МАКЕДОНІЯ, Республіка Македонія, держава на Балканському півострові. Займає бл. 40% історичної області Македонія. Площа 25 тис. 333 кв. км. На півночі межує з Сербією і Чорногорією, на сході - з Болгарією, на півдні - з Грецією, на заході - з Албанією. Загальна протяжність кордонів - 766 км.
Македонія. Столиця - Скоп'є. Населення - 2071,2 тис. чоловік (2004). Щільність населення - 81 осіб на 1 кв. км. Міське населення - 62%, сільське населення - 38%. Площа - 25 713 кв. км. Найвища точка - гора Кораб (2754 м). Офіційні мови: македонська та албанська. Основні релігії: православ'я, іслам. Адміністративно-територіальний розподіл: 30 областей, що включають 123 громади. Грошова одиниця: денар = 100 дені. Національні свята: День Республіки - 2 серпня; День проголошення незалежності - 8 вересня. Державний гімн: «Сьогодні над Македонією нове сонце свободи».
ПРИРОДА
Македонія - гірська країна. Розташована в межах двох великих гірських систем: на крайньому заході більш високих гір Пінд, що є продовженням Дінарського нагір'я, і більш низьких Родоп - у центрі і на сході. Ці гірські системи розділені долиною ріки Вардар. Найбільш високі гірські хребти утворюють природні кордони країни: на кордоні з Сербією - Шар-Планіна з горою Титов-Врх (2748 м), Црна-Гора, Доганіца, на кордоні з Болгарією - Осоговска-Планіна і Малешевска-Планіна, на кордоні з Грецією - Беласиця, Козьяков, Кожуф, на кордоні з Албанією - Кораби з вершиною Кораб висотою 2754 м (найвищою точкою країни) і Ябланіца. Центральна частина Македонії являє собою мозаїку більш низьких гір і міжгірських улоговин.
Клімат Македонії перехідний від помірного до субтропічного. Він характеризується теплим літом, помірно прохолодною зимою, рівномірним розподілом опадів протягом року. Середня річна температура 11-12 ° C, середня температура липня 21-23 ° C, січня - бл. 0 ° C. Середня річна кількість опадів 500-700 мм, причому на півдні їх випадає більше.
Річки - гірські, несудноплавні, але мають значний гідроенергетичний потенціал. Деякі річки влітку пересихають. Найбільша ріка Македонії Вардар перетинає всю країну з півночі на південний схід. Її основні притоки - Црна, Брегалніца, Пчіня. Майже всі ріки належать до басейну Егейського моря. Виняток становить р.Дрін, що випливає з Охридського озера і впадає в Адріатичне море. На південному заході на кордоні з Албанією розташовані великі озера Охридського і Преспа, частково належать Македонії, на південно-сході, на кордоні з Грецією, - Дойранське озеро.
Грунти бурі і світло-бурі гірсько-лісові, часто щебенисті. Ліси займають бл. 49% площі країни. Домінують різні типи широколистяних і змішаних лісів, що змінюють один інший в міру підвищення місцевості, - від дубово-грабових з домішкою клена, липи, сосни в нижніх гірських поясах до букових та буково-ялицевих з домішкою сосни та ялини вище 800-1000 м. Гірські схили на заході Македонії часто покриті чагарниковою рослинністю. Вище 2000 м над рівнем моря поширені субальпійські луки. На крайньому південному сході на коричневих грунтах поширена вічнозелена субтропічна рослинність.
Тваринний світ небагатий. З великих ссавців зустрічаються бурий ведмідь, рись, кабан, козуля, сарна, лисиця, вовк. Численні зайці та інші гризуни, змії, ящірки. Багата орнітофауна. Найбільші її представники - орли, шуліки, куріпки, баклани (на Охридському озері), білоголовий орлан (в околицях Тіквешского озера). У Охридському озері водяться десятки видів риб, у тому числі 13 видів коропових (один з них ендемічний), європейський вугор, лососеві, в тому числі ендемічний Охридський лосось і форель.
Македонія має незначними запасами рудних і нерудних корисних копалин: залізної, свинцево-цинкової, нікелевої, мідної і марганцевої руди, хромітів, магнезиту, сурми, миш'яку, сірки, золота. Крім того, є поклади бурого вугілля, зустрічаються польові шпати, доломіт, гіпс.
