У відкриває твір зачині, величавому, трагічному і поетичному, закладено зерно соціальної і філософської проблематики, пов'язаної з протистоянням миру і війни, життя і смерті, смерті і безсмертя. Вибір зірок (Венера і Марс) дає можливість нам, читачам, спуститися з космічної далини до світу Турбіних, оскільки саме цей світ буде протистояти ворожнечі і безумству.
У "Білій гвардії" мила, тиха, інтелігентна родина Турбіних раптом стає причетна великих подій, робиться свідком і учасницею справ страшних і дивних. Дні Турбіних вбирають вічну красу календарного часу: "Але дні і в мирні, і в криваві роки летять як стріла, і молоді Турбіни не помітили, як в міцному морозі настав білий, волохатий грудень. О, ялинковий дід, блискучий снігом і щастям! Мама, світла королева, де ж ти? "Спогади про матір та колишнього життя контрастують з реальною ситуацією кривавого вісімнадцятого року. Велике нещастя - втрата матері - зливається інший страшною катастрофою - крахом старого, здавалося б, міцного й прекрасного світу. Обидві катастрофи народжують внутрішню неуважність, душевний біль Турбіних.
У романі Булгакова два просторових масштабу - мале і великий простір, Будинок і Мир. Простору ці знаходяться в протистоянні, подібно до зірок на небі, кожне з них має свою співвіднесеність з часом, містить в собі певний час. Мале простір будинку Турбіних зберігає міцність побуту: "Скатертина, незважаючи на гармати і на все це ловлення, тривогу і нісенітницю, білого та крохмальних ... Підлоги лисніють, і в грудні, тепер, на столі, в матовою, колоною вазі блакитні гортензії і дві похмурих і спекотних троянди ". Квіти в будинку Турбіних - краса і міцність життя. Вже в цій деталі малий простір будинку починає вбирати в себе вічний час, сам інтер'єр будинку Турбіних - "бронзова лампа під абажуром, найкращі в світі шафи з книжками, пахнуть таємничим старовинним шоколадом, з Наташею Ростової, Капітанської донькою, золочені чашки, срібло, портрети , портьєри "- все це обгороджене стінами малий простір вміщує в себе вічне - безсмертя мистецтва, віхи культури.
Будинок Турбіних протистоїть зовнішньому світу, в якому панують руйнування, жах, нелюдяність, смерть. Але Будинок не може відокремитися, піти з міста, він частина його, як місто - частина земного простору. І разом з тим це земний простір соціальних пристрастей і битв включається в простори Світу.
Місто, за описом Булгакова, був "прекрасний в морозі і в тумані на горах, над Дніпром". Але зовнішність його різко змінився, сюди втікали "... промисловці, купці, адвокати, громадські діячі. Бігли журналісти, московські та петербурзькі, продажні і жадібні, боягузливі. Кокотки, чесні дами з аристократичних прізвищ ... "та багато інших. І місто зажив "дивною, неприродним життям ..."
Раптово і грізно порушується еволюційний хід історії, і людина опиняється на її зламі. Зображення великого і малого простору життя виростає у Булгакова в протиставлення руйнівного часу війни і вічного часу Миру.
Тяжке час не можна пересидіти, закрившись від нього на клямку, як домовласник Василина - "інженер і боягуз, буржуй і несимпатичний". Так сприймають Лисовичі Турбіни, яким не до вподоби міщанська замкнутість, обмеженість, накопичення, відокремленого від життя. Що б там не трапилося, але не стануть вони вважати купони, зачаївшись в темній кімнаті, як Василь Лисович, який мріє тільки пережити бурю і не втратити накопиченого капіталу.
Турбіни інакше зустрічають грізний час. Вони ні в чому не змінюють собі, не змінюють свого способу життя. Щодня збираються в їхньому будинку друзі, яких зустрічають світло, тепло, накритий стіл. Дзвенить переборами Ніколкіна гітара - відчаєм і викликом навіть перед катастрофою, що насувалася. Всі чесне і чисте, як магнітом, притягається Домом.
