Введення
«Пам'ятай, життя є дар, великий дар, і той хто
її не цінує, цього дарунка не заслуговує »
Леонардо да Вінчі.
Сучасний - що відноситься до цього, поточного часу, до справжньої, даної епохи (Словник російської мови: В 4-хт. Т.4 .- М., 1984 .- с.177).
Сучасність - багатозвучні гамма понять і почуттів, що пов'язують людини і життя. Право бути сучасним завойовується в у осягненні цього різноманіття, в сприйнятті його, у виробленні моральних позицій. Сучасна людина - перш за все, морально зріла людина, отже, вміє бути багато за що у відповіді.
Людська особистість, її цінність, її суть, її прояв, її особливості невідривно від життя і часу. Вони продиктовані їм, змінюються в залежності від часу, і цей зв'язок з часом інтуїтивно відчуває кожен у повсякденному житті.
А що ж таке «не сучасна людина», чому ми, спілкуючись з такою людиною, відчуваємо, що він тільки здається сучасним.
Видати себе за іншого, здаватися іншим не так уже й важко. Варто лише формально засвоїти дещо з правил, як себе вести, - без цього не справиш враження; відповідно - як прийнято-одягатися, оскільки одяг не тільки зовні висловлює людини, але дозволяє йому набувати вигляду того, ким людина не є.
Легко піти по такому шляху. Особливо в юності - при становленні особистості, коли дуже велике значення має наслідування смакам, манерам, поведінці. І тут, в наслідуванні, криються дві серйозні, часто непомітні небезпеки.
Перша-підміна справжніх цінностей особистості сурогатами. Тоді хапаються за поверхневе, що дозволяє на кшталт бути сучасним, а насправді тільки як - то триматися на модній хвилі.
Друга - бездумне підпорядкування стандарту. Людина як би сам забирає в себе свою індивідуальність, неповторність некритичним наслідуванням штампу. Зовнішнє замінює внутрішнє, форма пригнічує сутність, неосмислене запозичення спонукає непомітно до втрати власного «я».
Набір засобів здаватися сучасним доступний певної заданістю, значить і обмеженістю. Кожен зустрічав таких людей: довжина волосся - по моді, костюм - по моді, ходку вираження в розмові - по моді, по моді згадки імен Кафки, Достоєвського, Голдсміта, Фелліні, зіставлення двох - трьох наших ансамблів і популярних зарубіжних груп - теж по моді , як і придбання модних дисків і книжок.
Людина, одягом, манерами, пристрастями, звичайно, висловлює свій внутрішній світ. Але якщо він тільки цими засобами намагається його створити, то неминуче прикриває порожнечу, часом ховаючи її від самого себе, обманюючи себе.
У цій роботі, досліджуючи літературу на цю тему, вивчивши молодіжні періодичні видання, я спробую детально висвітлити, чим відрізняється сучасна людина від не сучасного, який тільки таким здається.
Культура поведінки
Культура поведінки - сукупність форм поведінки людини (у праці, в побуті, у спілкуванні з іншими людьми), в яких знаходять зовнішнє вираження моральні та естетичні норми цієї поведінки
(Словник з етики .- М., 1981)
Людина за своєю природою самотній, тому, існують певні об'єктивні передумови того, що люди з подібними собі відчувають дискомфорт. На це накладається постійне відчуття дефіциту часу, недоліки в організації торгівлі та обслуговування, скупченість і неможливість зберегти в натовпі свою «особисту територію» ... Тому - то й виходить, що банальна автомобільна «пробка», брудна ложка в кафе або навіть просто чиясь сумка в трамваї здатні довести людину до стресу, викликати агресію. Важливо, щоб кожен член суспільства дотримувався певних правил поведінки, навчився контролювати негативні емоції.
