Велика государиня Марфа Іванівна

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Марфа Іванівна
Марфа Іванівна офіційно не була царицею, її називали Великої государинею стариця Марфа Іванівною, оскільки вона була матір'ю першого царя, Михайла Федоровича, з династії Романових. Проте вперше роки правління юного сина (Михайло був обраний царем в 16 років) вона завжди була з ним поруч і мудрими порадами допомагала приймати правильні рішення. У народі навіть говорили, що державою править старовина-черниця зі своїм родом, тобто зі своїми родичами. Тому Марфу Іванівну правомірно вважати однією з цариць XVII століття, що внесла великий внесок у відновлення Російської держави після Великої смути.
До постригу Марфа носила ім'я Ксенія. Її батьком був досить багатий костромський дворянин Іван Васильович Шестов, учасник кількох Лівонських походів Івана Грозного. Під час одного з них він, мабуть, загинув, залишивши дружині Марії і двом дочкам кілька вотчин і маєтків. Шестова належали до стародавнього боярського роду Морозових-Салтикових, сильно розрісся в XVI столітті. Їх однородцамі, наприклад, вважалися Шеїн та Тучкова. Своє прізвище Шестова отримали на прізвисько Жердина предка Михайла Івановича з сьомого коліна всього роду.
Точна дата народження Ксенії Іванівни невідома, але за датою її весілля - 1590 рік - можна припустити, що вона народилася на початку 70-х років XVI століття. У дитинстві вона, найімовірніше, жила в родовому маєтку Домніна близько Костроми. До нього прилягали 57 сіл і лагодженням, також належали її сім'ї. Пізніше ця вотчина стане її приданим. Близько Домніна простягалися густі ліси і було багато непрохідних боліт. За великим церковним святам сім'я їздила до Костроми, де був великий міський будинок.
Джерела не зберегли відомостей про походження матері Ксенії, відомо лише, що їй належало село Клементьєва з 14 селами в Углицькому повіті, яке також перейшло у власність нашої героїні.
Після смерті Івана Васильовича сім'я переїхала до Москви до родичів, щоб дочки могли вдало вийти заміж. Дійсно, дуже скоро Ксенія стала дружиною боярина Федора Микитовича Романова, який обіймав при дворі царя Федора Івановича високе положення, оскільки по матері доводився йому двоюрідним братом.
Чоловік був набагато старший за Ксенії Іванівни, але вважався одним з найбільш завидних женихів московських: багатим, вельможних і красивим. Сіма ж Ксенія особливої ​​привабливістю не віддирати. Вибір Федора Микитовича, мабуть, упав на неї лише тому, що він перебував з нею у далекому спорідненість. Мати його діда, Романа Юрійовича Захар'їна, була з родини Тучкова. У той час у знатних пологах існував звичай одружуватися н вихолостити заміж за своїх далеких родичів, щоб земельні володіння не дробилися і не зменшувалися.
Після заміжжя Ксенія Іванівна разом з матір'ю переселилася в затишний будинок на Варварка. Сестра її незабаром стала дружиною М.М. Салтикова, що носив прізвисько Кривий, мабуть із-за дефекту зору. Проте він був достатньо знати і через деякий час отримав чин окольничого.
Хоча Ксенія Іванівна не відрізнялася, як уже говорилося, особливою красою, вона володіла безліччю достоїнств: була дбайливою господинею, майстерною рукодільницею, дуже побожною і благочестивої. До того ж відрізнялася розумом і розважливістю. Тож невдовзі з'ясувалося, що подружжя чудово доповнювали одне одного.
Федір Микитович, будучи старшим у сім'ї, змушений був опікувати молодших братів Олександра, Михайла, Василя та Івана, які жили разом з ним. Це накладало на молоду бояриню додаткові обов'язки, з якими вона з успіхом справлялася. Звичайно, за допомогою численної челяді.
У царя Федора Івановича довгий час не було дітей, тому його офіційним спадкоємцем вважався Федір Микитович, який завжди був при «світлих очах», входив до близького оточення царя. Але з початку 90-х років його місце зайняв царський шурин Б.Ф. Годунов, у якого в 1589 дзигу народився син Федір, продовжувач роду. У сім'ї Романових Діти з'явилися не одразу.
29 листопада 1592 Ксенія Іванівна народила близнюків, яких назвали Борисом і Микитою. Однак хлопчики виявилися дуже слабенькими і незабаром померли. Батьки не впадала у відчай, сподіваючись, що у них ще будуть здорові діти. Дійсно, в кінці 1593 на світ з'явилася дочка Тетяна. Ксенія Іванівна віддала їй всю свою невитрачену материнську любов і турботу.
Нарешті 12 липня 1596 народився довгоочікуваний спадкоємець - син Михайло. Ксенія Іванівна стала думати, що для повного щастя в неї є все: люблячий і турботливий чоловік, чудові діти, високе положення в суспільстві, багатство і знатність. Навіть смерть 21 вересня 1597 сина Лева, яка народилася з дефектом ніг, спадковим захворюванням Романових не стала невтішним горем, оскільки будинок наповнювали дзвінкі дитячі голоси Тетяни та Михайла. До п'яти років їх виховання і освіта були повністю на плечах матері і здійснювалися на її половині.
Ксенія Іванівна сама стежила за виготовленням для них красивого одягу, спеціальних дитячих ліжечок, стільчиків і столиків. За її замовленням у заморських купців купувалися дивовижні іграшки: фігурки слонів, тигрів, ведмедів, собак, оленів, потішні ляльки, книжки з чудовими картинками, розповідають або про життя Христа, або про далекі країни. За сформованою традицією саме мати повинна була навчити дітей грамоті.
Хоча Ксенія Іванівна мріяла про велику родину, але, крім Тетяни і Михайла, її діти виявилися нежиттєздатними. Останній син, Іван, помер 7 червня 1599, він, як і його брати, був похований у родовому Новоспаському монастирі в Москві. Батьки ніколи не забували своїх дітей і часто відвідували їх могили. Крім того, вони робили в монастир щедрі вклади на помин їх душ.
Згодом обов'язків у Ксенії Іванівни у великому боярському брухті ставало менше. Спочатку брат чоловіка Олександр одружився на дочці знатні князі Гедиміновича Євдокії Іванівні Голіциної. Потім вийшли заміж сестри: Марфа стала дружиною князя Б.К. Черкаського, Ганна - князя І.Ф. Троєкурова. Ірина - І.І. Годунова, старша. Євфимія, вже давно була дружиною князя І.В. Сицький. Під опікою Ксенії Іванівни залишалися лише Михайло, Василь та Іван Микитичі і зовсім юна Анастасія Микитівна. Вони поки не обзавелися власними сім'ями.
Брати Романови були дуже дружні, ніколи нікому не заздрили і не прагнули висунутися при дворі. хоча мали на це повне право, оскільки вважалися найближчими родичами царя Федора Івановича - їхній батько Микита Романович був рідним братом матері Федора цариці Анастасії. Тому вони і дозволили царського швагрові Борису Федоровичу Годунову захопити лідерство і стати офіційним спадкоємцем бездітного царя. До того ж за віком вони поступалися досвідченим політикам і царедворцям Годуновим, який очолював і палацове господарство, і військо, і дипломатичне відомство, і збір податків з міст.
Тому, коли 7 січня 1598 цар Федір Іванович помер, ніхто з Романових не вступив у боротьбу за престол. Вони були готові змиритися з будь-яким рішенням Виборчого земського собору, па якому провідну роль і грат патріарх Іов, вірний сподвижник Годунова. За його безпосередньої участі новим царем був обраний Б.Ф. Годунов, формально не мав прав на корону, оскільки нс полягав у кровній спорідненості з представниками колишньої династії.
Новий монарх по достоїнству оцінив скромність Романових і щедро нагородив їх: Олександр отримав боярство, Михайло - окольнічество, Василь та Іван стали стольників. Піднеслися і їх родичі: Б.К. Черкаський став боярином. І.І. Годунов - кравчі, чоловік сестри Ксенії Іванівни М.М. Салтиков отримав окольнічество. Разом з іншими родичами, боярами Ф.І. Мстиславський, І.В. Сицький, Ф.Д. Шестуіовим (був одружений з двоюрідною сестрою Федора Микитовича), вони стали представляти в Боярської думи потужний клан. Цілком ймовірно, ця обставина не могло не турбувати царя Бориса, але відкрито розправитися з можливими суперниками він не міг, що було б прямим викликом російської громадськості того часу. Адже при вінчання на царство виборний государ обіцяв протягом п'яти років нікого не страчувати.
Тоді мстивий і підозрілий Годунов вирішив прибрати Романових чужими руками. Він офіційно запровадив систему доносів, згідно з якою будь-який наклеп приймався на віру, а його автор отримають нагороду.
Першою жертвою нової системи став боярин Ф.Д. Шестунов. Один з його слуг повідомив царські іщейки, що його господар не надто шанобливо відгукується про царя Бориса. Донощик отримав щедру нагороду - маєток і дворянський чин, - боярин ж був відправлений на заслання.
Справа Шестунова набрала широкого розголосу. Багато слуги дива обмовляти своїх господарів, щоб збагатитися і піднятися за їх рахунок. Врешті-решт все дива побоюватися не тільки прислужників, але й родичів, дружин і дітей.
Романовим, який користувався загальною повагою і любов'ю, здавалося, що система доносів їх не торкнеться. Однак вони не знаті, що цар Борис вже давно заніс меч над їх головою. Необхідно було лише підкупити одного з їхніх слуг. Правда, донощика вдалося знайти не відразу. Тільки в листопаді 1660 скарбник Олександра Микитовича другий Бартенєв погодився за добру плату оббрехати господаря. За розробленим С.М. Годуновим, головним царським споглядачем, сценарієм Бартенєв підклав в комору господаря мішечки з отруйними корінцями, які в той час використовували ДЛЯ виготовлення смертельного зілля. Після того він настрочив донос у Чолобитний наказ. Розібратися зі справою було доручено М.М. Салтикову, чоловікові сестри Ксенії Іванівни, відомому своєю чесністю і прямотою. У будинку Олександра Микитовича почався обшук, і, природно, корінці були виявлені. Для розгляду були підключені патріарх Іов і бояри. Сам цар намагався триматися осторонь, щоб ніхто не запідозрив його в тому. що всі «справу Романових» ним же і сфабриковано.
Суд над Романовими тривав півроку. Разом з численними родичами всі вони були визнані винними в тому, що збиралися отруїти ширяючи Бориса і захопити престол, Виправдань Романових ніхто не захотів слухати. Адже мета розгляду і полягала в тому, щоб остаточно розправитися з можливими суперниками Годунова.