Сюди, в цей затишок Будинки, приходить з страшного Миру смертельно замерзлий Мишлаевскій. Людина честі, як і Турбіни, він не покинув посади під містом, де в страшний мороз сорок чоловік чекали добу в снігу, без багать, зміну, яка так і не прийшла б, якби полковник Най-Турс, теж людина честі і обов'язку, не зміг би, всупереч неподобству, коїться в штабі, привести двісті юнкерів, стараннями Най-Турса чудово одягнених і озброєних. Пройде якийсь час, і Най-Турс, зрозумівши, що він і його юнкери зрадницьки кинуті командуванням, що його хлопцям уготована доля гарматного м'яса, ціною власного життя врятує своїх хлопчиків.
Переплетуться лінії Турбіних і Най-Турса у долі Миколки, що став свідком останніх хвилин життя героїчних полковника. Захоплений подвигом і гуманізмом полковника, Миколка здійснить неможливе - зуміє подолати, здавалося б, непереборне, щоб віддати Най-Турс останню шану, - поховати його гідно і стати рідною людиною для матері і сестри загиблого героя.
У світ Турбіних вміщено долі всіх істинно порядних людей, будь то мужні офіцери Мишлаевскій і Степанов, або глибоко цивільний по натурі, але не ухиляється від того, що випало на його частку в епоху лихоліття Олексій Турбін, або навіть зовсім, здавалося б, безглуздий Ларіосик. Але саме Ларіосик зумів досить точно висловити саму суть Будинки, протистоїть епохи жорстокості і насильства. Ларіосик говорив про себе, але під цими словами могли б підписатися багато, "що він зазнав драму, але тут, у Олени Василівни, оживає душею, тому що це абсолютно виняткова людина Олена Василівна та у квартирі в них тепло і затишно, і особливо чудові кремові штори на всіх вікнах, завдяки чому відчуваєш себе відірваним від зовнішнього світу ... А він, цей зовнішній світ ... погодьтеся самі, грізний, ліжко і безглуздий ". Там, за вікнами, - нещадне руйнування всього, що було цінного в Росії. Тут, за шторами, - непорушна віра в те, що треба охороняти і зберігати все прекрасне, що це необхідно при будь-яких обставин, що це можливо. "... Годинники, на щастя, зовсім безсмертні, безсмертний і Саардамскій Тесляр, і голландський кахель, як мудра скеля, в найтяжчий час цілющий і жаркий ".
У «Білій гвардії», у творі багато в чому автобіографічному, інтелігентна родина Турбіних опиняється втягнутою в події громадянської війни в не званому на ім'я Місто, за яким легко вгадується рідною для Булгакова Київ. Головний герой роману, старший брат Олексій Турбін, - військовий медик, що багато побачив за три роки світової війни. Він - один із тисяч офіцерів старої російської армії, яким після революції доводиться робити вибір між протиборчими сторонами, вільно чи проти волі служити в одній з ворогуючих армій.
Зав'язкою основної дії можна вважати два «явища» в будинку Турбіних: вночі прийшов замерзлий, напівмертвий, що кишить вошами Мишлаевскій, який розповів про жахи окопної життя на підступах до Міста і зраду штабу. У ту ж ніч з'явився і чоловік Олени, Тальберг, щоб, переодягнувшись, боягузливо покинути дружину і Будинок, зрадити честь російського офіцера і втекти в салон-вагоні на Дон через Румунію і Крим до Денікіна. «Про чортова лялька, позбавлена ​​найменшого поняття про честь!., І це офіцер російської військової академії, - думав Олексій Турбін, мучився і запаленими очима вичитав у книзі:« ... Свята Русь - країна дерев'яна, злиденна і ... небезпечна, а російській людині честь - тільки зайвий тягар ».
Слово честь, спалахнувши вперше в розмові Турбіна з Оленою, стає ключовим, рухає сюжет і виростає в головну проблему роману. Ставлення героїв до Росії, конкретні вчинки розділять їх на два табори. Ми відчуваємо в пульсуючому ритмі роману зростаюча напруга: Петлюра вже оточив прекрасний Місто. Молодь Турбіних прийняла рішення йти в штаб до Малишеву і записатися в Добровольчу армію. Але Булгаков влаштовує серйозне випробування Олексію Турбіну: йому сниться віщий сон, який ставить перед героєм нову проблему: а що, якщо і справді більшовиків має таке ж право бути, як і правда захисників престолу, батьківщини, культури і православ'я?