У Македонії приділяється увага охороні природи. На її території створені великі національні парки - Маврово, Галчіца, Пелістер.
НАСЕЛЕННЯ
За оцінкою на липень 2004, населення країни становило 2 млн. 071 тис. 122 людини. З них 21,5% молодше 15 років, 67,8% - у віці від 15 до 64 років і 10,7% - від 65 років і старше. Середній вік населення становить 32,8 року, середня тривалість життя - 74,73 року. Зростання населення в 2004 склав 0,39%. Народжуваність оцінюється в 13,14 на 1000, смертність в 7,83 на 1000. Рівень еміграції - 1,46 на 1000. Дитяча смертність - 11,74 на 1000 новонароджених.
Найбільші міста: Скоп'є (столиця країни, 449 тис. жителів), Бітола (75 тис.), Прилеп (67 тис.), Куманово (66 тис.), Тетово (50 тис.), Штіп (42 тис.), Охрід (41 тис.), Струміца (33 тис.).
Етнічний склад населення: македонці - 64%, албанці - 25%, турки - 4%, цигани - 3%, серби - 2%, інші - 2%.
Офіційна мова - македонська, що відноситься до групи південнослов'янських мов, на ньому каже 70% населення країни. Не менш 21% говорять албанською мовою, який з 2001 має статус офіційної в районах компактного проживання албанців. По 3% жителів країни говорять турецькою, сербською та хорватською та іншими мовами.
Ок. 67% віруючих жителів належать до македонської православної церкви, 30% - мусульмани, 3% належать до інших конфесій.
Релігія. Більшість жителів країни (бл. 67%) належить до Македонської православної церкви, яка в 1958 оголосила про свою автономність, а в 1967 проголосила свою незалежність від Сербської православної церкви, але її автокефалія не визнається іншими православними церквами. Мусульмани становлять 30% від загального числа віруючих, прихильників інших конфесій - 3%. Усього в Македонії 1200 православних церков і монастирів і 425 мечетей.
ДЕРЖАВНИЙ УСТРІЙ
Вардарська Македонія, в 1918-1991 входила до складу Югославії, 8 вересня 1991 була оголошена незалежною державою. Нині діюча конституція прийнята парламентом 17 листопада 1991. Відповідно до неї, Македонія є демократичною парламентсько-президентською республікою. У 1992 і 2001 в конституцію вносилися поправки.
Центральні органи влади. Глава держави - президент, який обирається на 5-річний термін в ході загальних виборів і може перебувати на посаді лише два терміни поспіль. Президент представляє країну за кордоном, відповідає за проведення зовнішньої політики, є головнокомандуючим збройними силами, володіє правом вето на законопроекти, затверджені парламентом у першому читанні, висуває кандидатуру прем'єр-міністра, оголошує помилування, призначає послів, пропонує кандидатури двох членів Республіканського судової ради і Ради міжетнічних відносин, призначає членів Ради безпеки. У 2004 президентом Македонії обраний Бранко Црвенковський, колишній раннє лідером Соціал-демократичного союзу (СДСМ)
Вищий законодавчий орган країни - однопалатні Зборів, що складається з 120 депутатів (85 з них обираються загальним прямим голосуванням, 35 проходять за партійними списками). Термін повноважень депутатів - 4 роки. Виборчим правом наділені всі громадяни країни, які досягли 18-річного віку.
Парламент розробляє і схвалює конституцію, приймає закони, стверджує податки і бюджет, ратифікує міжнародні договори і угоди, призначає референдуми, затверджує і зміщує уряд, призначає і зміщує суддів, оголошує амністію.
Вищий орган виконавчої влади - уряд. Воно складається з прем'єр-міністра, якому президент доручає сформувати кабінет, і міністрів, запропонованих прем'єр-міністром. Після цього уряд обирається парламентом і несе перед ним відповідальність. З 2004 прем'єр-міністр - Харі Костов (СДСМ).
Місцеві органи влади. В адміністративному відношенні Македонія ділиться на 123 громади (7 з них складають Велике Скоп'є). У громадах є місцеві виборні органи самоврядування.