Ви зустрічаєте на вулиці абсолютно незнайому людину, і він привернув вашу увагу зовнішнім виглядом, стриманістю манер, ввічливістю звернення, домірністю в модному одязі, бездоганною зачіскою. Він пройшов у вас перед очима і залишив хороше враження. Ви думаєте про те, що це цілком сучасний, гідна людина. Але людина проявляється у вчинках, в дії.
І ось ця ж людина заходить в трамвай, і хтось його ненавмисно штовхнув або наступив на ногу. На очах відбувається метаморфоза. Зникає стриманість, кудись іде ввічливість, нічого не залишається від привабливості. Не соромлячись у словах, на весь голос людина зі злісним виразом обличчя починає лаяти сусіда. Значить це людина не сучасний, а тільки здавався таким.
Яскравою характеристикою не сучасної людини може слугувати відсутність культури мовлення. Це більшою мірою стосується до молодіжного сленгу, лихослів'я й відвертої матюки.
Контроль за повсякденною мовою повинен бути постійним, адже вчора почуте, сьогодні повторене слово увійде в звичку і виявиться не проявом вашої незалежності, як це декому здається, а навпаки ви станете рабом поганого слова. Звідси безцеремонний тон, панібратство, часом і лихослів'я.
Таким чином, у істинно сучасної людини зовнішній вигляд і сутність становлять єдине ціле.
Шкідливі звички і здоровий спосіб життя
Одна із серйозних проблем нашого суспільства - це різке збільшення споживання алкоголю, особливо підлітками, а також паління, починаючи з раннього віку та інші безпосередньо пов'язані з цим негативні явища. Тут і злочинність, і наркотики, і венеричні захворювання і т.д.
Нерідко можна побачити, як хлопчики і дівчатка по дорозі до школи потягують яке-небудь «просунуте» або «правильне» пиво, закушуючи сигаретою. У більшості своїй випивають і курять зовсім не тому, що їм дуже хочеться.
Як це часто буває, підліток, опинившись у компанії, соромиться у чому-небудь відмовити одноліткам, прагне вступати в усьому так само, як вони, йому лестить можливість подобатися тусовці, в якій він опинився, і він погоджується на все, що від нього вимагають , або навіть просто пропонують. Як правило, підліткам хочеться здаватися дорослими, крутими, звернути на себе увагу. Підлітки вважають, що вони насправді дуже прикольні і сучасні.
Психологічно підліток, навіть самий крутий на вигляд, завжди відчуває якусь невпевненість у собі. Свою вторинність, чи що, якусь беззахисність в дорослому світі, де все поки належить не йому. І це почуття багато ховають під жестами типу - а, давай наливай, що, ми маленькі, чи що ... І наливають, і п'ють. Як дорослі люди. Забуваючи при цьому, що головний пріоритет дорослого, сучасної людини - це нести відповідальність за своє життя і здоров'я.
Таким чином, той, хто не може протистояти шкідливим звичкам є не сучасним, відсталим у всіх відносинах людиною.
Нерідко, коли мова заходить про здоровий спосіб життя, то під цим розуміють відсутність шкідливих звичок і заняття спортом.
Ніхто не візьме на себе сміливість заперечувати значення спорту в нашому житті. Це красиво, захоплююче, це захоплююче видовище. Однак ставити знак рівності між здоровим способом життя і спортом я б не став. Нерідко трапляється так, що відомі, видатні спортсмени, закінчивши кар'єру або просто домігшись гучних перемог, раптом несподівано для всіх підсаджуються на алкоголь, а то й на голку. Футбольний бог Марадонна - найяскравіший тому приклад.
Найчастіше в переліку умов, що характеризують здоровий спосіб життя, не вистачає найголовнішого - духовної складової. Всілякі оздоровчі системи (йога, цигун) - це не тільки фізичні вправи, що сприяють зціленню від різних недуг, а й спрямовані на оздоровлення психічних і духовних сил. Для сучасної людини дуже важлива гармонія духовного і фізичного розвитку.