І бачив Олексій полковника Най-Турса в осяйне шоломі, в кольчузі, з довгим мечем і випробував солодкий трепет від усвідомлення, що побачив рай. Потім з'явився величезний витязь у кольчузі - вахмістр Жилін, який загинув у 1916-му на Віленському напрямку. Очі обох були «чисті, бездонні, висвітлено зсередини». Жилін і розповів Олексію, що апостол Петро на його питання, «кому приготовлені в раю п'ять величезних корпусів?» - Відповів: «А це для більшовиків, з Перекопу які». І зніяковіла душа Турбіна: «Більшовиків? Плутаєте ви щось, Жилін, не може цього бути. Не пустять їх туди ». Ні, нічого не плутав Жилін, бо на його слова, що, мовляв, більшовики в Бога не вірять, а тому повинні потрапити в пекло, Господь відповів: «Ну не вірять ... що ж поробиш ... Один вірить, інший не вірить, а вчинки у всіх однакові ... Всі ви в мене, Жилін, однакові - на полі брані убієнні ». Навіщо цей віщий сон в романі? І для вираження авторської позиції, яка відповідає волошинській: «Молюся за тих і за інших», і для можливого перегляду рішення Турбіна воювати у білій гвардії. Він зрозумів, що у братовбивчій війні немає правих і винуватих, всі несуть відповідальність за кров брата.
У «Білій гвардії» протиставлені дві групи офіцерів - ті, хто «ненавиділи більшовиків ненавистю гарячої і прямий, тієї, яка може рушити в бійку», і «повернулися з війни в насиджені гнізда з тією думкою, як і Олексій Турбін, - відпочивати і влаштовувати наново не військову, а звичайну людську життя ». Однак Олексію та його молодшому брату Миколці участі в бійці уникнути не вдається. Вони в складі офіцерських дружин беруть участь у безнадійній обороні міста, де сидить уряд ніким не підтримуваного опереткового гетьмана, проти армії Петлюри, що користується широкою підтримкою українського селянства. Втім, в армії гетьмана брати Турбіни служать лише кілька годин. Щоправда, старший встигає отримати поранення і застрелити людини в перестрілці з переслідують його петлюрівцями. Більше Олексій у громадянській війні участі не братиму. Миколка ж ще збирається битися з червоними у складі добровольчої армії, і у фіналі міститься натяк на його майбутню загибель при обороні врангелівського Криму на Перекопі.
Сам письменник явно на боці Олексія Турбіна, що прагне до мирного життя, до збереження сімейних устоїв, до налагодження нормального життя, влаштування побуту, незважаючи на панування більшовиків, що зруйнували попередню життя і намагаються замінити стару культуру нової, революційної. Булгаков втілив у «Білій гвардії» свою ідею збереження будинку, рідного вогнища після всіх потрясінь революції і громадянської війни. Будинок, який намагається зберегти в океані громадських бур Олексій, - це будинок Турбіних, в якому вгадується булгаковський будинок на Андріївському узвозі в Києві.
З роману виросла п'єса «Дні Турбіних», де у заключній сцені виникала та ж тема, але вже в кілька зниженому вигляді. Один з комічних персонажів п'єси, житомирський кузен Ларіосик, вимовляє піднесений монолог: «... Мій вутлий корабель довго тріпало по хвилях громадянської війни ... Поки його не прибило в цю гавань з кремовими шторами, до людей, які мені так сподобалися ... Втім, і в них я застав драму ... Але не будемо згадувати про сумах ... Час повернулося, і згинув Петлюра. Ми живі ... так ... все знову разом ... І навіть більше цього. "
Олена Василівна, вона теж багато перенесла і заслуговує на щастя, тому що вона чудова жінка. І мені хочеться сказати їй словами письменника: «Ми відпочинемо, ми відпочинемо ...» Тут цитуються слова Соні з фіналу чеховського «Дяді Вані», з якими межує знамените: «ми побачимо все небо в алмазах». Булгаков вбачав ідеал в тому, щоб зберегти «гавань з кремовими шторами», хоча час і повернулася.
Булгаков явно бачив в більшовиках кращу альтернативу в порівнянні з петлюрівською вольницею і вважав, що інтелігентам, уцілілим у вогні громадянської війни, треба, згнітивши серце, погодитися з радянською владою. Однак при цьому слід зберегти гідність і недоторканність внутрішнього духовного світу, а не йти на безпринципну капітуляцію.
