Влада після смерті Сатира I перейшла в руки його сина Левкона I (390/389-351/350 рр.. До н. Е..). Положення держави на початку його правління було критичним. Йому довелося поділити повноваження глави держави зі своїм братом Горгіпії. Він надав йому рішення всіх проблем в Азії, а сам обрушується на Німфей, захоплює його і слідом за цим відновлює облогу Феодосії. На допомогу йому прийшли скіфи. Щоб надати хоробрості своїм найманцям, Левкон розставив скіфських стрільців позаду ліній гоплітів і наказав скіфам розстрілювати з луків тих, хто буде погано протидіяти висадці Гераклейский десантників. Ця міра виявилася досить дієвою, і гераклеоти не зуміли добитися успіху. Цьому завадило і те, що Левкон створив військовий флот, який не тільки перешкоджав висадці гераклейцамі десантних загонів на території Боспору, а й повністю блокував Феодосію з моря.
Облога Феодосії після цього була недовгою. Тимчасова деблокада міста Тінніхом показала феодосійців, що вони не могли розраховувати на серйозну підтримку ззовні. А долі міст азіатського Боспору не залишали сумнівів у перевазі сил Левкона. Це змусило громадян Феодосії піти на переговори з боспорянами і погодитися на входження до складу їх об'єднання. Оскільки це було і в інтересах Левкона (мир з меотских племенами був не дуже надійний), він пішов на надання Феодосії низки привілеїв в обмін на її входження до складу своєї держави.
Приєднання Феодосії внесло істотні зміни в усі сторони державної системи. Перш за все з цього часу в присвятних написах у правителя Боспору з'являється офіційний титул «архонт» (правлячий). Не виключено, що це певною мірою пов'язане з вимогою феодосійців про прийняття саме даного титулу, формально означає виборного представника влади в грецьких демократичних державах. Щоправда, цей титул мав передаватися наступникам Левкона у спадок. До того часу боспорські правителі, як і тирани Греції взагалі, не дуже звертали увагу на титулатуру і, як правило, не користувалися ніяким офіційним титулом.
Прийняття нового титулу, треба думати, робило Левкона більш прийнятним у якості друга і союзника у відносинах з демократичними полісами Еллади, перш за все з Афінами. Саме на ці держави орієнтувався у своїй зовнішній політиці Сатир, батько Левкона, та й він сам. Однак ця орієнтація зовсім не «вказує на відносно демократичний характер їх влади», як іноді здається. Мабуть, до підпорядкування Феодосії проблеми титулу просто не існувало. Але, зрозуміло, прийняття офіційного титулу не змінило колишній тиранічний характер влади Спартокидов і тим більше у бік її демократизації.
Відомо, що в офіційній титулатурі Левкона і його наступників скрізь називаються архонтами «Боспору і Феодосії". Це означає, що Феодосія офіційно користувалася в рамках державного об'єднання значно більшою автономією, ніж інші міста держави, виключаючи Пантікапей. Про те ж свідчить і збереження їй права карбування власної монети, чого були позбавлені Синдська Гавань і Фанагорія, підлеглі раніше і повністю інкорпоровані до складу пантікапейського (боспорського) поліса. Вивчення монетних випусків Феодосії показує, що він тривав в місті до середини IV століття до н. е..
Таким чином, з приєднанням Феодосії в державній системі Боспору з'являється новий структурний підрозділ, більш самостійне, ніж попередні, у своїх внутрішніх справах. Нагадаємо, що дане ускладнення системи відбувалося в рамках традицій еллінських держав. Недарма і титул, прийнятий Левкона з такої нагоди, був чисто еллінський. Управління містом він доручив одному із своїх родичів або друзів, наказавши йому перш за все подбати про розширення міського порту з метою збільшення експорту хліба в Афіни та інші поліси Еллади. Хлібна торгівля з цього часу надовго стала одним з основних джерел доходів боспорських правителів.
Однак війна на морі приєднанням Феодосії не закінчилася. Союзниця її, Гераклея Понтійська, що мала і власні інтереси, продовжувала воєнні дії ще кілька років. Це викликано, швидше за все, економічним і політичним протистоянням міста з Афінами, які встановили дружні відносини з Боспором. Не виключено також, що Гераклея сама претендувала на Феодосію. Але Левкон мав у своєму розпорядженні достатні сили, здатними чинити гідний опір гераклеотам і на морі. Не випадково вони, організовуючи висадку десантів там, «де їм заманеться», так і не ризикнули зробити напад на Пантікапей або Феодосію.
Як бачимо, бойова активність Гераклеї не змогла зупинити подальший наступ Боспору. Але тепер цей наступ було спрямоване проти варварів. Його початок також стало важливим наслідком війни з Феодосією. У ході її колишні дружні відносини зі скіфами перетворюються у військово-політичний союз. Це було обумовлено ще й тим, що меотских племена на той час домагаються незалежності від скіфів, які могли сподіватися відновити своє становище в Азії за допомогою Боспору. Успіх союзників під Феодосією став, таким чином, прологом для подальшого наступу Боспору в Азії.