За боярському вироком чоловіка Ксенії Іванівни, як старшого з братів, насильно постригли в ченці, щоб він ніколи не мав можливості претендувати на престол. З літа 1602 Федір Микитович став ченцем Філаретом у далекому Антонієві-сийской монастирі. Йому належало там жити під суворим наглядом пристава і ченців і більше ніяких контактів не мати.
Насильно постригли під ім'ям Марфа і Ксенію Іванівну і вислали її в Толвуйскій цвинтар у Заонежье. Жити їй потрібно було в невеликому селі під наглядом місцевого священика. Судді не пощадили навіть маленьких дітей - Тетяну та Михайла відправили у Білозерському в'язницю разом з тітками Марфою та Анастасією та дружиною Олександра.
Винною рахували навіть мати Іванівни, яку постригли в Нікольський монастир у Чебоксарах. При цьому судді навряд чи змогли б чітко пояснити, в чому провина цієї літньої жінки, а також її малолітніх онуків. Для всіх було очевидно одне - цар Борис намагається знищити весь рід Романових.
Найжорстокіше покарання чекало братів Федора Микитовича. Олександра відправили на заслання до Білого моря, де він дуже швидко помер з невідомої причини, мабуть, пристави просто його вбили. Михайла смерть наздогнала в земляний в'язниці в Ниробской волості близько Пермі. Його тримали у звичайній глибокій ямі, ледь прикритої J дошками. Вижити в таких умовах в сувору зиму було просто неможливо. Василя заслали в Пелим, і до місця ув'язнення йому довелося брести у важких кайданах, які так натерли йому ноги, що на них утворилася гангрена. У результаті в лютому 1602 він помер. Вижити вдалося тільки Іванові, хоча він з дитинства страждав церебральним паралічем. Можливо, пристави не зважилися створити для нього нелюдські умови, тому він лише тяжко захворів і за наказом царя був перевезений до Уфи. Там про нього став піклуватися племінник І.Б. Черкаський.
Посилання самим фатальним чином позначилася на житті та здоров'ї родичів Романових. Князь Б.К. Черкаський у в'язниці захворів камчугом (рід прокази) і помер. Незабаром ця ж хвороба була виявлена ​​і в його дружини, Марфи Микитівни. Князь І.В. Сипко замерз по дорозі до Астрахані, куди був засланий; його дружина Євфимія Микитівна померла від переживання в монастирі.
У Ксенії Іванівни від обрушилися на неї бід і від розлуки з дітьми і чоловіком почалися нервові напади, що мучили її потім все життя.
Слід зазначити, що прості люди з великим співчуттям поставилися до опальним. У Заонежье толвуйскій священик Єрмолай Герасимов і його дружина доглядали за засланського бояринею, передавали їй звісточки від дітей і чоловіка, хоча це і було суворо заборонено. Але вони розуміли, що тільки добрі звістки допоможуть Ксенії - Марфі вижити у важких умовах.
Ченці Антонієві-Сийского монастиря зробили життя Філарета цілком стерпним. У нього була окрема келія, при ньому жив слуга, який доставляв засланого їжу і обслуговував його. Заборонялося лише відвідувати церковну службу, щоб не мати контактів з сторонніми. Цар Борис боявся, що Романови за допомогою своїх прихильників організують проти нього змову, полому вимагав, щоб вони були ізольовані від зовнішнього світу.
Однак, як показав час, всі його зусилля виявилися марними. Філарет був добре поінформований про ситуацію в країні і знав навіть про самозванческой авантюрі Лжедмитрія, не без підстави вважаючи, що той визволить його з монастиря.
Відомості про загибель братів Романових і їх родичів розбурхували московську громадськість. Всім ставало ясно, що Б.Ф. Годунов не є продовжувачем славних справ милостивого і справедливого царя Федора Івановича, а хоче бути спадкоємцем запеклого і жорстокого царя Івана Грозного. Ці настрої дійшли до двору, і цар Борис вирішив пом'якшити участь опальних. Жінкам і дітям дозволили Поки нуть в'язницю і переселитися в село Клин Юр'ївського повіту під нагляд приставів. Там Ксенія - Марфа нарешті змогла обійняти своїх синів-соколів діток, Тетяну і Михайла, які за роки негараздів виросли і змарнілим. Навіть їхній одяг перетворилася в лахміття, як в жебраків.
Протока чимало сліз при зустрічі, Ксенія - Марфа стала вимагати від приставів для дітей побільше продуктів: молока, м'яса, яєць і овочів. Але ті побоялися самі розширити убогий раціон піднаглядних і про все повідомили царя. На цей раз Б.Ф. Годунов вирішив стати милостивим та наказав не лише видавати потрібну кількість продуктів, але і купити для всіх матерію на одяг. Зшити ж її жінки повинні були самі.
Отримавши полотна і сукна для білизни і верхнього одягу, Ксенія - Марфа з Марфою Микитівною та Анастасією тут же взялися за справу. Незважаючи на знатне походження, вони були майстерними майстринями. Незабаром всі одягалися в цілком пристойні шати, прикраса не перлами і золотий канителлю, а майстерною вишивкою кольоровими нитками.
Спільне життя в сільській глушині здружила в'язнів і наглядачів. Особливо добрі були до опальним бояриня В.М. Хлопів і його дружина. А діти всі разом взимку каталися на санчатах, ліпили сніговиків та грали в сніжки. Влітку ходили в ліс за грибами і ягодами, купалися в річці, водили хороводи, бавилися гилкою і квача. Міцні й здорові Хлопова у всьому випереджали тендітну Тетяну і боязкого і незграбного Михайла. Але на них ніхто не ображався. Навпаки, Михайло із захопленням спостерігав за жвавої реготухою Марією, племінницею В.М. Хлопова, у якої завжди був рум'янець на всю щоку, задерикувато блищали очі і весь вигляд випромінював іскристе веселощі. Ці дитячі враження назавжди западуть в його душу і серце і позначаться потім на виборі нареченої.
З часом поліпшилося життя і Філарета. Йому відновили за рахунок скарбниці занепалу одяг і дозволили брати участь у церковній службі. Потайки ченці проводили до нього відвідувачів, які розповідали про важливі події в країні: вторгнення військ Лжедмитрія, млявих боях з ним армії царя і, нарешті, про смерть у квітні 1605 ненависного царя Бориса. Опальний Чернець почував, що скоро його життя зміниться на краще.
Дійсно, що запанував влітку Димитри, зображуючи істинного царського сина, повернув із заслання і наблизив до себе всіх своїх удаваних родичів, у тому числі і Романових. Філарет знову опинився в Москві і через деякий час був висвячений в Ростовські митрополити. Його брат Іван Микитович отримав боярський чин і увійшов до складу уряду самозванця. Повернутися до столиці було дозволено і Ксенії - Марфі з дітьми і родичками. Хоча вона залишилася черницею, але, як опікунка малолітніх дітей, оселилася з ними в будинку на Варварка. Всі маєтки Романових, раніше конфісковані, були повернені і віддані під її управління. Але повернутися до колишньої щасливого життя знатної і багатої боярині Ксенія - Марфа вже не могла. Її сім'я була назавжди зруйнована, колишній чоловік відбув у свою єпархію і вже не мав права проживати з нею в одному будинку, діти так і не змогли оговтатися від бід і росли досить кволими, власне здоров'я було підірвано.
Хоча багато представників знаті здогадувалися, що Лжедмитрій не був справжнім сином Івана Грозного, для Романових його правління було вигідним. Тому ніхто з них не взяв участі у змові Василя Івановича Шуйського, що закінчився 17 травня 1606 поваленням і вбивством самозванця. Ксенія - Марфа зміни на троні сприйняла з великою тривогою, але невдовзі виявилося, що її побоювання марні. Новий цар, стрімко піднісся на престол, не захотів псувати стосунки зі знаттю. Всі пожалування і призначення Лжедмитрія були збережені. Постраждали лише поляки і нижчі чини.
Філарет був запрошений до Москви для вінчання В.І. Шуйського на царство. Стали ходити чутки, що саме його новий цар має намір звести в патріархи замість поваленого Ігнатія, головного потаковщіка Лжедмитрія. Поки ж Філарету доручили привезти з Углича останки справжнього царевича Дмитра, щоб ні в кого не було сумнівів у тому, що повалений «цар Дмитро» - всього лише спритний ошуканець.
Філарет успішно впорався з покладеним місією - мощі царевича були виявлені нетлінними, що було доказом його святості. З великою пошаною їх доставили до Москви і встановили для загального огляду в Архангельському соборі. Свій висновок, зроблене в 1591 році в ході слідства в Угличі про те, що Дмитро випадково заколовся під час нападу епілепсії, В.І. Шуйський вважав за краще забути, оскільки самогубці вважалися великими грішниками та святими бути не могли. Тепер він підтримав версію Нагих про те, що царевича зарізали наймані вбивці, підкуплені Б.Ф. Годуновим. Дмитра оголосили новим святим мучеником і прославили по всій країні. Цар Василь сподівався, що це зупинить тих, хто збирався підтримати нову самозванческую авантюру вже Лжедмитрія П. Однак в розташованих на захід від містах, колись допоміг Гришке Отрепьеву зайняти царський престол, багато хто були незадоволені царювання Шуйського і відмовлялися вірити в святість останнього сина Івана Грозного. Вони були готові об'єднатися навколо будь-якого, хто б почав боротьбу з боярським царем.
Тому, коли влітку 1606 в Путивлі з'явився колишній бойовий холоп Іван Болотников, нібито від «царя Дмитра», багато хто до нього приєдналися і відправилися завойовувати Москву.
Цар Василь опинився в складному положенні. Бачачи в Філареті суперника, він не став зводити його в сан патріарха і знову відправив у Ростов. Главою церкви за його рекомендацією став Казанський митрополит Гермоген, який прославився викриттям протівоцерковних вчинків Лжедмитрія I: недотримання постів, одруження з католичкою і т.д. На відміну від Філарета Гермоген був з простого роду, старше царя і не мав зв'язків серед московської знаті, тому не міг зазіхати на його владу і популярність.
Але, образивши Філарета, В.І. Шуйський вирішив наблизити до себе його дітей, дружину і родичів. Тетяна незабаром стала дружиною одного з найбільш знатних князів Рюриковичів - І.М. Кати реву-Ростовського. Юний Михайло отримав при дворі почесний чин стольника, а Ксенія - Марфа після одруження царя на Марії Петрівні Буйносовой-Ростові кой увійшла до її найближче оточення. Іван Микитович не тільки залишився в Боярської думи, а й часто призначався воєводою головних полків. Незважаючи на погане володіння ногою і рукою, він вигравав битви з Болотникова і його сподвижником Петруша.
Восени 1607 після взяття Тули і здачі в полон Болотникова і Петруші всі стали сподіватися на близьку мирну і спокійне життя. Але літо 1608 показало, що всі очікування марні: до столиці підійшла і взяла в облогу її велика армія Лжедмитрія II. Боротися з новим самозванцем у царя Василя Шуйського сил вже не було.
