"Саме прекрасне, що ми можемо відчути, це - відчуття таємниці. Вона є джерело всякого справжнього мистецтва і всієї науки"
Альберт ЕЙНШТЕЙН
У всіх країнах світу ми знаходимо такі місця, як Стоунхендж, Тіауанако, Наска і Баальбек, які не вкладаються в парадигми історичної науки. Спадщина оповитою завісою передісторії людства, очевидно, продовжує існувати у вигляді каменів, карт і міфології, і тільки зараз розвиток технології XXI століття дає нам можливість це визнати.
Наска - стародавня цивілізація індійців, що отримала свою назву по імені річки, в долині якої виявлена безліч пам'ятників культури. Розквіт її відноситься до I тис. нашої ери. Головним дивом, що привертає сюди допитливих туристів зі всього світла, стали загадкові гігантські малюнки. Особливо багато їх на скелях вздовж Ріо-Гранде і її приток, в надзвичайно посушливій зоні між долинами Іка і Наська. Тутешнє плато покрите свого роду "татуюванням", яка іноді спускається навіть по схилах.
Піщана рівнина Наска довжиною 60 км знаходиться в 400 км на південь від перуанської столиці. Більшість малюнків розташоване на майже квадратному ділянці, обмеженій з півночі річкою Інхеніо і з півдня річкою Наска. Тут без видимої системи розкидані сотні фігур. Деякі з них зображають тварин, інші - птахів. Але переважна більшість - це геометричні композиції з трапецій, прямокутників, трикутників і прямих ліній.
Вік зображень пустелі Наска визначають, грунтуючись на керамічних черепках, які втоптані в лінії, і даних радіовуглецевого аналізу знайдених там органічних залишків. Ці дані вказують на період між 350 р. до н. е.. і 600 р. н. е.. Строго кажучи, ці дані нічого не повідомляють про лінії. Можливо, що вони трохи древнє, оскільки предмети, що послужили основою для датування, могли бути принесені людьми в Наска пізніше.
Лінії малюнків являють собою канавки глибиною двадцять п'ять, і шириною шістьдесят-п'ять сантиметрів, оголюють більш світлі (не окислені) розсипи камінчиків, що покривають все плато.
Сама Наска - маленьке селище, що розкинулося на пустинних плоскогір'ях південного узбережжя Перу, майже посередині між містами Піско і Мольендо. І ось тут-то, в цьому нічим не примітному місці, можна розгледіти - фрагмент за фрагментом - малюнки гігантських розмірів, розкидані кілометрів на 50 навколо. Деякі з них досягають ста метрів і більше.
Феномен малюнків Наска - це комплекс гігантських за розмірами наземних малюнків: близько 13 тис. ліній, 100 спіралей, понад 700 променеподібно геометричних майданчиків. Серед них розкидані близько трьох десятків фігур, переважно птахів. Датовані вони методом радіовуглецевого аналізу 525 роком. Спостерігати їх цілком можна тільки з великої висоти.
Скільки зухвалих теорій народилося в спробах пояснити природу загадкових картин в долині перуанських Анд! Хто і навіщо наважився на цей титанічна праця, прикрасивши кам'яний полотно десятками фігур і ліній, багато з яких важко охопити повністю навіть з висоти пташиного польоту? Гіпотези про походження малюнків Наска висловлювалися найфантастичніші. У них намагалися бачити навіть якісь доістріческіе аналоги злітних смуг і навіть марсіанських каналів.
Бартоломеу ді Гусман
У 1709 р. на аудієнцію до короля Португалії з'явився його заморський підданий Бартоломеу ді Гусман. Молодий єзуїт, уродженець Бразилії, вразив королівський двір, вчинивши над Лісабоном політ на аеростаті, наповненій гарячим повітрям.
Встановлено, що Бартоломеу ді Гусман народився в бразильському місті Сантус, навчався в католицькій школі. Його викладачами були місіонери, подовгу працювали в найвіддаленіших місцях Південної Америки, включаючи Перу. І дуже ймовірно, що їм були відомі народні перекази про літальних апаратах древніх перуанців. Логічно припустити, що і ді Гусман міг почути про них від своїх наставників.
Вони і розповіли допитливому хлопчику про народних переказах, де описувалися літальні апарати древніх перуанців. Взявши за основу один з описаних варіантів, молодий монах і зумів піднятися в повітря. Проте католицька церква тут же звинуватила Гусмана у зносинах з нечистою силою, йому довелося бігти, і слід його загубився в безвісті ...
Малюнки Наска: земні проекції зоряних тотемів?
Малюнки птахів і тварин могли зображати тотемних предків, і не виключено, що малюнки є земної проекцією спостережуваних на небі сузір'їв-предків.
Малюнки Наска, Перу - гігантські зображення тварин, у тому числі мавп, папуг і павуків. У пустелі Сан-Хосе знаходиться одна з найбільш містичних загадок Латинської Америки - малюнки Наска, що зображують гігантських тварин. Вони були зроблені в кам'янистому грунті пустелі і чудово збереглися до наших днів. Хто, коли і навіщо зробив їх - залишається загадкою. Деякі археологи вважають, що малюнки були зроблені жителями племені Наска для того, щоб умилостивити богів. Справа в тому, що раніше на позначці пустелі були родючі землі, але за 40 років посухи вони перетворилися на безплідний край. Індіанця Наска, можливо, намагалися таким чином викликати дощ.
Зображення утворені світлими лініями, які вийшли в результаті видалення з поверхні кам'янистого грунту дрібного гравію, що має значно темніший відтінок, ніж земля під ним. Майже всі малюнки зображають тварин - птахів, що летять, павука, рибу, мавпу. Але є геометричні узори - прямолінійні смуги і символічні фігури, значення яких розгадати важко.
Теми малюнків можна підрозділити на дві категорії; це фігури і лінії, причому останні або парні, як трамвайні колії, або утворюють геометричні форми, І оскільки в багатьох місцях вони прокреслені поверх малюнків, очевидно, що спершу були виконані саме малюнки. Це зображення листя і гілок різних рослин, фігур тварин і птахів, а також незрозумілих істот, наприклад людини з головою сови і птахи з неймовірно довгою, як у змії, шиєю.
Фігури птахів могли означати місця стоянок. Біля них трапляються великі валуни, за формою та вагою зручні для швартування планерів і літаків. Є малюнки птахів без голови і дзьоба, але довгою вигнутою шиєю. Це нагадує розгорнутий перед планером трос, або канат.
На плато виявлено 12 тис. смуг і ліній, 100 спіралей, 788 малюнків, серед яких - 50-метрові колібрі, папуга і павук, 80-метрова мавпа, кондор простирається від дзьоба до пір'я хвоста майже на 120 метрів, ящірка довжиною до 188 м ., і нарешті, 250-метрова птах. Деякі з геометричних фігур утворені прямими лініями понад 8 км в довжину.
Одна з особливостей малюнків Наска - всі вони виконані однією лінією, яка ніде не перетинається. Розпис плато виконувалася в декілька прийомів: багато геометричні фігури перетинають більш складні фігури, частково закреслюючи їх.
Доктор Філліс Пітлугі після вивчення взаємного розташування зірок у Наска прийшла до висновку, що зображення павука задумане як діаграма гігантського зоряного скупчення в сузір'ї Оріона, а сполучаються з цієї фігури прямі, як стріла, лінії характеризують зміна схиляння трьох зірок у Поясі Оріона.