Військові дії почалися тут невдовзі після підпорядкування Феодосії і велися проти цілої групи меотских племен. База для цього наступу Боспору була підготовлена братом Левкона Горгіпії, який перетворив на потужну фортецю місто Синдська Гавань в місці, найбільш зручному для вторгнення в землі меотів. Ця війна була недовгою, союзники вийшли переможцями, але результатами цієї перемоги скористався виключно Боспор. Прикубанський меотских племена - сінди, торети, дандарії і псесси - були не просто підпорядковані, вони увійшли до складу Боспору і стали підданими боспорського правителя. Це призвело до нових змін у внутрішньополітичній структурі держави. Причому ці зміни виявилися ще більш важливими для зміцнення влади Спартокидов, ніж попередні.
Спочатку Левкон іменував себе «архонтом» по відношенню до підлеглих племен. Пізніше цей титул деякий час зберігається по відношенню до тієї частини сіндів, які ще за Сатирі стали союзниками Боспору. І нарешті Левкон приймає по відношенню до всіх варварським племенам титул «панує». Мабуть, прийнята їм титулатура була доповнена новим терміном тільки після повного припинення опору з боку меотских племен і встановлення міцного миру в Азії.
З підпорядкуванням варварських племен Прикубання у складі Боспорського царства з'явився новий етнічний компонент, на який елліни завжди дивилися як на об'єкт експлуатації. Управління кожним конкретним плем'ям тепер повинна була здійснюватися намісником царюючого правителя. У їх якості виступали родичі або «друзі» царя. Племена з соціальної та економічної організації, мабуть, збереглися в колишньому вигляді. Про це свідчить відсутність будь-яких значних слідів змін в організації сільського господарства за даними археології. При цьому частина земель меотів (швидше за все, неосвоєні і прикордонні) стала власністю Левкона. Варвари також повинні були сплачувати йому данину продукцією свого сільського господарства. Враховуючи розмах торговельних зв'язків Боспору з Грецією при Левкона, можна припустити, що він законодавчо закріпив за собою право першої покупки виробленого місцями товарного хліба, по крайней мере в неврожайні роки. Ряд представників знаті меотів увійшов до складу еліти Боспору. Все це давало Левкона повне право розглядати свою владу по відношенню до них як царську. У правителів підкорених племен даний титул був розповсюджений і, отже, ніякого негативного ставлення викликати не міг.
Завершивши підпорядкування племен Азії, Левкон залишив там у якості намісника свого брата Горгіпії, проявив себе на той час досить здатним правителем. Місто Синдська Гавань за заслуги Горгіпії у його державній діяльності був перейменований в Горгіпії.
Успіхами зовнішньої політики можна вважати розширення економічних зв'язків з Афінами, які при Левкона отримують половину необхідного їх полісу хліба з Боспору - 1 млн. пудів (16 700 тонн) на рік. Левкон, як і його батько, надав афінським купцям ательє - право безмитної торгівлі і навантаження своїх судів першими. Більш того, він розповсюдив це право і на Феодосію, через яку одного разу експортував понад 5 млн. пудів (83 500 тонн) зерна. Натомість афіняни удостоїли його права громадянства і відповідних привілеїв в Афінах. Статуя Левкона і стела з постановою про послуги, що привілеї була встановлена на Афінському акрополі поруч зі стелою його батька Сатира.
Привілеї на Боспорі отримали і деякі інші міста острівної і материковій Греції. Знайдені почесні і надгробні написи свідчать, що Боспор при Левкона мав контакти з Афінами, Мітілене, Аркадією, Хіос, Сінопою, Пафлагонии, Херсонесом, Гераклеєю, Кромни і навіть з дуже віддаленими Сіракузами. Більш того, встановлюються і певні політичні контакти з малоазійськими князівствами, підвладними Персії, про що свідчить надгробок пафлагонськими найманця, знайдене на Боспорі.
Успіхи економіки, що розвивається були підкріплені при Левкона випуском першої боспорської золотої монети, що стала платіжним засобом не тільки на внутрішньому, але й на міжнародному ринку. А це ще більше збільшило престиж держави. Воно стає широко відомим у Греції.
Все це досить істотно зміцнило і становище самої правлячої династії. Перемоги Левкона змусили надовго «прімолкнуть» будь-яку опозицію. Матеріальні придбання, отримані в результаті завоювань, зробили недосяжним економічну перевагу Спартокидов над будь-яким з найбагатших боспорських пологів, що позбавляло їх можливості претендувати на владу. Відкриті можливості економічної експлуатації варварської хори всередині держави примиряли з тиранами і демократичну опозицію (повністю виключати можливість її існування не можна), і прихильників автономного існування полісів. Природним підсумком цих перетворень стало прийняття Левкона офіційних титулів: спочатку «архонт», а потім «архонт» по відношенню до еллінів і «панує - цар» по відношенню до місцевих варварським племенам. Це свідчить про те, що колишнє раннебоспорское об'єднання Археанактидів і перших Спартокидов, створене виключно на основі еллінських традицій, перетворилося на якісно інше державне утворення. Подібного роду держави виникнуть в античному світі тільки після походів Олександра Македонського. І це значить, що магістральний шлях розвитку держави, обраний Боспором і його правителями, був правильним.
