Шолохов м. а. - Сенс назви роману

"Ой ти, налу батюшка, тихий Дон!" - Так у своїх піснях звертаються до великій річці донські козаки. Хоча від Дніпра й Тереку до Яїка і Амура розкидало козацтво хутора за свою багатовікову історію (з 1549 р. згадуються в літописі "козаки"), для кожної російської людини з долею і укладом козаків нероздільно пов'язана саме ця річка. Чи дивно, що, взявшись за роман про Донському козацтво, М. Шолохов спочатку дав йому ім'я "Донщина", проте з розширенням задуму змінив і назву своєї головної книги:
"Тихий Дон". На перший погляд просте, це назва увібрало в себе всі смислове багатство грандіозного роману-епопеї, стало воістину символом долі лихих донців. А так як кожен символ має нескінченну кількість значень, сенс назви цього роману неможливо пояснити в двох-трьох словах.
Так уже склалося історично, що спочатку козаки були тільки незалежними, волелюбними воїнами, які селилися по околицях російських земель, захищалися від набігів кочівників, промишляли набігами на чужі межі; по суті справи, вони на Русі несли прикордонну службу. Землі ж траплялися всі багаті, а бойовими трофеями і навіть розбоями не завжди розживешся: ненадійне цю справу та й небезпечне. Коротше, долаючи усталені звичаї і навіть заборони, стали козаки у вільний від військових дій час сіяти хліб. Так що у кожного козака було відразу як би дві іпостасі: козак-воїн проходив навчальні збори, здобував славу в походи; козак-землероб сіяв, орав, ростив дітей.
Донське козацтво не було в цьому винятком. Земля на Дону, особливо нижньому, жирна, багата; кажуть, застроми в неї палицю - проросте. Та й немає в ній особливого дефіциту: безкраї донські степи. "Степ-матінка, Дон-батюшка" - так називали їх козаки, годувальником величали тихий Дон. І справді: запліднять щедрі води Дону степ, і народить вона багатий урожай на радість козакам і в зиск їх господарствам. Тому і розташовуються козачі хутори по берегах могутньої ріки: тут тобі і така необхідна кожному хліборобу вода, і риба водиться в достатку, та й водний шлях гладкий та широкий.
На Донському березі розташувався і хутір Татарський станиці Вешенській: "Мелеховскій двір - на самому краю хутора. Ворітця з худобою база ведуть на північ до Дону. Крутий восьмісаженний спуск між замшілих в прозелень крейдяних брил, і ось берег: перламутрова розсип черепашок, сіра ізломістая облямівка Націлувавшись хвилями гальки і далі - перекіпающее під вітром вороненой брижами стремено Дону "- так починається роман М. Шолохова. Розмірене життя хлібороба чимось нагадує протягом річки: тече вода - йде час, нехитрі події козацького життя змінюють одна одну: оранка, сівба, покіс, жнива. Але як незмінні річкові береги, так незмінна в основі своїй і життя на лоні природи: за зимою приходить весна, за жнивами - оранка. Природне час циклічно, тече по колу; воно спростовує відомий афоризм древнього мудреця: мовляв, не можна в одну річку увійти двічі. Проходить вода, але сама річка перебуває вічно. Де б не мандрував донський козак, після повернення першим його зустріне Дон-батюшка, як і раніше повноводний і тихий:
"Бувало, відслужать козаки в Атаманське полку терміни, - споряджають їх до відправлення по домівках. Вантажать скрині, маєток своє, коней. Ешелон йде, і ось під Воронежем, де перший раз доводиться переїжджати через Дон, машиніст, який веде потяг, дає тихий хід, - самий що ні на є тихий ... він вже знає, в чому справа. Тільки що поїзд вибереться на міст, - батюшки мої! .. що тут починається! Козаки прямо бісяться: "Дон! Дон наш! Тихий Дон! Батько рідний, годувальник! Ур-р-ра-а-а-а! "- З Окни кидають, з мосту прямо у воду, через залізний палітурка, кашкети, шинелях старі, шаровари, наволочки, сорочки, різну дрібницю. Дарують Дону, возвертаясь зі служби. Бивалоча глянеш, - а по воді блакитні Отаманські кашкета, як лебедя алі квітки, пливуть ... Здавна такий звичай повівся ". (Кн. II, ч. V, гл. X.)
Циклічно природне час; циклічна й саме життя козака-землероба, життя в цілому: начебто лише раз народжується, раз помирає людина - так не раз, з народженням дитини починається нове коло його існування. Людина смертна лише сам по собі - в роду, в своїх дітях він продовжує себе, знаходить безсмертя. Тому так багато місця приділяє Шолохов історії козацьких родів: Мелехова, Коршунова, Листницкий, тому так важливо для письменника, чи міцний рід героя, не ляжуть чи гріхи батьків на плечі дітей, як все життя поламало Ксенія подвійний злочин, вчинений її рідними. Не знаючи значення для козака сім'ї, роду, важко пояснити слова автора: "Звідси і повелися у хуторі горбоносий, дикувато-красиві козаки Мелехова, а по-вуличному - Турки". Начебто, крім Пантелія Прокоповича і Григорія, ну може, ще Дуняші, і немає поки "турків" в Татарській, та не помилка це Шолохова: про те, що всупереч усьому не перервався рід Мелехова, каже письменник, і останні рядки роману роз'яснюють цю загадкову фразу.