Біла ідея виявилася слабка перед червоною, дискредитована боягузтвом і шкурничеством штабів, безглуздістю вождів. Однак це не означає, що ідеї перемогли у громадянській війні більшовиків у моральному відношенні скільки-небудь привабливі для Булгакова. Там теж насильство, теж кров, за яку ніхто не відповість, як підкреслюється в фіналі «Білій гвардії».
Історичні події - це фон, на якому розкриваються людські долі. Булгакова цікавить внутрішній світ людини, що потрапила в такий круговорот подій, коли важко зберігати своє обличчя, коли важко залишатися самим собою. Якщо на початку роману герої намагаються відмахнутися від політики, то потім ходом подій втягуються в саму гущу революційних сутичок.
Олексій Турбін, як і його друзі, - за монархію. Все нове, що входить в їх життя, несе, йому здається, тільки погане. Цілком політично нерозвинений, він хотів тільки одного - спокою, можливості радісно пожити біля матері, улюблених брата і сестри. І тільки наприкінці роману Турбіни розчаровуються у старому і розуміють, що немає до нього повернення.
Моментом перелому для Турбіних і інших героїв роману стає день 14 грудня 1918, бій з петлюрівськими військами, яке повинно було стати пробою сил перед наступними боями з Червоною Армією, а обернулося поразкою, розгромом. Мабуть, опис цього дня битви - серце роману, його центральна частина.
14 грудня 1918 Чому саме цю дату вибрав Булгаков? Заради паралелі: 1825 і 1918? Але що в них спільного? Загальне є: «чарівні франти», російські офіцери захищали на Сенатській площі честь - одне з високоморальних понять. Булгаков нагадує датою ще раз про те, що історія - дивно складна і непослідовна річ: у 1825 р. дворяни-офіцери пішли проти царя, голосуючи за республіку, а в 1918 р. схаменулися перед обличчям «безотцовства» і страшною анархії. Бог, цар, глава сім'ї - все поєднувалось поняттям «батько», що зберігає на віки вічні Росію.
Як же поводилися 14 грудня герої роману? Вони вмирали в снігу під натиском петлюрівських мужичків. «Але чесного слова не повинен порушити ні одна людина, тому що не можна буде жити на світі» - Так думав самий юний, Миколка, висловлюючи позицію тих, кого Булгаков об'єднав поняттям «біла гвардія», хто захистив честь російського офіцера і людини і змінив наші уявлення про тих, кого донедавна зло і принизливо іменували «білогвардійцями», «контрою».
У цій катастрофі "біле" рух і такі герої роману, як Петлюра і Тальберг, розкриваються перед учасниками подій у своєму справжньому світлі - з гуманністю і зрадою, з боягузтвом і підлістю "генералів" і "штабних". Спалахує здогад, що все - ланцюг помилок і помилок, що борг не в захисті розваленої монархії і зрадника гетьмана і честь у чомусь іншому. Гине царська Росія, але Росія - жива ...
У день бою виникає рішення про капітуляцію білої гвардії. Полковник Малишев вчасно дізнається про втечу гетьмана і дивізіон свій встигає вивести без втрат. Але вчинок цей дався йому нелегко - може бути, самий рішучий, найвідважніший вчинок у житті. "Я, кадровий офіцер, який виніс війну з германцями ... на свою совість беру і відповідальність, всі!., всі!., вас попереджаю! Вас посилаю додому! Зрозуміло? "Полковнику Най-Турс це рішення доведеться приймати кілька годин по тому, під вогнем противника, в середині фатального дня:" Хлопців! Хлопців! .. Штабні стегви! .. "Останні слова, які в своєму житті вимовив полковник, були звернені до Миколці:" Унтег-цег, бгостьте геройствувати до чег-тям ... "Але він, здається, висновків не зробив. Вночі після смерті Ная Миколка ховає - на випадок петлюрівських обшуків - револьвери Най-Турса і Олексія, погони, шеврон і картку спадкоємця Олексія.
Але день битви і пішли потім півтора місяця петлюрівського панування, я вважаю, дуже маленький термін, щоб недавня ненависть до більшовиків, "ненависть гаряча і пряма, та, яка може рушити в бійку", перейшла у визнання супротивників. Але ця подія зробила можливим таке визнання надалі.