У такій ситуації абсолютно закономірно, що саме Левкон I в очах сучасників і наступних античних авторів постає засновником династії і держави в цілому. І тому антична літературна традиція, називаючи серед найбільш довготривалих династії в античному світі і боспорських династію, іменує її династією Левконідов, нащадків Левкона, а не їх попередників - перше Спартокидов, до династії нащадків яких вони належали. Віддаючи належне заслугам Левкона і його найближчих наступників, все ж таки збережемо більш відповідне їх нащадками назва - Спартокіди. Отримавши владу після смерті батька, діти Левкона деякий час управляли державою як співправителі. На стелі афінського декрету 346 року до н. е.. в їх честь збереглися зображення трьох синів Левкона, хоча і сильно постраждали від часу. Текст декрету повідомляє, що два старших брата Спартока і Перісад, зображені на стелі сидять, надають привілеї афінянам, і афіняни, в свою чергу, дають їм відповідні привілеї всім разом, а не кожному окремо. Більш того, в управлінні державою бере участь і молодший син Аполлоній, зображений на стелі вартим. Щоправда, ступінь цієї участі, судячи з тих почестей, які йому надають афіняни, була невисокою.
Такий поділ влади на Боспорі спостерігалося вперше. Воно могло бути викликано різними причинами, але суть їх всіх криється, як нам здається, в одному - у нездатності Спартока III реально виконувати обов'язки глави держави. Надалі подібних прикладів соправітельства боспорських тиранів не простежується.
Декрет афінян був виданий в останній рік правління Спартока, коли у правителів держави виникли якісь труднощі. Саме тому вони просять повернути їм гроші, надані раніше афінянам, і дати матросів для служби в боспорському флоті. Ці труднощі, ймовірно, виникли у зв'язку зі спробою одного з меотских племен - племені псессов вийти зі складу держави. У самій ранній присвятним написи, датованій часом Перисада I, це плем'я відсутня. Значить, вони зуміли відновити свою незалежність у період спільного правління синів Левкона. Боротьба з ними вимагає від Боспору значних зусиль і тривало, мабуть, не один рік. Підсумком її стало відновлення панування Боспору над усіма найближчими племенами. Це отримало відображення в титулі Перисада I. Він став іменуватися царем сіндів і всіх Маїта (меотів). У поняття «все меоти» увійшли торети, дандарії і псесси, яких боспорянами знали краще за інших і були впевнені в їх етнічну єдність. Цікаво, що сінди, які, згідно з відомостями античних етнографів, теж були місцями, не увійшли в це поняття. Можна припускати, що вони не підтримали виступ псессов проти Спартокидов, в той час як дандарії і торети виступили на боці заколотників.
Нова війна привела не тільки до відновлення влади Боспору над псессамі, але і до підпорядкування нових племен - фаті і досхой. Це ще більше розширило межі Боспору в Азії і призвело до зіткнення з іншого ще більш потужної етнічної угрупованням - плем'ям сіраків, савроматів за етнічним походженням. На цьому наступ Боспору на схід припинилося. Кордон стабілізувалася, хоча політична ситуація тут завжди залишалася напруженою. Про це свідчать сліди руйнувань і пожеж на прикордонних боспорських фортецях, а також скарби монет в прикордонних районах.
Успіхи армії Перисада I в Азії певною мірою спровокували війну Боспору і зі скіфами. В одній з промов афінського оратора Демосфена йдеться про «трапилася у Перисада війни зі скіфами», в результаті якої торгівля в державі майже завмерла. Оскільки Скіфія поділялася на три царства, а Демосфен не повідомляє, з яким саме з них йшла війна і чим вона закінчилася, найімовірніше, треба виходити із загального напрями наступу боспорян в той час. Не маючи можливості воювати з сильним сіракське союзом племен, Перісад міг перенести удар в гирлі Танаїсу (Дону), де розташовувалося найменше з скіфських царств. Відсутність слідів значних руйнувань і пожеж на Єлизаветинської городище, політичному центрі скіфів Подоння, і колишня торговельна орієнтація його жителів після закінчення війни дозволяють думати, що військовий натиск Боспору в цьому напрямку був нетривалим і не дуже сильним.
Багаті рибою гирла Танаїсу давно привертали боспорських купців. Зростання чисельності громадян Пантікапея вимагав освоєння нових земель. Враховуючи те, що саме тут трохи пізніше, на самому початку III століття до н. е.. пантікапейцу заснували нове місто - Танаїс, однойменний назвою річки, можна припускати, що війна Перисада I зі скіфами Подоння стала своєрідною розвідкою сил противника в регіоні напередодні виведення сюди нової колонії. Зі своїми ж сусідами на Керченському півострові - скіфами-царськими - він зберіг як і раніше союзні відносини, що підтверджується подальшим перебігом подій в Азії при його синів.
Під час цих військових потрясінь Перісад I неухильно дотримувався дружніх відносин із низкою полісів Греції та Причорномор'я. Його найважливішим економічним і політичним партнером залишалися Афіни. Він підтвердив право афінських купців на безмитно, причому «на всі товари і на всьому Боспорі». Крім того, аналогічні привілеї отримали жителі Аміса, Хіос, Халкедона і деяких інших міст. Завдяки цим привілеям продукція еллінських майстерень всіх спеціальностей і професій буквально хлинула на Боспор, а через нього до місцевих і навколишніх варварським племенам.
Засвоєння елементів грецької культури представниками місцевого населення розвивалося ще швидше, викликаючи не тільки сприйняття в якості повсякденній грецької розмовної мови, але і грецьких способів обробки землі, виготовлення різної ремісничої продукції, творів мистецтва та культури. Основою економіки держави і при Спартокидах залишається як і раніше сільське господарство і тісно пов'язана з ним хлібна торгівля. Не випадково на одному з перших випусків золотих монет на зворотному боці зображений грифон, що йде по хлібного колосу. Пізніше як емблеми на монетах зустрічається також зображення плуга. З землеробством, як основним заняттям, пов'язане широке поширення культів божеств, покровительствовавших землеробства, - Деметри, Діоніса й Афродіти Апатури.
