденцій і напрямів, що характеризують особливості навчальних програм у зарубіжних університетських центрах. Це дослідження допомагає об'єктивно оцінити різноманіття підходів до постановки навчальних курсів, за допомогою яких здійснюється професійна підготовка фахівців у сфері суспільних наук, зважаючи на закордонний досвід у цій галузі.
Актуальність дослідження обумовлена наступними фактами. Відомо, що в програмах гуманітарного циклу більшості західних університетів важливе місце займає солідний блок соціальних наук, однією з головних складових якого є соціологія. Будучи фундаментальною наукою про суспільство і людину, соціологія більшою мірою схильна до впливу швидко мінливих якісних і кількісних показників і тенденцій навколишнього світу.
Мета роботи - вивчення особливостей викладання соціології у вузах США і Західної Європи.
Для досягнення поставленої мети вирішувалися наступні завдання:
- Розглянути національні особливості викладання соціології у ВНЗ країн Західної Європи;
- Вивчити особливості викладання соціології у вищих навчальних закладах США: розглянути основні аспекти соціологічної освіти, а так само зробити аналіз програми викладання соціології на прикладі програми професора Ф. Беррі.
Структурно робота представлена введенням, двома головами, висновком та списком використаної літератури.
1. НАЦІОНАЛЬНІ ОСОБЛИВОСТІ ВИКЛАДАННЯ СОЦІОЛОГІЇ У ВУЗАХ КРАЇН ЗАХІДНОЇ ЄВРОПИ
Аналізуючи соціологію як предмет вивчення в зарубіжних вузах, слід відзначити її здатність в своєму розвитку вдаватися до системного самоконструірованія, створювати на основі цього міждисциплінарні освіти, що є обов'язковим і об'єктивною умовою для формування дисциплінарного ряду, що становить сучасні програми соціологічного освіти. Соціологія як би охоплює різні рівні соціального цілого, інтегруючи досягнення всіх наук про суспільство і людину [1].
Розглядаючи англійську традицію викладання соціології, необхідно констатувати її близькість до таких наук, як психологія, політологія та економіка. У Кембриджі, наприклад, соціологія включена і викладається на факультеті соціальних і політичних наук.
Програма з соціології тут включає кілька комплексних курсів: загальний курс (введення в соціологічний аналіз, порівняльна громадська соціологія, соціальна психологія, комп'ютерні та кількісні методи в соціології), теоретичний курс (соціологія відхилень і соціальний контроль, соціологія політичних систем, порівняльна історична соціологія, соціологія релігії, соціологія індустріального суспільства), об'єднаний курс соціальних наук (психологія і соціологія, економіка і соціологія, соціологія і політика).
Особливу увагу в пропонованих курсах приділяється історії соціології. У них включені питання еволюції науки, аналіз різних навчань в історичній ретроспективі, так чи інакше пов'язаних з розвитком теорії соціології ("Дарвінізм і соціологія", "Фрейд, психоаналіз і XX століття", "Франкфуртська школа", "Ключові проблеми теорії фемінізму" і ін).
У провідних університетах Великобританії в курсах з соціології важливе місце займають дисципліни, що розкривають методи проведення соціологічних досліджень. В Оксфорді, наприклад, читаються розширений курс "Методи соціологічного дослідження", "Теорія ігор", "Соціальна статистика", "Соціологічний аналіз".
У Франції та Швейцарії соціологічну освіту в останні роки значною мірою пов'язане з політологічним. У Женевському університеті, наприклад, в програмах з соціології політичний аспект був особливо посилений, коли в 1974 р. при департаменті соціології факультету економічних і соціальних наук була сформована науково-освітня програма в галузі політичної соціології. Дана програма розроблялася за безпосередньої участі таких інститутів, як: Міжнародний інститут соціальних досліджень, Міжнародна асоціація соціальної безпеки, Школа соціальних та педагогічних наук у Лозанні, Інститут європейських досліджень.
Всі перелічені установи є не тільки організаціями-розробниками, але і базовими структурами, в яких проходить трирічна практика студентів. Освітня програма з політичної соціології реалізується, крім соціологічного, ще на кількох факультетах: економічному, філологічному, права та медичному. Студенти-випускники, які отримали спеціалізацію з політичної соціології, професійно придатні для роботи в державних, міжнародних організаціях та приватних підприємствах. Навчання починається з вступного курсу, присвячених основним напрямам соціального політики в історичній ретроспективі.
Наприклад, аналізується роль держави в Європі і США від періоду промислової революції до початку XX століття. При цьому виділяються такі історичні етапи [2]:
a) 1815-1848 апогей лібералізму;
б) 1848-1871 рр.. - Новий етап зростання ролі держави;
в) 1871-1914 рр.. - Оформлення соціальної політики під впливом німецького законодавства 1880 рр..;
г) ідеології та соціальна політика в світлі російської, італійської, німецької, американського, швейцарського та японського досвіду;
д) 1945-1995 рр.. - Криза держави в 80-і рр.., Падіння комуністичного режиму в Росії.
Особлива увага приділяється аналізу і впливу на розвиток соціальної політики в суспільстві відомих мислителів, вчених, громадських діячів - від Аристотеля до папи Римського. У наступний період - 3-й і 4-й роки навчання студенти вивчають соціальну та економічну політику в Європі та Швейцарії, проблеми соціальної політики та національної безпеки.
Аналізуючи позиції соціології у науково-освітніх програмах Женевського університету, не можна не відзначити її вплив на формування навчальних програм, реалізованих департаментом релігієзнавства. Базовими теоретичними курсами тут є: "Соціологія релігії", "Релігія і суспільство", "Релігія як соціальне явище".
Програма з соціології Женевського університету досить близька за своїм змістом до існуючої в Інституті політичних наук у Тулузі (Франція). Тут політологічна освіта як би спирається на соціологічні прийоми і методи. Основні курси: "Соціологічні основи політології", "Соціальна природа політичних інститутів", "Введення в соціологію політичних систем", "Соціальні руху і політичні інститути" та ін
Особливості викладання соціології у французькій Школі вищих досліджень у галузі соціальних наук у Парижі полягають у тому, що в її освітніх програмах присутні мистецтвознавчий та культурологічний контексти. Лекційні та семінарські заняття розподілені за тематичними блоками. Перший включає дисципліни, які вивчають введення в соціологію мистецтв і культур. Другий - дисципліни з соціології суспільного і природного простору: Третій - дисципліни з соціології окремих видів мистецтв і гуманітарних наук: філологія, музика, візуальне мистецтво. Четвертий-власне соціологічні курси (соціологія суспільних рухів, соціологія етики, соціологія здоров'я, хвороб та медицини). Семінари зазвичай організовуються вченими і співробітниками центрів соціологічних досліджень, представниками служб зайнятості, різних громадських і професійних об'єднань.
Характеризуючи німецьку школу викладання соціології, слід відзначити її близькість до таких наукових дисциплін, як педагогіка, психологія, політологія, наука про спорт. В університеті м. Констанца, наприклад, соціологічне відділення є частиною факультету соціальних наук, в який також входять відділення педагогіки і відділення теорії спорту. У Тюбінгенському університеті соціологія включена до програми філософського відділення гуманітарного факультету, де паралельно викладаються філософія, педагогіка, психологія, теорія спорту, політологія, культурологія.
У найстарішому берлінському університеті ім. А. Гумбольдта соціальні науки, куди включена соціологія, також викладаються на факультеті філософії. Студенти відділення соціології протягом перших двох років отримують загальноосвітню чи базову підготовку. Викладання соціології починається з тематичної програми "Введення в соціологію", яку складають курси [3]:
- Соціальні та політичні теорії;
- Соціальна структура і політичний устрій в ФРН;
- Порівняльний соціологічний аналіз німецького товариства з товариствами інших країн;
- Міжнародний порядок сучасного світу;
- Соціальні відносини та політичні процеси, методи емпіричних соціальних досліджень.
З 5 по 8 семестри проходить спеціалізація. Протягом цього часу студенти вивчають: соціальні аспекти діяльності підприємств, процеси соціалізації в світі та їх взаємодія, природні руху народонаселення і демографію, розвиток міст та регіонів як соціальних об'єктів, соціальні установи та культуру, політичні адміністративні системи, громадські об'єднання та соціальну політику, посередницькі організації в управлінні процесом прийняття рішень, технології політичного формування волі, міжнародні відносини, європейську інтеграцію, політичну теорію і політичну культуру [4].
2. ОСОБЛИВОСТІ ВИКЛАДАННЯ СОЦІОЛОГІЇ У ВИЩИХ НАВЧАЛЬНИХ ЗАКЛАДАХ США
2.1 Основні аспекти соціологічної освіти в США
Інституціалізація соціологічної освіти в США за останні десять років цілком закономірно звернула увагу фахівців до свого досвіду США, де викладання соціології має давні традиції.
Можна, здається, до безкінечності міркувати, що добре і що погано в американській системі соціологічної освіти, але так і не наблизитися до суті питання, якщо не зрозуміти головного, що характеризує американську соціологію - надзвичайно високого рівня соціологічної культури. Точно визначити її досить складно. Хоча очевидно, що вона має, принаймні, два найважливіших аспекти [5].
1) Надзвичайно загострене почуття соціальної реальності. Сприйняття суспільства як живого процесу видозміни соціальних форм, за яким ховаються долі конкретних людей. Іншими словами, до яких би школам не ставився той чи інший американський соціолог, він ніколи не випускає з поля зору «людський вимір» теоретичної або емпіричної діяльності в галузі соціології, яка менш за все розглядається ним як наука про абстракціях. Назвемо це «гуманістичним нервом» соціології.
2) Високий ступінь керованості суспільними процесами вселяє соціологам почуття підвищеної відповідальності, причетності до вирішення кардинальних проблем в області економічної, політичної і духовного життя. У якомусь сенсі американські соціологи відчувають себе представниками «соціальної медицини», тобто попереджають, діагностують і лікують суспільні недуги, а тому виступають виконавцями особливої місії, пов'язаної з високим суспільним призначенням науки.