Багато уваги приділяє з'ясуванню Булгаков позиції Тальберга. Це антипод Турбіних. Він кар'єрист і пристосуванець, боягуз, людина, позбавлена ​​моральних підвалин і етичних принципів. Йому нічого не варто поміняти свої переконання, лише б це було вигідно для його кар'єри. У Лютневої революції він першим начепив червоний бант, брав участь в арешті генерала Петрова. Але події швидко замиготіли, у місті часто змінювалися влади. І Тальберг не встигав в них розбиратися. Вже на що здавалося йому міцним становище гетьмана, підтриманого німецькими багнетами, але і це, вчора така непорушне, сьогодні розпалося, як прах. І ось йому треба бігти, рятуватися, і він кидає свою дружину Олену, до якої живить ніжність, кидає службу і гетьмана, якому нещодавно поклонявся. Кидає будинок, сім'ю, вогнище і в страху перед небезпекою біжить у безвість ...
Всі герої "Білої гвардії" витримали випробування часом і стражданнями. Тільки Тальберг в гонитві за успіхом і славою втратив найцінніше у житті - друзів, любов, Батьківщину. Турбіни ж таки змогли зберегти свій будинок, зберегти життєві цінності, а головне - честь, зуміли встояти у вирі подій, що охопили Росію. Ця родина, слідуючи думки Булгакова, - втілення кольору російської інтелігенції, те покоління молодих людей, яке намагається чесно розібратися в що відбувається. Це та гвардія, яка зробила свій вибір і залишилася зі своїм народом, знайшла своє місце в новій Росії.
Михайло Опанасович Булгаков - письменник складний, але в той же час ясно і просто викладає найвищі філософські питання у своїх творах. Його роман "Біла гвардія" розповідає про драматичні події, що розгортаються в Києві взимку 1918-1919 років. Письменник діалектично розмірковує про діяння рук людських: про війну і мир, про ворожнечу людської і прекрасному єднанні - "сім'ї, де тільки й можна сховатися від жахів навколишнього хаосу".
А за вікнами - "вісімнадцятий рік летить до кінця і з кожним днем ​​дивиться все грізніше, щетинистий". І з тривогою думає Олексій Турбін не про свою можливу загибель, а про загибель Будинку: "Впадуть стіни, відлетить стривожений сокіл з білою рукавиці, потухне вогонь в бронзовій лампі, а Капітанську Доньку спалять в печі". Але, може бути, любові і відданості дана сила оберегти і врятувати і Будинок буде врятований? Чіткої відповіді на це питання в романі немає. Є протистояння вогнища світу і культури петлюрівським бандам, на зміну яким приходять більшовики.
Михайло Булгаков виправдовує тих, хто був частиною єдиної нації і воював за ідеали офіцерської честі, пристрасно виступаючи проти руйнування могутнього вітчизни.
Будинок Турбіних витримав випробування, послані революцією, і тому свідчення - непопранние ідеали Добра і Краси, Честі і Боргу в їхніх душах. Доля посилає їм Ларіосика із Житомира, милого, доброго, незахищеного великого немовляти, і Будинок їх стає його Будинком. Чи прийме він щось нове, що називалося бронепоїздом «Пролетарій» з стемніло з ратної праці годинними?
Одна з останніх замальовок у романі - опис бронепоїзда "Пролетар". Жахом і відразою віє від цієї картини: "Він сипів тихенько і злісно, ​​стікало щось у бічних знімках, тупе рило його мовчало і щурілось в придніпровські ліси. З останній майданчик у височінь, чорну й синю, целілось широченне дуло в глухому наморднику верст на двадцять і прямо в опівнічний хрест ". Булгаков знає, що в старій Росії було багато такого, що призвело до трагедії країну.
Але письменник стверджує, що Будинок візьме червоноармійця-годинного, тому що вони брати, вони не винні і одночасно винні в тому, що повинні брати участь у братовбивчій війні. Червоний часовий теж бачив у напівдрімоті «незрозумілого вершника в кольчузі» - Жиліна з сну Олексія, для нього, односельця з села Малі Чугур, інтелігент Турбін у 1916-му перев'язував рану Жиліну як братові і через нього ж, на думку автора, вже «побратався» з годинниковим з Червоного «Пролетария».
Всі - білі і червоні - брати, і у війні всі виявилися винні одне перед одним. І блакитноокий бібліотекар Русаков (наприкінці роману) як би від автора вимовляє слова тільки що прочитаного Євангелія: «... І побачив я нове небо і нову землю, перше бо небо та перша земля проминули ...»;« Світ ставав в душі , і в світі він дійшов до слів: ... сльозу з очей, і не буде, вже ні плачу, ні крику, ні хвороби вже не буде, бо перше минулося ... »
Урочисті останні слова роману, який висловив нестерпну муку письменника - свідка революції і по-своєму «отпевшего» всіх - і білих і червоних.