Відома аксіома А. Я. Гуревича говорить: "Ми повинні задавати людям минулого наші запитання і отримувати їх відповіді". Це означає, що, знайомлячись з древніми текстами, необхідно, в першу чергу, враховувати особливості тієї картини світу, яка була актуальна для авторів текстів і яка, як правило, принципово відрізняється від сучасної картини світу. Це означає, що при зустрічі з іншою культурою наше сприйняття завжди наражається на небезпеку історичної аберації - наприклад, ми можемо, іноді неусвідомлено, нав'язати людям минулого наші проблеми, побачивши в їхніх діях, в їх текстах спробу вирішити ці проблеми.
Прикладом історичної аберації є прагнення побачити в зображеннях Наска послання позаземним цивілізаціям. Але сама думка про існування таких цивілізацій повинна бути заснована на припущенні про наявність у космосі щонайменше двох систем - ізольованих і не знають про існування один одного. Ця ідея не органічна картині світу традиційного суспільства. У моделі світу цього товариства космос - цілісна, впорядкована, самодостатня система; в міфах космос - тіло першолюдини або будинок (одне зі значень грец. Κόσμος - "γξρударственний лад"; слав. * Mir' (рос. світ) це світ-громада як проекція світу-космосу).
У космосі, як і в будинку, є різні приміщення (рівні), і є двері, через які в ритуально зазначений час відбувається спілкування живих з предками і богами. Це спілкування в одному просторі. Небо і зорі - високо, однак земна і небесна історія з'єднані в одному міфі: люди переміщаються на небо і стають зірками; на небі живуть культурні герої і боги-зірки; у селькупов Чумацький шлях - слід руху міфологічного персонажа; в міфологіях американських індіанців широко поширений мотив "дружини небесного світила" (у міфах цього типу розповідається про жінок-индеанках, які захотіли стати дружинами двох зірок).
Малюнки Наска можна і потрібно інтерпретувати як послання, проте ці послання написані на мові, призначеному для спілкування людей і богів - своїх богів, мовою, добре зрозумілою і тим і іншим. Можливо, малюнки Наска виконували магічні функції, поряд з піщаними малюнками набагато меншого розміру в традиції ика (останні використовувалися індіанцями навахо при лікуванні, в ритуалах викликання дощу і т.п.).
Камені Іки
Поряд з цим плато Наско виявлені дивовижні камені Іки, кришталеві черепи з симетрично просвердленими в них дірками, що говорить про те, що в ті далекі епохи тут робили складні операції з нейрохірургії та трепанації черепа. Стародавні хірурги Анд вміли замінювати ушкоджені частини черепа пластинами із золота.
Можливо, плато було і планеродромом, і космодромом для різних літальних апаратів. Посадочні смуги тут м'які, кам'янистий грунт пустель змитий. Трикутники інформували літальні апарати про можливий бічному вітрі, а квадрати - про найкращому місці приземлення.
Представники працивилизации літали по всій Землі і на інші планети, про що повідомляють знайдені на Марсі та Місяці мегаліти. Поблизу Каліфорнії, у міста Блайнт виявлена величезна фігура людини, подібно до малюнків в Англії, і фігури тваринного і змії у вигляді спіралі. Найімовірніше, ці гігантські фігури, як і космодром Наска, були навігаційними знаками для космонавтів і льотчиків працивилизации.
Космодром на плато Наска
Розкопки поблизу плато Наска виявили піраміди! Багатоступенева піраміда 20-метрової висоти стоїть на пагорбі, вершина якого зрізана, а підніжжя обнесено стіною з сирцевої цегли. Навколо піраміди декілька будівель і майданчиків, найбільша з них - 45 на 75 метрів. Архітектура цього комплексу повторює астрономічні міста Анд.
У кількох точках плато Наска стрілки компаса "сходять з розуму". Льотчики побачили тут багатокілометрові орієнтири, що дають надточне напрямок по сторонах світу. На краю плато виявлені сліди потужного потопу. У деякі дні фотозйомка фігур з повітря не давала результатів - плівка після проявлення покривалася пеленою.
Про енергоінформаційне прояві НЛО (на прикладах освіти фігур пустелі Наска в Перу і загадкових кіл на злакових полях) повідала відомий фахівець з палеокосмонавтіке Алла Білоконь (2004 р.). За її гіпотезі, ці малюнки могли бути виконані потоком енергії невідомої природи, спрямованої зверху з певної висоти. Особливості малюнків підтверджують висловлену гіпотезу. Так, на плоскогір'ї немає жодної фігури із замкнутим контуром, зате всюди розпорошені зигзаги і спіралі, а багато контури позначені складним рухом "малює променя": коливальним, обертальним і поступальним. Створити ці твори мистецтва могли прибульці з допомогою "аномальних променів" НЛО, енергія яких здатна розкидати гальку і змінювати хімічний склад поверхні землі. Проекційний аналіз малюнків пояснює їх спотворення, які виходять при малюванні променем зверху, з однієї точки, під кутом до поверхні.
Кругові освіти на зернових полях спостерігаються з 1678 р. до нинішніх днів. Вони з'являлися зазвичай вночі і вражали ідеальною формою. Рослини зазвичай покладені за годинниковою стрілкою, колосок до колоску і зі складним переплетінням між собою, що виключає спроби фальсифікації даного феномена. В останні роки різко збільшилася кількість таких кругових орнаментних малюнків, при цьому обриси фігур підпорядковуються складним математичним законам.
Наприклад, ряд фігур нагадують зображення, одержувані фрактальної геометрією (множини Мандельброта). Гіпотеза про виготовлення фігур "силовими променями" НЛО підтверджена декількома показаннями свідків очевидців і відеозйомкою 1996 Найдивовижніше спостерігалося 14 серпня 2001 р., коли на полі було зображено ... особа.
Лабіринти Наско
Для створення на Землі енергетичних вертикальних стовпів космосвязі (потоків) людство в усі тисячоліття застосовувало різні технічні рішення. Наприклад, в гірських районах вершини гір облаштовувалися у вигляді пірамід, наметів, сфінксів і інших споруд, а під ними - усипальниці. У рівнинних місцях створювалися штучні архітектурні наземні чи підземні споруди - кургани, піраміди, лабіринтові малюнки ...
Наприклад, жодна піраміда на Землі не привертає до себе такої уваги як піраміда Хеопса. Піраміда збудована з ювелірною ретельністю. Вона притягує до себе рукотворної грандіозністю, складністю внутрішніх пустотних лабіринтів, які у значній частині залишаються загадковими.
У 20х роках XIX ст. британський археолог сер Артур Еванс почав розкопки в Кноссі, на острові Крит. У результаті цих робіт був практично повністю розкопаний палац, який дає уявлення про культуру та релігії, яка існувала на території Криту три тисячі років тому. Найголовніша пам'ятка палацу це лабіринт, в якому, згідно з легендою, жив напівбик-напівлюдина Мінотавр. Його вдалося перемогти Тезею, який за допомогою нитки, даною йому Аріадною, не тільки вбив Мінотравра, а й зумів вибратися з лабіринту назовні.