Політичні партії. У Македонії з 1990 встановлена багатопартійна система. Основні політичні партії:
Соціал-демократичний союз Македонії (СДСМ) - заснований у квітні 1991 як наступник Союзу комуністів Македонії - Партії демократичних перетворень, нинішню назву носить з 1992. Соціал-демократична партія, що входить до Соцінтерну. Виступає за соціальну і національну емансипацію громадян, створення суспільства соціальної справедливості з демократичною правовою державою, ефективної ринкової економікою і приєднання до процесів європейської та атлантичної інтеграції. В області господарства закликає до економічної демократії, захисту права на працю і рівноправності господарських суб'єктів. До обрання на пост президента країни партію очолював Б. Црвенковський.
Ліберально-демократічская партія (ЛДП) - утворена в 1997 в результаті злиття Ліберальної і Демократичної партій. Виступає за суверенітет і цілісність Македонії, за економічні та політичні свободи і на захист цінностей ліберальної демократії. Лідер - Рісто Ренова.
СДСМ і ЛДП очолюють правлячу коаліцію «Разом за Македонію», в яку входять також Демократична ліга босняків, Об'єднана партія циган Македонії, Демократичні партії сербів і турків, Демократичний союз влахів, Робоча хліборобська партія, Соціалістична християнська партія Македонії і Зелена партія Македонії. На парламентських виборах у вересні 2002 коаліція отримала 40,5% голосів і 59 місць у Зборах.
Демократичний союз за інтеграцію (ДСІ) - радикальна партія албанського меншини, створена перед виборами 2002 колишніми лідерами албанського повстанського руху. Отримавши 11,9% голосів і 16 місць у Зборах, стала найбільшою албанської партією країни. Вступила в правлячу коаліцію з СДСМ і ЛДП. Лідер - Алі Ахметі.
Внутрішня македонська революційна організація - Демократична партія македонської національної єдності (ВМРО - ДПМНЄ) - найстаріша партія, традиційно виступала за політичну незалежність Македонії. Утворена в 1893, відтворена в 1990. В даний час характеризує себе як партія християнсько-демократичної орієнтації, заснована на християнському розумінні людини і політичної відповідальності. Партія відстоює концепцію «македонізма» (національної єдності македонців). В області економіки розглядає ринок і приватну власність як основу господарського розвитку. Підтримує інтеграцію в ЄС і НАТО. Лідер - Любчо Георгієвським.
Ліберальна партія Македонії (ЛПМ) - відкололася від ЛДП в 1999. Виступає за будівництво «громадянського суспільства», розвиток правової держави, свободу ринку та підприємництва. Лідер - Стоян Андів.
ВМРО-ДПМНЄ і ЛПМ виступали в блоці на парламентських виборах 2002. Вони зібрали 24,4% голосів і завоювали 34 місця в Зборах.
Демократична партія албанців (ДПА) заснована в 1997. Виступає за децентралізацію на користь албанської меншини, поліпшення можливостей освіти і зайнятості для албанців. На виборах 2002 отримала 5,2% голосів і 7 місць у Зборах. Лідер - Арбен Джафері.
Партія демократичного процвітання (ПДП) заснована в 1990, найпоміркованіша з албанських партій. У 2002 отримала 2,3% голосів, має 2 місця в Зборах. Лідер - Абдуррахман Халіта.
Національно-демократична партія (НДП) - партія албанського меншини. Отримала 2,1% голосів, має 1 місце в Зборах. Лідер - Кастріот Хаджіреджа.
Соціалістична партія Македонії (СПМ) утворена в 1990. Характеризує себе як «ліва демократична соціалістична партія». Заявляє про свою прихильність соціалістичної ідеї і домагається надання соціальних та економічних гарантій усім громадянам країни. Партія прагне надати приватизації «людське обличчя». У 2002 отримала 2,1% голосів; має 1 місце в Зборах. Лідер - Любісав Іванов.
