Бунін і. а. - Проблема людини і цивілізації в оповіданні і. а. Буніна

Горе тобі, Вавилон, місто міцний! Апокаліпсис Іван Олексійович Бунін - письменник тонкої психологічної характеристики, що вміє детально виліпити персонаж або навколишнє оточення. При нескладному сюжеті вражає багатство думок, образів і символіки, які притаманні художнику. У своєму оповіданні Бунін несуетлів і грунтовний. Здається, весь навколишній світ вміщається в його невеликий твір. Це відбувається завдяки прекрасному і чіткому стилю письменника, тим деталей і подробиць, які він включає у свій твір. Оповідання «Пан із Сан-Франциско» не служить винятком, в ньому письменник намагається відповісти на його питання: у чому щастя людини, його призначення на землі? З прихованою іронією і сарказмом описує Бунін головного героя - пана з Сан-Франциско, не удостаівая його навіть імені (не заслужив). Сам же пан повний снобізму і самовдоволення. Все життя він прагнув до багатства, створивши собі кумирів, намагався досягти того ж благополуччя, що й вони. Нарешті, йому здається, що поставлена ​​мета близька, пора відпочити, пожити у своє задоволення, він «хазяїн» положення, але не тут-то було. Гроші - могутня сила, але на них неможливо купити щастя, благополуччя, життя ... Збираючись подорожувати у Старий Світ, пан з Сан-Франциско ретельно розробляє маршрут; «люди, до яких належав він, мали звичай починати насолоди життям з поїздки в Європу, в Індію, в Єгипет ... Маршрут був вироблений паном із Сан-Франциско великий. У грудні і січні він сподівався насолоджуватися сонцем в Південній Італії, пам'ятниками старовини, тарантела. Карнавал він думав провести в Ніцці, потім Монте-Карло, Рим, Венеція, Париж і навіть Японія ». Здається, все враховано і вивірено. Але підводить погода. Вона непідвладна простому смертному. За гроші можна спробувати не помічати її незручностей, але не завжди, і переїзд на Капрі з'явився страшним випробуванням. Вутлий пароплавчик ледь справлявся з тією стихією, яка обрушилася на нього. Пан із Сан-Франциско вважав, що все навколо створено лише для того, щоб догоджати його персону, свято вірив у могутність «золотого тільця». «Він був досить щедрий в дорозі і тому цілком вірив у дбайливість всіх тих, що годували і напували його, з ранку до вечора служили йому, попереджаючи його найменше бажання, охороняли його чистоту і спокій, тягали його речі, звали для нього носильників, доставляли його скрині в готелі. Так було всюди, так було в плаванні, так повинно було бути і в Неаполі ». Так, багатство американського туриста, немов чарівним ключем, відкривало багато дверей, але не всі. Воно не змогло продовжити йому життя, воно не оберегло його і після смерті. Скільки плазування і схиляння бачив цей чоловік за життя, стільки ж принижень зазнало його тлінне тіло після смерті. Бунін показує, наскільки примарна влада грошей в цьому світі. І жалюгідний людина, яка робить ставку на них. Створивши собі кумирів, він прагне досягти того ж добробуту. Ось, здається, мета досягнута, він на вершині, заради якої багато років трудився не покладаючи рук. А що зробив, що залишив нащадкам? Навіть імені його ніхто не запам'ятав. Що запам'ятовувати? Тисячі таких панів щорічно подорожує за стандартними маршрутами, претендуючи на винятковість, але вони лише подібність один одного, уявляють себе господарями життя. А настає їхня черга, і йдуть безслідно, не викликаючи ні жалю, ні гіркоти. В оповіданні «Пан із Сан-Франциско» Бунін показав ілюзорність і згубність такого шляху для людини. Справжня творча особистість намагається самореалізуватися, принести максимальну користь Батьківщині, поруч живуть людям, тому імена їх залишаються у віках, як і ім'я самого Івана Олексійовича Буніна - чудового творця і художника слова.