Ксенія - Марфа спочатку стоїчно поставилася до нового лиха. Однак незабаром вона дізналася, що Ростов, де знаходився її чоловік, захоплений і пограбований прихильниками самозванця. Сам митрополит був узятий в полон і відвезений в ставку Лжедмитрія II в Тушино. Там, вільно чи мимоволі, йому довелося взяти на себе функції патріарха, так як табір був проголошений другою столицею зі своїм государем. Боярської думою, двором, урядом і главою церкви.
Доля колишнього чоловіка дуже турбувала Ксенію - Марту, адже в будь-який момент він міг загинути від рук поляків чи п'яних козаків. Боялася вона і того, що його піднесення в Тушино самим негативним чином позначиться на становищі при дворі її самої і сина. Але Шуйський, відчуваючи, що трон під ним хитається, вже не був здатний на жорстокі репресії. До того ж багато представників знаті часто міняли государів, бажаючи за свою службу отримати чини та земельні угіддя не тільки в Москві, але і в Тушино. У народі їх навіть прозвали перельотами.
Щоправда, чоловік Тетяни І.М. Катирев все ж потрапив у заслання до Сибіру за те, що під час одного з важливих битв задумав переметнутися до самозванця. Розлука з ним, а також всілякі негаразди стану облоги остаточно підточили слабке здоров'я молодої княгині, і у віці 18-19 років вона померла. Для Ксенії - Марфи смерть дочки стала великим горем. Тепер єдиною її опорою залишився син Михайло.
Протистояння двох полуцарей закінчилося перемогою В.І. Шуйського. Забезпечив її племінник М.В. Скопин-Шуйський, який прийшов на допомогу Москві зі шведськими найманцями. Димитри II в Наприкінці 1609 року втік до Калуги, його польські прибічники попрямували до свого короля Сигізмунда III, облогу Смоленська. Вони захопили з собою Філарета, мабуть в якості цінного бранця. Дізнавшись про це, Ксенія - Марфа стала благати царя Василя відбити колишнього чоловіка і повернути його до столиці. За поляками був посланий загін, який наздогнав їх в Іосифо-Волоколамському монастирі. Боротися за Філарета ніхто не став, і колишній тушинский патріарх зміг повернутися до сина і Ксенії - Маофе. У Ростов він вже не поїхав, оскільки обстановка в країні була дуже складна. У квітні раптово помер прославлений полководець М.В. Скопин-Шуйський, у червні була бездарно програна Клушінская битва, і під Москвою виявилися відразу два грізних супротивника: коронний гетьман С. Жолкевський і Лжедмитрій II. У липні цар Василь був повалений, і влада перейшла в руки семи бояр. Одним з них був брат Філарета І.М. Романов, у родинних стосунках з ним перебували також Ф.І. Мстиславській, Ф.І. Шереметєв, І.М. Воротинський і Б.М. Ликов. Останній одружився з Анастасією Микитівні, що жила колись разом з Тетяною і Михайлом в Білозерської в'язниці, а потім з ними і Ксенією - Марфою під наглядом приставів у селі Клин.
Спочатку «семібоярщікі», так прозвали в народі головних бояр, думали зібрати Виборчий земський собор і спільно висунути кандидатуру нового царя. При цьому патріарх Гермоген став запевняти всіх, що тільки юний Михайло Романов гідний престолу, оскільки по спорідненості ближче всіх до царя Федора Івановича. Але його ніхто не підтримав, тому що чотирнадцятирічного хлопчикові було не під силу впоратися з найскладнішими завданнями, які стояли в той час перед державою: розбити \ Лжедмитрія І, вигнати польських і шведських інтервентів (колишні союзники шведи, скориставшись слабкістю російської верховної влади, обложили Новгород і захопили землі навколо нього), навести порядок на дорогах, де господарювали зграї козаків-розбійників. Для вирішення цих завдань не було ні армії, ні грошей, ні підтримки суспільства - жорстокі міжусобиці роздирали країну на частини.
Ксенія - Марфа, дізнавшись про пропозицію Гермогена, прийшла в жах. Обрання на престол у той час було рівносильно смерті, і для свого єдиного сина вона не хотіла такої долі. До її радості, уряд «Семибоярщина» вирішило вступити в переговори з Жолкевським, схиляючись до пропозиції колишніх тушинцев звести на московський престол польського королевича Владислава. Одним з найбільш завзятих прихильників цією був і Філарет, щиро вважав, що юний Владислав буде слухняною іграшкою в руках російських бояр і його обрання примирить двох давніх ворогів - Польщу та Росію.
У вересні 1610 року було вирішено, що представницьке Смоленське посольство вирушить до короля Сигізмунда для переговорів про умови воцаріння його сина на російський престол. На чолі посольства бояри поставили Філарета і знатного князя В.В. Голіцина. Всього до його складу увійшло понад 100 чоловік.
Висування митрополита Філарета на такий важливий пост говорило про те, що в урядових колах він користувався великим авторитетом і, Безсумнівно, повинен був стати спадкоємцем старого патріарха Гермогена. Однак через підступності польського короля Філарет довгих дев'ять років пробув у польському полоні. Під час переговорів з'ясувалося, що Сигізмунд не бажав хрестити Владислава у православну віру, відправивши до Москви з невеликою свитою, а хотів силою приєднати ослаблене Російська держава до своєї короні. Норовливих послів на чолі з Філаретом Сигізмунд заарештував і відправив під охороною до Польщі.
Звістка це дійшло до столиці не відразу. Підступний король заявив, що посли поїхали до Владислава благати його прийняти царський вінець. Ксенія - Марфа дізналася правду тільки з таємних листів чоловіка, що відправлялися з вірними слугами. У них Сигізмунд і поляки називалися головними ворогами Вітчизни. Але боярський уряд розуміти цього не хотіло. До Москви ввели польський гарнізон, населення було зобов'язане цілувати хрест Владиславу, а через деякий час - навіть самому Сигізмунда. Співпрацювати з поляками відмовлявся тільки патріарх Гермоген. Він відразу відчув з боку короля-католика загрозу православ'ю. Тому і став розсилати по всій країні грамоти, в яких закликав російських людей почати боротьбу з польськими окупантами. Його послання знайшли гарячий відгук у серцях російських патріотів. Найнадійнішим його прихильником став рязанський воєвода П.П. Ляпунов. Вже від свого імені він закликав усіх воїнів об'єднатися і почати боротьбу за визволення Москви. Так було сформовано Перше ополчення. До цього часу Лжедмитрій вже був убитий (у грудні 1610 року) і його сподвижники Д.Т. Трубецькой і І.М. Заруцький влилися до лав ополченців.
Все це важкий час Ксенія - Марфа перебувала з сином у столиці. Їх покровителями були відразу кілька членів «Самбірщина», тому залишати місто вони не наважувалися. Ополченці, що увійшли в союз з колишніми тушинцами і навіть козаками, виглядали новими, хоча і незрозумілими ворогами. У вищої знаті, до якої належала і наша героїня, виникало питання: за чиї інтереси вони збиралися боротися? Багатьом здавалося, що їх метою були грабунки та розбої.
Але далеко не всі у столиці поділяли погляди тимчасового уряду. Городянам не подобалося засилля польського гарнізону: всі міські ворота були в руках поляків, москвичі не мали права ходити зі зброєю і навіть привозити до міста тонкі дрова (вважалося, що з них можна виготовити важкі кийки), у нічний час всяке пересування було заборонено навіть на заутреню службу.
Напружене положення призвело до того, що 19 березня стихійно спалахнуло повстання проти поляків. Досвідчені воєводи, у тому числі і Д.М. Пожарський, відразу взяли ініціативу в свої руки. На вулицях, що ведуть до Китай-городу і Кремлю, були побудовані барикади, до них підкотили гармати, і почалася перестрілка.
Ця ситуація вкрай стурбувала Ксенію - Марту, що проживала на Варварка в Китай-місті. Вона терміново переселилася до Кремля до Шереметєвим, щоб уберегти від небезпеки сина. Дійсно, вже до кінця дня бої стали запеклішою. Полякам вдаюся сховатися тільки в Кремлі і Китай-місті. Виникала загроза їх оточення.
Однак віддані прихильники короля Сигізмунда вирішили будь-що-будь врятувати польський гарнізон. Вони відправили своїх людей у ​​Біле місто і наказали підпалювати будинки на початку головних вулиць. Розпочався величезна пожежа, що охопила незабаром більшу частину Москви. У безпеці був тільки Кремль і частина Китай-міста у Москви-ріки. Проте всі спалаху від вітром іскор намагалися відразу ліквідувати. Уцілів і дім Романових на Варварка. Для Ксенії - Марфи це стало великою радістю, оскільки в льохах зберігалися значні запаси продовольства, що дозволили їй і синові вижити під час багатомісячної облоги, в якій незабаром виявилася Москва.
Розгромивши повсталих москвичів, поляки вирішили, що здобули перемогу. Насправді з багатьох містах прокотилася хвиля загального обурення. Ряди ополченців істотно зросли, і в квітні 1611 року вони підійшли до столиці. Незабаром в ході боїв було захоплено весь Біле місто. Полякам і їх поплічникам довелося задовольнятися територією Кремля і Китай-міста. Їхні зв'язки з зовнішнім світом фактично були перервані. Підвіз продовольства припинився. Серед простого населення та військових людей почався голод і хвороби. Це призвело до того, що всі, у кого в руках була зброя, зайнялися спочатку розбоєм, а потім дійшли і до канібалізму. З'являтися в поодинці на вулицях у темний час доби було небезпечно. Перехожих підстерігали голодні гайдуки з польського гарнізону, які тут же їх вбивали, обробляли і, підсмаживши на вогнищах, з'їдали. Коли убитих було занадто багато, їх тіла засолювали у величезних чанах про запас. Уряд перетворилося на безпомічний і нікому не потрібний орган, який не мав ні влади, ні авторитету. Процвітали злодійство, корупція і доноси один на одного. Особливо спритні люди стали вислужуватися перед королем Сигізмундом, випрошувати маєтки і чини і відсилати йому цінні речі з царської казни під приводом підготовки вінчання на царство Владислава.
У цих умовах Ксенія - Марфа дуже боялася за долю і здоров'я сина. Поляки могли пригадати, що саме його готував на царський престол патріарх Гермоген, який за патріотичні заклики та сміливі промови був кинутий у в'язницю земляну Чудова монастиря, де в лютому 1612 року помер від голоду і холоду. До того ж Філарет, що був у польському полоні, не бажав йти на змову з Сигізмундом, в помсту всі його родичі в будь-який момент могли опинитися в опалі. А головне, колись великі запаси продовольства в боярських коморі закінчувалися. Вже навесні 1612 довелося засіяти всі вільні ділянки землі і харчуватися лише зеленню. Обложені жили надією, що влітку гетьман Хоткевич зможе доставити їм продовольство, але об'єднаними зусиллями війська Першого та Другого ополчень його відігнали. Всі розуміли, що ще одну зиму пережити нікому не вдасться.
