(Роман «Біла гвардія» та п'єси «Дні Турбіних» і «Біг»)
Михайло Опанасович Булгаков революцію жовтня 1917р. сприйняв як переломна подія не тільки в історії Росії, але і в долі російської інтелігенції, з якої справедливо вважав себе кровно пов'язаним. Післяреволюційну трагедію інтелігенції, що опинилася у вирі громадянської війни, а після її закінчення, в значній своїй частині - в еміграції, письменник зобразив у першому своєму романі «Біла гвардія» та кращих п'єсах - «Дні Турбіних» і «Біг».
У «Білій гвардії» багато в чому автобіографічна інтелігентна родина Турбіних опиняється втягнутою в події громадянської війни в не званому на ім'я Місто, за яким легко вгадується рідною для Булгакова Київ. Головний герой роману, старший брат Олексій Турбін, - військовий медик, що багато побачив за три роки світової війни. Він - один із тисяч офіцерів старої російської армії, яким після революції доводиться робити вибір між протиборчими сторонами, вільно чи проти волі служити в одній з ворогуючих армій.
У «Білій гвардії» протиставлені дві групи офіцерів - ті, хто «ненавиділи більшовиків ненавистю гарячої і прямий, тієї, яка може рушити в бійку», і «повернулися з війни в насиджені гнізда з тією думкою, як і Олексій Турбін, - відпочивати і відпочивати і влаштовувати наново не військову, а звичайну людську життя ». Однак Олексію та його молодшому брату Миколці участі в бійці уникнути не вдається. Вони в складі офіцерських дружин беруть участь у безнадійній обороні міста, де сидить уряд ніким не підтримуваного опереткового гетьмана, проти армії Петлюри, що користується широкою підтримкою українського селянства. Втім, в армії гетьмана брати Турбіни служать лише кілька годин. Щоправда, старший встигає отримати поранення в перестрілці з переслідують його петлюрівцями. Більше Олексій у громадянській війні участі не братиму. Миколка ж ще збирається битися з червоними у складі добровольчої армії, і у фіналі міститься натяк на його майбутню загибель при обороні врангелівського Криму на Перекопі.
Сам письменник явно на боці Олексія Турбіна, що прагне до мирного життя, до збереження сімейних устоїв, до налагодження нормального життя, влаштування побуту, незважаючи на панування більшовиків, що зруйнували попередню життя і намагаються замінити стару культуру нової, революційної. Булгаков втілив у «Білій гвардії» свою ідею збереження будинку, рідного вогнища після всіх потрясінь революції і громадянської війни. Будинок, який намагається зберегти в океані громадських бур Олексій, - це будинок Турбіних, в якому вгадується булгаковський будинок на Андріївському узвозі в Києві.
Коли письменник закінчував свій роман у першій половині 20-х років, він ще вірив, що при советской.власті можливо відновити нормальну життя, без страху і насильства. У фіналі «Білої гвардії» він передбачав: «Усе мине. Страждання, муки, кров, голод і мор. Меч зникне, а ось зірки залишаться, коли і тіні наших тіл і справ не залишиться на землі. Немає жодної людини, яка цього не знав. Так чому ж ми не хочемо звернути свій погляд на них? Чому? »З роману виросла п'єса« Дні Турбіних », де у заключній сцені виникала та ж тема, але вже в кілька зниженому вигляді. Один з комічних персонажів п'єси, житомирський кузен Ларіосик, вимовляє піднесений монолог: «... Мій вутлий корабель довго тріпало по хвилях громадянської війни ... Поки його не прибило в цю гавань з кремовими шторами, до людей, які мені так сподобалися ... Втім, і в них я застав драму ... Але не будемо згадувати про сумах ... Час повернулося, і згинув Петлюра. Ми живі ... так ... все знову разом ... І навіть більше цього.
Олена Василівна, вона теж багато перенесла і заслуговує на щастя, тому що вона чудова жінка. І мені хочеться сказати їй словами письменника: «Ми відпочинемо, ми відпочинемо ...» Тут цитуються слова Соні з фіналу чеховського «Дяді Вані», з якими межує знамените: «ми побачимо все небо в алмазах». Булгаков вбачав ідеал в тому, щоб зберегти «гавань з кремовими шторами», хоча час і повернулася. Булгаков явно бачив в більшовиках кращу альтернативу в порівнянні з петлюрівською вольницею і вважав, що інтелігентам, уцілілим у вогні громадянської війни, треба, згнітивши серце, погодитися з радянською владою. Однак при цьому слід зберегти гідність і недоторканність внутрішнього духовного світу, а не йти на безпринципну капітуляцію.