У країні діють також партії «Демократична альтернатива» (Центристська, заснована в 1998, лідер - В. Тупурковскі), Демократичний союз та ін
Судова система. У країні функціонують трирівнева система судоустрою, що включає муніципальні, окружні суди і Верховний суд, який є найвищим судовим органом загальної юрисдикції. Судді, як правило, обираються на необмежений термін. Загальне управління судовими установами здійснює Республіканський судова рада (у складі 7 суддів), який обирається парламентом на 6 років і має широкі повноваження щодо перегляду складу судів у випадках, передбачених конституцією і також висуває дві кандидатури до Конституційного суду. Конституційний контроль знаходиться в компетенції Конституційного суду, що складається з 9 суддів, що обираються на термін до 9 років без права переобрання. Кожні 3 роки відбувається ротація голови Конституційного суду, що обирається з його ж складу. З 1997 парламент призначає омбудсмена (народного правозахисника) терміном на 8 років, який наділений повноваженнями розслідувати справи з порушення прав людини.
Політичні партії. У середині 1990-х років у країні було офіційно зареєстровано бл. 60 політичних партій, до 2002 їх число скоротилося до 32.
Найбільшою політичною партією є Внутрішня македонська революційна організація - Демократична партія македонської національної єдності (ВМРО - ДПМНЄ). У 1993, у річницю її 100-річного ювілею, зазначалося, що вона налічувала 300 тис. членів (ймовірно, ця цифра сильно завищена). ВМРО - ДПМНЄ була відтворена 17 червня 1990. Вона проголошує єдність патріотичних і демократичних цілей, а також ідею національної єдності всіх македонців (концепція македонізма як «повернення честі і гідності народу та його держави». Ці пріоритети були проголошені Любчо Георгієвським, який був обраний лідером партії 29 червня 1994. Після того як 30 Листопад 1998 Георгіївський став прем'єр-міністром, а інший лідер ВМРО - ДПМНЄ Б. Трайковський 5 грудня 1999 - президентом країни, партія пом'якшила позиції «македонізма», а після загострення міжнаціонального конфлікту пішла на угоду з албанськими національними партіями щодо поправок до конституції країни. ВМРО - ДПМНЄ підтримує вступ країни в ЄС і НАТО.
Соціал-демократичний союз Македонії (СДСМ) - наступник Союзу комуністів Македонії - Партії демократичних перетворень, СКМ - ПДП (з заснування в 1943 до квітня 1990 називався Союз комуністів Македонії). Утворений 20 квітня 1991, в травні 1992 був перейменований у СДСМ. У прийнятій в 1993 програмі оголосив себе громадянською партією, що грунтується на положеннях сучасної соціал-демократії і етичних засадах європейського гуманізму, соціальної справедливості та гідності особистості. Голова - Бранко Црвенковський; генеральний секретар - Георгі Спасов. З 1996 СДСМ представлений у Соціалістичному Інтернаціоналі.
Соціалістична партія Македонії (СПМ) - заснована 22 вересня 1990. Дотримується соціалістичної орієнтації, в основі програми - принципи Соціалістичного Інтернаціоналу. Вважає неможливим досягнення добробуту і процвітання без соціалізму; одночасно виступає за приватизацію «з людським обличчям». У програмі партії поставлено завдання надання кожному громадянину країни економічних і соціальних гарантій. Голова - Любіслав Іванов.
Ліберально-демократична партія (ЛДП) Македонії утворена в січні 1997 в результаті злиття Ліберальної партії і Демократичної партії. Ліберальна партія (лідер Стоян Андів) оформилася в жовтні 1990 в результаті злиття Союзу реформістських сил Македонії та Молодіжної демократичної прогресивної партії. Демократична партія заснована в квітні 1992 Петаром Гошів. У попередньому парламенті мала 29 місць у парламенті. Навесні 1999 протягом короткого періоду входила до складу уряду, але ніколи формально не приєднувалася до трипартійної правлячої коаліції. Голова - Рісто Ренова.
Демократична альтернатива (ТАК) - центристська партія, заснована в 1998. Голова - Васил Тупорковскій.
Партія демократичного процвітання (ПДП) заснована 15 квітня 1990. Вважає себе найменш радикальною серед етнічних албанських партій. У 1994-1998 разом з СДСМ входила до складу уряду. Підтримує автономію Косова. В даний час перебуває в опозиції. Виступала за повну легалізацію університету в Тетово, а також внесення поправок в конституцію з метою зміни статусу албанців. Голова - Імер Імер.