«Медичний» підхід до соціології вимагає від соціологів підкреслено неформального, щирої уваги до індивідуальних людським долям, біографій, життєвим обставинам, проблем і трагедій. За визначенням «Гиппократовом клятви» соціологів, загальне ніколи не повинно затуляти собою приватне і індивідуальне.
Що ж стосується яскраво вираженого морального виміру соціологічної культури в США, то цілком відчутна його генетичний зв'язок з протестантизмом, які вимагають повсякденного симбіозу наполегливої праці, матеріального прогресу, віри і практичного моральності. Втім, веберовская концепція «протестантської етики» вже дала класичний опис цього історичного феномену.
Тому, як видається, не стільки теоретичні новації та досягнення, досить добре відомі по численних публікацій у нас, скільки аксеологіческнй і суто етичний чинник піднімають соціологічну культуру в США на велику висоту. Саме там, людський фактор, так і не став у нас чимось реальним, вибудовує логіку наукового дослідження і практику викладання.
Аналізуючи навчальні плани і розробки, які застосовуються в американських університетах і коледжах, знайомлячись з практикою викладання, всякий раз переконуєшся, що ні з технічної, ні з змістовної точки зору система викладання не затуляє морального сенсу соціологічної науки, її гуманістичного значення [6].
2.2 Специфіка та аналіз програми викладання соціології
Стан сучасної американської соціології, перш за все університетської, не таке вже безхмарне, як може здатися. І насамперед це пов'язано з організаційно-фінансовими перспективами соціологічної освіти в США.
У цілому неухильно скорочується фінансування соціологічних факультетів в порівнянні з іншими університетськими департаментами, особливо школами бізнесу, юридичними школами, медичними факультетами. З одного боку, знижується фінансування з загальноуніверситетського бюджету і зовнішніх джерел (національних та приватних фондів розвитку соціальних наук). З іншого - соціологічні факультети, включаючи провідні, скаржаться на зменшення чисельності студентів, що спеціалізуються по соціології або записуються на курси соціології як непрофільної дисципліни. У результаті факультети соціології відчувають всі зростаючі фінансові складності, які нерідко ведуть до драматичних наслідків.
Причини таких наслідків вельми різноманітні. Розвиток соціологічної освіти в США, досягла зараз надзвичайного розмаху, зіткнулося з тим, що в самому суспільстві об'єктивно впала потреба в соціології, емпіричних дослідженнях та соціологічних кадрах. Соціальні науки, в тому числі соціологія, на відміну від економіки, в набагато меншій мірі знайшли точки дотику з бізнесом - головним замовником кадрів і джерелом фінансування. Тоді як суто гуманітарні науки, давно орієнтуються на некомерційні фонди, практично не постраждали від невизнання їх бізнесом.
Соціологія виявилася сидить між двома стільцями. З одного боку, вона занадто гуманітарна, тобто непрактична з точки зору бізнесу. З іншого, боку, інтенсивно розвивалася з випередженням протягом десятиліть (наприклад, більше двохсот університетів США мають аспірантури з соціології), вона занадто віддалилася від гуманітарних дисциплін і вже не в змозі, подібно до них, харчуватися тільки милостинями меценатів.
Негативні тенденції, зрозуміло, не можуть поставити під сумнів цінність американського досвіду організації соціологічної освіти, але повинні стати предметом серйозної уваги тих, хто в нашій країні вимагає бурхливого розвитку соціологічної освіти будь-яку ціну без розробки стратегічного плану, без глибокого прогнозу щодо того, як соціологія буде поєднуватися з іншими суспільними науками і соціальними структурами, головним чином в умовах вільного ринку.
Розглянемо і проаналізуємо матеріали, що відображають специфіку викладання соціології в університетах та коледжах США. Одна з особливостей цих документів - їх автентичність. Вони даються практично в такому ж вигляді, в якому поширюються на американських факультетах.
Програма I [7]
Професор Фей Берр викладає курс «Введення в соціологію» у дворічному коледжі, де навчається 3 400 студентів. Курс викладається протягом одного семестру в групах по 35 осіб. Він включає 50 занять по 50 хвилин кожне. Нижче наводиться адаптований переклад програми в тому вигляді, в якому він поширюється серед студентів, які записалися на нього.
1. Назва курсу: Соціологія 105.
II. Базовий підручник: Hess, Markson, Stain Sociology.
Введення
1. Національні особливості викладання соціології у ВНЗ країн Західної Європи
2. Особливості викладання соціології у вищих навчальних закладах США
2.1 Основні аспекти соціологічної освіти в США
2.2 Специфіка та аналіз програми викладання соціології
Висновок
Список використаної літератури
ВСТУП
Суттєвим придбанням сучасного вітчизняного освіти є широкі можливості всебічного дослідження різноманітних тенденцій і напрямів, що характеризують особливості навчальних програм у зарубіжних університетських центрах. Це дослідження допомагає об'єктивно оцінити різноманіття підходів до постановки навчальних курсів, за допомогою яких здійснюється професійна підготовка фахівців у сфері суспільних наук, зважаючи на закордонний досвід у цій галузі.
Актуальність дослідження обумовлена наступними фактами. Відомо, що в програмах гуманітарного циклу більшості західних університетів важливе місце займає солідний блок соціальних наук, однією з головних складових якого є соціологія. Будучи фундаментальною наукою про суспільство і людину, соціологія більшою мірою схильна до впливу швидко мінливих якісних і кількісних показників і тенденцій навколишнього світу.
Мета роботи - вивчення особливостей викладання соціології у вузах США і Західної Європи.
Для досягнення поставленої мети вирішувалися наступні завдання:
- Розглянути національні особливості викладання соціології у ВНЗ країн Західної Європи;
- Вивчити особливості викладання соціології у вищих навчальних закладах США: розглянути основні аспекти соціологічної освіти, а так само зробити аналіз програми викладання соціології на прикладі програми професора Ф. Беррі.
Структурно робота представлена введенням, двома головами, висновком та списком використаної літератури.
1. НАЦІОНАЛЬНІ ОСОБЛИВОСТІ ВИКЛАДАННЯ СОЦІОЛОГІЇ У ВУЗАХ КРАЇН ЗАХІДНОЇ ЄВРОПИ
Аналізуючи соціологію як предмет вивчення в зарубіжних вузах, слід відзначити її здатність в своєму розвитку вдаватися до системного самоконструірованія, створювати на основі цього міждисциплінарні освіти, що є обов'язковим і об'єктивною умовою для формування дисциплінарного ряду, що становить сучасні програми соціологічного освіти. Соціологія як би охоплює різні рівні соціального цілого, інтегруючи досягнення всіх наук про суспільство і людину [1].
Розглядаючи англійську традицію викладання соціології, необхідно констатувати її близькість до таких наук, як психологія, політологія та економіка. У Кембриджі, наприклад, соціологія включена і викладається на факультеті соціальних і політичних наук.
Програма з соціології тут включає кілька комплексних курсів: загальний курс (введення в соціологічний аналіз, порівняльна громадська соціологія, соціальна психологія, комп'ютерні та кількісні методи в соціології), теоретичний курс (соціологія відхилень і соціальний контроль, соціологія політичних систем, порівняльна історична соціологія, соціологія релігії, соціологія індустріального суспільства), об'єднаний курс соціальних наук (психологія і соціологія, економіка і соціологія, соціологія і політика).
Особливу увагу в пропонованих курсах приділяється історії соціології. У них включені питання еволюції науки, аналіз різних навчань в історичній ретроспективі, так чи інакше пов'язаних з розвитком теорії соціології ("Дарвінізм і соціологія", "Фрейд, психоаналіз і XX століття", "Франкфуртська школа", "Ключові проблеми теорії фемінізму" і ін).
У провідних університетах Великобританії в курсах з соціології важливе місце займають дисципліни, що розкривають методи проведення соціологічних досліджень. В Оксфорді, наприклад, читаються розширений курс "Методи соціологічного дослідження", "Теорія ігор", "Соціальна статистика", "Соціологічний аналіз".
У Франції та Швейцарії соціологічну освіту в останні роки значною мірою пов'язане з політологічним. У Женевському університеті, наприклад, в програмах з соціології політичний аспект був особливо посилений, коли в 1974 р. при департаменті соціології факультету економічних і соціальних наук була сформована науково-освітня програма в галузі політичної соціології. Дана програма розроблялася за безпосередньої участі таких інститутів, як: Міжнародний інститут соціальних досліджень, Міжнародна асоціація соціальної безпеки, Школа соціальних та педагогічних наук у Лозанні, Інститут європейських досліджень.
Всі перелічені установи є не тільки організаціями-розробниками, але і базовими структурами, в яких проходить трирічна практика студентів. Освітня програма з політичної соціології реалізується, крім соціологічного, ще на кількох факультетах: економічному, філологічному, права та медичному. Студенти-випускники, які отримали спеціалізацію з політичної соціології, професійно придатні для роботи в державних, міжнародних організаціях та приватних підприємствах. Навчання починається з вступного курсу, присвячених основним напрямам соціального політики в історичній ретроспективі.
Наприклад, аналізується роль держави в Європі і США від періоду промислової революції до початку XX століття. При цьому виділяються такі історичні етапи [2]:
a) 1815-1848 апогей лібералізму;
б) 1848-1871 рр.. - Новий етап зростання ролі держави;
в) 1871-1914 рр.. - Оформлення соціальної політики під впливом німецького законодавства 1880 рр..;
г) ідеології та соціальна політика в світлі російської, італійської, німецької, американського, швейцарського та японського досвіду;
д) 1945-1995 рр.. - Криза держави в 80-і рр.., Падіння комуністичного режиму в Росії.
Особлива увага приділяється аналізу і впливу на розвиток соціальної політики в суспільстві відомих мислителів, вчених, громадських діячів - від Аристотеля до папи Римського. У наступний період - 3-й і 4-й роки навчання студенти вивчають соціальну та економічну політику в Європі та Швейцарії, проблеми соціальної політики та національної безпеки.