І раптом - сенсація! Неподалік від плато Наско, в Західних Кордильєрах виявлений ще один дивовижний феномен - два лабіринту, спіралі яких закручені в різні боки. Дивно, що в ці лабіринти від п'яти до одного разу на рік сходить космічний промінь світла тривалістю 20 хвилин. Ті щасливчики, хто потрапив в промінь цього світла, назавжди зцілювалися від невиліковних хвороб, а жінки, що страждають безпліддям, після цього успішно вагітніли. Хто посилає цей світ? Інша цивілізація або світи, що знаходяться на Землі в інших частотах часу і простору?
Безсумнівно, малюнки Наска були пов'язані з ритуалами. Тут виявлено близько 100 лабіринтоподібних фігур, а важлива роль лабіринту в ритуалі зафіксована у багатьох народів. Індіанці зображували лабіринт на стінах будівель, на скелях, у вишивці, на культових предметах. У деяких традиціях лабіринти відзначають входи в підземний світ, часто в лабіринтах і в пов'язаних з ними ритуалах відбивалася ідея про зв'язок неба (Сонця) і підземного світу.
Тризуби Наско
Апарат Гусмана - далеко не єдине можливе повторення давніх конструкцій. Згадаймо хоча б про "паракасской канделябрі" - одному із зображень, виявлених в околицях того ж міста Наска.
На думку фахівців, малюнок нагадує силует .. двокілеве літального апарата типу сучасного планера. Причому розташований знак якраз на тому місці пустелі, де практично постійно виникають потужні висхідні потоки. Стало бути, він, як вогонь маяка, міг вказувати втрачає висоту пілотові: "Лети сюди, тут ти знову зможеш злетіти в небо! .."
За однією з найновіших версій плато Наска - хвилююча загадка зниклої Лемурії. На цей найдавніший космодром-карту Землі вказує гігантський тризуб, вибитий на скелі біля містечка Паракас на узбережжі Тихого океану. Космодром-карту на 520 квадратних кілометрах в Перу між Андами і Тихим океаном важко охопити подумки.
Останнім часом археологи стали помічати подібні ж зображення і в інших місцях узбережжя, там, де існують гарні умови для ширяння планерів і їм подібних літальних апаратів.
Помітити ці зображення найчастіше вдається саме так, як побачили малюнки в пустелі Наска - з висоти пташиного польоту, з кабіни літального апарату. На землі вони практично не помітні.
Останнім часом археологи стали помічати подібні ж зображення і в інших місцях узбережжя, там, де існують гарні умови для ширяння планерів і їм подібних літальних апаратів.
Помітити ці зображення найчастіше вдається саме так, як побачили малюнки в пустелі Наска - з висоти пташиного польоту, з кабіни літального апарату. На землі вони практично не помітні.
Перше серйозне наукове дослідження зображень в пустелі Наска з'явилося в 1978 р. в журналі "Сайентіфік Амерікен". Автор публікації Вільям Ісбелл прийшов до висновку, що малюнки на плато Наска разюче схожі на стилізовані зображення, що прикрашають старовинні гончарні вироби, які були виявлені в тих же місцях.
Одночасно з'ясувалося, що на кінцях ліній, що утворюють малюнки, в грунт були вбиті дерев'яні палі. Ці знахідки відносяться приблизно до VI століття нашої ери. Для археологів цей період відповідає епосі цивілізації "Наска". Поховання стародавніх індійців і залишки їх поселень виявлені неподалік від загадкових малюнків.
Пол Косок
Першим дослідником малюнків і "посадкових смуг" плато Наска був Пол Косок (Козок), який зайнявся їх систематизацією та вивченням ще в 1939 р. Саме він першим звернув увагу на те, що деякі з ліній вказують на окремі зірки і сузір'я, фіксують різні фази Місяця, а також точки сходу і заходу сонця. Спільно з професором Мазотти з Перуанської військово-географічного інституту П. Козок висунув гіпотезу, що малюнки та лінії Наска - це гігантський астрономічний календар.
Перші незрозумілі лінії на Наска виявив у 1927 р. перуанський археолог Мехія Ксесспе, коли випадково кинув погляд з крутого схилу гори на плато.
Таємничі зображення Наски отримали широку популярність завдяки фотографіям, зробленим з літака. Заслуга в цьому належить американському історику Полу Косок - американському археологу, доктору історичних наук з Університету Лонг-Айленда .. До цього він займався вивченням Месопотамії і, зокрема, тієї ролі, яку відігравала іригація в житті древніх народів. Надалі в нього виник інтерес до систем зрошення в Південній Америці, особливо на посушливому тихоокеанському узбережжі Перу.
До 1940 р. він виявив ще кілька неймовірних стародавніх знаків і опублікував першу сенсаційну статтю. 22 червня 1941 (день початку Великої Вітчизняної війни!) Американський історик Пол Косок підняв в повітря легкий літак і виявив гігантську стилізовану птицю, розмах крил якої перевищував 200 метрів, а поруч з нею щось, що нагадує посадкову смугу. Потім їм був виявлений гігантський павук, мавпа з дивно згорнутим кільцем хвостом, кит і нарешті на пологому гірському схилі 30-метрова фігура людини, з піднятою у вітанні рукою. Так була виявлена, мабуть, найзагадковіша "книжка з картинками в історії людства".
Йому розповідали, що льотчики бачили на приморських плоскогір'ях якісь лінії, схожі на зрошувальні канали. І Косок вирішив поглянути на них сам, для чого було потрібно обстежити цей район з літака. Американський учений побачив Наску з висоти і був вражений.
Проте сенсацією його спостереження не стали. Коли Косок напередодні 1940-х років вперше розповів про своє відкриття, його повідомлення не викликало великого резонансу: почалася Друга світова війна, і землянам вистачало інших турбот. Однак і після закінчення війни до встигла призабути загадки Наски довго ніхто не повертався.
Марія Райхе
Але нікому з них не зрівнятися за впертістю і мужності з Марією Райхе. Коли в 1946 р. вона вперше перетнула кордон загадкової долини, весь її науковий інструментарій складався з чотирьох ... мітел.
З їх допомогою вона з німецьким завзятістю почала роботу, яку інакше, як безумством, назвати було не можна. Залишившись один на один з млявою пустелею, вона наполегливо її "підмітала" - шукала заметені піском стародавні малюнки.
Німецьку дослідницю, яка займалася математичними методами в астрономії, цікавили споруди, які у стародавніх перуанців виконували роль сонячного годинника. Однією з перших дізнавшись про відкриття Пола Косок, вона стала його супутницею і помічницею. А потім і зовсім переселили в Наску. Перед світанком і на заході, коли канавки на щебені краще видно, вона йшла в пустелю і займалася вимірами і зйомкою. Багато років пішли на складання карт і схем.
До кінця 1980-х рр.. Марія Райхе стала такою ж визначною пам'яткою Наски, як і знамениті малюнки. Багато з них були відкриті і вперше описані саме нею. Марія досліджувала територію площею 50 квадратних кілометрів, виявивши більше 60 фігур і ліній.
Присвятивши все життя Наска, вона вперто боролася за те, щоб зберегти цю перлину давнину в первозданному вигляді. На власні гроші вона найняла шістьох охоронців, придбала для них мотоцикли і доручила стежити за тим, щоб туристи не завдавали непоправної шкоди циклопічною композиціям. Її тривога була обгрунтованою. Колеса вантажівок і легкових автомашин могли залишити на грунті Наски сліди не менш помітні, ніж давні креслення. Доводилося остерігатися і вторгнення будівельників. Так, в ході споруди Панамериканського шосе шляховики просто розрізали навпіл 188-метрове зображення рептилії, безповоротно знищивши частину малюнка.