Про великої ролі сільського господарства свідчать також виноградарство і виноробство. Щоправда, клімат Північного Причорномор'я був менш сприятливий для виноградарства, ніж у Греції, і на зиму виноградні лози доводилося присипати землею, щоб вони не замерзали. Тим не менш вже в другій половині IV століття до н. е.. виноградарство стає на Боспорі товарним виробництвом.
Успішно розвивалося і боспорськоє садівництво. Грецькі автори при описі боспорських поселень неодмінно згадують про оточуючих їх прекрасних садах. Не випадково одне з міст держави навіть називався «Кепи», що означає «сади». Боспорянами вирощували яблуні, груші, гранати, сливу, аличу та інші садові культури.
Найважливішим із промислів Боспору завжди було рибальство, досягла в другій половині IV століття до н. е.. високого розвитку. При розкопках будь-якого боспорського міста або поселення завжди зустрічаються кістки риб або пристосування для рибного лову.
Серед багатьох видів промислової риби в IV столітті, особливе значення мали осетрові. Видобуток і вивіз осетрових до Греції, де вони високо цінувалися, становила одну з найважливіших галузей експорту боспорян. Недарма на декількох серіях боспорських монет поруч із зображенням хлібного колосся карбується зображення осетра. Крім того, судячи з кістковим залишкам, великим попитом користувалися керченський оселедець, сазан, судак і хамса. У боспорських містах були відкриті цистерни для засолювання риби.
При Левкона і його найближчих нащадках розвивається і вдосконалюється ремісниче виробництво. Виникають і активно функціонують практично всі відомі в античному світі ремесла, включаючи виробництво дорогих червонофігурних ваз, мармурових статуй і рельєфів. Найбільш важливе значення для держави та її правителів на той час мали ювелірне виробництво в металургії, а в керамічному виробництві - виготовлення черепиці.
Боспорські ювеліри та карбувальники не обмежувалися рамками ремесла і піднялися до вершин високого мистецтва. Ніде в античному світі немає такої кількості настільки чудово виконаних виробів із золота, срібла та їх сплаву електра, як у Північному Причорномор'ї. Більшість з них знайдено на Бою-порі, в багатих скіфських і меотских курганах. Боспорські майстра відмінно знали смаки своїх замовників і, маючи незрівнянно бульшим можливості, які їм давало територіальна держава в порівнянні з полісом, швидко витіснили з ринку конкурентів з Ольвії, Херсонеса та інших грецьких міст Причорномор'я. Високий рівень ювелірного мистецтва на Боспорі не був перевершений ніде, ні в той час ні пізніше, аж до нашого часу. Золоті сережки, наприклад, знайдені у Феодосії, не зміг повторити жоден сучасний ювелір, незважаючи на неодноразово вживаються спроби.
Виготовлення черепиці при Левконідах стало особливою галуззю керамічного виробництва. Розширення міст та їх благоустрій давало настільки великий дохід господарям черепичних майстерень, що виникає потреба контролювати якість продукції, що випускається. З цією метою починається таврування вироблених черепиці. За цим клеймам, на яких зустрічаються імена представників царської родини, а з III століття до н. е.. на них просто ставиться клеймо «царська», дізнаємося, що правляча династія Боспору брала участь в економічному виробництві та отримувала доходи не тільки від податків і данини, але й від прибутку власних підприємств з виробництва черепиці.
Розквіт сільського господарства і ремесел при Левкона та її синів стимулював бурхливий розвиток торгівлі. У міста Греції і Малої Азії вивозяться хліб, солона риба, худоба, шкіра, хутро, раби. Головною статтею експорту, природно, був хліб.
Більше 2 млн. пудів (33 400 тонн) зерна поставляв Боспор щорічно в міста античного світу. Доходи від цієї торгівлі, за підрахунками професора В. Д. Блаватського, становили в грошовому еквіваленті в середньому 260-270 талантів, при загальних доходах бюджету близько 300-350 талантів. Багато це чи мало судити важко. У всякому разі доходи Афінської держави при Периклі були в 6-7 разів вище. Але ж і рівень, і напрями розвитку економіки, і державні видатки там були зовсім іншими. Для Боспору одержувані ним кошти були дуже значними. Зрозуміло, чому Левкон і його наступники приділяли таку увагу саме хлібної торгівлі.
Місцевим племенам в обмін на продукцію сільського господарства боспорянами постачали зброю, захисні обладунки, ювелірні вироби, вино, тканини, посуд. На всіх поселеннях і в більшості поховань некрополя зустрічаються вироби грецьких, а також боспорських майстрів. З часу Перисада I боспорські купці витісняють Ольвію навіть зі скіфських ринків Придніпров'я.