Аналізуючи позиції соціології у науково-освітніх програмах Женевського університету, не можна не відзначити її вплив на формування навчальних програм, реалізованих департаментом релігієзнавства. Базовими теоретичними курсами тут є: "Соціологія релігії", "Релігія і суспільство", "Релігія як соціальне явище".
Програма з соціології Женевського університету досить близька за своїм змістом до існуючої в Інституті політичних наук у Тулузі (Франція). Тут політологічна освіта як би спирається на соціологічні прийоми і методи. Основні курси: "Соціологічні основи політології", "Соціальна природа політичних інститутів", "Введення в соціологію політичних систем", "Соціальні руху і політичні інститути" та ін
Особливості викладання соціології у французькій Школі вищих досліджень у галузі соціальних наук у Парижі полягають у тому, що в її освітніх програмах присутні мистецтвознавчий та культурологічний контексти. Лекційні та семінарські заняття розподілені за тематичними блоками. Перший включає дисципліни, які вивчають введення в соціологію мистецтв і культур. Другий - дисципліни з соціології суспільного і природного простору: Третій - дисципліни з соціології окремих видів мистецтв і гуманітарних наук: філологія, музика, візуальне мистецтво. Четвертий-власне соціологічні курси (соціологія суспільних рухів, соціологія етики, соціологія здоров'я, хвороб та медицини). Семінари зазвичай організовуються вченими і співробітниками центрів соціологічних досліджень, представниками служб зайнятості, різних громадських і професійних об'єднань.
Характеризуючи німецьку школу викладання соціології, слід відзначити її близькість до таких наукових дисциплін, як педагогіка, психологія, політологія, наука про спорт. В університеті м. Констанца, наприклад, соціологічне відділення є частиною факультету соціальних наук, в який також входять відділення педагогіки і відділення теорії спорту. У Тюбінгенському університеті соціологія включена до програми філософського відділення гуманітарного факультету, де паралельно викладаються філософія, педагогіка, психологія, теорія спорту, політологія, культурологія.
У найстарішому берлінському університеті ім. А. Гумбольдта соціальні науки, куди включена соціологія, також викладаються на факультеті філософії. Студенти відділення соціології протягом перших двох років отримують загальноосвітню чи базову підготовку. Викладання соціології починається з тематичної програми "Введення в соціологію", яку складають курси [3]:
- Соціальні та політичні теорії;
- Соціальна структура і політичний устрій в ФРН;
- Порівняльний соціологічний аналіз німецького товариства з товариствами інших країн;
- Міжнародний порядок сучасного світу;
- Соціальні відносини та політичні процеси, методи емпіричних соціальних досліджень.
З 5 по 8 семестри проходить спеціалізація. Протягом цього часу студенти вивчають: соціальні аспекти діяльності підприємств, процеси соціалізації в світі та їх взаємодія, природні руху народонаселення і демографію, розвиток міст та регіонів як соціальних об'єктів, соціальні установи та культуру, політичні адміністративні системи, громадські об'єднання та соціальну політику, посередницькі організації в управлінні процесом прийняття рішень, технології політичного формування волі, міжнародні відносини, європейську інтеграцію, політичну теорію і політичну культуру [4].
2. ОСОБЛИВОСТІ ВИКЛАДАННЯ СОЦІОЛОГІЇ У ВИЩИХ НАВЧАЛЬНИХ ЗАКЛАДАХ США
2.1 Основні аспекти соціологічної освіти в США
Інституціалізація соціологічної освіти в США за останні десять років цілком закономірно звернула увагу фахівців до свого досвіду США, де викладання соціології має давні традиції.
Можна, здається, до безкінечності міркувати, що добре і що погано в американській системі соціологічної освіти, але так і не наблизитися до суті питання, якщо не зрозуміти головного, що характеризує американську соціологію - надзвичайно високого рівня соціологічної культури. Точно визначити її досить складно. Хоча очевидно, що вона має, принаймні, два найважливіших аспекти [5].
1) Надзвичайно загострене почуття соціальної реальності. Сприйняття суспільства як живого процесу видозміни соціальних форм, за яким ховаються долі конкретних людей. Іншими словами, до яких би школам не ставився той чи інший американський соціолог, він ніколи не випускає з поля зору «людський вимір» теоретичної або емпіричної діяльності в галузі соціології, яка менш за все розглядається ним як наука про абстракціях. Назвемо це «гуманістичним нервом» соціології.
2) Високий ступінь керованості суспільними процесами вселяє соціологам почуття підвищеної відповідальності, причетності до вирішення кардинальних проблем в області економічної, політичної і духовного життя. У якомусь сенсі американські соціологи відчувають себе представниками «соціальної медицини», тобто попереджають, діагностують і лікують суспільні недуги, а тому виступають виконавцями особливої місії, пов'язаної з високим суспільним призначенням науки.
«Медичний» підхід до соціології вимагає від соціологів підкреслено неформального, щирої уваги до індивідуальних людським долям, біографій, життєвим обставинам, проблем і трагедій. За визначенням «Гиппократовом клятви» соціологів, загальне ніколи не повинно затуляти собою приватне і індивідуальне.
Що ж стосується яскраво вираженого морального виміру соціологічної культури в США, то цілком відчутна його генетичний зв'язок з протестантизмом, які вимагають повсякденного симбіозу наполегливої праці, матеріального прогресу, віри і практичного моральності. Втім, веберовская концепція «протестантської етики» вже дала класичний опис цього історичного феномену.
Тому, як видається, не стільки теоретичні новації та досягнення, досить добре відомі по численних публікацій у нас, скільки аксеологіческнй і суто етичний чинник піднімають соціологічну культуру в США на велику висоту. Саме там, людський фактор, так і не став у нас чимось реальним, вибудовує логіку наукового дослідження і практику викладання.
Аналізуючи навчальні плани і розробки, які застосовуються в американських університетах і коледжах, знайомлячись з практикою викладання, всякий раз переконуєшся, що ні з технічної, ні з змістовної точки зору система викладання не затуляє морального сенсу соціологічної науки, її гуманістичного значення [6].
2.2 Специфіка та аналіз програми викладання соціології
Стан сучасної американської соціології, перш за все університетської, не таке вже безхмарне, як може здатися. І насамперед це пов'язано з організаційно-фінансовими перспективами соціологічної освіти в США.
У цілому неухильно скорочується фінансування соціологічних факультетів в порівнянні з іншими університетськими департаментами, особливо школами бізнесу, юридичними школами, медичними факультетами. З одного боку, знижується фінансування з загальноуніверситетського бюджету і зовнішніх джерел (національних та приватних фондів розвитку соціальних наук). З іншого - соціологічні факультети, включаючи провідні, скаржаться на зменшення чисельності студентів, що спеціалізуються по соціології або записуються на курси соціології як непрофільної дисципліни. У результаті факультети соціології відчувають всі зростаючі фінансові складності, які нерідко ведуть до драматичних наслідків.
Причини таких наслідків вельми різноманітні. Розвиток соціологічної освіти в США, досягла зараз надзвичайного розмаху, зіткнулося з тим, що в самому суспільстві об'єктивно впала потреба в соціології, емпіричних дослідженнях та соціологічних кадрах. Соціальні науки, в тому числі соціологія, на відміну від економіки, в набагато меншій мірі знайшли точки дотику з бізнесом - головним замовником кадрів і джерелом фінансування. Тоді як суто гуманітарні науки, давно орієнтуються на некомерційні фонди, практично не постраждали від невизнання їх бізнесом.
Соціологія виявилася сидить між двома стільцями. З одного боку, вона занадто гуманітарна, тобто непрактична з точки зору бізнесу. З іншого, боку, інтенсивно розвивалася з випередженням протягом десятиліть (наприклад, більше двохсот університетів США мають аспірантури з соціології), вона занадто віддалилася від гуманітарних дисциплін і вже не в змозі, подібно до них, харчуватися тільки милостинями меценатів.
Негативні тенденції, зрозуміло, не можуть поставити під сумнів цінність американського досвіду організації соціологічної освіти, але повинні стати предметом серйозної уваги тих, хто в нашій країні вимагає бурхливого розвитку соціологічної освіти будь-яку ціну без розробки стратегічного плану, без глибокого прогнозу щодо того, як соціологія буде поєднуватися з іншими суспільними науками і соціальними структурами, головним чином в умовах вільного ринку.
Розглянемо і проаналізуємо матеріали, що відображають специфіку викладання соціології в університетах та коледжах США. Одна з особливостей цих документів - їх автентичність. Вони даються практично в такому ж вигляді, в якому поширюються на американських факультетах.
Програма I [7]
Професор Фей Берр викладає курс «Введення в соціологію» у дворічному коледжі, де навчається 3 400 студентів. Курс викладається протягом одного семестру в групах по 35 осіб. Він включає 50 занять по 50 хвилин кожне. Нижче наводиться адаптований переклад програми в тому вигляді, в якому він поширюється серед студентів, які записалися на нього.
1. Назва курсу: Соціологія 105.
II. Базовий підручник: Hess, Markson, Stain Sociology.
Будь-який наявний соціологічний довідник - за бажанням студентів.
III. Завдання курсу. Соціологія як наука здійснює систематичне і практично орієнтоване вивчення суспільства. Однак багато хто вважає, що соціологія дискредитує істинне знання про людину та соціальне середовище її проживання, бо ця дисципліна часто суперечить судженням здорового глузду. Враховуючи сказане, виділимо наступні цілі курсу:
1. Навчитися розпізнавати, розуміти і правильно оцінювати сутність соціального середовища, в якій знаходиться соціолог.
2. Навчитися орієнтуватися в соціальній структурі суспільства.
3. Підійти до усвідомлення того, що жодна соціальна система не може перебувати в стані абсолютного спокою і що в ній завжди є хоча б окремі елементи рухливості.
4. Переконатися в необхідності точно інтерпретувати соціальні факти.
5. У ході розвитку здатності правильно інтерпретувати соціальні факти відкривається можливість освоєння конкретних прийомів, використовуваних в соціологічному дослідженні.