Таким чином, фізично міцний, але слабкий душею, бідний почуттями людина пасує перед труднощами сучасного життя. Тобто така людина не може вважатися сучасним і успішним.
Мода є мода
Мода - 1) популярні, поширені в даний час в певному середовищі смаки, уподобання і відповідні їм моделі, зразки одягу, меблів, предметів побуту, інтереси в читанні, кіно, театральному мистецтві тощо, 2) нетривка, швидкоплинна популярність ( Короткий словник сучасних понять і термінів .- М., 2000).
Що ж лежить в основі моди? А лежать, безумовно, соціальні причини: характерне для кожної людини прагнення відрізнити себе від інших. І в той же час - прагнення підкреслити свою приналежність до певного шару, групи населення. Тому-то мінливість моді найпомітніше в одязі.
І ось тут-то виявляються дві функції моди. Перша надає людині можливість задовольнити свою потребу в різноманітності. Інша функція в протилежному: мода пропонує готовий стандарт, щоб позбавити нас від погоні за різноманітністю, в якому є небезпека захлинутися. Тут як би сходяться крайності - широта вибору і жорсткість, обмеженість його.
Кожен має право скористатися послугами моди на свій розсуд. Один може розумно слідувати за модою, інший за нею ганятися. Один знайде в ній в ній легкий, простий спосіб самовираження - прагнення виділитися: варто одягтися незвично. Інший візьме моду на озброєння як щит, що захищає від зайвих витрат розумової енергії і часу для орієнтації у світі речей.
Говорячи про моду, перш за все хочеться побачити індивідуальність людини. Кожному з нас треба запитати себе: який я, в чому моя індивідуальність, чим я відрізняюся від інших? Нікуди не піти людині від самого себе, навіть у бажанні бути модним.
І мода тоді приходить на допомогу всім і кожному: не женіться за мною, а пристосовуватися мене до себе. З моди вибирайте тільки те, що підходить особисто вам, враховуйте вік, характер, рід занять. Тоді ви знайдете в ній турботливу союзницю. Вона навчить приховувати, маскувати фізичні недоліки і підкреслить привабливість і сучасність.
Але мода може зробити вас потворним, вульгарним і зовсім не сучасним, якщо ви забули про почуття міри, смаку і доцільності. Це найчастіше відноситься до підліткам та молоді. За їх кричущими нарядами вже неможливо розгледіти індивідуальність. Таким сверхмоднікам не приходить в голову, що вони нешанобливо ставляться насамперед до себе - перетворюють себе на карикатуру, що для зрілого сучасної людини зовсім не прийнятно.
Хороша освіта. Сучасно це чи не сучасно?
Освіта - цілеспрямований процес навчання і виховання в інтересах особистості, суспільства і держави. Веде до оволодіння цінностями культури і морально-емоційного ставлення до світу, досвідом професійної та творчої діяльності, що зберігають і розвивають духовні і матеріальні досягнення людства. (Новий ілюстрований енциклопедичний словник .- М., 2000. - С. 508)
У листах лорда Честерфілда до сина, основною цінністю яких є осягнення моральних глибин життя, є такі слова: «Коль скоро ти не закладеш фундамент тих знань, які тобі хочеться придбати, до вісімнадцяти років, потім за все життя цими знаннями не заволодієш. Знання-це притулок і притулок, зручні та необхідні нам у похилі роки, і якщо ми не посадимо дерево поки ми молоді, то коли ми постаріємо, у нас не буде тіні, щоб сховатися від сонця »
Ми живемо в час, коли темп розвитку суспільства, його економічний прогрес і життя кожного з нас залежить від знань. Не маючи їх, людина не може пізнавати природу, опановувати її багатствами, керувати сучасною технікою, управляти виробництвом, налагодити свою власну справу, не може і сам бути гармонійної особистістю.
