Волгоградський державний педагогічний університет
РЕФЕРАТ
за темою
Соціалізація як розвиток людини у взаємодії з навколишнім середовищем
Виконала
студентка групи СП-14
факультету СКП
Саликова Є.С.
Керівник роботи
Ярікова С.Г.
Волгоград
2007
ЗМІСТ
Введення
Про поняття «соціалізація»
Сутність соціалізації
Етапи соціалізації
Агенти соціалізації
Засоби соціалізації
Механізми соціалізації
Література
Введення
Росія кінця XX століття, помінявши свої орієнтири, задає новий соціальний контекст життя і діяльності людини. Відбувається зміна усталених традицій, ментальних характеристик способу життя, стилю спілкування і взаємодії людей. Вимальовуються і дають про себе знати нові соціальні норми і установки. Іншими стають вимоги до стає і розвивається. Зазнають суттєвих змін соціальні інститути і трансльовані з їх допомогою цінності та соціально схвалювані стереотипи індивідуального та масової свідомості. Змінюються особистісні еталони та ідеали.
Педагогіка, як і інші людинознавчих дисципліни, відповідає на створилася соціальну ситуацію переглядом, здавалося б, непорушних категорій, до числа яких відносяться соціалізація і виховання. Підставою для такого перегляду є сучасні знання про сутність соціалізації та виховання, їх співвідношенні і процесуальних характеристиках, феноменологічних новоутвореннях (адаптивність і неадаптивность, конформність, особистий досвід, суб'єктивність і духовність особистості, самореалізація, особистісне зростання та ін.)
Сьогодні педагог має можливість ближче познайомитися з найбільш видатними персоналіями (3. Фрейд, П. Сорокін, Е. Берн, К. Роджерс, В. Франкл, М. Бубер, М. Мід та ін), вписаних в теорію соціалізації і розвитку особистості основні сторінки. Доступ до їхніх робіт довгі роки був практично закритий.
Розширився смисловий простір є вихідною посилкою для розгляду чинників, механізмів та умов соціалізації та виховання особистості, наукове осмислення яких дозволить педагогу вводити свого вихованця в складний і суперечливий світ з найбільшими надбаннями у фізичному і психічному здоров'ї, інтелектуальному і емоційному розвитку, а також з розширеними можливостями в саморозвитку, самореалізації та самоствердженні.
Про поняття «соціалізація»
У гуманітарні науки термін «соціалізація» прийшов з політекономії, де його початковим значенням було «усуспільнення» землі, засобів виробництва і т. п.
Автором терміна «соціалізація» стосовно до людини, очевидно, є американський соціолог Ф. Г. Гіддінгс, який в 1887 р. у книзі «Теорія соціалізації» вжив його в значенні, близькому до сучасного, - «розвиток соціальної природи або характеру індивіда, підготовка людського матеріалу до соціального життя».
До середини XX ст. соціалізація перетворилася в самостійну міждисциплінарну галузь досліджень. Сьогодні проблему соціалізації або її окремі аспекти вивчають філософи, етнографи, соціологи, психологи, кримінологи, представники інших наук.
Принагідно зауважимо, що майже до 60-х рр.. XX ст., Кажучи про соціалізацію, майже всі вчені мали на увазі розвиток людини в дитинстві, отроцтві та юності. Лише в останні десятиліття дитинство перестало бути єдиним фокусом інтересу дослідників, а вивчення соціалізації поширилося на дорослість і навіть старість.
Аналіз численних концепцій соціалізації показує, що всі вони так чи інакше тяжіють до одного з двох підходів, що розходяться між собою в розумінні ролі самої людини в процесі соціалізації (хоча, звичайно ж, такий поділ, по-перше, досить умовно, а по-друге , досить огрубляя).
Перший підхід стверджує або припускає пасивну позицію людини в процесі соціалізації, а саму соціалізацію розглядає як процес його адаптації до суспільства, яке формує кожного свого члена відповідно до притаманної йому культурою. Цей підхід може бути названий суб'єкт-об'єктним (суспільство - суб'єкт впливу, а людина - його об'єкт). Біля витоків цього підходу стояли французький вчений Еміль Дюркгейм і американський - Талкот Парсонс.