У 1986 р. "перша дама Наски", якою йшов вже 84-й рік, відзначила 40-річчя своєї дослідницької діяльності. З цієї нагоди над пустельній долиною піднявся повітряна куля, на якому Марія Райхе облетіла свої володіння. До ювілею вона отримала своєрідний подарунок. Перуанський льотчик Едуардо Гомес де ла Торре відкрив нові наземні малюнки і запропонував музею в Лімі 87 фотографій раніше невідомих гігантських зображень. Ці знімки він зробив з літака в малодослідженою зоні - так званої "пампі Сан-Хосе". Зображення звірів, рослин і людей були нанесені на поверхню пустелі глибокими борознами, як і всі раніше виявлені.
Померла Марія Райхе в 1998 р. в 95-річному віці. Будинок у містечку Іка, де вона провела найкращі роки свого життя, нині перетворений на музей. Одна з вулиць Іки названа її ім'ям, тут же встановлений її бронзовий бюст. Крім того, в її честь названа одна зі шкіл в Наска.
У Іке живе і продовжувачка справи німецької дослідниці - Вікторія Нікітцкі, що переселилися сюди з Австрії. Протягом 10-ти останніх років життя Марії Райхе вона була її найближчою подругою і однодумницею.
"За багато століть до інків на південному узбережжі Перу був створений історичний пам'ятник, що не має собі рівних у світі і призначений для нащадків. За масштабами і точності виконання він не поступається єгипетським пірамідам. Але якщо там ми дивимося, задираючи голови, на монументальні тривимірні споруди простої геометричної форми, то тут доводиться дивитися з великої висоти на широкі простори, вкриті таємничими лініями і зображеннями, які наче накреслені на рівнині гігантською рукою ", - такими словами починає Марія Райхе свою книгу" Таємниця пустелі "...
Марія Райхе, подальша дослідниця загадок Пампа Колорада, що стоїть в одному ряду з такими дослідниками, як Лоренс Доусон, Ганс Вінкель, Золтан Зелко та інші, дотримувалася версії, згідно з якою малюнки Наска мають ритуальний характер і використовувалися в давнину для окультних церемоній, факельної ходи гуськом уздовж контуру тварини-предка. Але справа в тому, що самі гігантські малюнки є канавки глибиною двадцять п'ять, а шириною шістьдесят-п'ять сантиметрів, оголюють більш світлі (не окислені) розсипи камінчиків, що покривають всі плато, за винятком "посадкових смуг".
Однак хто міг спостерігати ці церемонії на безлюдному плато? Та й. яким чином можна було створити всі ці 13 тис. смуг і ліній, 100 спіралей, 788 малюнків, серед яких - 4-5-метровий павук, 80-метрова мавпа, 50-метровий папуга і, нарешті, 250-метрова птах!
Всі малюнки на території пустелі виконувалися одним і чим же способом: поверхневий шар червонуватою породи безперервної лінією продряпаний до появи лежить під ним блідо-жовтою породи. Судячи з усього, робилося це вручну. Марія Райхе стверджує, що творці малюнків спочатку робили невеликі ескізи, а потім відтворювали їх у потрібних великих розмірах. Як доказ Марія Райхе показує ескізи, виявлені ними у цьому районі. Крім того, на кінцях ліній, що утворюють малюнки, були знайдені дерев'яні палі, вбиті в грунт, які грали роль координатних точок при нанесенні малюнка. Встановлено, що палі відносяться до VI ст. н.е. До цього ж періоду відносяться і залишки поселень "Наска", виявлені недалеко від таємничих малюнків.
Для сучасних фахівців - архітекторів, конструкторів-авіаціонщіков, розмітника та інших професіоналів - не становить труднощів нанести на поверхню землі малюнки великого розміру з малого креслення-ескізу. Для цього їм теж потрібні були б координатні точки з застосуванням паль. Подібної ювелірної роботою вони займаються професійно, щодня, з міліметровою точністю виконання.
Лінії ж настільки прямі, що виникає припущення, що для їх проведення застосовувалися держаки, які вкладалися "на око". Навіть якщо це так, все одно залишається загадкою, як вдалося рисувальника так точно дотримуватися задуму і досягти ефекту рівних лінії на таких великих відстанях.
На думку Марії Райхе прямі і спіралеподібні фігури символізують положення планет, а малюнки тварин - сузір'я.
Джеральд Хокінс
Десятки років ця гіпотеза поділялася більшістю вчених у всьому світі, поки її перевіркою не зайнявся відомий американський астроном Джеральд Хокінс, автор монографії "Розгадка таємниці Стоунхенджа". За допомогою ЕОМ він блискуче довів, що знаменитий Стоунхендж, загадкове циклопічна споруда на рівнині Солсбері (Англія) - не що інше, як ... астрономічна обсерваторія ".
Застосувавши ту ж комп'ютерну програму, з поправкою на широту плато Наска, Дж. Хокінс переконався, що лише неповних 20 відсотків ліній на плато Наска вказують на Сонце або Місяць. Що ж стосується зірок, то тут точність напрямків взагалі не перевищує випадкового розподілу чисел ... "Комп'ютер вщент розбив теорію зоряно-сонячного календаря, - змушений був визнати Дж. Хокінс. - З гіркотою ми відмовилися від теорії астрономічного календаря".
Застосувавши ту ж комп'ютерну програму, яка була використана при дослідженні Стоунхенджа, з поправкою на широту плато Наска, Дж. Хокінс переконався, що лише неповних 20 відсотків ліній на плато Наска вказують на Сонце або Місяць. Що ж стосується зірок, то тут точність напрямків взагалі не перевищує випадкового розподілу чисел.
"Комп'ютер вщент розбив теорію зоряно-сонячного календаря, - змушений був визнати Дж. Хокінс. - З гіркотою ми відмовилися від теорії астрономічного календаря".
Бажання побачити в малюнках Наска стародавню обсерваторію і тим самим отримати можливість систематизувати, впорядкувати те, що сьогодні видається хаотично розкиданими зображеннями, - зрозуміло. Незрозуміло настільки сильне засмучення Дж. Хокінса. Гіпотеза не підтвердилася, проте культура Наска стала від цього менш культурної, як не могла вона стати і більш культурної при позитивному результаті дослідження. Таких словосполучень сьогодні в історії культури не існує. Культура Наска була, є і буде культурою Наска - індивідуальною і неповторною, як і будь-яка інша давня культура.
Найбільш небезпечним помилкою К.Леві-Строс вважає формулу помилкового еволюціонізму, коли різні існуючі стану людських суспільств тлумачаться як різні стадії, або кроки, єдиного процесу розвитку цивілізації, що рухається до однієї мети. Ми не можемо, наприклад, порівнювати Стоунхендж і малюнки Наска, виходячи з посилок "вийшло" і "не вийшло". Це будуть помилкові, сторонні ідеям обох культур, посилки. І люди епохи енеоліту, і індіанці Наска не були знайомі з ідеєю прогресу. Їх принципова відмінність від технічно розвинених цивілізацій не в тому, що вони не розвивалися, а в тому, що історія їх розвитку не супроводжувалася накопиченням винаходів, але орієнтувалася на збереження первісних способів встановлення зв'язку з природою.