Престиж знання, престиж освіти стає все більш високим. Ні виховання, ні освіта не можуть бути дані в готовому вигляді. Стати освіченим-отже досягти цього власними силами, власним напруженням, власною діяльністю. Для сучасної людини процес утворення триває все життя.
І вже зовсім не сучасними виглядають молоді люди, які не бажають ніде вчитися, розбазарювати свою юність в барах і кабаках. У них не буде будівельного матеріалу, щоб створювати те майбутнє, яке буде їм належати. Істина ця відома багатьом, але мало хто вміє жити у відповідності з нею.
Висновок
Для того щоб здаватися сучасним, досить «форми», а щоб їм бути - необхідно зміст.
Із зернятка «здаватися», що потрапив на грунт не сформувався, не усталеного свідомості особистості, виростають два різновиди примітивного пропалювання життя. Перша - «інтелектуальні міщани», «духовні дегустатори», сприймають зовнішню - показну - бік культури. Друга - «центрові хлопчики і дівчатка», «хіпуючі» невігласи, схильні до «балдьож».
Їх «сучасність» злітає при першому ж серйозному життєвому випробуванні: вони не витримують випробування на міцність. Вміння долати труднощі, боротися з недоліками, проявляти ініціативу в критичній ситуації - брати відповідальність на себе їм просто не під силу.
Література
1. Будкін А. До якої пристані плисти? / / Ми.-2004 .- № 4.-с.80-90.
2. Гайдай М. Напрямок, в якому ми рухаємося / / Ми .- 2003 .- № 11-12.-с.58-64.
3. Жуховіцкій Л.А. Допоможи своїй долі .- М., 1987
4. Як побудувати своє «Я». - М., 1991
5. Короткий словник сучасних понять і термінів .- М., 2000
6. Новий ілюстрований енциклопедичний словник .- М., 2000
7. Пекеліс В. Як знайти себе: Енциклопедія в трьох книгах, яка допоможе тобі стати сильніше, розумніше, краще. - М., 1989
8. З чого починається особистість .- М., 1983
9. Словник з етики .- М., 1981
«Пам'ятай, життя є дар, великий дар, і той хто
її не цінує, цього дарунка не заслуговує »
Леонардо да Вінчі.
Сучасний - що відноситься до цього, поточного часу, до справжньої, даної епохи (Словник російської мови: В 4-хт. Т.4 .- М., 1984 .- с.177).
Сучасність - багатозвучні гамма понять і почуттів, що пов'язують людини і життя. Право бути сучасним завойовується в у осягненні цього різноманіття, в сприйнятті його, у виробленні моральних позицій. Сучасна людина - перш за все, морально зріла людина, отже, вміє бути багато за що у відповіді.
Людська особистість, її цінність, її суть, її прояв, її особливості невідривно від життя і часу. Вони продиктовані їм, змінюються в залежності від часу, і цей зв'язок з часом інтуїтивно відчуває кожен у повсякденному житті.
А що ж таке «не сучасна людина», чому ми, спілкуючись з такою людиною, відчуваємо, що він тільки здається сучасним.
Видати себе за іншого, здаватися іншим не так уже й важко. Варто лише формально засвоїти дещо з правил, як себе вести, - без цього не справиш враження; відповідно - як прийнято-одягатися, оскільки одяг не тільки зовні висловлює людини, але дозволяє йому набувати вигляду того, ким людина не є.
Легко піти по такому шляху. Особливо в юності - при становленні особистості, коли дуже велике значення має наслідування смакам, манерам, поведінці. І тут, в наслідуванні, криються дві серйозні, часто непомітні небезпеки.
Перша-підміна справжніх цінностей особистості сурогатами. Тоді хапаються за поверхневе, що дозволяє на кшталт бути сучасним, а насправді тільки як - то триматися на модній хвилі.
Друга - бездумне підпорядкування стандарту. Людина як би сам забирає в себе свою індивідуальність, неповторність некритичним наслідуванням штампу. Зовнішнє замінює внутрішнє, форма пригнічує сутність, неосмислене запозичення спонукає непомітно до втрати власного «я».
