Шукшин в. м. - звалили наші тяжкості. ..

Василь Макарович Шукшин прожив лише сорок п'ять років, але скільки він встиг зробити, вистачило б на багато життів, одних оповідань у нього більше ста двадцяти. У Шукшина важливий весь розповідь, всі його герої і характери і - "не в загальних витвержденних рисах, але в їх національно вилилася формі, що вражає нас жвавістю, так що ми говоримо:" Та це, здається, знайомий чоловік ... "
Ось, наприклад, герой оповідання "Майстер" - Сьомка Рись - "гультяїв, але неперевершений столяр". Він говорить, що йому "все остовпіло на світі", і він тринькає свої "кінські сили" на що завгодно - покричати, позубоскалити, нашкодив де-небудь - мила справа. Правда, півтора року в рот не брав, потім занудьгував і знову став піддавати.
Досить непривабливий портрет. Але, прочитавши оповідання, ми всі свої симпатії віддаємо цій людині. Чим же взяв нас за живе Сьомка Рись, якими такими якостями прив'язав до себе? Може бути, тим, що він прекрасний столяр, умілець, яких пошукати? Так, мабуть, не тільки цим. Бачить і цінує Сьомка навколишню красу. Саме тому вирішив відремонтувати старий храм, не хотів спокійно дивитися на те, як гине краса - творіння старого майстра. Аж надто зачепила його за живе Талицько церква. Дивиться Сьомка на "задумки" старого майстра і диву дається, намагається розгадати сенс того чи іншого способу кладки, "таємницю приклада". "Сьомка сів на приступцю вівтаря, став думати: навіщо цей кам'яний прикладок? І пояснив собі так: майстер прибрав прямі кути - зруйнував квадрат. Так як церковця маленька, то треба було створити відчуття свободи всередині, а ніщо так не пригнічує, не тіснить душу, як клітина-квадрат ".
І радісно, ​​і страшно стає Семке, що відгадав він таємницю стародавнього майстра, стикнувся з прекрасним, зрозумів, що зуміє відродити колишню красу храму. Та й справ зовсім небагато. "До холодів можна впоратися". Але в області пояснили Семке, що храм не є оригінальною будовою, а повторює Володимирські, більш ранні храми. Нічогісінько він не домігся, не зробив. "З тих пір він про Талицько церква не заїкався, ніколи не ходив до неї, а якщо траплялося їхати повз, він повертався до церкви спиною".
Здавалося б, тільки поспівчувати Семке, пожаліти його життя. Але виникає інша думка. Чому тільки Семке хотілося відродити красу? Намір героя відремонтувати церкву, хоча про це його ніхто не просить, його здатність заради великого цікавої справи забути й "зеленого змія", і інші "задоволення" вже саме по собі дуже дорога і виявляє в Семке високі моральні якості. Відкриваючи душу і серце героя, автор показує нерозтрачені добро і теплоту, які майстер готовий вилити в роботу, тільки нікому це не потрібно. Ось і бунтує, бешкетує він, протестуючи проти людського байдужості та черствості. "Ну і що ж, що Талицько церква - копія. Краси-то від цього не поменшало ". І ми цілком погоджуємося з Семко. Адже творіння стародавнього майстра радувало багато поколінь людей! Чому на нас все має закінчитися?
Здавалося б, невелика розповідь, а який глибокий зміст закладено в нього автором, воістину - малий золотник, але дорогий. Вражає і неоднозначність розповіді. Не тільки критикує бездушних і черствих чиновників Шукшин, а сподівається на простих людей, подібних Семке, здатних побачити і здивуватися красі творіння рук людських, постаратися зберегти цю красу для нащадків.