Великі доходи від різних виробництв і торгівлі привели до зміни зовнішнього вигляду міст. Особливо розцвітає столиця Боспору - Пантікапей. Місто прикрашається новими храмами, палацами правителів та іншими громадськими будівлями. Крім храму Аполлона в IV столітті до н. е.. тут з'являються храми Деметри, Геракла, Артеміди, Афродіти, Асклепія та інших божеств. Сліди активної будівельної діяльності цього часу зафіксовані і в багатьох інших містах держави. Є підстави говорити про будівництво храмів Аполлона в Фанагорії і Геромонассе, храмів Артеміди в Фанагорії, Гермонасса та Горгіпії, храмів Афродіти в Німфєє, Мірмекій, Тірітаці, Кепах, Фанагорії, Гермонасса, Горгіпії.
Розширення торговельних зв'язків зажадало будівництва власного військового і торгового флоту. У східній частині порту Пантікапея будуються доки, розраховані на ремонт і будівництво одночасно 20 кораблів. Ця цифра, названа грецьким географом Страбоном, не випадкова. Саме таке число кораблів дозволяв утримувати бюджет Боспорського держави. Архонт, цар Боспору, містив також чотирьохтисячний найману армію. Настільки численної армії не мав жоден грецький поліс Причорномор'я.
Могутність нащадків Спартока настільки зросла, а державна машина Боспору настільки зміцніла і вдосконалювалася стосовно до умов периферії античного світу, що влада Спартокидов зберігалася і далі ще протягом майже 200 років без істотних змін. Перісад I, раздвинувший кордону володінь Боспору «від таврів до меж землі кавказької», за свої заслуги навіть «був визнаний богом». Жоден з правителів Боспору не удостоювався такої честі. Культ Перисада I як божества здійснювався у спеціально побудованому в Пантікапеї храмі і зберігався навіть у перші століття нашої ери. Після смерті він був похований в одному з найбільш чудових в архітектурному плані курганів - Царському кургані. Що стоїть окремо від інших подібних пам'ятників у відкритому степу і відмінно видний з Пантікапея, як і личить гробниці божества, цей курган і сьогодні вражає уяву численних відвідувачів своєю монументальністю і високою якістю роботи. Не випадково, ніякі бурі епох і навіть бомбардування і артобстріли часів Великої Вітчизняної війни не змогли зруйнувати цей унікальний за своєю виразності пам'ятник античного Боспора.
Але визнання правління Перисада I вищим ступенем розвитку держави означає і визнання початок його заходу. Першою ознакою цього заходу стала боротьба за владу його синів, що спалахнула незабаром після смерті цього, безсумнівно, найвидатнішого представника династії.
До смерті Перисада представники Спартокидов жодного разу не намагалися оскаржити право старшого сина правителя на повноту влади в країні. Їх згуртовували труднощі боротьби за її утримання. Тепер же ситуація змінилася. І подібно до того, як після смерті Олександра Македонського (в 323 р. до н. Е..) Почалася боротьба за владу між його наступниками, так і після смерті Перисада I в 310/309 році до н. е.. на Боспорі також починається війна його синів.
Проти старшого сина Перисада I Сатира II виступив його брат Евмел. Вступивши у дружні стосунки з деякими з сусідніх варварських народів і зібравши значні військові сили, він зажадав доступу до реального управління державою, ймовірно, маючи за приклад правління його батька з братом. Сатир категорично відмовився і з військом вирушив йому назустріч. Біля річки Фат на території азіатського Боспору відбувся рішучий бій. Сатир, склавши укріплений табір з возів, на яких він привіз велику кількість провіанту, вишикував військо для бою і сам став у центрі бойового ладу за скіфським звичаєм. Військо складалося з 2000 грецьких і такого ж числа фракійських найманців, 20 000 піших і 10 000 кінних скіфів-союзників. Евмел підтримував цар сіраків Аріфарн з 22 000 піхоти і 20 000 кінноти. Сатир, оточений добірними воїнами, обрушив всю силу удару на свиту Аріфарна, також стоїть в центрі бойового ладу. Зазнавши великих втрат, сіракське цар кинувся навтіки. Сатир кинувся його переслідувати, вбиваючи всіх, хто вставав на його шляху. Але незабаром отримав повідомлення, що його брат Евмел на правому фланзі змусив утікати найманців. Сатир повертає скіфську кінноту і поспішає на допомогу своїй піхоті. І на цей раз його удар виявився згубним для противника. Евмел зі своїми воїнами біжить з поля бою.
Початок військових дій в наведеному вище варіанті, описане істориком Диодором, як-то не дуже ув'язується з ініціативою Евмел в боротьбі за владу. Тут він командує всього лише частиною бойового ладу - одним із флангів армії сіракське царя, який сам керує боєм. В описі ж подальшого ходу воєнних дій він навіть не згадується. Чи не свідчення це того, що реальним ініціатором виступу проти Боспора були сіраки, а Евмел, принаймні на першому етапі боротьби, вони просто використовували як реального претендента на трон Боспору? ..
Як це часто буває, блискуча перемога у битві не завершилася перемогою у війні. Ті воїни Аріфарна і Евмел, які вціліли в битві, разом зі своїми ватажками сховалися у фортеці сіраків. Вона розташовувалася на березі глибокої річки Фат, яка обтікала її і робила неприступною. Крім того, фортеця була оточена високими кручами і величезним лісом, тому до неї було всього два штучні доступу. Один з них, що вів до самої фортеці, був захищений високими вежами і зовнішніми укріпленнями. Інший був з протилежного боку в болотах і охоронявся палісадами. Біля будівлі фортеці були міцні колони, а житлові приміщення знаходилися над водою.