Крім опанування основами соціології для успішного завершення курсу студент повинен продемонструвати:
А. Комунікативні здібності
а) Знання англійської мови.
б) Оволодіння практичними прийомами прикладних соціальних досліджень.
в) Розвиток критичного і творчого мислення.
Б. Загальний розвиток
а) Розуміння основних факторів розвитку особистості, включаючи історичні та сучасні.
б) Уявлення про різних системах цінностей і визначення різноманіття причин їх виникнення і соціального сенсу.
IV. Структура курсу: В ході занять викладання буде спрямовано на прояснення сенсу, застосування та ілюстрування навчального матеріалу. Певний час буде приділено дискусіям і роботі в групах.
V. Правила організації занять:
А. Відвідуваність '
а) Студенти зобов'язані регулярно відвідувати заняття і активно брати участь у дискусіях. У разі пропуску заняття студент несе повну відповідальної за освоєння пропущеного матеріалу. Правила коледжу зобов'язують факультет періодично представляти на розгляд адміністрації звіти про відвідуваність, на підставі яких відповідні органи коледжу перерозподіляють і стверджують фонди, що забезпечують проведення навчальних занять.
б) Не існує положення, згідно з яким пропущені внутрисеместрових заліки можуть бути перездати. У разі відсутності студента на день здач: заліку з поважної причини, програма фінального іспиту може побут відповідно змінена і доповнена за рахунок пропущеного матеріалу. Бажано заздалегідь попередити викладача про передбачуване пропуску. Якщо необхідно - залишити записку у секретаря факультету.
в) Контрольні терміни здачі письмових робіт вказані в програмі, ніяка відстрочка неприпустима. Час здачі входять у сітку навчальних годин і не поширюється на інший навчальний час. Кожен день затримки зі здачею роботи знизить Вашу оцінку на 10 залікових очок.
Б. Загальні положення
а) Від студентів вимагається прочитати рекомендований підручник і бути в курсі всього матеріалу, пройденого в класі.
б) Читаючи публікації в періодиці, потрібно бути готовим до обговорення їх змісту на заняттях.
в) Необхідно брати участь в семінарських дискусіях. Своєю участю студент зобов'язаний продемонструвати науковий підхід до предмету обговорення. У судженнях бажано бути об'єктивним і відкритим. Особливо важливий той факт, що подібні заняття допомагають студентам виявити прогалини у власних знаннях, розвинути прагнення до постійного видозміні власних поглядів під впливом отриманої інформації.
г) Від студентів очікується згоду з усіма правилами, що стосуються навчальної та наукової роботи. Вони перераховані в Довідкової книзі студентів і повинні бути уважно Вами вивчені.
VI. Вимоги, що пред'являються в рамках курсу:
1. Заліки. У рамках усього курсу будуть проведені внутрисеместрових заліки і іспит. У кожен залік включений матеріал, що вивчається студентом самостійно, а також засвоєний на лекціях чи семінарах за час, що минув після попереднього заліку. Заліки грунтуються на об'єктивних вимогах: залік складається з усної відповіді на питання та обговорення письмового реферату. У підсумковий іспит в кінці семестру увійде в основному матеріал, пройдений з часу здачі третій заліку, але також і протягом всього курсу. Приблизно за тиждень до іспиту Ви отримаєте список основних соціологічних понять, якими повинні вільно оперувати.
2. Критерій оцінки письмового реферату точно визначений і викладений у додатку.
3. Складання та аналіз автобіографії.
Мета даної роботи в загальному вигляді викладена у статті Райта Міллса «Соціологічна уява». Там сказано, що соціологу необхідно глибоко «усвідомити структуру взаємодії людини і суспільства, своєї особистої біографії та ходу світовій історії». Мета пропонованої роботи - дати студентам можливість вивчити це взаємодія і таким чином дізнатися, які ті соціальні фактори, які впливають на Ваше життя, і Вашу індивідуальність.
Процедура дослідження. Завдання буде виконуватися протягом усього семестру. Згідно зі складеним Вами планом автобіографії опишіть своє виховання, особистий досвід, склад і характер сім'ї, а також всі найважливіші обставини, які вплинули на Ваш розвиток.
Термін здачі:
Приступайте до складання своєї біографії в хронологічній послідовності. Не треба ні з ким обговорювати, що саме включати в неї - це Ваша особиста творчість. Остаточний варіант біографії може складатися з двох частин:
1. Хронологічний опис подій життя.
2. Аналіз біографії в контексті відносин з людьми і подій, що вплинули на Ваше життя; або об'єднання в одне ціле опис подій життя і їх аналіз.
Автобіографія
Ваша перша робота не буде оцінена, вона лише дозволить Вам поміркувати над життєвим досвідом, а викладач зможе дізнатися, на що Ви здатні. Йому буде з чим порівняти Ваші подальші роботи. У процесі виконання автобіографічного завдання між Вами і викладачем пройде кілька обговорень, пов'язаних з цією роботою.
Жодна з представлених викладачеві автобіографічних робіт не підлягає оприлюдненню та публічного обговорення. Вони будуть прочитані тільки викладачем і повернені авторам. Перша робота зберігається у викладача протягом першого семестру, а потім повертається Вам.
Автобіографія 2
До кінця першого семестру Ви краще зрозумієте сенс «соціального уяви» у визначенні Р. Міллса, що повинно позначитися на Ваших роботах. Вам знову слід ретельно вивчити статтю Міллса (замовлену в бібліотеці), щоб на цей раз в біографію ввійшло:
а) хронологічний опис історії Вашому житті;
в) аналіз взаємозв'язку історії Вашого життя і зовнішніх умов, що вплинули на неї;
c) демонстрація Ваших здібностей розрізняти «особисті обставини» і «суспільні факти»;
d) вміння застосовувати соціологічні терміни, засвоєні протягом семестру. Для виконання завдання Вам будуть надані спеціальні соціологічні довіднику та словники.
VII. Система підсумкових оцінок за весь курс.
Ваша підсумкова оцінка буде визначатися трьома заліками, автобіографією і заключним іспитом. Система оцінок така:
Три заліку - максимум 100 одиниць кожен = 300
Автобіографія - максимум - 100
Заключний іспит - максимум = 100
Всього 500
Кожен залік, іспит і реферат будуть оцінені за такою шкалою:
А (отл.) = 92-100. В (хор.) = 84-91
С (удовл.) = 70-83 D (удовл.) = 60-69; F = 0-59
Підсумкові 500 залікових балів можуть бути накопичені протягом усього семестру.
У спірних випадках можливий суб'єктивний підхід при виставленні оцінки. Ось чому активність на семінарах і відвідуваність можуть стати визначальними для підсумкової оцінки.
Незважаючи на те, що теоретично можна накопичити необхідну кількість залікових балів, не виконуючи послідовно всіх вимог, проте для успішного завершення курсу потрібно слідувати всім принципам програми без винятку. Іншими словами, не буквально дотримуватися основних правил навчання, а слідувати суті справи.
VIII. Присутственні годинник викладача
На робочому місці в кабінеті: (номер кімнати, час дня і день тижня); Телефон.
Присутственні годинник викладача призначаються для роботи зі студентами. Якщо у Вас виникнуть питання, пов'язані з нашим курсом, у зазначені години викладач надасть необхідну допомогу. Якщо цей час не співпадає з Вашим розкладом, можна домовитися про більш зручний час. Крім зазначених присутствених годин, проведених на робочому місці, мене можна знайти в бібліотеці або, кафетерії. Завжди звертайтесь до секретаря факультету, перш ніж припиняти пошук.
Важливі дати нашого курсу:
Коригування розкладу
Здача автобіографії
Здача заліків
Підсумковий іспит
Приблизний графік курсу:
Дати Глави підручника Тема
- 1 Самоаналіз та аналіз суспільства
- 2 Соціологічна ініціатива
Залік 1
- 3 Культурологічний аспект соціології
- 4 Соціальна культура і групи
- 5 Особистість в суспільстві
Залік 2
- 4 Соціальна структура і групи
- 6 Соціальна норма і відхилення
- 17 Злочин і кара
Залік 3
- 9 Поло-вікова стратифікація
- 7 Соціальна стратифікація
- 8 Соціальна нерівність
- 10 Національні, етнічні і релігійні
меншини
Підсумковий іспит
Аналізуючи програму курсу «Введення в соціологію» проф. Фея Беррі (Клейтон джуніор коледж), можна з упевненістю сказати, що представляє безперечний інтерес як з точки зору загального змісту курсу (викладеного в програмі досить схематично), так і з точки зору загальної культури викладання соціології в молодших (дворічних) коледжах США, т . е. на найнижчому рівні, на тому, на якому зазвичай ведеться викладання цієї дисципліни в американських навчальних закладах [8].
Загальні міркування і оцінка програми в цілому
Перш за все, треба звернути увагу на сам факт складання проф. Берром даної програми та стратегію її розробки. Якщо відволіктися від деталей змісту, то в цілому вона являє собою своєрідний Договір, який професор укладає зі своїми студентами. У Договорі записуються зобов'язання сторін (професора, з одного боку, і студентів, з іншого), хід виконання угоди, його практичні наслідки і форми дії.
У цьому, здавалося б, несуттєве факт, як у краплі води відбиваються характерні особливості системи викладання соціології, всього інституту вищої школи США, нарешті, правової культури американського суспільства. Справді, обговорювана програма не тільки за формою, але, і по суті являє собою Договір. І не дивно, що включення американської освіти в систему ринкових відносин не може не накласти серйозного відбитка на характер викладання.
Студенти платять навчальному закладу деяку суму (купують товар у формі звань), за яку вони мають право отримати якісний продукт, упакований відповідним чином (доступність і захопливість курсу), а також гарантію якості (тобто відповідність рівня курсу вимогам їх майбутнього роботодавця). Навіть якщо студенти нічого не платять або платять вкрай мало (у разі державного навчального закладу, до числа яких належить і той коледж, про який йде мова), то вони все одно віддають викладачеві свій час. А це - капітал, бути може, ще більш значущий, ніж готівка. Можливо, аналогія між процесом навчання і економічними відносинами купівлі-продажу звучить дещо натягнуто, по суті все йде саме так.