Ф.І. Мстиславській виступив з вимогою до поляків випустити з облоги жінок і дітей, але у відповідь ті влаштували колотнечу і пробили князеві голову. Ксенія - Марфа з очевидністю усвідомила, що жити на Варварка занадто небезпечно. Разом з сином вона переїхала до Кремля до Ф.І. Шереметьєва, який мав охорону, оскільки в його віданні був Казенний двір, на якому містилися рештки Царської скарбниці.
Нарешті 22 жовтня в ході запеклих боїв ополченцям вдалося взяти Китай-місто. Стало ясно, що полякам Кремль не втримати. Боячись загинути в ході вуличних боїв, Ксенія - Марфа разом з іншими боярині звернулася до тимчасового уряду з настійним проханням випустити їх з дітьми з фортеці. Начальник гарнізону полковник Струсь не став опиратися і після переговорів з керівниками ополчень Д.Т. Трубецьким і Д.М. Пожарським наказав відкрити одні з воріт Кремля. Ксенія - Марфа з Михайлом і невеликим скарбом тут же поспішила покинути небезпечний Кремль. Їх опікуном і захисником став далекий родич І.П. Шереметєв, який входив до складу ополчення. Він домігся для них дозволу відправитися в Подільське маєток Домніна, де можна було відновити підірвані голодом сили. Разом з «мимовільними кремлівськими сидельцами» поїхали сестра, вдова М.М. Салтикова, з синами Борисом та Михайлом, які були трохи старше сина Ксенії - Марфи.
Хоча вже 24 жовтня Кремлівський гарнізон здався і москвичі стали святкувати перемогу, боярині з синами не стали затримуватися і в супроводі кількох слуг вирушили в далеку дорогу. Потрібно було дістатися до настання зимової холоднечі і рясних снігів.
Подорож пройшло без ускладнень. У Домнине всі сподівалися відновити підірвану голодуванням здоров'я і відпочити у тиші сільської природи. Однак дуже скоро з'ясувалося, що навіть у цій костромський глушині перебувати небезпечно. По дорогах нишпорили козаки, поляки і литовці з колишнього Тушинського табору і грабували не тільки подорожніх, але і багаті садиби. Домніна була осторонь Вологодського тракту, але і до нього могли дістатися непрошені гості. Тому про всяк випадок на розвилці доріг встановили дозор. Головними Дозорець були місцевий староста Іван Сусанін і його зять Богдан Собінін.
Прийняті заходи були дуже своєчасні. З боку Вологди з'явився добре озброєний загін, що складався з усякого різномовного наброду. Його ватажок дізнався, що в Домнине проживають багаті московські боярині з малолітніми синами.
Вчасно помітивши розбійників, Сусанін наказав Богдану скакати до Ксенії - Марфу і попередити її про смертельну небезпеку. Сам же він удавано погодився стати провідником до маєтку. Однак він повів непрошених гостей в Юсуповський болото, що лежить у невеликій улоговині неподалік. Воно поросло густим лісом і місцями ще було багнистим і в'язким. Всю ніч блукали розбійники по важкопрохідний чаші і лише вранці помітили вогники якогось села. Але це було не Домніна, а Ісупова. І тільки там ватажок зрозумів, що Сусанін обдурив його. Розправа над сміливцем була швидкої і жорстокої - його зарубали шаблями.
Подвиг Сусаніна врятував Ксенію - Марту, Михайла та їх родичів Салтикових. Вночі вони переїхали до Костроми. Спочатку жили в міському будинку, потім переїхали до костромський Іпатіївський монастир, оточений міцними кам'яними стінами. Змушені були це зробити, так як з Москви прийшла звістка про те, що на Земському соборі всі схиляються до обрання Михайла Романова новим царем. Ксенії - Марфі повідомив про це її родич Ф.І. Шереметьєв.
Новина буквально приголомшила бідну жінку. Вона знала, в якому важкому становищі знаходиться країна, скільки грізних ворогів її оточують, у кожного були свої претенденти на московський престол: у Польщі російським государем називали королевича Владислава, у Швеції вважали, що більше прав у королевича Карла-Філіппа, вже обраного в Новгороді . У Михайла не було ні армії, ні вірних друзів і сподвижників, які могли б його підтримати і захистити. На думку матері, на престолі її сина чекала вірна смерть. Тому вона тут же написала Шереметєву, що ніколи не погодиться з обранням Михайла і не благословить його на царство, не міг це зробити і батько Філарет, який перебував у польському полоні. А без батьківського благословення таке рішення прийняти було неможливо.
Шереметєв, мабуть, повідомив на соборі думку Ксенії - Марфи, але його вирішили проігнорувати, оскільки іншої, яка влаштовує всіх кандидатури на трон не було. Після активної боротьби за престол Б.Ф. Годунова, В.І. Шуйського і декількох самозванців бояри, судячи з усього, вважали, що будь-який з готовністю прийме їхню пропозицію і одягне на себе царську корону. Однак Ксенія - Марфа і Михайло були іншої думки на цей рахунок. Вони твердо вирішили відмовитися від наданої їм честі і їхати до Москви не збиралися.
Нарешті 21 лютого офіційно було оголошено, що новим російським государем проголошений Михайло Федорович Романов, як племінник останнього царя з колишньої династії Федора Івановича. Оскільки з Костроми звісток не приходило, вирішили відправити туди представницьке посольство на чолі з Рязанським архієпископом і боярином Ф, І. Шереметєвим. Воно повинно було, у що б то не стало добитися згоди Ксенії - Марфи благословити сина на царство і привезти нового государя в Москву.
13 березня посольство прибуло в пункт призначення. У Іпатіївський монастир туг ж був відправлений гонець, який домовився про час прийому послів новими государями. З цього часу у Ксенії - Марфи з'явився новий титул: «Велика государиня стариця Марфа Іванівна», але царицею її офіційно ніколи не називали.
Вранці 14 березня з Костроми до монастиря рушила довга процесія. Попереду з хрестом йшов архієпископ Феодорит. За ним представники духовенства несли головну місцеву святиню - Феодорівської Богоматір. (З Москви везти цінні ікони не стали, оскільки в дорозі могло трапитися всяке.) За духовенством йшли бояри Ф.І. Шереметєв і В.І. Бахтеяров-Ростовський, окольничий Ф. Головін та інші представники знаті в повному парадному вбранні. Йшли в тилу жителі Костроми, які зібралися на небувале видовище.
Марфа Іванівна з Михайлом зустріли гостей у воротах монастиря. Вони вже знали про мету їхнього приїзду, тому обидва були похмурі й суворі. Домовилися ні під яким приводом не погоджуватися прийняти царство, тому навіть не хотіли йти в Троїцький собор, як того вимагав звичай (всі важливі справи, в яких брало участь духовенство, слід було вирішувати в церкві).
Нарешті після довгих умовлянь і сперечань майбутні государі увійшли разом з усіма в Божий храм. Там Феодорит з поклоном вручив їм грамоту від Земського собору. У ній повідомлялося про обрання Михайла новим російським монархом. Прочитавши її, обранець ще більше змінився на обличчі, з гнівом і плачем кинув грамоту на підлогу і крикнув: «Не бажаю я правити державою! Не хочу і не буду! »Більш спокійна Марфа Іванівна пояснила:« У нас і в думках не було мріяти про таке славне і великому царстві. Син мій дуже юний і недосвідчений, щоб правити, адже йому лише шістнадцять років. До того ж він не належить до царського роду, тому підстав для отримання корони у нього немає ».
Але ці аргументи для членів посольства виглядали зовсім непереконливими. У відповідь Феодорит і Шереметєв заявили, що саме Бог вселив всім одну думку - обрати на царство Михайла Романова, прекрасного юнака, чистого тілом і душею, єдино здатного вивести країну з важкої кризи. Його кандидатуру підтримали буквально все виборщики і присягнули вірно служити до гробової дошки. З їх рішенням погодилися жителі багатьох міст і вже поцілували хрест всенародного обранця.
Але Марту Іванівну та Михайла важко було переконати. Слова послів їх ще більше обурили. Велика стариця стала гаряче говорити про те, що обрання Михайла на престол рівнозначне загибелі. Адже московські люди перестали бути вірними своєму слову. Добре відомо, як вступав на престол Борис Годунов, як довго його вмовляли стати царем, як ревно клялися вірно йому служити. Але, як тільки з'явився самозванець Гришка Отреп'єв, який назвався царевичем Дмитром, багато хто відразу змінили народному обранцю і перейшли на бік ворога. Потім цілували хрест царевичу Федору Борисовичу та його матері Марії Григорівні. Але цієї клятві були вірні менше двох місяців. Більш того, на догоду самозванцю скинули і вбили Федора і Марію Григорівну. Аналогічна ситуація була і при Василя Івановича Шуйском. Самі ж піддані не лише звели законного царя з престолу, але й віддали в польський полон. «Хіба може любляча мати в цих умовах віддати своє дитя на ганьбу і вірну смерть», - так закінчила свою промову Марфа Іванівна.
Слова її були справедтіви, і послам довелося довго пояснювати, за що були повалені колишні монархи і чому російські люди їм змінили.
Тоді Велика стариця стала приводити інші аргументи: юний і недосвідчений Михайло не зможе правити в абсолютно спустошеною країні, коли в скарбниці немає грошей і неможливо заплатити військовим людям і урядовим чиновникам, при розореному царському майно та незаможне населення. Царська резиденція Кремль стоїть в руїнах, тому жити майбутньому государеві ніде і харчуватися нічим, усе льоху спустошені, і наповнити їх продовольством не представляється можливим, всі царські землі роздано служилим людям і запустошени.
Хоча посли добре знали, що все сказане Марфою Іванівною суща правда, вони почали стверджувати, що заходи з відновлення царського палацу вже прийняті, по містах відправлені збирачі, яким велено зібрати з населення недоїмки по податках за тяжкі роки і привезти продовольство для царського побуту.
Великої Стариці ставало ясно, що на всі її слова хитрий дипломат Ф.І. Шереметєв завжди знайде потрібні відповіді і ні за що не дозволить їй сказати рішуче «Ні!». До того ж її стали втомлювати крики і плач сотень людей, набівшіхся в храм. Всі благали її та сина змилуватися над сіримі і знедоленими і не знехтувати їх моління. А Феодорит із загрозою заявив, що якщо Михайло відмовиться від царства, то почнуться нові кровопролитні міжусобиці і кров невинних жертв впаде на його голову, за що Бог його суворо покарає.