Переконавшись у могутності укріплень ворожої фортеці, Сатир вирішив спочатку розорити ворожу країну. Його військо зрадило вогню селища сіраків і захопило велику кількість трофеїв і полонених. Після цього була зроблена спроба прорватися до фортеці через наявні підходи до неї. Атака зовнішніх укріплень і веж провалилася. Загін Сатира був відкинутий з великими втратами. Але інша частина його війська, що діяла з луговий сторони через болота, захопила дерев'яні укріплення з цього боку фортеці і, переправившись через річку і ліс, стала пробиватися до цитаделі. Три дні воїни Сатира рубали ліс, важко, і небезпеками прокладаючи дорогу. Аріфарн, побоюючись штурму, розставив своїх стрільців вздовж обох сторін проходу, що веде до фортеці, і наказав їм безперервно обстрілювати військо супротивника. Зайняті вирубкою дерев, боспорянами не могли убезпечити себе від стріл і несли великі втрати. Але все ж на четвертий день вони вийшли до фортечного муру.
Ватажок найманців Меніск, що відрізнявся і розумом, і хоробрістю, кинувся через прохід до стіни і разом зі своїми товаришами став хоробро атакувати укріплення. Однак подолати відчайдушний опір сіраків, які мали до того ж чисельна перевага, він не зміг. Тоді Сатир особисто повів військо в атаку. У жорстокому рукопашному бою він був поранений списом у руку і наказав відступати. Його військо, залишивши сторожові пости, віддалилося в табір. На наступний день штурм повинен був повторитися, але сталося непередбачене. До вечора рана царя запалилася. Він відчув себе погано і з настанням ночі помер. У влади він пробув лише дев'ять місяців.
Цікаво, що ще до вступу на престол оракул пророчив Сатиру побоюватися слова «Мюс» (mus), що по-грецьки означає миша і м'яз. Сатир після цього став боятися і домашніх, і польових мишей, постійно наказуючи своїм рабам вбивати їх і замазувати їх нори. І, навіть відвідуючи друзів, завжди запитував, входячи в будинок, чи немає у них мишей. Нікому зі своїх підданих, ні раба, ні вільній людині, не дозволяв носити таке ім'я. А помер від рани в м'яз руки. Зрозуміло, всякі передбачення завжди мають подвійний сенс, але щось, мабуть, у них все ж таки є ...
Після смерті царя командування військом прийняв командир найманців Меніск, який зняв облогу фортеці сіраків і наказав війську відступити до міста Гаргаза. Де перебував це місто, точно невідомо. Але те, що звідти Меніск по річці переправив тіло загиблого царя в Пантікапей, дає підставу вважати, що він розташовувався на території азіатської частини Боспору.
Урочисто поховавши царя, інший його брат затаївши швидко з'явився в Гаргазу і тут прийняв командування військом і царську владу. Дізнавшись про це, Евмел направив до нього своїх послів з пропозицією передати йому частину держави. Але затаївши не звернув на це уваги і, залишивши гарнізон у Гаргазе, повернувся в Пантікапей, щоб зміцнити свою владу. Мабуть, процедура ця виявилася досить тривалою. У всякому разі, поки він цим займався, його брат Евмел за допомогою варварів встиг захопити і Гаргазу, і ряд інших укріплень та міст азіатського Боспору. Хто були ті варвари, які надали допомогу Евмел, історик Діодор не говорить, але не виключено, що це були ті ж самі сіраки.
Причаївся в кінці кінців виступив проти бунтівного брата з військом, але був розбитий в битві і змушений відступати. Евмел відтіснив його до перешийку у Меотійського озера і, поставивши в безвихідні умови, змусив здатися. За умовами капітуляції затаївши змушений був передати військо Евмел і відмовитися від царської влади. Але від бажання панувати позбутися йому виявилося важче. Користуючись тим, що Евмел святкував перемогу, він втік до Пантікапей, постійну резиденцію боспорських царів, і спробував знову повернути собі царство. На які сили він міг розраховувати і розраховував, невідомо. Проте цього разу підтримки він не отримав і змушений був тікати. Затаївши прибув до міста Кепи, але і там не зміг отримати підтримки. Залишений усіма, він був убитий.
Після смерті братів Евмел став повноправним правителем держави. Але сам він прекрасно пам'ятав, як йому дісталася влада. І тому, резонно побоюючись цілком можливого виступу проти себе інших родичів, Евмел наказав перебити дружин і дітей Сатира і причаївся, а також їхніх друзів. Бігти вдалося тільки Перісад, юному синові Сатира. В останній момент він зумів вирватися з рук убивць і верхи на коні поскакав у ставку скіфського царя Агара. Агар не видав його вбивцям, але не став і допомагати повернутися до влади.
Тим часом вбивство Евмел своїх родичів, позбавлення громадян Пантікапея їхніх традиційних привілеїв і явна опора його на азіатських варварів замість звичних для боспорян скіфів викликали обурення мешканців столиці (і, ймовірно, інших міст). Побоюючись їх відкритого виступу (тим більше що законний конкурент його влади, який переховувався у скіфського царя, був живий і здоровий), Евмел скликав народні збори, виголосив промову на свій захист і відновив колишній спосіб правління. Пантікапейцу повернули втрачене було право безмитної торгівлі, громадян інших міст Евмел також обіцяв звільнити від усіх податків. Зміцнивши таким чином своє становище, далі він правил відповідно до законів і викликав неабияке здивування своїми достоїнствами.