«Остання ніч розцвіла. У другій дошці її вся важка синява - завіса Бога, вдягається світ, покрилася зірками. Схоже було, що в незмірну висоті за цим синім пологом біля царських врат служили всеношну. Над Дніпром з грішній і закривавленою і сніжної землі піднімався в чорну землю, зруйновану височінь опівнічний хрест Володимира ».
Коли письменник закінчував свій роман у першій половині 20-х років, він ще вірив, що за радянської влади можливо відновити нормальне життя, без страху і насильства.
У фіналі «Білої гвардії» він передбачав: «Усе мине. Страждання, муки, кров, голод і мор. Меч зникне, а ось зірки залишаться, коли і тіні наших тіл і справ не залишиться на землі. Немає жодної людини, яка цього не знав. Так чому ж ми не хочемо звернути свій погляд на них? Чому? »

Глава 3. Особливості розкриття теми революції в повісті «Собаче серце»
Погляд з небес ми переводимо на грішну землю, починаючи читати повість «Собаче серце». Тут ми бачимо непримиренне заперечення поваленої і сплюндровану дійсності, за якою пронісся бісівський шабаш.
На вищий ступінь сатиричної фантастики письменник піднімається в соціально-філософської повісті "Собаче серце". Проте при очевидній схильності автора до фантастики, його сатира нещадно реалістична, конкретна, історично і психологічно достовірна. Що ж являє собою нова реальність, реальність людей, що здобули перемогу в революції?
Якщо сатира констатує, то сатирична фантастика попереджає суспільство про прийдешні небезпеки і катаклізмах. Мова йде про трагічний невідповідність досягнень науки - прагненні людини змінити світ - і його суперечливою, недосконалої суті, нездатності передбачити майбутнє, тут він втілює свою переконаність у перевазі нормальної еволюції перед насильницьким, революційним методом вторгнення в життя, про відповідальність вченого і страшною, руйнівною силою самовдоволеного агресивного невігластва.
Думка про те, що голий прогрес, позбавлений моральності, несе людям загибель, по-новому виражається письменником саме у повісті "Собаче серце".
Повість "Собаче серце", мабуть, відрізняється гранично ясною авторською ідеєю. Коротко її можна сформулювати так: доконана в Росії революція стала не результатом природного соціально-економічного і духовного розвитку суспільства, а безвідповідальним і передчасним експериментом, через що необхідно країну повернути, по можливості, в її природне попередній стан.
Ця ідея реалізується письменником в алегоричній формі за допомогою перетворення невигадливого, добродушного пса в нікчемне і агресивна людиноподібна істота. При цьому в дію вплітається цілий ряд осіб, при зіткненні яких виявляються багато проблем загального або приватного порядку, надзвичайно цікавили автора. Але й вони найчастіше прочитуються алегорично. Алегорії нерідко багатозначні і можуть мати багато трактувань.
Цю повість, написану в 1925 році, автор так і не побачив надрукованій, вона була вилучена у автора разом з його щоденниками співробітниками ОГПУ під час обшуку 7 травня 1926.
"Собаче серце" - остання сатирична повість Булгакова. Вона уникла долі своїх попередників - не була висміяна і розтоптана лжекрітікамі від "радянської літератури", тому що вийшла в світ лише в 1987 році.
В основі повісті лежить великий експеримент. Все, що відбувалося навколо і що іменувалося будівництвом соціалізму, сприймалося Булгаковим саме як експеримент - величезний за масштабами і більше ніж небезпечний. До спроб створення нового досконалого суспільства революційними, тобто що не виключають насильства, методами, до виховання тими ж методами нового, вільного людини він ставився вкрай скептично. Для нього це було таким втручанням у природний хід речей, наслідки якого могли виявитися плачевними, в тому числі і для самих "експериментаторів". Про це автор своїм твором і попереджає читачів.
Герой повісті професор Преображенський прийшов в булгаківську повість з Пречистенка, де здавна селилася потомствена московська інтелігенція. Недавній москвич, Булгаков цей район знав і любив. У Обуховом (Чистому) провулку він оселився, тут написані "Фатальні яйця" і "Собаче серце". Тут жили люди, близькі йому за духом, за культурою. Прототипом професора Пилипа Пилиповича Преображенського вважають родича Булгакова по матері, професора М. М. Покровського. Але, по суті, в ньому відбився тип мислення і кращі риси того шару російської інтелігенції, який в оточенні Булгакова називався "Пречистинських".