Проте дослідження Хокінса дали і позитивний результат, тому що саме він першим звернув увагу на дивну особливість малюнків Наска - всі вони були виконані однією лінією, яка ніде не перетинається ...
Якби Джеральд Хокінс зауважив також, що лінія, що утворює малюнки, ще й не переривається, а також звернув увагу на дивні додаткові лінії, які, будучи абсолютно чужими самого зображення, проте з'єднані з початком і закінченням контуру (канавки), як би підключаючи малюнок до якоїсь метасистеме Наска, то він, можливо, прийшов би до того ж висновку, який зробив Київський дослідник Валерій Йосипович Кратохвиль в кінці сімдесятих років минулого століття.
Придивімося до самих малюнків, що нагадує електричні схеми, виконані одним провідником, який не може ні перетинатися (коротке замикання), ні перериватися (розрив ланцюга); звернемо увагу на лінії підключення, де можна ясно побачити паралельне і послідовне під'єднання малюнків, - і нам стане ясно, що лінії-канавки плато Наска, мабуть, були заповнені в давнину якимось електролюмінофори, тобто речовиною, здатним яскраво світитися під впливом електричного струму на зразок написів і малюнків нинішньої газосвітної реклами ...
Таким чином, "злітно-посадочні смуги" виконували свою роботу, а світні малюнки, видимі з повітря за десятки кілометрів ...
Вперше ця гіпотеза була оприлюднена В. Кратахвілем ще в 1972 р., коли вийшла у світ наша спільна з нині покійним канд. філософських наук Олексієм Андрійовичем Братко-Кутинський стаття "Загадка плато Наска" (журнал "Знання та праця", № 7, 1972р.).
Непривітна Пампа Колорада зберігає ще чимало таємниць, хоча на користь аерокосмічного призначення всього комплексу можуть свідчити як супутникові знімки Анд, на яких добре помітні малюнки Наска, так і заява відомого англійського астронома Морріса Джессепа, де він повідомляє, що зроблений "малюнок околиць кратера Аристарх на Місяці нагадує гігантські дивні геометричні малюнки в пустелі Наска в Перу ...".
Еріх фон Денікен
Положення змінилося лише після того, як до цієї проблеми звернувся швейцарець Еріх фон Денікен. Талантілівий популяризатор написав книгу і зняв фільм "Спогади про майбутнє", розраховані на широку аудиторію публіки, і Наска відразу ж опинилася в центрі світової уваги.
Еріх фон Денікен вважає, що Наска могла служити місцем заправки міжпланетних кораблів, оскільки тут зафіксовано вихід невідомих енергій, коли засвічується фотоплівка і стрілка компаса "сходить з розуму". Дослідник виходив з гіпотези, що загадкові зображення Наски пов'язані з позаземними цивілізаціями.
Якщо виходити з теорії "прибульців", які могли б за допомогою зроблених літальних апаратів зверху оцінити справу своїх рук, то їм малюнки начебто ні до чого. Але одно незрозуміло, яку службу вони могли б послужити древнім жителям Анд.
Космічна теорія викликає чимало заперечень вже тільки тому, найпереконливішим контраргументом є сам характер малюнків. Маючи циклопічні, неземні розміри, вони, тим не менш, явно земні за походженням - виконані людьми, а не прибульцями з інших планет.
Але і в цьому випадку виникає безліч питань. Хто ж ці невідомі майстри, які створили посеред пустелі гігантські зображення, якими можна милуватися лише піднявшись високо над землею? З якою метою вони це робили? Які технічні прийоми повинні були застосовувати, щоб не порушити пропорцій гігантської моделі, охопити яку поглядом не могли? Коротше - хто? навіщо? як?
Багато хто вважає, що, подібно до більшості пам'яток старовини, лінії і малюнки Наска мали культове значення. Однак будь-які ритуальні об'єкти за визначенням повинні насамперед впливати на почуття людей. Але ж загадкові зображення Наска із землі не сприймаються.
Джим Вудмен
У 1977 р. американець Джим Вудмен висунув власну оригінальну гіпотезу. Версію про інопланетян він рішуче відкинув. На думку Вудмена, зображення створили стародавні жителі цієї країни. А оскільки побачити їх можна тільки з певної висоти, значить, індіанці вміли будувати ... повітряні кулі. Вони піднімалися на них у повітря під час релігійних обрядів, і це дозволяло їм у повному обсязі оцінити магічний сенс малюнків.
За підтримки міжнародного товариства дослідників Вудмен заснував і очолив проект "Наска", який об'єднав велику групу ентузіастів. Їх історичні дослідження виявили примітний факт. Виявилося, що першими в світі повітроплавцями були аж ніяк не брати Монгольф'є. У французів, які вчинили в 1783 р. знаменитий політ на повітряній кулі, був попередник. Причому не звідки-небудь, а саме з Південної Америки.
Натхнений тим, що один з перших повітроплавців був уродженцем Південної Америки, Джим Вудмен спорудив такий же повітряна куля, на якому літав Бартоломеу. Американець, твердо увірувавши у власну теорію, вирішив перевірити її на практиці. Взяти участь у ризикованому експерименті погодився англійська аеронавт Джуліан Нотт. Використовуючи примітивну техніку, те саме що тієї, якою мали в своєму розпорядженні місцеві індіанці, партнери спорудили повітряна куля з корзиною. Наповнивши свій апарат гарячим повітрям, Вудмен і Нотт без перешкод піднялися на висоту до сотні метрів і пролетіли над плато Наска, поступово скидаючи баласт.
Однак повітря в кулі швидко охолодився, і аеронавти врятувалися дивом. Їм вдалося вистрибнути з стрімко опускається "літального апарату", коли він був на триметровій висоті.
Тетраерд над землею інків - як це було ...
Повітряна куля, який і кулею-то назвати не можна, гігантський тетраедр, який скидався на пакет молока для Гуллівера, з підвішеною до нього гондолою у формі очеретяної човни стрімко пішов вгору.
На початку 80-х років в Перу розпочався експеримент, головною метою якого була перевірка, чи могла людина літати над Землею більше двох тисяч років тому? Скажімо, над пустелею Наска, місцем розташування загадкових наземних ліній і візерунків, які через їх громадности можна розглянути лише з висоти пташиного польоту?
Досягнувши висоти 200 метрів, куля раптом пішов на зниження. Не допомогли і викинуті досвідченими повітроплавцями - англійцем Дж. Нотгом і американцем Д. Вудменом - два стокілограмові мішки з баластом. Гондола-човен ткнулася в пісок з такою силою, що повітроплавців буквально "вистрілила" з неї. Полегшений куля знову злетів у піднебесся і благополучно приземлився лише через 12 хвилин, пролетівши за цей час ще близько трьох кілометрів.
Як оцінити результати експерименту? Завдяки щасливому випадку, ніхто не постраждав. Аеростат, побудований за малюнками, виявленим на стінах стародавньої гробниці індіанців, все-таки злетів. Нотт - далеко не новачок у світі повітроплавання (йому, наприклад, належить рекорд висоти підйому на повітряній кулі і багато інших досягнення) - з властивим англійцям гумором назвав цей політ справді фантастичним. Однак не забув додати, що тільки з-під хмар повітроплавці змогли насолодитися видовищем химерних фігур і ліній пустелі Наска.