Носієм білої ідеї в п'єсі Булгаков зробив Олексія Турбіна, який тут - артилерійський полковник, бойовий офіцер. Його загибель символізує крах білого руху. І перед смертю Олексій Васильович визнає безнадійність боротьби як з петлюрівцями, так і з червоними. Він розпускає свій дивізіон, закликаючи офіцерів, юнкерів і студентів розійтися по домівках: «... Йти в бій, - я вас не поведу, тому що в балагані я не беру участь, і тим більше, що за цей балаган заплатите своїм кров'ю і зовсім безглуздо - ви ». Турбін не радить підлеглим йти на Дон до добровольчої армії Денікіна: «Слухайте, ви, там, на Дону, ви зустрінете те ж саме, якщо тільки на Дон проберетеся. Ви зустрінете таких же генералів і ту ж штабну ораву ».
Біла ідея виявилася слабка перед червоною, дискредитована боягузтвом і шкурничеством штабів, безглуздістю вождів. Однак це не означає, що ідеї перемогли у громадянській війні більшовиків у моральному відношенні скільки-небудь привабливі для Булгакова. Там теж насильство, теж кров, за яку ніхто не відповість, як підкреслюється в фіналі «Білій гвардії».
Уцілілі герої п'єси - Миколка Турбін, Шервінський, Мишлаевскій відмовляються піти з Києва при наближенні Червоній Армії, а вирішують пристосуватися до нової влади, служити їй, не поступаючись, однак, власною совістю. Штабс-капітан Мишлаевскій, наприклад, чудово розуміє, що червоні його мобілізують, і навіть по-своєму радий цьому: «Принаймні, я знаю, що буду служити в російській армії». Пропозиція свого товариша капітана Студзинского емігрувати Мишлаевскій відкидає: «Потрібні ви там, як гармати третє колесо, куди не приїдете, в харю наплюють. Я не поїду, буду тут, в Росії. І будь з нею що буде ... »Таке ж рішення прийняв і сам Булгаков. Гірку ж долю російських емігрантів він відобразив у написаній наприкінці 20-х років п'єсі «Біг».
У «Бігу» врешті-решт рішення повернутися в Росію приймають і білогвардійський генерал Роман Хлудов, на совісті якого сотні і тисячі страчених, і захоплені загальним потоком біженців петербурзький приват-доцент Сергій Голубков і його кохана, молода петербурзька дама, Серафима Корзухіна, на яких крові немає. Якщо Хлудов прагне на батьківщину, щоб заспокоїти хвору совість, то Серафиму і Голубкова жене в рідні місця не тільки невлаштованість емігрантського життя, але і ностальгічна туга. Серафима гак пояснює, чому вона вирішила повернутися: «Я хочу знову на караван, я хочу знову побачити сніг! Я хочу все забути, як ніби нічого не було! »Їй вторить Голубков:« Нічого, нічого не було, все ввижалося! Забудь, забудь! Мине місяць, ми доберемося, ми повернемося, і тоді піде сніг, і наші сліди замете ... »
Булгаков справедливо вважав, що бажання жити на батьківщині, в Росії, притаманне переважній більшості російських інтелігентів, і заради цього необхідно знайти якийсь консенсус з більшовиками, відмовившись від боротьби з радянським режимом, але не поступаючись моральними принципами. У який став згодом знаменитим листі уряду від 28 березня 1930 р. письменник відверто визнавав: «... Останні мої риси в погублених п'єсах« Дні Турбіних »,« Біг »і в романі« Біла гвардія »: завзяте зображення російської інтелігенції як шару в нашій країні. Зокрема, зображення интеллигентско-дворянській сім'ї, волею непорушної історичної долі кинутої в роки громадянської війни в табір білої гвардії, в традиціях «Війни і миру». Таке зображення цілком природно для письменника, кровно пов'язаного з інтелігенцією ». Однак, як зазначав Булгаков у тому ж листі, всі його «великі зусилля стати безпристрасно над червоними і білими» привели лише до того, що влада стали бачити в ньому «білогвардійця-ворога». Тому публікація «Білій гвардії» так і не була завершена в СРСР за життя автора, «Біг» так і не побачив сцени до смерті Булгакова, а «Дні Турбіних» зазнали понад дворічного забороні і були повернуті на сцену лише за особистим розпорядженням Сталіна. Проте письменник залишився вірним своїй принциповій позиції. І запропонована ним позиція для інтелігенції опинилася в кінцевому рахунку правильною. Кращим її представникам вдалося зберегти традиції російської культури і моральний стрижень в душі, незважаючи на десятиліття панування тоталітарного режиму.