Набір засобів здаватися сучасним доступний певної заданістю, значить і обмеженістю. Кожен зустрічав таких людей: довжина волосся - по моді, костюм - по моді, ходку вираження в розмові - по моді, по моді згадки імен Кафки, Достоєвського, Голдсміта, Фелліні, зіставлення двох - трьох наших ансамблів і популярних зарубіжних груп - теж по моді , як і придбання модних дисків і книжок.
Людина, одягом, манерами, пристрастями, звичайно, висловлює свій внутрішній світ. Але якщо він тільки цими засобами намагається його створити, то неминуче прикриває порожнечу, часом ховаючи її від самого себе, обманюючи себе.
У цій роботі, досліджуючи літературу на цю тему, вивчивши молодіжні періодичні видання, я спробую детально висвітлити, чим відрізняється сучасна людина від не сучасного, який тільки таким здається.
Культура поведінки
Культура поведінки - сукупність форм поведінки людини (у праці, в побуті, у спілкуванні з іншими людьми), в яких знаходять зовнішнє вираження моральні та естетичні норми цієї поведінки
(Словник з етики .- М., 1981)
Людина за своєю природою самотній, тому, існують певні об'єктивні передумови того, що люди з подібними собі відчувають дискомфорт. На це накладається постійне відчуття дефіциту часу, недоліки в організації торгівлі та обслуговування, скупченість і неможливість зберегти в натовпі свою «особисту територію» ... Тому - то й виходить, що банальна автомобільна «пробка», брудна ложка в кафе або навіть просто чиясь сумка в трамваї здатні довести людину до стресу, викликати агресію. Важливо, щоб кожен член суспільства дотримувався певних правил поведінки, навчився контролювати негативні емоції.
Ви зустрічаєте на вулиці абсолютно незнайому людину, і він привернув вашу увагу зовнішнім виглядом, стриманістю манер, ввічливістю звернення, домірністю в модному одязі, бездоганною зачіскою. Він пройшов у вас перед очима і залишив хороше враження. Ви думаєте про те, що це цілком сучасний, гідна людина. Але людина проявляється у вчинках, в дії.
І ось ця ж людина заходить в трамвай, і хтось його ненавмисно штовхнув або наступив на ногу. На очах відбувається метаморфоза. Зникає стриманість, кудись іде ввічливість, нічого не залишається від привабливості. Не соромлячись у словах, на весь голос людина зі злісним виразом обличчя починає лаяти сусіда. Значить це людина не сучасний, а тільки здавався таким.
Яскравою характеристикою не сучасної людини може слугувати відсутність культури мовлення. Це більшою мірою стосується до молодіжного сленгу, лихослів'я й відвертої матюки.
Контроль за повсякденною мовою повинен бути постійним, адже вчора почуте, сьогодні повторене слово увійде в звичку і виявиться не проявом вашої незалежності, як це декому здається, а навпаки ви станете рабом поганого слова. Звідси безцеремонний тон, панібратство, часом і лихослів'я.
Таким чином, у істинно сучасної людини зовнішній вигляд і сутність становлять єдине ціле.
Шкідливі звички і здоровий спосіб життя
Одна із серйозних проблем нашого суспільства - це різке збільшення споживання алкоголю, особливо підлітками, а також паління, починаючи з раннього віку та інші безпосередньо пов'язані з цим негативні явища. Тут і злочинність, і наркотики, і венеричні захворювання і т.д.
Нерідко можна побачити, як хлопчики і дівчатка по дорозі до школи потягують яке-небудь «просунуте» або «правильне» пиво, закушуючи сигаретою. У більшості своїй випивають і курять зовсім не тому, що їм дуже хочеться.