Прихильники другого підходу виходять з того, що людина бере активну участь у процесі соціалізації і не тільки адаптується до суспільства, але й впливає на свої життєві обставини і на себе самого. Цей підхід можна визначити як суб'єкт-суб'єктний. Основоположниками такого підходу можна вважати американців Чарльза Кулі і Джорджа Герберта Міда.
Грунтуючись на суб'єкт-суб'єктному підході соціалізацію можна трактувати як розвиток і самозміна людини в процесі засвоєння і відтворення культури, що відбувається у взаємодії людини зі стихійними, щодо направляються і цілеспрямовано створюваними умовами життя на всіх вікових етапах.
Сутність соціалізації
Сутність соціалізації полягає в поєднанні пристосування і відособлення людини в умовах конкретного суспільства.
Пристосування (соціальна адаптація) - процес і результат зустрічної активності суб'єкта і соціального середовища (Ж. Піаже, Р. Мертон). Адаптація передбачає узгодження вимог і очікувань соціального середовища по відношенню до людини з його установками і соціальною поведінкою; узгодження самооцінок і домагань людини з його можливостями і з реаліями соціального середовища. Таким чином, адаптація - це процес і результат становлення індивіда соціальною істотою.
Відокремлення - процес автономізації людини в суспільстві. Результат цього процесу - потреба людини мати власні погляди та наявність таких {ціннісна автономія), потреба мати власні прив'язаності (емоційна автономія), потреба самостійно вирішувати особисто його дотичні питання, здатність протистояти тим життєвих ситуацій, які заважають його самозміни, самовизначення, самореалізації, самоствердження (поведінкова автономія). Таким чином, відокремлення - це процес і результат становлення людської індивідуальності.
Зі сказаного випливає, що в процесі соціалізації закладений внутрішній, до кінця нерозв'язний конфлікт між мірою адаптації людини в суспільстві і ступенем відособлення його в суспільстві. Іншими словами, ефективна соціалізація передбачає певний баланс адаптації та відокремлення.
Викладене розуміння сутності соціалізації справедливо в рамках суб'єкт-суб'єктного підходу. У рамках суб'єкт-об'єктного підходу сутність соціалізації трактується лише як адаптація людини в суспільстві, як процес і результат становлення індивіда соціальною істотою.
Соціалізація людини в сучасному світі, маючи більш-менш явні особливості в тому чи іншому суспільстві, в кожному з них має низку загальних або схожих характеристик.
Етапи соціалізації
У будь-якому суспільстві соціалізація людини має особливості на
різних етапах. У найзагальнішому вигляді етапи соціалізації можна співвіднести з віковою періодизацією життя людини. Існують різні періодизації, і що приводиться нижче не є загальновизнаною. Вона досить умовна (особливо після етапу юності), але досить зручна з соціально-педагогічної точки зору.
Будемо виходити з того, що людина в процесі соціалізації проходить наступні етапи: дитинство (від народження до 1 року), раннє дитинство (1-3 роки), дошкільне дитинство (3-6 років), молодший шкільний вік (6-10 років) , молодший підлітковий (10-12 років), старший підлітковий (12-14 років), ранній юнацький (15-17 років), юнацький (18-23 роки) віки, молодість (23-30 років), ранню зрілість (30 - 40 років), пізню зрілість (40-55 років), похилий вік (55-65 років), старість (65-70 років), довгожительство (понад 70 років). Далі буде розглянута соціалізація людини до етапу молодості, тобто соціалізація підростаючих поколінь.
Агенти соціалізації
Найважливішу роль в тому, яким виростає людина, як пройде його становлення, грають люди, в безпосередній взаємодії з якими протікає його життя. Їх прийнято називати агентами соціалізації. На різних вікових етапах склад агентів специфічний. Так, по відношенню до дітей та підлітків такими виступають батьки, брати і сестри, родичі, однолітки, сусіди, вчителі. У юності чи в молодості в число агентів входять також чоловік або дружина, колеги по роботі тощо За свою роль у соціалізації агенти розрізняються залежно від того, наскільки вони значущі для людини, як будується взаємодія з ними, в якому напрямку і якими засобами вони роблять свій вплив.