Булгаков вважав своїм обов'язком "завзяте зображення російської інтелігенції як шару в нашій країні". Він шанобливо любовно ставився до свого героя-вченому, в якійсь мірі професор Преображенський - втілення минає російської культури, культури духу, аристократизму.
Професор Преображенський, немолодий уже чоловік, живе самотньо в прекрасній комфортабельній квартирі. Автор милується культурою його побуту, його вигляду - Михайло Опанасович і сам любив аристократизм у всьому.
Гордий і величний професор Преображенський, який так і сипле старовинними афоризмами, світило московської генетики, геніальний хірург, займається прибутковими операціями з омолодження старіючих дам і жвавих старців.
Але професор задумує поліпшити саму природу, він вирішується позмагатися з самої Життям і створити нову людину, пересадивши собаці частина людського мозку. Але сам Ф.Ф. Преображенський згодом скаже Борменталю про експеримент: "Ось, доктор, що виходить, коли дослідник, замість того щоб йти паралельно і навпомацки з природою, форсує питання і піднімає завісу: на, отримуй Шарикова і їж його з кашею".
У булгаковської повісті по-новому звучить тема Фауста, і вона також трагічна, вірніше, по-булгаковський трагікомічно. Лише по звершенні вчений усвідомлює всю аморальність "наукового" насильства над природою і людиною.
Професор, який здійснює перетворення пса до людини, носить прізвище Преображенський. А сама дія відбувається напередодні Різдва. Між тим, всіма можливими засобами письменник вказує на протиприродність що відбувається, що це є антітвореніе, пародія на Різдво. І за цими ознаками можна сказати, що в "Собачому серці" вже проглядаються мотиви останнього і кращого твору Булгакова - роману про диявола.
Взаємовідносини вченого і вуличного пса Шарика-Шарикова складають основу сюжетної канви повісті. Створюючи образ Шарика, автор, безумовно, використовував літературну традицію.
І ось Шарик живе в розкішній професорській квартирі. Починає звучати одна з провідних, наскрізних тем творчості Булгакова - тема Будинку як осередку людського життя. Більшовики знищили Будинок як основу сім'ї, як основу суспільства. Обжитому, теплого, здавалося, вічно прекрасного дому Турбіних ("Дні Турбіних") письменник протиставляє розпадного Зойкіна квартиру (комедія "Зойчина квартира"), де йде запекла боротьба за житлоплощу, за квадратні метри. Може бути, тому в булгаковських повістях і п'єсах стійка сатирична фігура - голова домкома? У "Зойкіной квартирі" це Портупея, гідність якого в тому, що він "в університеті не був", в "Собачому серці" він називається Швондер, в "Івана Васильовича" - Буншу, в "Майстрі і Маргариті" - Босих. Він, преддомкома, істинний центр малого світу, осередок влади і вульгарного, хижого побуту.
Таким соціально - агресивним, впевненим у своїй вседозволеності адміністратором є у повісті "Собаче серце" преддомкома Швондер, людина в шкіряній тужурці, чорний чоловік. Він у супроводі "товаришів" є до професора Преображенського, щоб вилучити в того "зайву" площу, відібрати дві кімнати. Конфлікт з непрошеними гостями стає гострим: "Ви ненависник пролетаріату!" - Гордо сказала жінка. "Так, я не люблю пролетаріату", - сумно погодився Пилип Пилипович. Йому не подобається безкультур'я, бруд, розруха, агресивне хамство, самовдоволення нових господарів життя. "Це - міраж, дим, фікція", - так оцінює професор практику та історію нових господарів.
Але ось професор робить головну справу свого життя - унікальну операцію експеримент: він пересаджує псові Шарику людський гіпофіз від помер за кілька годин до операції чоловіки 28 років.
Людина ця - Клим Петрович Чугункін, двадцяти восьми років, судився три рази. "Професія - гра на балалайці по корчмах. Маленького зросту, погано складний. Печінка розширена (алкоголь). Причина смерті - удар ножем у серце в пивний".