Як це часто буває, підліток, опинившись у компанії, соромиться у чому-небудь відмовити одноліткам, прагне вступати в усьому так само, як вони, йому лестить можливість подобатися тусовці, в якій він опинився, і він погоджується на все, що від нього вимагають , або навіть просто пропонують. Як правило, підліткам хочеться здаватися дорослими, крутими, звернути на себе увагу. Підлітки вважають, що вони насправді дуже прикольні і сучасні.
Психологічно підліток, навіть самий крутий на вигляд, завжди відчуває якусь невпевненість у собі. Свою вторинність, чи що, якусь беззахисність в дорослому світі, де все поки належить не йому. І це почуття багато ховають під жестами типу - а, давай наливай, що, ми маленькі, чи що ... І наливають, і п'ють. Як дорослі люди. Забуваючи при цьому, що головний пріоритет дорослого, сучасної людини - це нести відповідальність за своє життя і здоров'я.
Таким чином, той, хто не може протистояти шкідливим звичкам є не сучасним, відсталим у всіх відносинах людиною.
Нерідко, коли мова заходить про здоровий спосіб життя, то під цим розуміють відсутність шкідливих звичок і заняття спортом.
Ніхто не візьме на себе сміливість заперечувати значення спорту в нашому житті. Це красиво, захоплююче, це захоплююче видовище. Однак ставити знак рівності між здоровим способом життя і спортом я б не став. Нерідко трапляється так, що відомі, видатні спортсмени, закінчивши кар'єру або просто домігшись гучних перемог, раптом несподівано для всіх підсаджуються на алкоголь, а то й на голку. Футбольний бог Марадонна - найяскравіший тому приклад.
Найчастіше в переліку умов, що характеризують здоровий спосіб життя, не вистачає найголовнішого - духовної складової. Всілякі оздоровчі системи (йога, цигун) - це не тільки фізичні вправи, що сприяють зціленню від різних недуг, а й спрямовані на оздоровлення психічних і духовних сил. Для сучасної людини дуже важлива гармонія духовного і фізичного розвитку.
Таким чином, фізично міцний, але слабкий душею, бідний почуттями людина пасує перед труднощами сучасного життя. Тобто така людина не може вважатися сучасним і успішним.
Мода є мода
Мода - 1) популярні, поширені в даний час в певному середовищі смаки, уподобання і відповідні їм моделі, зразки одягу, меблів, предметів побуту, інтереси в читанні, кіно, театральному мистецтві тощо, 2) нетривка, швидкоплинна популярність ( Короткий словник сучасних понять і термінів .- М., 2000).
Що ж лежить в основі моди? А лежать, безумовно, соціальні причини: характерне для кожної людини прагнення відрізнити себе від інших. І в той же час - прагнення підкреслити свою приналежність до певного шару, групи населення. Тому-то мінливість моді найпомітніше в одязі.
І ось тут-то виявляються дві функції моди. Перша надає людині можливість задовольнити свою потребу в різноманітності. Інша функція в протилежному: мода пропонує готовий стандарт, щоб позбавити нас від погоні за різноманітністю, в якому є небезпека захлинутися. Тут як би сходяться крайності - широта вибору і жорсткість, обмеженість його.
Кожен має право скористатися послугами моди на свій розсуд. Один може розумно слідувати за модою, інший за нею ганятися. Один знайде в ній в ній легкий, простий спосіб самовираження - прагнення виділитися: варто одягтися незвично. Інший візьме моду на озброєння як щит, що захищає від зайвих витрат розумової енергії і часу для орієнтації у світі речей.
Говорячи про моду, перш за все хочеться побачити індивідуальність людини. Кожному з нас треба запитати себе: який я, в чому моя індивідуальність, чим я відрізняюся від інших? Нікуди не піти людині від самого себе, навіть у бажанні бути модним.
І мода тоді приходить на допомогу всім і кожному: не женіться за мною, а пристосовуватися мене до себе. З моди вибирайте тільки те, що підходить особисто вам, враховуйте вік, характер, рід занять. Тоді ви знайдете в ній турботливу союзницю. Вона навчить приховувати, маскувати фізичні недоліки і підкреслить привабливість і сучасність.