Засоби соціалізації
Соціалізація людини здійснюється широким набором універсальних засобів, зміст яких специфічно для того чи іншого суспільства, того чи іншого соціального прошарку того чи іншого віку соціалізіруемого. До них можна віднести: способи вигодовування немовляти і догляду за ним; формовані побутові та гігієнічні вміння; оточують людину продукти матеріальної культури; елементи духовної культури (від колискових пісень і казок до скульптур); стиль і зміст спілкування, а також методи заохочення і покарання в сім'ї, в групах однолітків, у виховних та інших социализирующих організаціях; послідовне прилучення людини до численних видів і типів відносин в основних сферах його життєдіяльності - спілкуванні, грі, пізнанні, предметно-практичної і духовно-практичної діяльності, спорту, а також у сімейній, професійній, громадській, релігійній сферах.
Кожне суспільство, кожна держава, кожна соціальна група (велика і мала) виробляють у своїй історії набір позитивних і негативних формальних і неформальних санкцій - способів навіювання і переконання, приписів і заборон, заходів примусу і тиску аж до застосування фізичного насильства, способів вираження визнання, відмінності, нагород. За допомогою цих способів і заходів поведінка людини і цілих груп людей приводиться у відповідність до прийнятих в даній культурі зразками, нормами, цінностями.
Механізми соціалізації
Соціалізація людини у взаємодії з різними факторами і агентами відбувається за допомогою низки, умовно кажучи, механізмів. Існують різні підходи до розгляду механізмів соціалізації. Так, французький соціальний психолог Габріель Тард вважав основним наслідування. Американський вчений Урі Бронфенбренер механізмом соціалізації вважає прогресивну взаємну акомодацію (пристосовуваність) між активним зростаючим людською істотою і умов, що змінюються, в яких він живе. В.С. Мухіна розглядає як механізмів соціалізації ідентифікацію і відособлення особистості, а А.В. Петровський - закономірну зміну фаз адаптації, індивідуалізації та інтеграції в процесі розвитку особистості. Узагальнюючи наявні дані з точки зору педагогіки, можна виділити кілька універсальних механізмів соціалізації, які необхідно враховувати і частково використовувати в процесі виховання людини на різних вікових етапах.
До психологічних і соціально-психологічним механізмам можна віднести наступні.
Імпрінтінг (Запечатление) - фіксування людиною на рецепторному і підсвідомому рівнях особливостей впливають на нього життєво важливих об'єктів. Імпрінтінг відбувається переважно в дитячому віці. Однак і на більш пізніх вікових етапах можливо запечатление будь-яких образів, відчуттів і т.п.
Екзистенційний натиск - Оволодіння мовою і неусвідомлюване засвоєння норм соціальної поведінки, обов'язкових у процесі взаємодії зі значущими особами.
Наслідування - проходження будь-якому наприклад, зразком. У даному випадку - один із шляхів довільного і найчастіше мимовільного засвоєння людиною соціального досвіду.
Ідентифікація (ототожнення) - процес неусвідомлюваного ототожнення людиною себе з іншою людиною, групою, зразком.
Рефлексія - Внутрішній діалог, в якому людина розглядає, оцінює, приймає або відкидає ті чи інші цінності, властиві різним інститутам суспільства, сім'ї, суспільства однолітків, значущим особам і т. д. Рефлексія може являти собою внутрішній діалог кількох видів: між різними Я людини, з реальними або вигаданими особами та ін За допомогою рефлексії людина може формуватися і змінюватися в результаті усвідомлення і переживання нею тієї реальності, в якій він живе, свого місця в цій реальності і себе самого.
До соціально-педагогічним механізмам соціалізації можна віднести наступні.
Традиційний механізм соціалізації (стихійної) представляє собою засвоєння людиною норм, еталонів поведінки, поглядів, стереотипів, які характерні для його родини і найближчого оточення (сусідського, приятельського та ін.) Це засвоєння відбувається, як правило, на неусвідомленому рівні за допомогою фіксації, некритичного сприйняття панівних стереотипів. Ефективність традиційного механізму дуже рельєфно проявляється тоді, коли людина знає, «як треба», «що треба», але це його знання суперечить традиціям найближчого оточення. У такому випадку виявляється прав французький мислитель XVI ст. Мішель Монтень, який писав: «... Ми можемо скільки завгодно твердити своє, а звичай і загальноприйняті житейські правила тягнуть нас за собою». Крім того, ефективність традиційного механізму проявляється в тому, що ті чи інші елементи соціального досвіду, засвоєні, наприклад, у дитинстві, але згодом незатребувані або блоковані в силу змінених умов життя (наприклад, переїзд із села у велике місто), можуть «спливти» в поведінці людини при черговому зміну життєвих умов або на подальших вікових етапах.