Вже поверхневе знайомство з програмою створює враження того, що викладач не тільки дбає про наукову ефективності курсу, але і захищає свої права за допомогою ретельно розробленого нормативного документа. Причому мова йде не про якийсь винятковому випадку, швидше навпаки, про самому типовому - загальному правовому свідомості американської нації.
Текст програми розмножується, а потім лунає студентам. Він широко використовується в якості довідкового матеріалу, з яким навчаються звіряють процес освоєння даного курсу. Текст складений таким чином, щоб бути максимально інформативним, інструментальним, інструктивним.
Акцент на договірних відносинах курсу проф. Беррі не означає, що ми ставимо під сумнів наукове та методичне якість. Навпаки, легко собі уявити, що викладання курсу за розробленою програмою проходить досить ефективно, тому що вона досить продумана, зважена і логічна. Якщо семестровий курс «Введення в соціологію», що читається в провінційному дворічному коледжі, викладається з такою пропрацьованністю та методичної деталізацією, то стає зрозумілим, чому така висока соціологічна культура американського суспільства. Чіткість вимог, ясність структури, визначеність досягаються завдань (якість товару) - все це присутнє у комунікативному документі.
Варто зробити кілька зауважень з приводу стилю програми, що міститься в ній морально-психологічного контексту. Мова йде про те, що професор, який виступає з подібною програмою, демонструє свою повагу до студентів. Він надзвичайно високо цінує їх час (і як наслідок - своє теж), ставиться до них як до рівних суб'єктам договору, підвищуючи тим самим рівень їхньої самоповаги та мотивації. Подібна ясність намірів обох сторін, чіткість їх правових позицій в рамках читаного курсу знижує ймовірність виникнення конфліктів та дискомфорту в стосунках між студентами і викладачем.
Обговорення методики побудови і планувань курсу
Варто звернути увагу на те, що в аналізованій програмі вказаний підручник чи навчальний посібник, що використовується в якості науково-методичної бази курсу. Така майже не порушується традиція викладання соціології та інших дисциплін в американських вузах. Більше того, жоден курс не буде дозволений до викладання, якщо він не підкріплений підручником, доступним всім студентам, або в університетській книжковій крамниці, або в науковій бібліотеці. Жорстка прив'язка курсу до одного підручника має свої як позитивні, так і негативні сторони. Перших, правда, незрівнянно більше.
Студенти отримують можливість спиратися на апробований джерело, що страхує їх у процесі проходження курсу і підготовки до контрольних заліків. Викладач, знаючи, що всі студенти користуються одним і тим же джерелом, легко коригує лекційну частину курсу, включаючи в неї той матеріал, який або пояснює найбільш важкі розділи, чи розширює курс за межі матеріалу, що міститься в підручнику. У результаті економиться час не тільки викладача, а й студентів. Скорочується непродуктивне обговорювання тривіального матеріалу, втомлюються аудиторію диктування визначень, понять, таблиць. Нарешті, начисто зживається черезсмужжя бібліографічних вказівок викладача, коли від студентів вимагається прочитати до занять окремі розділи, а то й сторінки з доброго десятка самих різних книг, не дають в сукупності єдиного погляду на предмет [9].
Звичайно ж, сфокусованість на єдиному підручнику має свою негативну сторону. Економія часу, раціоналізм обертаються гнітючою уніфікацією індивідуальності. Прагнення полегшити підготовку студентів до лекцій та семінарів загрожує утриманством, очікуванням заздалегідь приготовленого продукту, невмінням самостійно шукати джерело інформації і, що саме тривожне, бажанням покладатися на одну єдину парадигму знання. Звідси сумнозвісна одномірність американського інтелекту. Справедливості заради зауважимо, що ця вада почасти долається або коригується курсами більш високого рангу, особливо в аспірантурі. Хоча закладені на ранніх фазах духовного розвитку стереотипи зберігаються досить довго, лише частково видозмінюючись, і то швидше за своєю зовнішньою формою. Така неминуча «діалектика» раціональності і інструменталізму, таких характерних для викладання соціології в університетах США.
За кілька місяців до початку читання курсу викладач робить замовлення на основну і допоміжну навчальну літературу, яка використовується для даного курсу. Замовлення приймає університетський книжковий магазин, який гарантує до початку семестру наявність у продажу необхідного числа екземплярів книги. Вдячний тому, що викладач є потенційним замовником великого числа навчальної літератури, відповідні видавництва всіляко задобрюють їх, надаючи безкоштовні сигнальні екземпляри соціологічної та іншої навчальної літератури, постійно інформуючи про підготовлювані виданнях і т.д.
Незважаючи на те, що підручники та навчальні посібники відносяться в США до розряду найдорожчою книжкової продукції (у середньому підручник по введенню в соціологію коштує 30 доларів), існує певна система, що дозволяє знизити витрати студентів на навчальну літературу. Після закінчення курсу куплені книги, як правило, повертаються студентами в магазин і пізніше включаються в обіг, але вже за зниженими цінами. Сам по собі подібний кругообіг навчальної літератури вельми ефективний. Щоправда, у підсумку він приводить до того, що американські студенти-соціологи практично не мають своїх особистих бібліотек, за всіх обставин покладаючись на доступність бібліотечних фондів і книжкових магазинів.
Безспірного уваги заслуговує і та частина програми, в якій формулюється і розкривається по пунктах завдання курсу. Що це дає? Особливості студентського (та й не тільки студентського) сприйняття навчального матеріалу такі, що слухачі негативно ставляться до неокреслені рамок курсу, неясності його перспективи. Відсутність визначеності і чіткої орієнтованості у таких питаннях породжує у слухачів занепокоєння, іноді - завищене очікування, невдоволення стилем подачі матеріалу. Всього цього досить вдало уникає автор даної програми, ясно позначив те, що повинні освоїти студенти в рамках передбачуваного курсу.
Примітно, що в той же розділ програми включений набір вимог, що пред'являються до студентів, який може гарантувати їм успішне проходження курсу. Це і певний рівень знання англійської мови, і комунікативні здібності, і схильність до аналітичного мислення, а також інтерес до соціальної реальності.
Остання вимога - інтерес до соціальної реальності - особливо важливо. Воно розглядається на американських факультетах соціології як абсолютно необхідне особистісна якість майбутніх соціологів-професіоналів, яка повинна проявитися, бути може, раніше за всі інші і по можливості бути присутнім в людині a priori. Навколо цього інтересу, що стає головним мотивом формального вивчення соціології, будується вся система соціологічної освіти на факультеті. Якщо студент першого курсу байдужий до явищ навколишнього соціального життя в будь-яких її проявах, не прагне зрозуміти їх, пояснити в міру своїх знань, то, мабуть, слід ставити питання про його професійну непридатність. Бо ніякими методичними та дидактичними прийомами його вже не вдасться долучити до соціології як своєрідної «соціальної медицини». Ось чому в програмі настільки недвозначно підкреслюється необхідність володіння «почуттям соціального». Причому робиться це відкрито і чесно.
Цікаво вирішується, вірніше, обговорюється проблема відвідуваності. Викладач відразу ж визначає умови відвідування лекцій і можливі наслідки пропусків занять. При цьому він вимагає від студентів не абсолютною, стовідсоткової відвідуваності (що і в американських умовах навряд чи припустимо), а демонстрації з їх боку заходів відповідальності за присутність на лекціях! У разі передбачуваного пропуску вони повинні заздалегідь поставити викладача до відома. Саме по собі це природно, майже тривіально (хоча з іншого боку, практично ніколи не виконується). Але тут важливо інше - програма чітко позначає вимогу і тим самим заявляє про необхідність усвідомленої дисципліни і внутрішньої відповідальності, а заодно і повазі до лектора.
Ще одна вимога, зафіксоване в програмі, стосується ритмічності і послідовності поточної підготовленості студентів до занять (будь то лекції або семінари). Автор програми звертає увагу студентів на необхідність ознайомлення з поточною інформацією в пресі та в телевізійних передачах, аналізованої крізь призму соціології. З цією метою періодична інформація може використовуватися в ході дискусій, що, по-перше, оживляє матеріал лекцій, по-друге, робить його поза сумнівом, більш актуальним і, по-третє, демонструє прикладної і практичний характер соціології, здатної приносити реальну користь у повсякденному житті .
Розглядаючи різні аспекти програми проф. Беррі, слід виділити, можливо, самий оригінальний її елемент. Таким елементом можна вважати розділ програми, що стосується роботи "з автобіографією. Берр пропонує перетворити автобіографію кожного студента на своєрідний об'єкт соціологічного дослідження. Таким простим і загальнодоступним прийомом досягається відразу кілька важливих завдань. Перш за все студенти звертаються до об'єкта, який, з одного боку, знаходиться . ближче всього до їх власного «Я» (що може бути більш інтимно, ніж особиста біографія людини), З іншого боку, історія приватного життя перетворюється на елемент, клітку соціально-історичного процесу, з'єднує дане особисто з соціальною спільністю.
Слідуючи загальній установці на пробудження або відродження у студентів почуття соціального інтересу та соціальної заклопотаності, автор програми знаходить для цього вельми вдалий об'єкт - автобіографію, яка ідеально підходить до методичних і методологічним цілям курсу. Слідом за Р. Міллсом подібний прийом називається в програмі «соціологічним уявою». Перетворення соціологічного аналізу автобіографії в найважливіший складовий елемент всього курсу стає надзвичайно важливим етапом на шляху виховання у студентів соціологічної культури мислення і поведінки.
Оцінка знань студентів
Система контролю знань, отриманих під час проходження курсу «Введення в соціологію», становить сильну сторону програми проф., Бера. Контроль за процесом «соціалізації» інформації ведеться протягом всього курсу постійно, рівномірно і самими різними способами.