У період правління Евмел відбулися значні зміни в античному світі. З'явилися великі елліністичні держави, правителі яких вже з 306 року до н. е.. взяли титули царів. Практично всі вони, прагнучи перевершити своїх суперників у могутності, одним з провідних висували гасло звільнення греків. За тим же шляхом пішов і Евмел. Він розширює політичні зв'язки з Візантією, Сінопою та іншими еллінськими містами Причорномор'я, надаючи їм усілякі благодіяння. Так, коли до нього звернулися по допомогу жителі міста Каллатии (на території сучасної Румунії), обложені царем Фракії Лисимахом, він прийняв до себе тисячі їхніх жителів, надавши їм не тільки політичний притулок, але й ціле місто для поселення, і область Псою, розділену на наділи. Не виключено, що він допоміг і в організації оборони Каллатии від Лисимаха.
Для захисту судноплавства на Чорному морі Евмел почав війну з племенами Кавказького узбережжя - гениохи і ахейцями, зазвичай займалися піратством, а також з племенами гірського Криму - таврами. Розгромивши їх і очистивши таким чином море від піратів, він отримав самий блискучий плід благодіяння - похвалу не тільки у своєму царстві, але буквально по всьому світу, так як торгові люди всюди рознесли чутки про його великодушність.
За перемогами на морі були перемоги на суші. Він продовжив завоювання сусідніх варварських земель і, підпорядкувавши багато хто з них, поставив собі за мету підкорити взагалі всі племена, що оточували Понт. І привів би свій задум у виконання, якщо б не нещасний випадок. Повертаючись з Сіндіка у свою землю і поспішаючи до якогось жертвоприношення, він їхав до палацу на четвірці коней. Екіпаж був чотириколісний і з відкритим верхом. Коні чогось злякалися і понесли. Візник не зміг утримати віжок, і Евмел, побоюючись бути скинутим в обрив, спробував зістрибнути з колісниці, але при цьому меч його потрапив в колесо, і сам цар теж опинився під колесами колісниці.
У свій час він також отримав пророцтво побоюватися мчить будинку. Тому він ніколи не заходив до будинку, поки його раби не досліджували міцності даху та фундаменту. А коли він загинув від критого екіпажу, запряженого четвіркою коней, то кожен став думати, що пророкування збулося. Евмел правил всього 5 років і 5 місяців, і це був останній цар династії Спартокидов, про який можна говорити як про могутнього правителя Боспору.
Боспор зі смертю Евмел вступає в нову фазу свого розвитку. Це ще не занепад. Боспорянами навіть кілька розширюють свої володіння. Зокрема, на самому початку III століття до н. е.. «Еллінами, які володіють Боспором», був заснований в гирлі Дону місто Танаїс, однойменний річці. Але загальна політична кон'юнктура в світі змінилася. Афіни прийшли в занепад і не могли більше оплатити всю масу боспорської товарної продукції. У той же час величезну масу хліба на ринки Еллади став поставляти Єгипет. Доставка його з Єгипту була дешевшою, і це різко скоротило попит на хліб з Північного Причорномор'я. Тому хлібний експорт Боспору скорочується, поступаючись місцем вивезення риби, худоби, рабів. У його містах будується велика кількість великих рибозасолочних ванн, явно розрахованих на експорт виробленої продукції. Особливо багато таких ванн відкрито в південному передмісті Пантікапея - Тірітаці. Створюється враження, що він став центром рибозасолочного промислу в державі.
Крім того, боспорянами намагаються подолати труднощі в економіці за рахунок торгівлі з навколишніми варварами. Значно розширюються виноградники, і росте виробництво вина. Виноробні, розраховані для виготовлення вина на експорт, відкриті в багатьох містах Боспору, але особливо багато їх в північному передмісті Пантікапея - Мирмекий. Досліджував місто професор В. Ф. Гайдукевич навіть назвав його містом виноробів.
Всі відомі з IV століття до н. е.. ремесла боспорян продовжують функціонувати і немає підстав говорити про їхнє скорочення аж до середини III століття. Ймовірно, саме це дозволило боспорянами придбати нові ринки збуту своєї продукції замість втрачених. Основними контрагентами Боспору стають міста Південного Причорномор'я, особливо Синопа. Поряд з ними боспорянами продовжують підтримувати зв'язки з Родосом, Косом, Пергамом і навіть більш віддаленим Єгиптом, з яким Боспор встановлює і дипломатичні відносини. Причому сталося це з ініціативи єгипетського царя Птолемея II, мала потреби в союзниках для продовження боротьби зі своїми найближчими сусідами.
У другій чверті III століття до н. е.. на Боспор прибуло спеціальне посольське судно Птолемея II «Ізіда». Барвисте зображення цього судна збереглося на фресці із святині Афродіти в Німфєє. Інтерпретація зображень і написів на стіні святилища дозволяє вважати, що єгипетського царя насамперед цікавила можливість вербування найманців для своєї армії на Боспорі, і він одержав відповідну згоду боспорських правителів.