Для глибоко віруючою Марфи Іванівни ці слова прозвучали зловісно. Вона впала на коліна перед образом Феодорівської Богоматері і зі сльозами на очах почала молитися. Вона просила Пресвяту Діву бути заступницею її єдиною кровиночки, ніколи його не залишати і вказувати правильні рішення будь-яких складних проблем. Потім, трохи заспокоївшись, вона встала і твердо заявила, що готова благословити сина на царство. Її слова викликали загальний тріумф і сльози розчулення. Сотні людей впали на коліна, і вони віддали хвалу Богові за те, що він нарешті дав їм нового государя, здатного зібрати всю країну вкупі.
Благословляючи сина, Велика государиня стариця сказала так: «Заради заступниці християнської пречистої Богородиці і заради чудотворного Її образу і московських чудотворців Петра, Олексія та Іони, сподіваючись на праведні й незбагненні Божий долі, благословляю сина мого Михайла на Володимирське і Московське держави царем і великим князем всія Русі ».
Хоча Михайло не хотів бути государем, але не послухатися мати не посмів і погодився прийняти покладену на нього честь. Феодорит тут же його благословив на царство і вручив скіпетр - символ влади. Навколишні люди почали співати многоліття новим государів і всіляко їх прославляти.
Після церемонії применшення на царство Феодорівської Богоматір стала вважатися головною покровителькою всіх царів з династії Романових. Її перевезли до Москви і встановили в Благовіщенському соборі. Ця святиня дійшла і до наших днів.
Московські бояри настійно просили, щоб Михайло і Марфа якомога швидше їхали до столиці. Але вони поспішати не стали. Обидва вважали, що без вірного оточення вони можуть опинитися в заручниках у ополченців. Адже власного війська у нового царя не було, а Д.Т. Трубецькой і Д.М. Пожарський, послуху, самі були не проти зайняти престол.
З Костроми виїхали 19 березня, але не до Москви а в Ярославль. Там нові правителі хотіли освоїтися зі своїм становищем, озирнутися, сформувати близьке оточення, дізнатися про ситуацію в країні. А поки в столиці ремонтували Кремль, в царські підвали звозили продовольство і потихеньку наповнювали казну.
У близьке оточення вирішили включити братів Салтикових, племінників Марфи Іванівни. Борис став завідувати царським майном, відтіснивши з посади дворецького Ф.І. Шереметєва. Михайло був призначений кравчі. У його обов'язки входило пробувати страви і подавати їх царю. У палацової ієрархії це була не найвища посада, але її виконували найбільш довірені Царю люди.
У Москві під тимчасовий уряд входили в основному бояри, колишні родичами Михайла по лінії батька: Ф.І. Мстиславській, Б.М. Ликов, І.М. Романов, І.В. Голіцин та інші. Вони хотіли потіснити родичів Марфи Іванівни, тому робили все можливе, щоб у майбутньому віддалити мати від сина. Хоч цар вимагав, щоб мати розмістили в палатах колишніх цариць, зокрема дружини царя Василя Шуйського Марії Буйносовой, бояри приготували для неї келію цариці-черниці Марфи Оголеною у Вознесенському монастирі. Цим вони як би підкреслювали, що місце черниці в обителі і втручатися в державні справи вона не повинна. Деякі з членів уряду навіть не хотіли називати Марфу Іванівну Великої государинею і намагалися іменувати Великій Стариці, але цей титул був відкинутий самим царем.
Марфа не стала сперечатися з боярами і навіть припинила з ними листування, бо знала, що її думка і слово завжди будуть для сина законом. Ніякі боярські підступи не зможуть внести розкол у їхні стосунки і змусити Михайла віддалитися від неї. Адже разом вони пережили дуже багато бід, і саме вона була головною вихователькою і наставницею Михайла, оскільки волею долі Філарет завжди знаходився далеко від дому, навіть в Тушино і польському полоні, і був зайнятий не сімейними, а державними справами.
У Ярославлі цар і його мати пробули майже місяць. За цей час до них прибуло багато представників знаті, військових людей, дяків і под'ячих. Одні виявляли бажання служити тільки їм, інші просили захисту від боярського свавілля, треті бажали особисто висловити вірнопідданість і постати перед «світлими очима» юного государя. У результаті московський уряд буквально знелюдніло і насилу справлялося з управлінськими завданнями. А Михайло відправляв у міста нових воєвод, розсилав складальників продовольства і податків і зумів навіть допомогти обложеному шведами Пскова. Кожен день приходили звістки про те, що жителі різних міст присягали йому.
Все це говорило про те, що країна готова служити перший Романову. Смутні часи і міжусобиці йшли в минуле. Російські люди хотіли мирної і спокійного життя і покладали великі надії на юного царя Михайла, не заплямував себе зв'язками ні з самозванцями, ні з поляками.
До середини квітня навколо Михайла згуртувалося кілька сотень людей, і тепер йому було не страшно в'їжджати в столицю. Тому 16 квітня всі рушили в дорогу, на цей раз - до Москви. Зупинки робили лише в Ростові, Переслаапе-Заліському, Троїце-Сергієвому монастирі. Скрізь нові правителі відвідували місцеві собори, молилися біля трун святих, шанували чудотворні ікони. У Троїце-Сергієвому монастирі архімандрит Діонісій знову благословив монарха і окропив святою водою оточували його осіб. Після цього Михайло разом з матір'ю довго молився біля труни Сергія Радонезького, просячи у святого захист і заступництво.
Нарешті 2 травня новий государ урочисто в'їхав до столиці. Всі жителі радісно його вітали. Марфа Іванівна, як того вимагав звичай, їхала в закритій кареті, оббитих темною матерією. Їй не можна було брати участь у всіляких святах. Але вона й не прагнула до цього. Сходження сина на російський престол викликало у неї велику тривогу. Усюди ввижалися вороги і недруги, і здавалося, що вірних і надійних людей дуже мало. Тому вільний час Велика государиня проводила в молитвах і просила Бога охороняти Михайла від усіляких бід і негараздів.
У келії Марфи Оголеною Велика государиня прожила зовсім недовго. Вже в грудні 1613 їй побудували малу хатинку з колод. Стіни в ній були оббиті темно-вишневим сукном. 2 січня відсвяткували новосілля, на яке Михайло Федорович подарував матері сорок соболів, що коштували 60 рублів. З часом двері і віконця в хатинці були для краси оббиті блакитним сукном. У 1616 році до хатинки прибудували нові приміщення, і перша наречена царя, Марія Хлопова, подарувала Марфі Іванівні дві зв'язки по сорок соболів.
На цьому Велика государиня не припинила будівельні роботи в монастирі. У 1617 році до головного собору був прибудований боковий вівтар на честь Михайла Малеина, покровителя її сина, потім боковий вівтар на честь Федора, святого покровителя її чоловіка. У 1624 році Марфа Іванівна переїхала у більш простору хатинку, що мала шість слюдяних віконець, кахельна піч, оковані металом двері і ставні. До хатинці були прибудовані сіни, комору і ще одна келія. Всі будівлі з'єднувалися з церквою Георгія, де стариця любила молитися.
Оскільки у Михайла не було дружини, всі обов'язки цариці лягли на плечі його матері. Їй допомагали Марія Юріївна Головіна і скарбник Мар'я. Офіційно Марфа Іванівна для своїх потреб могла брати гроші зі скарбниці, а також віддавати різні розпорядження. Багато прохачі це невдовзі зрозуміли і стали бити їй чолом про свої потреби.
Псковичі навіть спробували піднести їй подарунки: срібний кубок, 10 аршин вишневого атласу, 9 аршин шовку, 40 куниць і 30 золотих. Але Марфа Іванівна погодилася взяти тільки хліб-сіль, а решту відправила в царську скарбницю.
Головним обов'язком Великої государині стало відновлення царицині майстерень і налагодження їх роботи, оскільки потрібно було в короткі терміни виготовити для Михайла Федоровича шати.
У монастирі були побудовані світлиці для майстринь, куди і привезли скрині з шовками, волочіння і прядіння золотом і сріблом, перли, парчу, голки і шпильки. Всі вони закривалися на замки, ключі від яких були в Марфи Іванівни. Спочатку мереживо і дорогоцінні камені спаривалі зі старої царської одягу. Але потім все необхідне стали закуповувати у купців. Відомо, наприклад, що в 1624 році було закуплено 6077 зерен перлів на суму в 1557 рублів. Вже в 1614 році для царя виготовили красиву шубу, покриту шовковою матерією, її прикрашало перлове мереживо з 16 дорогоцінними каменями. З тафти були зшиті красиві сорочки червоного кольору. До цього Михайлу доводилося використовувати ошатний одяг Богдана Бєльського, яка зберігалася у скарбниці, білі і кольорові сорочки з тафти, прикрашені срібним шиттям і перлами.
Не забувала Марфа Іванівна і про полоненому Філареті. У 1614 році для нього були виготовлені: оксамитова шуба вишневого кольору на соболях, кілька рясок і шапок, святкова мантія і буденна одяг. Доводилося дбати і про себе, адже стариця була важливим державним особою. Свій одяг вона шила з чорної тафти, а коли матерії цього кольору не вистачало, фарбували в чорний колір яскраві тканини. У келії вона ходила в рясці, на людях показувалася в опашнем і шубі, підбитим горностаями.
За наказом царя для матері виготовили візок, в якій віконечка були оббиті соболями і мали чорні фіранки. У ній вона їздила на прощу в монастирі, що знаходяться неподалік від столиці.
Крім жінок, що відали фінансовими питаннями, при Марфі Іванівні перебували хрестовий дяк, хрестовий дяк, дяк, стольник Федір Судімантов, Бахарєв (сказитель) Петрушка Макарьев, арап Давид Іванов, дурка Манка і потвора Марфа. З часом число блазнів при ній збільшилася.
Завдяки майстерності і художнього смаку Марфи Іванівни під час вінчання на царство 11 липня 1613 Михайло Федорович виглядав чудово. Піддані з захопленням дивилися на молодого і красивого царя, і кожен був готовий віддати за нього життя. У цьому відношенні він вигідно відрізнявся і від людей похилого віку Бориса Годунова і Василя Шуйського, і від непоказних Лжедмитрія I та П.
Зовнішній вигляд завжди грав важливу роль в житті людини. Вважалося, що в царів він повинен бути величним і благородним. Невисокі і непоказні люди не могли зробити при дворі вдалу кар'єру, оскільки ринду, стольників і кравчі завжди були статні молодці. Навіть при призначенні воєвод головних полків враховувався вигляд кандидата. Воїни охочіше йшли в бій за представницькими людьми, що володіли високим зростом і могутньою статурою. Таким прикладом був М.В. Скопин-Шуйський, молодий богатир, який користувався всенародною любов'ю.