Приготування до польоту почалися за кілька місяців до його здійснення. За задумом експериментаторів, аеростат повинен був стати точною копією конструкції, зображення якої було виявлено на стіні однієї з гробниць Наски, побудованої більше двох тисяч років тому. Саме цим і пояснюється його дивна форма - тетраедр-чотиригранник мав висоту 10 м і сторону основи близько 30 м. Зроблений він був з матеріалу, схожого з тканиною, зразки якої знов-таки були витягнуті із стародавніх поховань. Нарешті, гондола у формі човна була сплетена з очерету Тоторо, яким і донині користуються мешканці озера Тітікака, індіанці племені урос.
При запуску аеростата експериментатори теж постаралися слідувати тій технології, яка, на їхню думку, могла використовуватися в давнину. Підйомну силу повітряної кулі надали гаряче повітря і дим, що надходили від багаття, розпаленого в чотириметровому підземному тунелі.
Куля піднявся в повітря, але пробув у польоті недовго. З цього факту можна зробити висновок, що стародавні жителі Перу могли здійснювати подібні подорожі лише у виняткових випадках, наприклад під час великих свят, церемоніальних процесій, релігійних обрядів ... Аж надто складна процедура зльоту для щоденного користування.
Але є тоді частка правди в легенді про якусь людину на ім'я Антакрі, який літав над різними районами Туантінсуйо. Він піднімався в повітря для визначення маршруту, яким повинен був пройти Тупак Інка Юпаманкі - знаменитість того часу - під час своєї подорожі до Полінезії.
У 1977 р. повітроплавець Дж. Вудмен, розмірковуючи про загадку зображень, виявлених у пустелі Наска, висунув таку гіпотезу. Він припустив, що вся територія, де виявлені загадкові зображення, колись служила ... аеродромом древніх жителів цієї країни. Вони оволоділи мистецтвом польотів значно раніше, ніж це можна було припустити.
Щоб перевірити свою здогадку, Вудмен об'єднав в рамках проекту "Наска" велику групу ентузіастів і, заручившись підтримкою міжнародного товариства дослідників, заходився шукати в бібліотеках та інших сховищах старожитностей свідчення на користь даної гіпотези. І дещо йому і його колегам вдалося виявити.
Зокрема, дослідники з'ясували, що у родоначальників повітроплавання, братів Монгольф'є, дійсно були попередники. Причому принаймні один з них був родом з Південної Америки! Це раніше згаданий Бартоломеу ді Гусман.
Особлива думка або сон напередодні верстки огляду:
Мені, як досліднику технологій давнину, здалося знаменательгним, що стародавні жителі тих чи інших місць вже знали: голку, нитку, домотканий тканину, деревну смолу і змогли б пошити та просмолити якусь ємність, - мені приснився чорний повітряна куля. Ось що ще дивно, плести верві, бичевая стропи вони теж уміли. А як вони надували кульку? Думаю, що ковальський міх міг цілком їм допомогти .. Інша річ чи брали вони з собою додаткове джерело тепла і невеликий ковальський міх у гондолу ... Тут я маю сумніви, але з чим тільки не жартує муза Історії, вічно вагітна Справжньою пані Каліпсо? Важко сказати, важко повірити, але завжди можна перевірити ... - Веле Штилвелд
Алан Сауер, Дж. Нікель і ін
Заслуговує на увагу і спостереження історика Алана Сауер: більшість малюнків створено однієї безперервної лінією, яка ніколи не перетинає саму себе. По всій видимості, це ритуальний маршрут: йдучи нею крок за кроком, індіанець проникав у сутність зображеного предмета або тварини. І хоча спостерігалися окремі виключення (в деяких малюнках лінії все-таки мають розриви), переважання суцільний прямий, можливо, пояснюється тими технічними прийомами, до яких вдавалися майстра.
Саме з цієї думки виходив інший дослідник Наски Дж. Нікелла. Він зазначав, що і в інших районах світу зустрічаються гігантські фігури, прокреслені чи виліплені прямо на землі. Такі, наприклад, "Білий кінь" в Еффінгтоне (Великобританія) чи "Велика змія" в штаті Огайо (США). Але жодна з них не схожа за стилем на зображення в перуанській пустелі. Найбільша подібність з ними, мабуть, мають гігантські малюнки в пустелі Мохаве в Каліфорнії. Проте малюнки Наска набагато давніше, і питання полягає в тому, які ж кошти були використані, щоб прокласти в VI столітті на землі бездоганно прямолінійні борозни?
Дж. Нікелла вважав, що майстри Наски починали зі створення зменшеного "макета" своїх зображень на невеликій поверхні. Залишки цих малюнків - свого роду ескізів - добре помітні поруч з деякими великими композиціями. Створивши ці макети, древні художники, ймовірно, ділили їх на кілька частин, які потім збільшували до потрібного розміру при перенесенні на місцевість.
Загалом, цікавих спостережень і припущень багато. Залишається відповісти на головне питання: для чого ж давні майстри покрили землю фігурами такого великого розміру, що більшість з них можна толком розглянути лише з дуже великої висоти? Інакше кажучи, чому ставка робилася на "небесних глядачів"? Деякі варіанти вже були розглянуті, але дослідження тривають. Бо скільки таємниць у пустелі Наска, стільки ж, а то й більше, подвижників-дослідників.
Архітектурні пам'ятники культури Наско
Тут на майданчиках, зайнятих малюнками, вчені та археологи-аматори виявили понад 200 тис. керамічних судин. Керамічні посудини мали різні узори і стилізовані рисункові зображення, а на одному з судин був навіть білогрудий пінгвін. Великих районів з древніми муміфікованими похованнями в пірамідах, пагорбах та інших спорудах, багато, а от з рисункові зображеннями виявлено поки три. Це - Наска, на захід від оз. Тітікака і біля витоку р. Апурімак.
Останні райони мало вивчені, тому що знаходяться в гірських місцях, де були великі культові центри давнини. Офіційна наука вважає, що ці знаки нанесені одній з індіанських культур до инкского періоду "Наска", що існувала на півдні Перу 1100 - 1700 років тому. Тут на плато є мережа неглибоких заводненной підземних ходів (зрошувальної системи), а також мережа глибинних ходів, які проходять під малюнками з усипальницями. Наска були землеробами і обробляли родючі рівнини вздовж тихоокеанського узбережжя Перу. Вони не залишили нащадкам жодних свідчень існування у них писемності: всі відомі про них факти були отримані завдяки вивченню місць поховань Наска і виявлених від них предметів.
Культура Наска є свого роду наступницею Паракас. Найбільші центри Наска почасти займають ті ж території, на яких розташовувалися і знамениті могілишкі з сидять муміями. За відомостями сучасної археологи, матеріал культури Наска залягає прямо над шарами з керамікою типу Паракас. Правда в останній фазі Наска центр активності переміщається з долини в 80 км узбережжя у гірські райо - Айакучо. У тимчасовому відношенні вона впритул примикає до пізніх пам'ятників Паракас. Ця культура успадкувала також певне стилістичне і іконографічне схожість від своїх попередниць. Перш за все, це культ окатого істоти, традиція виготовлення подвійних судин із загальною ручкою і, крім того, практика (щоправда, в трохи зміненому відe) черепних трепанації. Слід зауважити, що до цих пір культурна спадкоємність простежувалася в поширенні традицій з півночі на південь вздовж узбережжя: Чавін, Паракас, Наска. Наска ж, практично накладаючись на Паракас, починає рух у гори.