Інституційний механізм соціалізації, як випливає вже з самої назви, функціонує в процесі взаємодії людини з інститутами суспільства і різними організаціями, як спеціально створеними для його соціалізації, так і реалізують соціалізуючі функції попутно, паралельно зі своїми основними функціями (виробничі, громадські, клубні та інші структури, а також засоби масової комунікації). У процесі взаємодії людини з різними інститутами і організаціями відбувається наростаюче нагромадження їм відповідних знань і досвіду соціально схвалюється поведінки, а також досвіду імітації соціально схвалюється поведінки і конфліктного чи безконфліктного уникнення виконання соціальних норм.
Треба мати на увазі, що засоби масової комунікації як соціальний інститут (друк, радіо, кіно, телебачення) впливають на соціалізацію людини не тільки за допомогою трансляції певної інформації, але й через подання певних зразків поведінки героїв книг, кінофільмів, телепередач. Ефективність цього впливу визначається тим, що, як тонко підмітив ще у XVIII ст. реформатор західноєвропейського балету французький балетмейстер Жан Жорж Новер, «оскільки пристрасті, які відчувають героями, відрізняються більшою силою і визначеністю, ніж пристрасті людей звичайних, їм легше й наслідувати». Люди у відповідності з віковими та індивідуальними особливостями схильні ідентифікувати себе з тими чи іншими героями, сприймаючи при цьому властиві їм зразки поведінки, стиль життя і т. д.
Стилізований механізм соціалізації діє в рамках певної субкультури. Під субкультурою загалом розуміється комплекс морально-психологічних рис і поведінкових проявів, типових для людей певного віку або певного професійного чи культурного шару, який в цілому створює певний стиль життя і мислення тієї чи іншої вікової, професійної або соціальної групи. Але субкультура впливає на соціалізацію людини остільки і тією мірою, оскільки і якою мірою є її носіями групи людей (однолітки, колеги та ін) референтні (значущі) для нього.
Міжособистісний механізм соціалізації функціонує в процесі взаємодії людини з суб'єктивно значущими для нього особами. У його основі лежить психологічний механізм міжособистісного перенесення завдяки емпатії, ідентифікації і т. д. Значущими особами можуть бути батьки (в будь-якому віці), будь-який шановний дорослий, друг-одноліток свого або протилежної підлоги й ін Природно, що значущі особи можуть бути членами тих чи інших організацій та груп, з якими людина взаємодіє, а якщо це однолітки, то вони можуть бути і носіями вікової субкультури. Але нерідкі випадки, коли спілкування із значущими особами в групах і організаціях може робити на людину вплив, не ідентичну тій, який чинить на нього сама група або організація. Тому доцільно виділяти міжособистісний механізм соціалізації як специфічний.
Соціалізація людини, а особливо дітей, підлітків, юнаків, відбувається за допомогою всіх названих вище механізмів. Однак у різних статевовікових і соціально-культурних груп, у конкретних людей співвідношення ролі механізмів соціалізації різне, і часом ця відмінність дуже істотно. Так, в умовах села, малого міста, селища, а також у малоосвічених сім'ях у великих містах суттєву роль може грати традиційний механізм. В умовах великого міста особливо явно діють інституціональний і стилізований механізми. Для людей явно інтровертірованного типу (тобто звернених всередину себе, підвищено тривожних, самокритичних) найважливішим може стати рефлексивний механізм. Ті чи інші механізми відіграють різну роль у тих чи інших аспектах соціалізації. Так, якщо мова йде про сферу дозвілля, про прямування моді, то провідним часто є стилізований механізм, а стиль життя нерідко формується за допомогою традиційного механізму.
Література
Котова І.Б., Шиянов Є.Л. Соціалізація і виховання. - Ростов-на-Дону: Изд-во Ростовського педуніверситету, 1997.
Мудрик А.В. Соціальна педагогіка: Учеб. для студ. пед. вузів / За ред. В.А. Сластенина. - 5-е вид., Доп. - М.: Изд. центр «академія», 2005.