Толстой л. н. - Сенс назви роману л. н. товстого

Роман "Війна і світ" був задуманий як роман про декабриста, який повернувся із заслання, переглянула свої погляди, засудив минуле і став проповідником морального самовдосконалення. На створення роману-епопеї вплинули події того часу (60-і рр.. XIX ст.) - Невдача Росії в Кримській війні, скасування кріпосного права та її наслідки.
Тематику твори утворюють три кола питань: проблеми народу, дворянській громадськості та особистого життя людини, яка визначається етичними нормами.
Головним художнім прийомом, яким користується письменник, є антитеза. Цей прийом є стрижнем усього роману: протиставлені в романі і дві війни (1805-1807 рр.. І 1812 голи), і два бої (Аустерліц і Бородіно), і воєначальники (Кутузов і Наполеон), і міста (Петербург і Москва), і дійові особи. Але насправді це протиставлення починається вже з самої назви роману: "Війна і мир".
Ця назва відображає глибокий філософський зміст. Справа в тому, що в слові "світ" до революції було інше буквене позначення звуку [і]
- I - десятковому, і слово писалося "мiр'". Таке написання слова говорило про те, що воно багатозначне. Дійсно, слово "мир" у заголовку не є простим позначенням поняття спокою, стану, протилежного війні. У романі це слово несе масу значень, висвітлює важливі сторони народного життя, погляди, ідеали, побут і звичаї різних верств суспільства.
Епічне начало у романі "Війна і мир" невидимими нитками зв'язує в єдине картини війни і миру. Точно так само, як "війна означає не одні військові дії ворогуючих армій, але й войовничу ворожість людей, в мирному житті, розділеної соціальними і моральними бар'єрами, поняття" світ "фігурує і розкривається в епопеї у своїх різноманітних значеннях. Світ - це життя народу , що не перебуває у стані війни. Світ - це селянський сход, затеявший бунт у Богучарове. Світ - це буденні інтереси, які, на відміну від лайливої ​​життя, так заважають Миколі Ростову бути "прекрасною людиною" і так докучають йому, коли він приїжджає в відпустку і нічого не розуміє в цьому "безглуздому світі". Світ
- Це найближче оточення людини, яке завжди поруч з ним, де б він не знаходився: на війні або в мирному житті. Але Світ - це і весь світ, всесвіт. Про нього говорить П'єр, доводячи князю Андрію існування "царства правди". Світ - це братство людей незалежно від національних і класових відмінностей, здравицю якому проголошує М. Ростов при зустрічі з австрійцями. Світ - це життя. Світ - це і світогляд, коло ідей героїв. Мир і війна йдуть поруч, переплітаються, взаємопроникають і обумовлюють одна одну.
У загальній концепції роману світ заперечує війну, тому що зміст і потреба світу - труд і щастя, вільне і природне і тому радісне прояв особистості. А зміст і потреба війни - роз'єднання, відчуження та ізольованість людей. Ненависть і ворожість людей, що відстоюють свої корисливі окремі інтереси, це самоствердження свого егоїстичного "я", що несе іншим руйнування, горе, смерть. Жах смерті сотень людей на греблі, під час відступу російської армії після Аустерліца, приголомшує тим більше, що Толстой порівнює весь цей жах з видом тієї ж греблі в інший час, коли тут "стільки сидів дідусь-мірошник з вудками в той час як його онук , засукавши рукави сорочки, перебирав у лійці срібну тріпотливу рибу ". Страшний підсумок Бородінської битви малюється в такій картині: "Кілька десятків тисяч чоловік лежали мертвими у різних положення на полях і луках ..., на яких сотні років одночасно збирали врожай і пасли худобу селяни сіл Бородіна, Гор, Ковардіна і Сеченевского". Тут жах вбивства на війні стає ясний М. Ростова, коли він бачить "кімнатне обличчя ворога з дірочкою на підборідді і блакитними очима".
Розповісти правду про війну, укладає Толстой, дуже важко. Його новаторство пов'язано не тільки з тим, що він показав людини на війні, але головним чином з тим, що, розвінчавши неправдиву, він першим відкрив героїку війни, представивши війну як буденна справа і одночасно як випробування всіх душевних сил людини. І неминуче сталося так, що носіями справжнього героїзму з'явилися прості, скромні люди, такі, як капітан Тушин або Тимохін, забуті історією; "грішниця" Наташа, яка домоглася виділення транспорту для російських поранених; генерал Дохтуров і ніколи не говорив про свої подвиги Кутузов. Саме вони, що забувають про себе і рятують Росію.
Саме поєднання "війна і мир" вже вживалося в російській літературі, зокрема, в трагедії О. С. Пушкіна "Борис Годунов": "описував, не мудруючи лукаво,
Все те, чому свідок у житті будеш:
Війну і мир, управу государів,
Угодників святі дива ".
Толстой, як і Пушкін, використовує поєднання "війна і мир" як універсальну категорію.