Перед Михайлом Федоровичем стояло багато складних завдань. Слід було передусім убезпечити кордони держави і по можливості повернути втрачені в Смутні часи території. Ще навесні 1613 було відправлено кілька загонів до Смоленська, але взяти місто не вдалося. Після цього почалися переговори про перемир'я, які постійно ускладнювалися збройними зіткненнями між послами. Були зроблені спроби звільнити від шведів Новгород, але вдалося лише відігнати шведського короля Густава від Пскова. Це змусило обидві сторони почати переговори. Вони закінчилися в 1617 році підписанням Столбовського мирного договору, за яким Швеція повертала Новгород з навколишніми його землями, але залишала за собою всі Балтійське узбережжя.
Цілком ймовірно, що саме Марфа Іванівна радила синові вирішувати всі проблеми мирним шляхом, адже жінки ніколи не були прихильниками збройної боротьби. Крім того, мудра мати вчила Михайла спиратися не тільки на знати, але і на учасників Земського собору. На прохання царя виборні від міст залишилися в Москві і разом з Боярської думою стали головними його радниками. Спільно вирішувалися найскладніші проблеми, головною з яких був збір грошей для екіпірування війська, якому слід було боротися і з поляками, і з шведами, і з І. Заруцький, яка зареєстрована з Мариною Мнішек в Астрахані, і з розбійничають козаками, які спустошували північні міста. За допомогою виборних представників від міст вдалося отримати «Пятину» - п'яту частину майна того населення, яке сплачувало податки, і «запитні гроші» - добровільні пожертвування.
У 1614 році Астраханське царство було розгромлено, І. Заруцький з Мариною та її малолітнім сином Іваном були взяті в полон. Заруцького та Івана стратили, а Марину заточили у вежі Коломенського кремля, де вона невдовзі померла. На цьому авантюра Лжедмитрієм остаточно завершилася.
З Польщею вирішити всі протиріччя було складніше, оскільки там не визнавали права Михайла на царський престол і вважали, що законним монархом є Владислав. У 1618 році король навіть почав похід на Москву, сподіваючись, що російські люди його підтримають. Однак виявилося, що Михайло Федорович користується любов'ю народу, і поляку ніхто не захотів служити. Це змусило Владислава в Наприкінці 1618 року укласти Леулінское перемир'я і повернутися додому ні з чим. За умовами договору всі російські полонені здобули свободу і можливість повернутися на батьківщину. Серед них був і Філарет.
Безсумнівно, укладення мирних договорів зі Швецією та Польщею, розгром І. Заруцького з Мариною Мнішек і наведення порядку в північних областях було великою заслугою уряду молодого царя і Марфи Іванівни в тому числі. Адже перед прийняттям остаточного рішення Михайло завжди звертався до матері за порадою.
У країні стало налагоджуватися мирне життя. У Марфи Іванівни з'явилося багато обов'язків. В її підпорядкуванні опинилися дві слободи, калачний і Хамовного, в яких знаходилися майстерні з виробництва різних тканин. Частина тканин використовувалася для потреб царського двору, частина йшла на пролажу, і це приносило скарбниці додаткові доходи. За Москвою-рікою почали обробляти городи, де вирощувалися всілякі овочі для царської кухні. Марфа Іванівна суворо стежила за тим, щоб вчасно був зібраний урожай і зроблені заготовки на зиму. У Рубцова під її керівництвом розбили великий сад, де були посаджені яблуні, вишні, агрус, смородина та інші ягідні культури. Плоди збиралися і зберігалися частково у свіжому вигляді, частково в патоці. З деяких ягід робили настоянки, наливки, морси і кваси. Все це незабаром наповнило царські льоху, і проблем з продовольством вже не виникало.
Велика государиня змирилася з тим, що їй доводиться проживати у Вознесенському монастирі. Там же поселилася і її вдовая сестра, яка також прийняла постриг. Оскільки на чолі церкви не було патріарха, багато церковних діячів дива звертатися за підтримкою саме до Марфи Іванівні. Вона допомагала монастирям отримати податкові пільги, відстояти свої земельні володіння під час конфліктів з іншими землевласниками і т.д.
Її заступництвом стали користуватися всі безпорадні й знедолені вдовиці, старі, убогі і болящі. Особливу турботу Марфа Іванівна виявляла про насильно пострижених жінках царського роду. Деякі цариці на її прохання були переведені в московські монастирі (Марія-Елена Буйносова - у Новодівочий, Парасковія Солов'я - в Івановський), іншим до кожного церковного свята надсилались подарунки. Хоча Марфа Іванівна не жалувала представниць роду Годунових, Ксенію - Ольгу Годунову і Євдокію - Олександру Сабурову, але й вони не залишалися без її турботи й, коли прийшов час, були гідно поховані перша - в Троїце-Сергієвому монастирі разом з батьками і братом, друга - у Вознесенському монастирі разом з царями і царівнами. У Тіхвінському монастирі залишився прах тільки Анни Колтовской, четвертої дружини Івана Грозного, яка за церковними правилами вже не вважалася законною дружиною.
Однією з головних турбот Великої государині стало одруження сина - адже йому слід було заснувати династію й мати спадкоємців. З вибором нареченої утруднень не було. Вже давно серце Михайла було віддано веселою реготухи Марії Іванівні Хлопова, з якою він познайомився в далекому дитинстві в селі Клин (її дядько був приставом у засланців Романових). Вибір Михайла був усіма підтриманий, оскільки наречена походила з древнього, хоча і не самого знатного роду. Однак її предки вже перебували у родинних стосунках з царями: матір'ю п'ятого дружини Івана Грозного, Анни Васильчикової, була сестра Іллі Олексійовича Хлопова, царського постільничого; дочка Іллі Олексійовича була дружиною І.С. Голого, родича останньої дружини Івана Грозного, Марії - Марфи Nagoya.
Взагалі родинні зв'язки Хлопова були великі: з Олферьевимі, ​​Шереметєвим, Троєкуровим, Собакина, Сабурова та ін, а через них - і з Романовими.
Питання про весілля було остаточно вирішено в 1616 році. Марію поселили у верхніх покоях царського палацу і нарекли. Анастасією на честь знаменитої бабки Михайла - цариці Анастасії Романівни. Всі її родичі були запрошені до двору і увійшли в ближнє царське оточення.
Однак колишнім царським фаворитам братам Салтиковим не сподобалося, що Хлопова стали входити в царську свиту і претендувати на хороші посади і високі чини. Тому вони намагалися за будь-якому зручному випадку відтіснити або зовсім прогнати суперників з царського палацу. Такий випадок незабаром представився, оскільки саме Салтиковим було доручено оберігати здоров'я нареченої Михайла Федоровича.
Марія Хлопова, яка мала непоганим апетитом, дуже захоплювалася солодощами: всілякими пастилки, фруктами в патоці, пряниками і пирогами. У той час пишна фігура вважалася ознакою жіночої краси, тому не існувало поняття про обмеження в їжі. Якось після чергової порції солодощів у дівчини почалася блювота. Стурбовані батьки звернулися до Михайла Салтикова, і той приніс якусь горілчану настоянку, нібито що поліпшує травлення. Від неї Марії стало ще гірше. Тоді покликали лікарів-іноземців. Оглянувши дівчину, ті прийшли до висновку, що у неї від неправильного харчування легка форма жовтяниці. Їй було наказано не вживати солодке, гостре і жирне.
Але Салтикових такий діагноз не влаштував, і вони стали поширювати чутки про те, що Марія невиліковно хвора. Про це незабаром дізналася і Марфа Іванівна. Вона викликала племінників і влаштувала їм допит. Борис і Михайло не стали згущувати фарби з приводу здоров'я царської нареченої, але заявили, що, на думку лікарів, вона не зможе мати здорових дітей. Ця новина так вразила Марфу Іванівну, що вона тут же побігла до сина і стала переконувати його ні під яким приводом не одружуватися на Хлопова. Племінники переконали її, що родичі нареченої, бажаючи наблизитися до трону, приховали її невиліковну хворобу.
Новина приголомшила Михайла, вже давно прив'язався до Марії. Але замість того, щоб самому поговорити з майбутньою дружиною, він доручив матері в усьому розібратися і прийняти правильне рішення. Марфа Іванівна наказала звинуватити Хлопова у брехні і разом з Марією вислати до Тобольська. Ніяких виправдань з їхнього боку вже ніхто не хотів слухати. Вони вже вважалися державними злочинцями і були поміщені на особливому дворі, більше нагадував тюрму. У суворих сибірських умовах юна Марія серйозно застудилася і захворіла на запалення легенів. Без потрібних ліків вилікуватися до кінця їй так і не вдалося. Михайло, дізнавшись про поганий стан здоров'я своєї колишньої нареченої, наказав перевести її в Нижній Новгород. Вся ця історія настільки вплинула на нього, що про нову одруження він і чути не хотів. До того ж через вторгнення польських військ під керівництвом королевича Владислава, претендента на московський престол, в країні створилася напружена обстановка. У разі перемоги поляків Михайлу загрожувала неминуча загибель.
Однак піддані не зрадили свого обранця і відмовилися підкоритися Владиславу. І королевич повернувся додому ні з чим. У Москві ж стали чекати повернення з полону Філарета. 14 червня 1619 Михайло нарешті зміг обійняти батька. Не менш радісною і теплою була зустріч Марфи з колишнім чоловіком. Обидва пролили чимало сліз радості, і вони віддали хвалу Богові за те, що їх розлука закінчилася. Правда, Марфа так і залишилася жити у Вознесенському монастирі вже в якості його ігумені. Філарет же почав готуватися до прийняття патріаршому сану. Тільки його цар бажав бачити на посту глави православної церкви. Для поставлення Філарета навіть спеціально запросили єрусалимського патріарха Феофана, хоча це могли зробити і російські ієрархи.
Марфа Іванівна спочатку була дуже рада, що близько сина з'явився мудрий і надійний порадник - батько патріарх Філарет. Але з часом вона стала помічати, що Михайло від неї поступово віддаляється і її власна значимість при дворі падає. Так, з її ведення були вилучені всі церковні справи. Ніхто не став питати її ради і з приводу намічених на Земському соборі реформ в оподаткуванні.
Щоб повернути колишній вплив, вона нагадала синові, що вони разом давали обітницю відвідати кілька віддалених монастирів у разі звільнення Філарета. Той заперечувати не став і погодився наприкінці літа вирушити в далеку дорогу. Замість нього «на державі» залишався батько, неабияк скучили по владі.