Циклічна життя козака-землероба, так не скажеш того про козака-воїна. Історичний час вдирається в його хутір, зриває його з рідних місць і веде на війну. Не відсидітися козакові на печі, бо з малих років привчений він до сідла і шашці, допоміжного розповідями про бойові доблесті донців, за образу почтет відвід від військової служби, тим більше тоді, коли ворог топче рідну землю. І ось вже міряється життя козака не зміною пір року, а навчаннями та походами, битвами та подвигами: лінійно історичний час, немає в ньому повторень, не важливо йому, зима чи, весна на дворі. Іншим значенням тепер наповнюється заголовок роману: не річка Дон, а земля Донщини, здавна заселена козаками, мається на увазі, і від віку немає спокою цій землі. "Тихий Дон" тоді - оксюморон, взаємосуперечливих поєднання слів. Про те і старовинні козацькі пісні складені, пісні, взяті Шолоховим епіграфом до роману:
Чи не сохами-то славна землюшка наша розорана ... Розорана наша землюшка кінськими копитами, А засіяна славна землюшка козацькими головами, краш-то наш тихий Дон молодими вдовами, Цвіте наш батюшка тихий Дон сиротами, наповнена хвиля в тихому Дону батьківськими, материнськими сльозами. Не тихий буйний Дон в романі Шолохова: йде братовбивча війна, ллється кров, один за одним гинуть козачі пологи. Як і в старовинній пісні, б'ються козаки за рідну землю, щедро поливають власної та чужою кров'ю, та що на тій крові зросте? Не тим розорюють козаки степ, не тим її засівають; страшні врожаї зберуть потім матері та вдови. Не щадить лютий XX століття донських земель: увірвався в кожну станицю, кожен курінь, і от уже, повертаючись додому, не знаходять козаки свій будинок колишнім: семеро людей рідних недорахувався Григорій до моменту свого останнього повернення в Татарський, назавжди перервався рід Листницкий, дотла спалені курені і "білого" Коршунова, і "червоного" Кошового. Лише зовні спокійний "тихий Дон", що ніколи не знав спокою, але у XX століття - червоний від пролитої крові, солоний від вдовині і материнських сліз:
Мова возговоріт славний тихий Дон:
"Вже як то мені все каламутну не бути, Розпустив я своїх ясних соколів, Ясних соколів - донських козаків. Розмиваються без них мої круті береги, висипаються без них коси жовтим піском".
Але як повік не вичерпатися щедрому потоку тихого Дону, так не припинити і донському козацтву: багато склали в безкрайніх придонських степах голови, багато покалічено і тілесно, і духовно війною, але не вбита в козаках воля до життя. І ось одружується, не дочекавшись кінця війни, Кошовий: хоч і не самий шляховий він з козаків, та дружина йому дісталася відмінна, міцної мелеховской породи. Ось повертається раннім березнем додому Григорій, повертається і розуміє, що утримало його на цій землі:
"Що ж, ось і збулося те небагато, про що безсонними ночами мріяв Григорій. Він стояв біля воріт рідного дому, тримав на руках сина ...
Це було все, що залишилося у нього в житті, що поки що ріднило його з землею і з усім цим величезним, сяючим під холодним сонцем світом ".
Замкнулося великий коло великого роману, повернувся головний герой туди, звідки почав він свій трагічний шлях, повернувся ранньою весною, коли тане перший лід та природа вже готова знову розквітнути, мовби в перший раз. Носила Григорія історія своїми полями, ламала доля, намагаючись вирвати з корінням з цієї землі, назавжди позбавити козака батьківщини, та Мелехов НЕ Митька Коршунов: не зламати його, не обірвати ниточок, що зв'язують його з Доном, з його безкрайніми степами. Повертаються потроху з війни сини великої річки, повертаються, щоб жити на цій землі. А там, де лід відійшов від берега, видно, як тихий Дон котить свої живі води у вічність свідком або учасником описуваних подій, входить в образну систему твору як її складова частина, виступає як індивідуальний людський характер, як мисляча особистість зі своїми прагненнями, своїм ставленням до людей, своєю особливою долею ("Колимські розповіді" В. Т. Шаламова). "Образ автора" може бути відносно далеким від "образу оповідача" ("Після балу" Л. В. Толстого) або ж "образ оповідача" може бути тісно пов'язаний з "образом автора", родинний йому ("Матренин двір" А. І . Солженіцина, де головна героїня розкривається не тільки через сприйняття оповідача-постояльця і ​​не тільки через особисте ставлення до неї, але і через участь Мотрони в події, що відбуваються, в описі яких чується голос автора).
У роботі над типом твору-характеристики вступник повинен виділити передусім моральну позицію автора в його оцінці героїв. Цю свою позицію (прийняття чи неприйняття будь-яких сторін життя, особливостей людини) письменник захищає, прагнучи зробити читача активним прихильником своїх ідеалів. Саме авторське присутність (у будь-якій формі) завжди відчувається вдумливим читачем, що дозволяє йому вірно оцінити зміст твору (його тематику, проблематику, головну думку), дійових осіб.