Структура контролю складається з трьох головних елементів: (а) три внутрисеместрових заліку, (б) автобіографія, (в) підсумковий іспит. При обліку їх реалізації в рамках одного семестру очевидним стає «тотальне» сканування знань студентів, одержуваних за даним курсом. Тим самим досягається просте, але важлива перевага: студенти перестають бачити в системі контролю щось вороже їх інтересам, поступово долається психологія деструктивного відчуження. З самого початку студенти привчаються до думки, що якість і обсяг придбаних знань будуть обов'язково зафіксовані, висвітлені тим чи іншим чином.
Прийоми контролю та оцінка знань розкриті у програмі досить ясно, навряд чи ще вимагають додаткового коментаря. Але у всіх формах контролю (заліки, автобіографія, підсумковий іспит) упор зроблений на письмових формах спілкування зі студентами. Інакше кажучи, всі ці форми роботи здійснюються в письмовій формі. Такого роду особливість викладання в американських вузах (не тільки на соціологічних факультетах) украй важлива для розуміння суті справи. Письмова робота набагато більше, ніж усна сприяє вихованню дисципліни мислення, творчого поводження з матеріалом, чіткості та об'єктивності оцінок. Майбутні соціологи привчаються до складання письмової документації, що також стає важливим компонентом їх соціологічний культури.
У підсумку зазначимо, що аналізована програма професора Бера складена в стилі дружній рекомендації, ради з боку людини, зацікавленої в ефективному і психологічно комфортному взаємодії зі студентами.
ВИСНОВОК
Підводячи підсумки про проведене дослідження особливостей викладання соціології в США і Західній Європі на сучасному етапі, слід зробити такі висновки.
Цілком очевидно, що роль і позиції соціології як науки, що вивчає соціальні об'єкти в їх взаємодії, в гуманітарній освіті зарубіжних університетів дуже високі. Досить сказати, що сьогодні практично всі суспільні науки актуалізуються результатами соціологічних досліджень, а їх перспективи в тій чи іншій мірі визначаються рівнем і характером розвитку соціології.
У багатьох університетах спеціалізація в галузі соціології є важливим, а часто і необхідним доповненням загальної професійної і спеціальної підготовки фахівців - гуманітаріїв.
Розглядаючи національні особливості викладання соціології в США і Західній Європі, можна відзначити наступні характерні для кожної країни особливості. Наприклад, в Англії соціологія вивчається в тісному співвідношенні з психологією, політологією, економікою. А США ж використовується співвідношення соціології з антропологічними, демографічними та географічними підходами. Ну, а в Німеччині соціологію вивчають у тісному взаємозв'язку з такими, здавалося б, несумісними дисциплінами як наука про спорт.
Також у роботі наводиться програма викладання курсу соціології, представлена американським професором Ф. Бером. Так же наводиться короткий аналіз даної програми.
Хочеться думати, що деякі явно позитивні американські особливості викладання соціології можна використовувати і в російській практиці. Наприклад, заслуговує на повагу, на мою думку, довірливе ставлення до самостійної діяльності студентів, доступність мови викладу курсу.
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
1. Агафонова Н.В. Прогрес і традиції в науці. М.: Изд-во МГУ, 1991. 129 с.
2. Архангельський С.І. Лекції з теорії навчання у вищій школі. - М.: - 1974.
3. Голосенко І.А. Викладання соціології: історична довідка і варіант курсу / / СОЦИС. 1992. № 8. С. 38-47.
4. Добреньков В.І., Кравченко А.І. Соціологія: у 3-х томах. - М.: Академія. - 2000.
5. Карапетянц І.В. Про викладання соціології в зарубіжних університетах / / СОЦИС, 2000. № 9. С. 123-125.
6. Карапетянц І.В. Вища гуманітарна освіта за кордоном: структура і системи управління. - М.: РДГУ, 1999.
7. КАНТОНІСТОВА Є.М., Лідяка А.А., Покровський Н.Є. Викладання соціології в США / / СОЦИС, 1991. № 9. С. 37-50.
8. Філіппова Л.Д. Вища школа США. - М.: 1981.
III. Завдання курсу. Соціологія як наука здійснює систематичне і практично орієнтоване вивчення суспільства. Однак багато хто вважає, що соціологія дискредитує істинне знання про людину та соціальне середовище її проживання, бо ця дисципліна часто суперечить судженням здорового глузду. Враховуючи сказане, виділимо наступні цілі курсу:
1. Навчитися розпізнавати, розуміти і правильно оцінювати сутність соціального середовища, в якій знаходиться соціолог.
2. Навчитися орієнтуватися в соціальній структурі суспільства.
3. Підійти до усвідомлення того, що жодна соціальна система не може перебувати в стані абсолютного спокою і що в ній завжди є хоча б окремі елементи рухливості.
4. Переконатися в необхідності точно інтерпретувати соціальні факти.
5. У ході розвитку здатності правильно інтерпретувати соціальні факти відкривається можливість освоєння конкретних прийомів, використовуваних в соціологічному дослідженні.
Крім опанування основами соціології для успішного завершення курсу студент повинен продемонструвати:
А. Комунікативні здібності
а) Знання англійської мови.
б) Оволодіння практичними прийомами прикладних соціальних досліджень.
в) Розвиток критичного і творчого мислення.
Б. Загальний розвиток
а) Розуміння основних факторів розвитку особистості, включаючи історичні та сучасні.
б) Уявлення про різних системах цінностей і визначення різноманіття причин їх виникнення і соціального сенсу.
IV. Структура курсу: В ході занять викладання буде спрямовано на прояснення сенсу, застосування та ілюстрування навчального матеріалу. Певний час буде приділено дискусіям і роботі в групах.
V. Правила організації занять:
А. Відвідуваність '
а) Студенти зобов'язані регулярно відвідувати заняття і активно брати участь у дискусіях. У разі пропуску заняття студент несе повну відповідальної за освоєння пропущеного матеріалу. Правила коледжу зобов'язують факультет періодично представляти на розгляд адміністрації звіти про відвідуваність, на підставі яких відповідні органи коледжу перерозподіляють і стверджують фонди, що забезпечують проведення навчальних занять.
б) Не існує положення, згідно з яким пропущені внутрисеместрових заліки можуть бути перездати. У разі відсутності студента на день здач: заліку з поважної причини, програма фінального іспиту може побут відповідно змінена і доповнена за рахунок пропущеного матеріалу. Бажано заздалегідь попередити викладача про передбачуване пропуску. Якщо необхідно - залишити записку у секретаря факультету.
в) Контрольні терміни здачі письмових робіт вказані в програмі, ніяка відстрочка неприпустима. Час здачі входять у сітку навчальних годин і не поширюється на інший навчальний час. Кожен день затримки зі здачею роботи знизить Вашу оцінку на 10 залікових очок.
Б. Загальні положення
а) Від студентів вимагається прочитати рекомендований підручник і бути в курсі всього матеріалу, пройденого в класі.
б) Читаючи публікації в періодиці, потрібно бути готовим до обговорення їх змісту на заняттях.
в) Необхідно брати участь в семінарських дискусіях. Своєю участю студент зобов'язаний продемонструвати науковий підхід до предмету обговорення. У судженнях бажано бути об'єктивним і відкритим. Особливо важливий той факт, що подібні заняття допомагають студентам виявити прогалини у власних знаннях, розвинути прагнення до постійного видозміні власних поглядів під впливом отриманої інформації.
г) Від студентів очікується згоду з усіма правилами, що стосуються навчальної та наукової роботи. Вони перераховані в Довідкової книзі студентів і повинні бути уважно Вами вивчені.
VI. Вимоги, що пред'являються в рамках курсу:
1. Заліки. У рамках усього курсу будуть проведені внутрисеместрових заліки і іспит. У кожен залік включений матеріал, що вивчається студентом самостійно, а також засвоєний на лекціях чи семінарах за час, що минув після попереднього заліку. Заліки грунтуються на об'єктивних вимогах: залік складається з усної відповіді на питання та обговорення письмового реферату. У підсумковий іспит в кінці семестру увійде в основному матеріал, пройдений з часу здачі третій заліку, але також і протягом всього курсу. Приблизно за тиждень до іспиту Ви отримаєте список основних соціологічних понять, якими повинні вільно оперувати.
2. Критерій оцінки письмового реферату точно визначений і викладений у додатку.
3. Складання та аналіз автобіографії.
Мета даної роботи в загальному вигляді викладена у статті Райта Міллса «Соціологічна уява». Там сказано, що соціологу необхідно глибоко «усвідомити структуру взаємодії людини і суспільства, своєї особистої біографії та ходу світовій історії». Мета пропонованої роботи - дати студентам можливість вивчити це взаємодія і таким чином дізнатися, які ті соціальні фактори, які впливають на Ваше життя, і Вашу індивідуальність.
Процедура дослідження. Завдання буде виконуватися протягом усього семестру. Згідно зі складеним Вами планом автобіографії опишіть своє виховання, особистий досвід, склад і характер сім'ї, а також всі найважливіші обставини, які вплинули на Ваш розвиток.
Термін здачі:
Приступайте до складання своєї біографії в хронологічній послідовності. Не треба ні з ким обговорювати, що саме включати в неї - це Ваша особиста творчість. Остаточний варіант біографії може складатися з двох частин:
1. Хронологічний опис подій життя.
2. Аналіз біографії в контексті відносин з людьми і подій, що вплинули на Ваше життя; або об'єднання в одне ціле опис подій життя і їх аналіз.
Автобіографія
Ваша перша робота не буде оцінена, вона лише дозволить Вам поміркувати над життєвим досвідом, а викладач зможе дізнатися, на що Ви здатні. Йому буде з чим порівняти Ваші подальші роботи. У процесі виконання автобіографічного завдання між Вами і викладачем пройде кілька обговорень, пов'язаних з цією роботою.
Жодна з представлених викладачеві автобіографічних робіт не підлягає оприлюдненню та публічного обговорення. Вони будуть прочитані тільки викладачем і повернені авторам. Перша робота зберігається у викладача протягом першого семестру, а потім повертається Вам.