Було вирішено майже повністю повторити той маршрут, по якому проходив шлях Марфи Іванівни і Михайла навесні 1613 з Костроми. Він пролягав через Троїце-Сергіїв монастир, Ростов, Переславль-Залеський, Ярославль і Кострому до Макарьевского монастиря на Унже. Усюди мати і син відвідували місцеві святині і робили в монастирі щедрі вклади. Невелика зупинка відбулася і в Домнине. Там місцеві селяни розповіли їм про подвиг Івана Сусаніна. У подяку за порятунок вже після повернення до Москви Михайло Федорович видав указ про нагородження Богдана Собініна і його родичів. Ще раніше був нагороджений і запрошений толвуйскій священик Герасим, допомагав Марфі Іванівні на засланні.
Обіцяні поїздка тривала місяць. Коли почалися осінні дощі і дороги зіпсувалися, пересіли на річкові судна. Це дозволило займатися рибалкою і відсилати в подарунок Філарету в Москву білуг, осетрів і стерлядей. Марфа Іванівна, крім того, вела з ним регулярне листування, повідомляючи про всі події в дорозі.
Їй здавалося, що з сином і колишнім чоловіком у неї знову встановилися теплі і сердечні стосунки. Проте владний Філарет вважав, що вплив матері на дорослого сина не має бути таким сильним. Це було раніше.
Зрештою, Марфа Іванівна змирилася з другої роллю і з великим завзяттям стала займатися Царициним майстернями. Разом з сестрою вона задумала заново прикрасити кремлівські собори і виготовити нові покриви на гробниці митрополитів, патріархів і государів. При її особистому участю закуповувалися красиві тканини, золоті та срібні нитки для вишивки. Все це зберігалося в особливих кипарисові скринях, ключі від яких були у Великої государині. Вранці вона давала завдання кожній дівчині-майстрині і видавала потрібні матеріали. Через деякий час нове оздоблення отримали не тільки головні храми країни, а й багато древні собори у Ростові, Володимирі, Суздалі та в особливо шанованих монастирях.
Тим часом Філарет вирішив особисто зайнятися питанням одруження сина. Оскільки у Михайла ніяких власних серцевих прихильностей не було, крім опальної Марії Хлопова, було вирішено пошукати наречену в європейських королівських будинках. За прикладом царя Бориса Годунова першою країною стала Данія. У 1621 році туди було направлено посольство А.М. Львова з метою висватати у короля одну з найбільш красивих племінниць. Однак Християн був хворий і з російським послом не зустрівся. У 1623 році з цією ж місією посольство поїхало до шведського короля Густава. На прикметі була сестра його шурина Катерина. Проте дівчина навідріз відмовилася змінювати своє протестантську віру на православ'я, а шлюб російського царя з іновіркою був просто неможливий.
Зазнавши невдачі за кордоном, Філарет поговорив з сином і дізнався, що той не може забути Марію Хлопову. Вирішили відправити у Нижній Новгород комісію з царських родичів, якій доручалося дізнатися про здоров'я колишньої нареченої Михайла. Виявилося, що дівчина здорова і у неї немає нападів блювоти. Тоді Філарет викликав до себе лікарів Більса і Балцера, колись лікували Марію. Ті сказали, що й раніше не спостерігали у неї небезпечного захворювання - легкий розлад травлення від неправильного харчування. Подальше розслідування показало, що Хлопову оббрехав Михайло Салтиков, який розповідав усім про її вкрай важкому недугу. Довелося допитати і родичів Марії, Її батько і дядько Гаврило згадали, що колись вони посварилися з Борисом Салтиковим в царській скарбниці через турецьку шаблю. Борис вважав, що російські майстри зроблять не гірше, Гаврило ж стверджував, що аналогічну шаблю їм не виготовити. Напрошувався висновок, що Салтикови просто помстилися Хлопова і, використовуючи свій вплив на Марфу Іванівну, домоглися їх посилання.
Безумовно, для Великої государині ці розгляду були неприємні. Виходило, що вона була винна в нещастях Марії Хлопова. Салтикови ж були оголошені державними злочинцями за те, що засмутили царську весілля. Їх позбавили всіх звань і майна та відправили одного до Галича, іншого - до Вологди. Навіть сестра Марфи Іванівни була визнана винною і заслана в Суздальський монастир. Для Марфи Іванівни це було великим ударом, хоча в глибині душі вона розуміла, що вирок справедливий. Виходило, що ніяких підстав для позбавлення Марії Хлопова звання царської нареченої немає і слід готуватися до весілля. Але було ясно, що майбутня дружина ніколи не пробачить свекруха за свої мимовільні страждання і добрі відносини з нею не налагодить. І це ще більше віддалить Михайла від матері.
Марфа Іванівна ніяк не могла втратити улюбленого сина, тому вона відразу відправилася в палац і заявила, що ніколи не дасть своєї згоди на шлюб з Марією Хлопова, не благословить молодих і припинить з ними усілякі відносини. Цар не захотів сваритися з матір'ю і офіційно оголосив, що дівчина Хлопова остаточно втрачає звання його нареченої. Натомість вона отримує право жити на повному державному забезпеченні у подарованому колись Кузьмі Мініну великому і красивому будинку в Нижньому Новгороді. Але Марію це не втішило. Від переживань і незалікованою застуди вона захворіла на туберкульоз і досить скоро померла.
Марфі Іванівні довелося знову робити зусилля для того, щоб повернути любов сина. Навесні 1623 вона відправилася з ним у богомільну поїздку в Троїце-Сергіїв монастир. Хоча відстань була невеликою, подорож тривала кілька днів. Під час зупинок мати і син проводили час у бесідах і разом складали докладні листи до Філарета, який знову залишився за государя. З 1622 року він став носити титул Великого государя і вважатися співправителем Михайла.
Чернетки листів Марфи Іванівни дійшли до нас. У них багато виправлень, які говорять про те, що стариця насилу знаходила потрібні слова. Адже її слова призначалися не тільки для колишнього чоловіка, але і для його ближнього оточення, зазвичай брав участь в листуванні офіційних осіб. Марфа Іванівна хотіла всім довести, що любить Філарета, глибоко поважає і цінує його за численні гідності. Ось зразок її звернення до патріарха: «Вишеестественному в подвигах і равноангельному в постановою, неабиякого в архієрея, богодуховенному в человеці, Великому государю і владиці моєму, Святішого Філарета Микитовичу, Божою милістю патріарху Московському і всієї Русі».
Цікаво відзначити, що у відповідь Філарет писав лише Михайлу Федоровичу і навіть не згадував про Марфу Іванівні. Можливо, він хотів цим підкреслити другорядність її положення при сина. Адже будь-яких особливих відносин у нього з колишньою дружиною не було. До того ж Філарету мабуть, не подобалося, що Марфа Іванівна виконує роль государині, оскільки син все ще неодружений.
Нарешті влітку 1624 царської нареченою офіційно була названа Марія Володимирівна Долгорукова. Її батько Володимир Тимофійович з 1622 року вважався патріаршим боярином і входив у ближнє коло Філарета. Це, мабуть, і стало головною причиною її обрання на роль нареченої Михайла. Марфа Іванівна з цим вибором також погодилася, оскільки дівчина була з давнього роду князів Оболенських і мала великі родинні зв'язки серед Рюриковичів, такі необхідні для зміцнення трону Романових.
Весілля відбулося 19 вересня 1624 року. Рольтисяцкого виконував двоюрідний брат царя І.Б. Черкаський, дружками з боку нареченого стали Д.М. Черкаський і Д.М. Пожарський, з боку нареченої - М.Б. Шеїн та Р.П. Пожарський.
Треба сказати, що до повернення з полону Філарета полководця-визволителя Д.М. Пожарського і його родичів при дворі не шанували. Не останню роль у цьому відіграла Марфа Іванівна та її родичі. Велика государиня підозрювала Пожарського в посяганні на престол, її племінник, Б.М. Салтиков мав неприємні місницькі розборки з Дмитром Михайловичем, коли той у кінці 1613 відмовився оголосити йому боярство, тобто визнати себе більш худородних, ніж Салтикови. Безсумнівно, саме призначення на цю посаду було образою для прославленого полководця, тому він і відмовився її виконувати. Але стать впливом матері Михайло наполіг на своєму і, судячи з усього, дуже образив Пожарського. Філарет же в усьому розібрався і всіляко став піднімати заслуженого полководця.
У перший день весілля було дуже веселим, і в церемонії, і в гулянні брали участь всі представники двору. Проте наступного дня з'ясувалося, що молода цариця захворіла. Причину її недуги з'ясувати не вдалося. Швидше за все, вона стала марніти від якогось медленнодействующего отрути, наприклад миш'яку, підмішаним у білила або рум'яна. Такий спосіб розправи з царськими дружинами відомий давно. Від отрути загинули Олена Глинська, мати Івана Грозного, а Марта Соба-кіна, друга дружина цього царя.
Марія Долгорукова, судячи з усього, комусь перейшла дорогу, і її начати повільно зводити в могилу. Назвати точно ім'я її смертельного ворога і зараз неможливо, але напрошується припущення, що їм був Ф.І. Шереметєв, готували в цариці свою дочку Олену. До того ж незадовго до весілля той посварився з В.Т. Долгоруким і міг побоюватися його помсти в майбутньому. Адже всі знаті, що родичі цариці будуть займати найвищі місця біля трону.
Нещасна Марія Долгорукова так і не змогла стати Михайлу повноцінної дружиною. Промучившись кілька місяців, вона померла 6 січня 1625. Для Марфи Іванівни стало ясно, що одружити сина тепер буде дуже непросто. Всі мріяли з ним поріднитися і безжально розправлялися з конкурентками. Зволікати ж з браком було не можна. За мірками того часу він був зрілим чоловіком.
Після сімейної ради вирішили влаштувати традиційний огляд наречених, щоб ніхто не відчував себе скривдженим або обійденим. Спочатку дівчат відбирали городові воєводи, потім приїхали царські чиновники, нарешті 60 самих бездоганних красунь були зібрані в Москві. Після огляду лікарями вони були показані Михайлу та його матері. Найбільш придивилися запросили до палацу і поселили в особливому приміщенні. Вночі цар з Марфою Іванівною обійшов спальні, щоб прийняти остаточне рішення. Вранці після певних роздумів він твердо заявив матері, що, крім Євдокії Стрешневой, служниці Олени Шереметєва, він нікого не бажає бачити своєю нареченою.
Марфу Іванівну його вибір дуже здивував. Євдокія була красивою дівчиною, але її рід був абсолютно незнатним і ніколи не родичалися з государями. До того ж інші знатні дівчата, в першу чергу Олена Шереметєва, могли вважати себе приниженими і навіть ображеними. Але на цей раз Михайло Федорович виявився непохитним і не став слухати доводи матері. Він хотів жити з тією дівчиною, яка була йому до серця, а не з тієї, яка тільки знатна і багата. Єдине прохання царя полягала в тому, щоб не повідомляти заздалегідь ім'я його обраниці через острах накликати на неї біду,
Стрешнєва дійсно були не дуже знатні. У розрядних книгах, де були зафіксовані всі важливі службові призначення за кілька століть з кінця 70-х років XVI століття, зустрічається лише ім'я дяка Івана Пилиповича Стрешнєва. Він був спочатку палацовим дяком і супроводжував Івана Грозного під час військових походів. Потім він став дяком Разрядного наказу і брав участь у розборі різних місницьких справ. Останній раз його ім'я зустрічається під 1605 роком. Він вже думний дяк і, мабуть, заміняв потрапив у немилість при Б.Ф. ГОДУН В. Шелкалова. Син Івана Пилиповича Афанасій в 1598 році був воєводою Мосальськ.