У результаті складної операції з'явилося потворне, примітивна істота - нелюдь, цілком успадкувало "пролетарську" сутність свого "предка". Перші вимовлені ним слова були лайка, перше виразне слова: "буржуї". А потім - слова вуличні: "не штовхайся!" "Негідник", "злазь з підніжки" і т.п. Це був огидний "людина маленького зросту і несимпатичний зовнішності. Волосся у нього на голові росли жорсткі ... Лоб вражав своєю малою заввишки. Майже безпосередньо над чорними ниточками брів починалася густа головний щітка". Так само бридко вульгарно він і "причепурився".
Жахливий гомункулус, людина з собачим вдачею, "основою" якого був люмпен - пролетар Клим Чугункін, відчуває себе господарем життя, він нахабний, чванливий, агресивний. Конфлікт між професором Преображенським, Борменталь і людиноподібних люмпеном абсолютно неминучий. Життя професора і його мешканців квартири стає справжнім пеклом. "Людина у двері мутнуватим очима поглядав на професора і курив цигарку, посипаючи маніжку попелом ...". "Недопалки на підлогу не кидати, - в сотий раз прошу. Щоб я більше не чув жодного лайливого слова. У квартирі не плювати! З Зіною всякі розмови припинити. Вона скаржиться, що ви в темряві її підстерігають. Дивіться! "- Обурюється професор. "Щось ви мене, тату, боляче гнобили, - раптом плаксиво вимовив він (Шариков) - ... Що ви мені жити не даєте? "Попри невдоволення господаря будинку, Шариков живе по-своєму, примітивно-паразитичних: вдень здебільшого спить на кухні, ледарює, творить всілякі неподобства, впевнений, що" в даний час кожен має своє право ". Посмішка життя в тому, що, ледве ставши на задні кінцівки, Шариков готовий утесніть, загнати в кут породив його "татуся" - професора.
І ось це людиноподібна істота вимагає від професора документ про проживання, впевнений, що в цьому йому допоможе домком, який "інтереси захищає".
- Чиї інтереси, дозвольте запитати?
- Відомо чиї - трудового елемента.
Пилип Пилипович викотив очі.
- Чому ж ви - трудівник?
- Та вже відомо, не непман.
З цього словесного поєдинку, користуючись розгубленістю професора з приводу його походження ("ви ж, так би мовити, зненацька з'явилося істота, лабораторне") гомункулус виходить переможцем і вимагає присвоїти йому "спадкову" прізвище Шариков, а ім'я він собі вибирає Поліграф Поліграфович. Він влаштовує дикі погроми в квартирі, ганяється (за своєю собачої сутності) за котами, влаштовує потоп ... Всі мешканці професорської квартири деморалізовані, ні про яке прийом пацієнтів і мови бути не може.
Шариков нахабніє з кожним днем. До того ж він знаходить союзника теоретика Швондера. Саме він, Швондер вимагає видачі документа Шарикову, стверджуючи, що документ найважливіша річ на світі.
- Я не можу допустити перебування в будинку бездокументарній мешканця, та ще не взятого на військовий облік міліцією. А раптом війна з імперіалістичними хижаками?
- Я воювати не піду нікуди! - Раптом похмуро гавкнув Шариков в шафу.
- Ви анархіст-індивідуаліст? - Запитав Швондер, високо піднімаючи брови.
- Мені білий квиток вважається, - відповів Шариков на це ...
Страшно те, що бюрократичній системі наука професори не потрібна. Їй нічого не варто, кого завгодно призначити людиною. Будь-яке нікчема, навіть пусте місце - взяти і призначити людиною. Ну, природно, оформивши це відповідним чином і відобразити, як належить, у документах.
Потрібно відзначити так само Швондера, голови домкома, який несе не меншу відповідальність, ніж професор, за людиноподібного монстра. Швондер підтримав соціальний статус Шарикова, озброїв його ідейної фразою, він його ідеолог, його "духовний пастир".
Парадокс же в тому, що, як це вже видно хоча б з наведеного діалогу, допомагаючи утвердитися суті з "собачим серцем", він і собі копає яму. Нацьковуючи Шарикова на професора, Швондер не розуміє, що хтось інший легко може нацькувати Шарикова на самого ж Швондера. Людині з собачим серцем достатньо вказати будь-якого, сказати, що він ворог, і "від самого Швондера залишаться ріжки та ніжки". Як це нагадує радянський час і особливо тридцяті роки ...