Автобіографія 2
До кінця першого семестру Ви краще зрозумієте сенс «соціального уяви» у визначенні Р. Міллса, що повинно позначитися на Ваших роботах. Вам знову слід ретельно вивчити статтю Міллса (замовлену в бібліотеці), щоб на цей раз в біографію ввійшло:
а) хронологічний опис історії Вашому житті;
в) аналіз взаємозв'язку історії Вашого життя і зовнішніх умов, що вплинули на неї;
c) демонстрація Ваших здібностей розрізняти «особисті обставини» і «суспільні факти»;
d) вміння застосовувати соціологічні терміни, засвоєні протягом семестру. Для виконання завдання Вам будуть надані спеціальні соціологічні довіднику та словники.
VII. Система підсумкових оцінок за весь курс.
Ваша підсумкова оцінка буде визначатися трьома заліками, автобіографією і заключним іспитом. Система оцінок така:
Три заліку - максимум 100 одиниць кожен = 300
Автобіографія - максимум - 100
Заключний іспит - максимум = 100
Всього 500
Кожен залік, іспит і реферат будуть оцінені за такою шкалою:
А (отл.) = 92-100. В (хор.) = 84-91
С (удовл.) = 70-83 D (удовл.) = 60-69; F = 0-59
Підсумкові 500 залікових балів можуть бути накопичені протягом усього семестру.
У спірних випадках можливий суб'єктивний підхід при виставленні оцінки. Ось чому активність на семінарах і відвідуваність можуть стати визначальними для підсумкової оцінки.
Незважаючи на те, що теоретично можна накопичити необхідну кількість залікових балів, не виконуючи послідовно всіх вимог, проте для успішного завершення курсу потрібно слідувати всім принципам програми без винятку. Іншими словами, не буквально дотримуватися основних правил навчання, а слідувати суті справи.
VIII. Присутственні годинник викладача
На робочому місці в кабінеті: (номер кімнати, час дня і день тижня); Телефон.
Присутственні годинник викладача призначаються для роботи зі студентами. Якщо у Вас виникнуть питання, пов'язані з нашим курсом, у зазначені години викладач надасть необхідну допомогу. Якщо цей час не співпадає з Вашим розкладом, можна домовитися про більш зручний час. Крім зазначених присутствених годин, проведених на робочому місці, мене можна знайти в бібліотеці або, кафетерії. Завжди звертайтесь до секретаря факультету, перш ніж припиняти пошук.
Важливі дати нашого курсу:
Коригування розкладу
Здача автобіографії
Здача заліків
Підсумковий іспит
Приблизний графік курсу:
Дати Глави підручника Тема
- 1 Самоаналіз та аналіз суспільства
- 2 Соціологічна ініціатива
Залік 1
- 3 Культурологічний аспект соціології
- 4 Соціальна культура і групи
- 5 Особистість в суспільстві
Залік 2
- 4 Соціальна структура і групи
- 6 Соціальна норма і відхилення
- 17 Злочин і кара
Залік 3
- 9 Поло-вікова стратифікація
- 7 Соціальна стратифікація
- 8 Соціальна нерівність
- 10 Національні, етнічні і релігійні
меншини
Підсумковий іспит
Аналізуючи програму курсу «Введення в соціологію» проф. Фея Беррі (Клейтон джуніор коледж), можна з упевненістю сказати, що представляє безперечний інтерес як з точки зору загального змісту курсу (викладеного в програмі досить схематично), так і з точки зору загальної культури викладання соціології в молодших (дворічних) коледжах США, т . е. на найнижчому рівні, на тому, на якому зазвичай ведеться викладання цієї дисципліни в американських навчальних закладах [8].
Загальні міркування і оцінка програми в цілому
Перш за все, треба звернути увагу на сам факт складання проф. Берром даної програми та стратегію її розробки. Якщо відволіктися від деталей змісту, то в цілому вона являє собою своєрідний Договір, який професор укладає зі своїми студентами. У Договорі записуються зобов'язання сторін (професора, з одного боку, і студентів, з іншого), хід виконання угоди, його практичні наслідки і форми дії.
У цьому, здавалося б, несуттєве факт, як у краплі води відбиваються характерні особливості системи викладання соціології, всього інституту вищої школи США, нарешті, правової культури американського суспільства. Справді, обговорювана програма не тільки за формою, але, і по суті являє собою Договір. І не дивно, що включення американської освіти в систему ринкових відносин не може не накласти серйозного відбитка на характер викладання.
Студенти платять навчальному закладу деяку суму (купують товар у формі звань), за яку вони мають право отримати якісний продукт, упакований відповідним чином (доступність і захопливість курсу), а також гарантію якості (тобто відповідність рівня курсу вимогам їх майбутнього роботодавця). Навіть якщо студенти нічого не платять або платять вкрай мало (у разі державного навчального закладу, до числа яких належить і той коледж, про який йде мова), то вони все одно віддають викладачеві свій час. А це - капітал, бути може, ще більш значущий, ніж готівка. Можливо, аналогія між процесом навчання і економічними відносинами купівлі-продажу звучить дещо натягнуто, по суті все йде саме так.
Вже поверхневе знайомство з програмою створює враження того, що викладач не тільки дбає про наукову ефективності курсу, але і захищає свої права за допомогою ретельно розробленого нормативного документа. Причому мова йде не про якийсь винятковому випадку, швидше навпаки, про самому типовому - загальному правовому свідомості американської нації.
Текст програми розмножується, а потім лунає студентам. Він широко використовується в якості довідкового матеріалу, з яким навчаються звіряють процес освоєння даного курсу. Текст складений таким чином, щоб бути максимально інформативним, інструментальним, інструктивним.
Акцент на договірних відносинах курсу проф. Беррі не означає, що ми ставимо під сумнів наукове та методичне якість. Навпаки, легко собі уявити, що викладання курсу за розробленою програмою проходить досить ефективно, тому що вона досить продумана, зважена і логічна. Якщо семестровий курс «Введення в соціологію», що читається в провінційному дворічному коледжі, викладається з такою пропрацьованністю та методичної деталізацією, то стає зрозумілим, чому така висока соціологічна культура американського суспільства. Чіткість вимог, ясність структури, визначеність досягаються завдань (якість товару) - все це присутнє у комунікативному документі.
Варто зробити кілька зауважень з приводу стилю програми, що міститься в ній морально-психологічного контексту. Мова йде про те, що професор, який виступає з подібною програмою, демонструє свою повагу до студентів. Він надзвичайно високо цінує їх час (і як наслідок - своє теж), ставиться до них як до рівних суб'єктам договору, підвищуючи тим самим рівень їхньої самоповаги та мотивації. Подібна ясність намірів обох сторін, чіткість їх правових позицій в рамках читаного курсу знижує ймовірність виникнення конфліктів та дискомфорту в стосунках між студентами і викладачем.
Обговорення методики побудови і планувань курсу
Варто звернути увагу на те, що в аналізованій програмі вказаний підручник чи навчальний посібник, що використовується в якості науково-методичної бази курсу. Така майже не порушується традиція викладання соціології та інших дисциплін в американських вузах. Більше того, жоден курс не буде дозволений до викладання, якщо він не підкріплений підручником, доступним всім студентам, або в університетській книжковій крамниці, або в науковій бібліотеці. Жорстка прив'язка курсу до одного підручника має свої як позитивні, так і негативні сторони. Перших, правда, незрівнянно більше.
Студенти отримують можливість спиратися на апробований джерело, що страхує їх у процесі проходження курсу і підготовки до контрольних заліків. Викладач, знаючи, що всі студенти користуються одним і тим же джерелом, легко коригує лекційну частину курсу, включаючи в неї той матеріал, який або пояснює найбільш важкі розділи, чи розширює курс за межі матеріалу, що міститься в підручнику. У результаті економиться час не тільки викладача, а й студентів. Скорочується непродуктивне обговорювання тривіального матеріалу, втомлюються аудиторію диктування визначень, понять, таблиць. Нарешті, начисто зживається черезсмужжя бібліографічних вказівок викладача, коли від студентів вимагається прочитати до занять окремі розділи, а то й сторінки з доброго десятка самих різних книг, не дають в сукупності єдиного погляду на предмет [9].
Звичайно ж, сфокусованість на єдиному підручнику має свою негативну сторону. Економія часу, раціоналізм обертаються гнітючою уніфікацією індивідуальності. Прагнення полегшити підготовку студентів до лекцій та семінарів загрожує утриманством, очікуванням заздалегідь приготовленого продукту, невмінням самостійно шукати джерело інформації і, що саме тривожне, бажанням покладатися на одну єдину парадигму знання. Звідси сумнозвісна одномірність американського інтелекту. Справедливості заради зауважимо, що ця вада почасти долається або коригується курсами більш високого рангу, особливо в аспірантурі. Хоча закладені на ранніх фазах духовного розвитку стереотипи зберігаються досить довго, лише частково видозмінюючись, і то швидше за своєю зовнішньою формою. Така неминуча «діалектика» раціональності і інструменталізму, таких характерних для викладання соціології в університетах США.
За кілька місяців до початку читання курсу викладач робить замовлення на основну і допоміжну навчальну літературу, яка використовується для даного курсу. Замовлення приймає університетський книжковий магазин, який гарантує до початку семестру наявність у продажу необхідного числа екземплярів книги. Вдячний тому, що викладач є потенційним замовником великого числа навчальної літератури, відповідні видавництва всіляко задобрюють їх, надаючи безкоштовні сигнальні екземпляри соціологічної та іншої навчальної літератури, постійно інформуючи про підготовлювані виданнях і т.д.
Незважаючи на те, що підручники та навчальні посібники відносяться в США до розряду найдорожчою книжкової продукції (у середньому підручник по введенню в соціологію коштує 30 доларів), існує певна система, що дозволяє знизити витрати студентів на навчальну літературу. Після закінчення курсу куплені книги, як правило, повертаються студентами в магазин і пізніше включаються в обіг, але вже за зниженими цінами. Сам по собі подібний кругообіг навчальної літератури вельми ефективний. Щоправда, у підсумку він приводить до того, що американські студенти-соціологи практично не мають своїх особистих бібліотек, за всіх обставин покладаючись на доступність бібліотечних фондів і книжкових магазинів.