Батько майбутньої цариці Лук'ян Степанович Стрєшнєв був дрібномаєтним Можайським дворянином, який сам займався сільгоспроботах. Дружину його звали Ганна Костянтинівна, і вона була з такого ж малознатного дворянського роду. Бідність батьків змусила Євдокію вступити в служіння до Олени Федорівні Шереметєва і увійти в її почет. Для рядових дворянок це було звичайною справою і дозволяло жити не в сільській глушині, а в столиці, де можна було з часом вийти заміж.
Цілком імовірно, що цар Михайло Федорович не раз бачив Євдокію, оскільки будинок Шереметєвих перебував у Кремлі і всі його мешканці за церковним святам відвідували головні собори. Мабуть, її краса і скромність запали йому в душу. Можливо, у неї були і інші достоїнства, що залучили царя: жвавість, товариськість, благочестивость і т.д. Цілком очевидно, що вибір на неї впав не випадково.
На цей раз Марфа Іванівна змирилася з рішенням сина. Більше того, їй самій довелося зайнятися виготовленням весільних нарядів для Євдокії, адже у тій на розкішні сукні не було коштів.
Одягнути довелося і всіх родичів майбутньої цариці, які жили в селі і з працею погодилися переїхати до столиці.
Для себе Марфа Іванівна пошила нову чернечий одяг з чорної тафти. Шубу їй виготовили із соболів і покрили темно-вишневим оксамитом. Правда, у весільному торжестві їй брати участь не належало.
У січні Євдокію Лук'янівну поселили у Вознесенському монастирі поруч з Мартою Іванівною. Там їй слід було жити до весілля. Майбутні родички скоро подружилися, оскільки скромна наречена з великою увагою ставилася до всіх порад Великої государині і була готова слухатися її і визнавати старшинство. Тому Марфа Іванівна навчила її та рукоділля, і придворному етикету, і способам управління Царициним майстернями, ткаческімі слободами і садівничо-городнім господарством. Адже після весілля цариці належало стати повноправною господинею в палаці.
Одруження відбулося 5 лютого 1626 року. На цей раз ніщо не затьмарило святкування. Скромною Стрешнєва ніхто заздрити не став. Марфа Іванівна, боячись пристріту, сховала вінець нареченої в свій скриньку і запечатала печаткою. У відповідь Євдокія Лук'янівна ще більше прив'язалася до свекрухи. Разом з нею вона стала здійснювати богомольні поїздки по монастирях, разом відвідувала її село Рубцова. Там був чудовий сад, чисті ставки для купання і розведення риби. 1 серпня по сформованою традицією жінки робили обмивання. Адже на людях вони не могли це робити.
Восени 1626 стало ясно, що Євдокія Лук'янівна вагітна. Їй вже не потрібно було залишати палац, щоб уникнути ускладнень. З цього часу царицю стали опікати спеціально призначені жінки.
Марфа Іванівна знову опинилася одна. Ранок її починалося з довгою молитви біля образу того святого, чия пам'ять відзначалася в цей день. Потім вона читала чолобитні, надіслані на її ім'я. Зазвичай це були прохання про грошову допомогу або заступництві. Для відповіді запрошувався дяк, який записував, кому і скільки слід було дати грошей, кому надати сприяння в якому-небудь справі і т.д.
Потім Велика государиня разом з келарем і економом займалася справами Вознесенського монастиря. Нарешті вона приступала до свого улюбленого заняття рукоділлям і скликала до себе черниць і дівчат-послушниць. Спільно вони вирішували питання про те, яку пелену або покрив слід виготовити в подарунок церквам і монастирям. Марфа Іванівна роздавала або пряжу, або нитки, і всі займалися роботою до обіду. Загальна трапеза зазвичай була дуже скромною: капустяне чи бурякове вариво, каші, квас. Навіть у свята особливі смакоту не покладалися. Всі мешканці монастиря вели досить аскетичний спосіб життя, наслідуючи в усьому ігумені.
Після обіду покладався сон. Увечері можна було відпочити та розважитися. У цей час Марфа Іванівна приймала гостей з числа родичів. Всі знали, що вона любить різні дивовижі і хитромудрі штучки, і намагалися їх їй подарувати. Так. князь І.М. Воротинський привіз їй панагію з каменю зі святими мощами всередині. Паломники подарували ікону Неопалимої Купини, жезл Мойсея, мішечок із землею з Йорданії, воду з Йордану, взяту в тому місці, де був хрещений Христос, камені з Голгофи і Синайської гори, осколок від гробу Господнього, безліч хрестів, усередині яких були частки святих мощей .
Всі чудові штучки Велика государиня зберігала в Хрестовій кімнаті в скриньках. Але і в келії у неї було багато дивини. Син колись подарував їй маленькі мідні годинничок з позолотою і срібним циферблатом. Потім у неї з'явилися великі золоті годинник, прикрашений діамантами та російськими гербами у вигляді двоголового орла та Георгія Переможця, що вбиває змія. На робочому столі стояли витончена чорнильниця у вигляді дивовижного звіра, поруч коробочка для пір'я, ножиць, пилок, ножики, щипчиків, уховерток і зубочисток. До кінця життя Марфа Іванівна стала погано бачити, тому в її побуті з'явилося багато очок і невелика підзорна труба. З одного боку вона збільшувала, з іншого - зменшувала.
У кімнаті для відпочинку біля Марфи Іванівни була клітка з папугою мовцем і колесо, в якому бігала жива білка. Там же стояв невеликий орган, на якому вечорами грав органіст для царської матері і її гостей. Зазвичай її відвідували Ірина Микитівна, вдова І.І. Годунова, і сестра Філарета Анастасія Микитівна, дружина боярина В.М. Ликова, та інші знатні родички. Для них зазвичай грав цілий оркестр, що складається з Гусельніков Парамонкі Федорова і Богдашка Власьева, домрачеев Андрійка Федорова та Васьки Степанова і скрипалів Богдашка Окатьева, Івашки Іванова, Онашко і німця Арманка.
Іноді на прохання Марфи Іванівни її штатні блазні влаштовували веселі вистави. Головними артистами були дурка Манка, Бахарєв (сказитель) Петрушка і арапчонок Давидко. Потішну одяг для них виготовляли за вказівкою господині: з червоної та жовтої матерії з бляшками, бубонцями, стрічками.
Перебуваючи в Кремлі, Велика государиня любила відвідувати Верхній Набережний сад, який мав у довжину дев'ять сажнів і завширшки - сорок. У ньому під її керівництвом садівники посадили яблуні, груші, сливи і навіть виноград і декоративні чагарники. Для відпочинку були споруджені красиві альтанки, вириті ставки, в яких плавали лебеді.
22 квітня 1627 в Парська сім'ї трапилося радісна подія - народилася дівчинка, яку на честь однієї з сестер Філарета назвали Іриною. Марфа Іванівна гаряче полюбила свою першу внучку і почала проводити з нею весь вільний час. З трьох років царівна стала постійно проживати в її келії. За безпосередньої участі бабусі були зшиті красиві сукні, шапочки, матерчаті черевички, розшиті перлами. Майстриня Олена Язикова виготовила потішних ляльок у яскравих нарядах з атласу. Коли Ірина підросла, бабуся стала купувати їй іграшки у купців: золотого змія, прикрашеного фініфтю, смарагдами та рубінами, кілька фігурок жінок з відрами, глечиками, тазами, фігурки чоловіків з кіньми і возами, кораблик на колесах.
Незабаром у Ірини з'явилися всі необхідні для жінок предмети: дзеркальце, кістяний гребінець, скриньку з білилами, рум'янами, чашечками для зілля і судинами дтя ароматичних речовин. З дитячих років царівну слід опановувати премудрості прикрашати свою зовнішність. Адже в той час без білил і рум'ян здатися стороннім людям було не можна. Ще одним подарунком від Великої государині стало опахало з страусового пір'я, скріплених мідними пластинками з фініфтю.
Щоб юна внучка не забувала бабусю, та подарувала їй кілька посудин, з яких випливало пити щодня. На одному з них була така напис: «Чарка старого двору Великої государині ченці Марфи Іванівни. Пити і її згадувати, про государеве багаторічне здоров'я і государині царівни і великої княжни Ірини Михайлівни ».
На самому початку 1631 Марфа Іванівна важко захворіла. Лікарі нічим не змогли їй допомогти, оскільки всілякі життєві негаразди вже давно підточили її організм. До того ж, за поняттями того часу, вона вважалася старою, хоча їй було не більше 60 років.
Відчуваючи швидку кончину, Велика государиня розпорядилася віддати все своє чимале майно улюбленої онуки Ірині. Тільки грошей було 6185 рублів.
Вона попросила сина поховати її в родовій усипальниці Романових Новоспаського монастиря, а не в царській усипальниці Вознесенського монастиря. Їй хотілося спочивати поряд зі своїми рано померлими дітьми.
27 січня 1631 Велика государиня тихо померла і була гірко оплакана численними родичами.
Воля матері була виконана. Михайло Федорович щорічно відвідував її могилу і робив щедрі внески в Новоспаське монастир. Не забула бабусю та Ірина, заповідала поховати себе поруч з нею.
Можливо, сучасники розуміли, яку велику роль зіграла Марфа Іванівна, допомагаючи юному синові зміцнювати трон і відновлювати з руїн Російська держава. Але посмертна слава дісталася одному Філарету. Саме його історики стали вважати головним співправителем Михайла Федоровича і приписувати йому всі успіхи царювання першого Романова. Але ми знаємо, що це було не так, тому не повинні забувати невисоку темноволосу жінку хворобливого вигляду, яка, благословивши свого єдиного сина на царство, врятувала країну від нової, ще більш жорстокої міжусобиці, а може бути і загибелі, в умовах польсько-литовської і шведської інтервенції.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
161.1кб. | скачати


Схожі роботи:
Катерина II Німкеня на престолі або Велика государиня
Катерина II Німкеня на престолі або Велика государиня
Борецька Марфа
Анна Іванівна
Муратова Софія Іванівна
Cеменяка Людмила Іванівна
Шмига Тетяна Іванівна
Імператриця Анна Іванівна
Анна Іванівна в записках іноземців
© Усі права захищені
написати до нас