Але мода може зробити вас потворним, вульгарним і зовсім не сучасним, якщо ви забули про почуття міри, смаку і доцільності. Це найчастіше відноситься до підліткам та молоді. За їх кричущими нарядами вже неможливо розгледіти індивідуальність. Таким сверхмоднікам не приходить в голову, що вони нешанобливо ставляться насамперед до себе - перетворюють себе на карикатуру, що для зрілого сучасної людини зовсім не прийнятно.
Хороша освіта. Сучасно це чи не сучасно?
Освіта - цілеспрямований процес навчання і виховання в інтересах особистості, суспільства і держави. Веде до оволодіння цінностями культури і морально-емоційного ставлення до світу, досвідом професійної та творчої діяльності, що зберігають і розвивають духовні і матеріальні досягнення людства. (Новий ілюстрований енциклопедичний словник .- М., 2000. - С. 508)
У листах лорда Честерфілда до сина, основною цінністю яких є осягнення моральних глибин життя, є такі слова: «Коль скоро ти не закладеш фундамент тих знань, які тобі хочеться придбати, до вісімнадцяти років, потім за все життя цими знаннями не заволодієш. Знання-це притулок і притулок, зручні та необхідні нам у похилі роки, і якщо ми не посадимо дерево поки ми молоді, то коли ми постаріємо, у нас не буде тіні, щоб сховатися від сонця »
Ми живемо в час, коли темп розвитку суспільства, його економічний прогрес і життя кожного з нас залежить від знань. Не маючи їх, людина не може пізнавати природу, опановувати її багатствами, керувати сучасною технікою, управляти виробництвом, налагодити свою власну справу, не може і сам бути гармонійної особистістю.
Престиж знання, престиж освіти стає все більш високим. Ні виховання, ні освіта не можуть бути дані в готовому вигляді. Стати освіченим-отже досягти цього власними силами, власним напруженням, власною діяльністю. Для сучасної людини процес утворення триває все життя.
І вже зовсім не сучасними виглядають молоді люди, які не бажають ніде вчитися, розбазарювати свою юність в барах і кабаках. У них не буде будівельного матеріалу, щоб створювати те майбутнє, яке буде їм належати. Істина ця відома багатьом, але мало хто вміє жити у відповідності з нею.
Висновок
Для того щоб здаватися сучасним, досить «форми», а щоб їм бути - необхідно зміст.
Із зернятка «здаватися», що потрапив на грунт не сформувався, не усталеного свідомості особистості, виростають два різновиди примітивного пропалювання життя. Перша - «інтелектуальні міщани», «духовні дегустатори», сприймають зовнішню - показну - бік культури. Друга - «центрові хлопчики і дівчатка», «хіпуючі» невігласи, схильні до «балдьож».
Їх «сучасність» злітає при першому ж серйозному життєвому випробуванні: вони не витримують випробування на міцність. Вміння долати труднощі, боротися з недоліками, проявляти ініціативу в критичній ситуації - брати відповідальність на себе їм просто не під силу.
Література
1. Будкін А. До якої пристані плисти? / / Ми.-2004 .- № 4.-с.80-90.
2. Гайдай М. Напрямок, в якому ми рухаємося / / Ми .- 2003 .- № 11-12.-с.58-64.
3. Жуховіцкій Л.А. Допоможи своїй долі .- М., 1987
4. Як побудувати своє «Я». - М., 1991
5. Короткий словник сучасних понять і термінів .- М., 2000
6. Новий ілюстрований енциклопедичний словник .- М., 2000
7. Пекеліс В. Як знайти себе: Енциклопедія в трьох книгах, яка допоможе тобі стати сильніше, розумніше, краще. - М., 1989
8. З чого починається особистість .- М., 1983
9. Словник з етики .- М., 1981