Безспірного уваги заслуговує і та частина програми, в якій формулюється і розкривається по пунктах завдання курсу. Що це дає? Особливості студентського (та й не тільки студентського) сприйняття навчального матеріалу такі, що слухачі негативно ставляться до неокреслені рамок курсу, неясності його перспективи. Відсутність визначеності і чіткої орієнтованості у таких питаннях породжує у слухачів занепокоєння, іноді - завищене очікування, невдоволення стилем подачі матеріалу. Всього цього досить вдало уникає автор даної програми, ясно позначив те, що повинні освоїти студенти в рамках передбачуваного курсу.
Примітно, що в той же розділ програми включений набір вимог, що пред'являються до студентів, який може гарантувати їм успішне проходження курсу. Це і певний рівень знання англійської мови, і комунікативні здібності, і схильність до аналітичного мислення, а також інтерес до соціальної реальності.
Остання вимога - інтерес до соціальної реальності - особливо важливо. Воно розглядається на американських факультетах соціології як абсолютно необхідне особистісна якість майбутніх соціологів-професіоналів, яка повинна проявитися, бути може, раніше за всі інші і по можливості бути присутнім в людині a priori. Навколо цього інтересу, що стає головним мотивом формального вивчення соціології, будується вся система соціологічної освіти на факультеті. Якщо студент першого курсу байдужий до явищ навколишнього соціального життя в будь-яких її проявах, не прагне зрозуміти їх, пояснити в міру своїх знань, то, мабуть, слід ставити питання про його професійну непридатність. Бо ніякими методичними та дидактичними прийомами його вже не вдасться долучити до соціології як своєрідної «соціальної медицини». Ось чому в програмі настільки недвозначно підкреслюється необхідність володіння «почуттям соціального». Причому робиться це відкрито і чесно.
Цікаво вирішується, вірніше, обговорюється проблема відвідуваності. Викладач відразу ж визначає умови відвідування лекцій і можливі наслідки пропусків занять. При цьому він вимагає від студентів не абсолютною, стовідсоткової відвідуваності (що і в американських умовах навряд чи припустимо), а демонстрації з їх боку заходів відповідальності за присутність на лекціях! У разі передбачуваного пропуску вони повинні заздалегідь поставити викладача до відома. Саме по собі це природно, майже тривіально (хоча з іншого боку, практично ніколи не виконується). Але тут важливо інше - програма чітко позначає вимогу і тим самим заявляє про необхідність усвідомленої дисципліни і внутрішньої відповідальності, а заодно і повазі до лектора.
Ще одна вимога, зафіксоване в програмі, стосується ритмічності і послідовності поточної підготовленості студентів до занять (будь то лекції або семінари). Автор програми звертає увагу студентів на необхідність ознайомлення з поточною інформацією в пресі та в телевізійних передачах, аналізованої крізь призму соціології. З цією метою періодична інформація може використовуватися в ході дискусій, що, по-перше, оживляє матеріал лекцій, по-друге, робить його поза сумнівом, більш актуальним і, по-третє, демонструє прикладної і практичний характер соціології, здатної приносити реальну користь у повсякденному житті .
Розглядаючи різні аспекти програми проф. Беррі, слід виділити, можливо, самий оригінальний її елемент. Таким елементом можна вважати розділ програми, що стосується роботи "з автобіографією. Берр пропонує перетворити автобіографію кожного студента на своєрідний об'єкт соціологічного дослідження. Таким простим і загальнодоступним прийомом досягається відразу кілька важливих завдань. Перш за все студенти звертаються до об'єкта, який, з одного боку, знаходиться . ближче всього до їх власного «Я» (що може бути більш інтимно, ніж особиста біографія людини), З іншого боку, історія приватного життя перетворюється на елемент, клітку соціально-історичного процесу, з'єднує дане особисто з соціальною спільністю.
Слідуючи загальній установці на пробудження або відродження у студентів почуття соціального інтересу та соціальної заклопотаності, автор програми знаходить для цього вельми вдалий об'єкт - автобіографію, яка ідеально підходить до методичних і методологічним цілям курсу. Слідом за Р. Міллсом подібний прийом називається в програмі «соціологічним уявою». Перетворення соціологічного аналізу автобіографії в найважливіший складовий елемент всього курсу стає надзвичайно важливим етапом на шляху виховання у студентів соціологічної культури мислення і поведінки.
Оцінка знань студентів
Система контролю знань, отриманих під час проходження курсу «Введення в соціологію», становить сильну сторону програми проф., Бера. Контроль за процесом «соціалізації» інформації ведеться протягом всього курсу постійно, рівномірно і самими різними способами.
Структура контролю складається з трьох головних елементів: (а) три внутрисеместрових заліку, (б) автобіографія, (в) підсумковий іспит. При обліку їх реалізації в рамках одного семестру очевидним стає «тотальне» сканування знань студентів, одержуваних за даним курсом. Тим самим досягається просте, але важлива перевага: студенти перестають бачити в системі контролю щось вороже їх інтересам, поступово долається психологія деструктивного відчуження. З самого початку студенти привчаються до думки, що якість і обсяг придбаних знань будуть обов'язково зафіксовані, висвітлені тим чи іншим чином.
Прийоми контролю та оцінка знань розкриті у програмі досить ясно, навряд чи ще вимагають додаткового коментаря. Але у всіх формах контролю (заліки, автобіографія, підсумковий іспит) упор зроблений на письмових формах спілкування зі студентами. Інакше кажучи, всі ці форми роботи здійснюються в письмовій формі. Такого роду особливість викладання в американських вузах (не тільки на соціологічних факультетах) украй важлива для розуміння суті справи. Письмова робота набагато більше, ніж усна сприяє вихованню дисципліни мислення, творчого поводження з матеріалом, чіткості та об'єктивності оцінок. Майбутні соціологи привчаються до складання письмової документації, що також стає важливим компонентом їх соціологічний культури.
У підсумку зазначимо, що аналізована програма професора Бера складена в стилі дружній рекомендації, ради з боку людини, зацікавленої в ефективному і психологічно комфортному взаємодії зі студентами.
ВИСНОВОК
Підводячи підсумки про проведене дослідження особливостей викладання соціології в США і Західній Європі на сучасному етапі, слід зробити такі висновки.
Цілком очевидно, що роль і позиції соціології як науки, що вивчає соціальні об'єкти в їх взаємодії, в гуманітарній освіті зарубіжних університетів дуже високі. Досить сказати, що сьогодні практично всі суспільні науки актуалізуються результатами соціологічних досліджень, а їх перспективи в тій чи іншій мірі визначаються рівнем і характером розвитку соціології.
У багатьох університетах спеціалізація в галузі соціології є важливим, а часто і необхідним доповненням загальної професійної і спеціальної підготовки фахівців - гуманітаріїв.
Розглядаючи національні особливості викладання соціології в США і Західній Європі, можна відзначити наступні характерні для кожної країни особливості. Наприклад, в Англії соціологія вивчається в тісному співвідношенні з психологією, політологією, економікою. А США ж використовується співвідношення соціології з антропологічними, демографічними та географічними підходами. Ну, а в Німеччині соціологію вивчають у тісному взаємозв'язку з такими, здавалося б, несумісними дисциплінами як наука про спорт.
Також у роботі наводиться програма викладання курсу соціології, представлена американським професором Ф. Бером. Так же наводиться короткий аналіз даної програми.
Хочеться думати, що деякі явно позитивні американські особливості викладання соціології можна використовувати і в російській практиці. Наприклад, заслуговує на повагу, на мою думку, довірливе ставлення до самостійної діяльності студентів, доступність мови викладу курсу.
СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛІТЕРАТУРИ
1. Агафонова Н.В. Прогрес і традиції в науці. М.: Изд-во МГУ, 1991. 129 с.
2. Архангельський С.І. Лекції з теорії навчання у вищій школі. - М.: - 1974.
3. Голосенко І.А. Викладання соціології: історична довідка і варіант курсу / / СОЦИС. 1992. № 8. С. 38-47.
4. Добреньков В.І., Кравченко А.І. Соціологія: у 3-х томах. - М.: Академія. - 2000.
5. Карапетянц І.В. Про викладання соціології в зарубіжних університетах / / СОЦИС, 2000. № 9. С. 123-125.
6. Карапетянц І.В. Вища гуманітарна освіта за кордоном: структура і системи управління. - М.: РДГУ, 1999.
7. КАНТОНІСТОВА Є.М., Лідяка А.А., Покровський Н.Є. Викладання соціології в США / / СОЦИС, 1991. № 9. С. 37-50.
8. Філіппова Л.Д. Вища школа США. - М.: 1981.
[1] Карапетянц І.В. Вища гуманітарна освіта за кордоном: структура і системи управління. - М.: РДГУ, 1999. С. 23.
[2] Карапетянц І.В. Про викладання соціології в зарубіжних університетах / / СОЦИС, 2000. № 9. С. 123
[3] Карапетянц І.В. Вища гуманітарна освіта за кордоном: структура і системи управління. - М.: РДГУ, 1999. С. 20.
[4] Карапетянц І.В. Про викладання соціології в зарубіжних університетах / / СОЦИС, 2000. № 9. С. 125.
[5] КАНТОНІСТОВА Є.М., Лідяка А.А., Покровський Н.Є. Викладання соціології в США / / СОЦИС, 1991. № 9. С. 38.
[6] КАНТОНІСТОВА Є.М., Лідяка А.А., Покровський Н.Є. Викладання соціології в США / / СОЦИС, 1991. № 9. С. 39.
[7] КАНТОНІСТОВА Є.М., Лідяка А.А., Покровський Н.Є. Викладання соціології в США / / СОЦИС, 1991. № 9. С. 40.
[8] КАНТОНІСТОВА Є.М., Лідяка А.А., Покровський Н.Є. Викладання соціології в США / / СОЦИС, 1991. № 9. С. 43.
[9] Філіппова Л.Д. Вища школа США. - М.: 1981. С. 167.