Збереглося мало кам'яних будівель Наска. Всі вони розташовані переважно в долинах річок, що перетинають прибережну смугу пустель. Першим з виявлених і найбільшим був, мабуть, споруджений в ранньому періоді в долині річки Наска центр Кауачі. Тут було виявлено шість пірамідальних пагорбів - тобто до природних пагорбах були прибудовані тераси, а вся споруда викладеної адоба. До цих пірамід примикали двори і споруди. У центрі поселення височів так званий Великий храм. Він також створено на природному, по підправлене плоскому пагорбі, що перетворився в 20-метрову ступінчасту піраміду.
Навколо розташовувалися площі, двори, будови з низькими стінами з сирцевої цегли і поховання. У межах цього церемоніального центру було виявлено безліч глиняних судин. Багато чудові судини були виготовлені в Кауачі. Разом з тим, стало несподіванкою, що чимало виробів було немісцевого походження. По всій видимості, їх приносили собою прочани, що стікалися з найвіддаленіших куточків в цей важливий церемоніальний центр.
Археолог Стронг, першим розкопав Кауачі, навіть назвав його столицею цивілізації Наска в часи її особливо пишного розквіту. Мабуть, він вірно оцінив значимість цього древнього міста, яке займало площу в 24 км і проіснувало цілих шість століть з 300 р. до н.е. по 300 р. н.е. Крім того, незабаром зовсім поруч була виявлена більш пізній комплекс, що дуже здивував археологів.
На низькій платформі з адобов було встановлено 12 рядів стовпів із стовбурів ріжкового дерева альгарроби. У кожному ряду знаходилося по 20 двометрових стовпів, роздвоєних зверху. Цю прямокутну конструкцію навіть жартівливо пойменували дерев'яним Стоунхенджем, хоча схожість із справжнім Стоундхенджем полягає лише в церемоніальному призначення цих двох пам'ятників.
На захід і на південь вже ланцюжками тяглися стовпи поменше. Складалося враження, що цими ланцюжками розгороджують якісь будівлі. Були й інші конструкції, призначення яких до цих нір не вияснено.Находкі слідували одна за одною. Незабаром було виявлено поселення назване Уака-дель-Лоро (Святилище папуги і відносилося до самого кінця культури Наска. Свою назву місце отримало завдяки мальовничій мумії папуги ара, обнаруженнюй в центральному круглому будинку. До цього будинку - приблизно святині - з півночі та півдня примикали кімнати . Стіни були сложеіи з каменів і гальки, обмазані глііой і пофарбовані в червоний колір. З півдня до спорудження вели сходи, обгороджені тином Строіг вирішив, що це були загони для морських свинок. Важко уявити, чим він керувався у своїх міркуваннях. Можливий, тим обставиною, що всередині будівлі, крім мумії ара, перебували ще й муміфікування залишки морської свинки, лами, а також кістка кита. Канали Наски дозволяли доставляти воду з гірських річок на поля в періоди посухи. Їх унікальність полягає не тільки в інженерному вирішенні їх прокладання. Ці акведуки були критими - щоб уникнути великого випаровування води у зоні пустелі. Однак це були ще не всі таємниці дивною культури Наска.
Найдавніші міста і гідроспоруди культури Наска
Слідом за Паракас, очевидно, в середині 2 століття до н. е.., на сцену перуанської історії вступають індіанці культури Наска. На відміну від своїх попередників вони жили не на березі моря, а в декількох южноперуанскіх долинах. Головним центром цієї цивілізації були долини річок Іка, Піско і Наска, приблизно в 60-80 кілометрах від узбережжя Тихого океану, тобто південніше "півострова мумій".
Насканци були хорошими землеробами. Проте виробництво сільськогосподарської продукції залежало (значно більше, ніж колись на північному узбережжі Перу) від води. Тут її було дуже мало. У деяких областях дощі майже зовсім не випадали, а річки, в долинах яких жили насканци, висихали часом на десять місяців на рік. І насканци досить часто змінювали місце в пошуках води. Часто вони знаходили її під землею. Для того щоб мати воду під рукою для поливання полів, вони будували великі резервуари, які й зараз, дві тисячі років по тому, служать жителям у Ахе, Копар, Бісамбре та інших південноамериканських оазисах.
Насканци будували і наземні водопроводи, що доставляли безцінну вологу прямо на поля. Рили вони і великі підземні акведуки, зміцнюючи їх стіни кам'яними блоками, а для стель використовуючи балки зі стовбурів мескитового дерева (альгароба). Багато хто з насканскіх підземних водних тунелів були відкриті світу італійським географом Антоніо Раймонді. Він з'ясував, що ці підземні канали надзвичайно довгі і багато хто має досить великий поперечний переріз. Вони настільки просторі, що в деякі з них міг би ввійти, не згинаючись, людина середнього зросту. Учений виявив також особливі поглиблення в землі (індіанці називають їх "очима"), через які в багатьох місцях можна було входити в канал для його очищення або ремонту. Через них же насканскіе тунелі і "дихали". Гідроспоруди древніх насканцев свідчать про те, яке велике значення в їх житті мала вода. Боротьба за воду, можливо, була головною причиною воєн і завоювань насканской імперії.
Канали Наски дозволяли доставляти воду з гірських річок на поля в періоди посухи. Їх унікальність полягає не тільки в інженерному вирішенні їх прокладання. Ці акведуки були критими - щоб уникнути великого випаровування води у зоні пустелі. Проте це були ще не всі таємниці дивною культури Наска.
Один із знавців культури Наска, директор перуанського Національного музею доктор Л. Г. Лумбреас, у зв'язку з цим підкреслює, що насканское суспільство поступово втрачало свій релігійний характер і більше "мілітаризувати".
У пізніші періоди історії культури Наска зі слідами її представників можна зустрітися на вже більшій території, ніж раніше. Археологічні знахідки свідчать, наприклад, що насканскіе воїни пізнього періоду захопили більшу частину території южноперуанской долини річки Акарі.
У цій долині, на самій околиці нинішнього міста, що носить ту ж назву, професор-археолог Джон Хоуленд знайшов руїни городища в кілометр довжиною і півкілометра завширшки, обнесеного кам'яними стінами. У верхів'ях річки Акарі були виявлені руїни інших фортець - Човаченто, Амато і Уарато. Відкриття руїн декількох городищ має велике значення, оскільки довгий час взагалі не було відомо про поселення насканцев.
Міста в долині річки Іка виникли невдовзі після появи культури Наска. У долині річки Акарі вони були побудовані в період завоювання території насканцамі. Але ні долина річки Іка, ні долина річки Акарі не були місце знаходженням столиці насканского суспільства. Нині вже не доводиться сумніватися, що нею було велике місто в долині річки Наска, на території нинішньої асьенди Кауачі.