Гірше складалися стосунки з варварами. Скіфи під впливом екологічних змін і натиском сарматських племен починають відступати до Криму. Їх правителі бідніють і вже не можуть так щедро, як раніше, оплачувати вироби боспорських майстрів. Але зате починають вимагати все більше їх кількість у якості подарунків за землі, надані ними грекам для поселення. Правда, це їх тиск на Боспор до пори до часу компенсувалося військовою допомогою боспорським правителям. Не маючи достатніх коштів для утримання сильної власної армії, царі Боспору для вирішення своїх військових проблем в Азії все частіше змушені звертатися за допомогою до союзників-скіфам. Прагнучи зробити цю підтримку стабільної і постійною, вони укладають шлюбні союзи з представницями та представниками скіфської царської династії.
Ця політика дійсно виправдала себе. Поки скіфи встановлювали протекторат над Ольвією і вели наступальні війни за Херсонес, вони самі були зацікавлені в союзі з Боспором і тому охоче йшли назустріч проханням з боку свого союзника.
Боспорська армія, і раніше не обходиться без допомоги скіфів (згадаймо битву при фаті), протягом II століття до н. е.. ставала все більш скіфської за етнічним складом через труднощі вербування найманців з Греції та Фракії. Зросла роль скіфів і серед командного складу цієї армії.
Інакше складалися відносини з сарматами, атакуючими скіфів у Причорноморських степах і наступаючими на володіння племен сіраків і меотів біля кордонів Боспору в Азії. Спочатку вони відтісняють в Прикубання сіраків, які, у свою чергу, поступово вклинюються в землі меотів. Боспорянами виявляються не в силах захистити підвладних їм меотів від цього наступу. У результаті меотских племена виходять з підпорядкування Боспору. До кінця II століття до н. е.. практично всі меотских племена, правда, крім сіндів, виходять зі складу держави. Це різко скорочує доходи Спартокидов та їх можливість утримувати сильну найману армію. Але головне, що і самі ці правителі виявляються не на висоті вимог епохи.
Наступник Евмел, його син Спартока, правил 20 років (304-284 рр.. До н. Е..). У 288 році він відновив договір про взаємодопомогу з Афінами, але цей договір не дав Боспору ніяких реальних вигод. Сам Спартока першим з правителів Боспору став називати себе царем і по відношенню до варварів, і по відношенню до еллінів. У цьому виявилися як політичні тенденції часу, так і фактичне змішання населення боспорських міст, серед якого вже навряд чи можна було знайти виключно чистих еллінів або варварів. Не випадково грецький географ Страбон, описуючи Боспор, називає його мешканців міст просто «боспорянами». При цьому в міру розширення військових дій в Азії проти відпали меотских племен серед населення і в армії Боспору виявляється все більше вихідців зі Скіфії.
Дати правління і характер дій інших Спартокидов майже невідомі. Можна лише відзначити, що в середині III століття до н. е.. на Боспорі відбувається якийсь криза в монетній справі - припиняється карбування золотих і срібних монет. Мідна ж монета деградує у вазі і якості. В останній чверті століття, прагнучи припинити кризу, цар Левкон II вперше в історії Боспору здійснює випуск монети від власного імені. Водночас зберігається і карбування пантікапейських монет. Прийняті правителями заходи виявилися дієвими і привели до відновлення на початку II століття до н. е.. карбування золота і срібла. Перша економічна криза була подолана.
Проте кризові явища зжиті не були. І цьому сприяла відновлена внутрідінастіческая боротьба за владу. Римський поет Овідій повідомляє, що боспорський цар Левкон вбив свого брата і сам був убитий своєю дружиною. Наступні коментатори Овідія повторюють його повідомлення, хоча і з деякими різночитаннями в деталях, що переконує в достовірності інформації, переданої знаменитим поетом. У ході подібних міжусобиць в царській родині до влади могли прийти і особи, які не належать до династії. Таким, наприклад, міг бути якийсь Гігіенонт, задовольнявся чомусь тільки титулом архонта, але, безсумнівно, що володів усією повнотою влади. Про це свідчить випуск ним від свого імені золотою, срібною та мідної монети. Його ім'я є і на деяких боспорських черепиця. Відомо, що боспорські царі почасти контролювали черепична виробництво і самі володіли ергастерії з їх виробництва. Не виключено, що і Гігіенонт, узурпувавши владу, на цій підставі привласнив собі і доходи від цього виробництва.
Останній Спартокіди, що носив те ж ім'я, що і його тезка, визнаний богом, будучи в сильній залежності від скіфів і бачачи їх успіхи в боротьбі з Херсонесом, не сумнівався, що після взяття його міста настане черга Боспору. Він починає таємні переговори про допомогу з правителем найбільш сильного з склалися в Малій Азії елліністичних держав - з царем Понта. До того часу Боспор мав найбільш тісні економічні та культурні зв'язки саме з містами цього царства. Тому політичні контакти двох правителів не могли викликати у скіфів підозр щодо Перисада V і його подальші наміри. Втім, ділитися ними він і не збирався. У результаті новий напрямок в його політиці залишилося майже не освітленим документами. Але її підсумок відомий - Перісад V втратив не тільки царство, але й життя. А сталося це ще й тому, що до нього ж звернулися за допомогою і херсонесити - головні противники скіфів. Вступ армії Понта у війну на боці Херсонеса і подальший перехід Боспору під протекторат царя Понту дозволили скіфам розглядати боспорського царя як зрадника, який порушив колишні союзні угоди з ними.
Список літератури
1. Молева Є.А. Елліни і варвари. На північній околиці античного світу; М.: ЗАТ Центрполіграф, 2003