Столицю насканцев називають по імені цієї асьенди. Поряд з житловими спорудами в Кауачі були виявлені і будівлі адміністративного характеру, а також будови, пов'язані з релігійним культом. У центрі поселення височіє так званий "Великий храм" у вигляді піраміди заввишки 22 метри з кількома ступенями. На вершині "храму", як і в стародавній Месоамериці, була розташована маленька дерев'яна "капличка". Збереглися в Кауачі та залишки "Великого палацу", очевидно резиденції "голови" цього южноперуанского держави. Місто поділялося на шість великих кварталів. Столиця цивілізації Наска все ще очікує більш ретельного археологічного дослідження. Але вже і зараз розчищені житлові квартали свідчать про те, що це був гарний місто, де жило кілька тисяч людей.
Деякі вчені вважають саме Кауачі а не Чавін першим справжнім містом в Перу. А дерев'яні колони тутешнього храму прекрасне паливо. У печах жителів долини Наска поступово зникає одна колона Ескакеріі за одною. У 1957 р., під час останньої "перепису" насканскіх колон, їх залишилося всього 47. Проте з тієї пори це кількість явно зменшилося. На щастя, колони насканского святилища не перетворилися на попіл до того моменту, коли Естакерію відкрили вчені.
У Болівії виявлено своя пустеля Наска
Група археологів з Пенсільванського університету США виявила в Болівії серію геогліфи - гігантських малюнків, помітних тільки з повітря і нагадують знамениті і залишаються загадковими зображення перуанської пустелі Наска.
Знайдені в природному парку Сахама в західній частині Болівії ці малюнки за розмірами перевершують нерозшифровані лінії Наски на півдні Перу, які відносять до 200 року до н.е.-650 році н.е.
На площі в 22 тис кв км, в 16 разів більшою пустелі Наска, вчені нарахували понад 400 зображень, намальованих лініями шириною в 1-2 метри і в деяких випадках довжиною до 20 км.
Лінії Наски найчастіше пов'язують з астрономією або релігійними церемоніями древніх жителів Америки. Хоча деякі як і раніше вважають, що образи й лінії перуанської пустелі мають позаземне походження.
У Болівії археологи ще не встигли виробити польові виміри і поки не можуть визначити час появи малюнків. Передало РІА "Новости"
Український дослідник Валерій Йосипович Кратохвиль: це - не тільки і не стільки
Найбільший астрономічний календар давнини ...
Загальновідомо, що великі загадкові малюнки на землі є також у США (штат Огайо), в Англії, в Болівії, на плато Устюрт (Казахстан), Південному Уралі, на Алтаї, в Африці (на південь від оз. Вікторія), в Ефіопії, в Україну (Товста Могила) і т.д. Виходить, що в давні часи нанесення великих малюнків на земній поверхні практикувалося у багатьох куточках планети. Вид та форма малюнків були усюди різні.
У 1898 р. в єгипетській гробниці Saqquara була знайдена дерев'яна модель нагадує планер, датована приблизно 200 роком до нашої ери. Схожі золоті статуетки були також знайдені в Південній і Центральній Америці. Зазвичай вони датуються 500-800 роком нашої ери, однак визначення віку золотих виробів дуже складно, і може виявитися неточним. Так що цілком можливо, що загадкові розпису перуанської пустелі
Наска були призначені зовсім не тільки для ритуальних цілей, як вважають археологи. Адже тільки якщо піднятися над Наска в повітря, можна побачити гігантські малюнки, розташовані на голому плато.
Колібрі має довжину 50 м, павук - 46, кондор простирається від дзьоба до пір'я хвоста майже на 120 м, а ящірка має довжину до 188 м. Деякі геометричні фігури утворені прямими лініями довжиною понад 8 км. Майже всі малюнки виконані в цьому величезному масштабі і в одній манері, коли контур окреслено однієї безперервної лінією. Побачити зображення, створені в період між 400 роком до н.е. і 660 роком н. е.. можна лише з повітря. Так що може бути це все-таки дороговказні знаки?
На території сучасного Перу, там, де в давнину розвинулася могутня імперія "синів сонця" - інків, в 800 кілометрах від узбережжя Тихого океану на високогірному плато Наска лежить таємнича Пампа Колорада (Червона пустеля). На цьому рівному, як стіл, плато, прорізаному річкою Інхеніо, ще в 30-і рр.. льотчиками були виявлені десятки гладких, як бетонне шосе, ділянок скельної поверхні довжиною від сотень метрів до декількох кілометрів, нагадують злітно-посадочні смуги сучасних летовищ. Ті, хто дивився обійшов весь світ документальний фільм "Спогади про майбутнє ', безумовно, пам'ятають посадку спортивного літака на одну з цих смуг.
Між ними на просторі в сотні квадратних кілометрів - гігантські малюнки птахів, звірів, дивовижних тварин, комах, рослин, які можна побачити тільки з повітря ...
Але якщо з землі ці малюнки просто не видно, то виникає природне запитання: "Невже древні мешканці Кордильєр, інки, вміли літати?" "Тут доречно згадати давнє передання інків, в якому йдеться про" золотий кораблі ", що прибув з далеких зірок: "Їм командувала жінка на ім'я Орьяна. Їй судилося стати праматір'ю земної раси. Орьяна народила сімдесят земних дітей, а потім повернулася до зірок". У цьому ж. Переказі повідомляється про вміння "синів сонця" інків, "літати над землею на золотих кораблях" ...
Чи є якийсь зв'язок між цим переказом і повідомленням англійської антропологічного журналу "Мен", в якому, зокрема, говориться: "Аналіз м'язових тканин збережених мумій інків показав, що за складом крові інки різко відрізнялися від місцевого населення. У них була виявлена група крові рідкісної комбінації. У наш час такий склад крові відомий лише у двох-трьох чоловік у всьому світі ".
Що ж стосується "золотих літаючих кораблів", то певне світло на це питання може пролити так звана золота пташка інків, що зберігається в Музеї Дельоро, розташованому в Національному банку Колумбії (м. Богота). У 1956 р. цей "золотий літачок" був виставлений серед інших експонатів виставки "Золото доколумбової Америки", що проходила в Метрополітен-музеї Нью-Йорка. Дельтоподібні крило цієї фігурки і вертикальна площину хвостового оперення (чого ніколи не буває у птахів) звернули на себе увагу американських авіаконструкторів. За домовленістю з дирекцією виставки їм було дозволено провести дослідження давнього "літачка" в аеродинамічній трубі. І тут виявилося, що золота "пташка інків" найкраще поводиться на ... надзвукових швидкостях, вивчення яких було в самому розпалі. Фігурку повернули до музею, а дельтовидні крило і висока вертикальна площину хвостового оперення перекочували в Авіаконструкторське бюро фірми "Локхід", яка незабаром і створила надзвуковий літак, що був на той час кращим у світі.
Мало хто пам'ятає сьогодні цю історію. І все ж нам не слід забувати, що сучасні надзвукові реактивні літаки є ... прямими нащадками "золотий пташки" інків!
Одне з наймасштабніших досліджень малюнків плато було проведено перуанським пілотом Едуарда Еррані, який налітав більше полугоре тисяч годин над Пампа Колорада і зробив величезну кількість фотографій, майже кращих у світі. Едуарда з друзями-льотчиками розширили площу "картинної галереї" до 911 квадратних кілометрів і, крім того, відкрили 130 невідомих до них зображень. Як і більшість інших дослідників і зарубіжних вчених, Еррай вважав комплекс малюнків Наска астрономічним календарем.