Демократична партія албанців (ДПА) заснована в 1997 представниками молодшого покоління ПДП. Виступає за децентралізацію на користь албанської національної меншини, що проживає в західній частині Македонії, поліпшення можливостей освіти і зайнятості для албанців, підтримує повну незалежність Косово. Голова - Арбен Джафері.
Збройні сили. Македонські збройні сили включають сухопутні війська, ВПС, ВМС і війська ППО. У сухопутних військах служать ок. 16 тис. осіб (7 тис. професійних військовослужбовців, 8 тис. призовників, 1 тис. командно-офіцерський склад), у ВПС - 700 осіб, у ВМС - 400 чоловік. Крім того, поліція налічує бл. 7500 службовців. Македонія під егідою НАТО приступила до реорганізації і модернізації своєї армії. Ядро армії складуть дві елітні мотопіхотні бригади швидкого реагування. Крім того, до складу збройних сил увійдуть ВПС, прикордонна бригада і полки - бронетанковий, саперний, зв'язку; батальйони - розвідувальний і військової поліції; гвардійське підрозділ для офіційних заходів та підрозділи - тилової служби і стратегічних резервів. Зовнішня політика. Зовнішньополітичне становище Македонії ускладнювалося з через відносини з сусідами, насамперед, з Грецією, яка побоювалася територіальних домагань на грецьку частину Македонії і вимагала заборонити використання слова «Македонія» у назві держави. Тільки в 1993 країна була прийнята в ООН (а потім і в ряд її спеціалізованих організацій) під назвою «Колишня Югославська Республіка Македонія» (КЮРМ). Відносини з Грецією були врегульовані в 1995, але проблеми зберігаються. Відносини з Югославією нормалізувалися в 1996, але в 1999 Македонія дозволила НАТО використовувати свою територію для дій проти Югославії. Країна - член ОБСЄ і Ради Європи. Формування відносин з Росією почалося в 1993 з укладення двосторонньої міжурядової угоди про співпрацю. У 1998 президенти РФ і Македонії підписали декларацію про дружбу та співробітництво.
ЕКОНОМІКА
До моменту набуття незалежності Македонія була найменш розвинутою з югославських республік, виробляючи бл. 5% загального обсягу товарів і послуг. Розпад Югославії, що позбавив Македонію перерахувань з центру і переваг вільної торгівлі з іншими республіками, нерозвиненість інфраструктури, ембарго ООН проти Югославії й економічні санкції з боку Греції аж до 1996 перешкоджали економічному зростанню. У 1996-2000 спостерігалося зростання ВВП. З 1990-1993 здійснювалася широка програма приватизації. Етнічний конфлікт 2001 завдав відчутного удару по македонської економіці; обсяг виробництва товарів і послуг скоротився на 4,5%. У 2002 спостерігалося економічне зростання на рівні 0,3%, а в 2003 - 2,8%. Однією з найгостріших проблем залишається безробіття, що досягає 37%. 24% населення живе нижче офіційного рівня бідності.
ВВП у 2002 оцінювався в 10,57 млрд. дол США, що відповідає 5100 дол на душу населення. Сільське господарство дає 11% ВВП, промисловість - 31%, сфера послуг - 58%.
Агрокліматичні умови сприятливі для ведення сільського господарства. Із зернових культур вирощують пшеницю, кукурудзу і рис. Найбільше господарське значення мають такі технічні культури, як тютюн, соняшник, бавовна, мак. Македонія славиться високою якістю тютюну (близько 50% йде на експорт) і виробництвом рослинної олії. Широко розвинене виноградарство і виноробство. Серед овочевих культур перевага віддається вирощуванню томатів, перцю, динь, кабачків. Розвинене також тепличне господарство, яке виробляє ранні овочі. Серед плодових і ягідних культур вирощують яблука, сливи, вишню, черешню, груші, волоські горіхи, цитрусові, ожину, малину і ін Налагоджена заготівля грибів та лікарських трав. У гірських районах розвинене пасовищне тваринництво. Населення розводить овець, кіз, велику рогату худобу, свиней - 116 тис. У країні є також птахівництво та бджільництво. Жителі озерних районів займаються рибальством.
Промислове виробництво після деякого зростання наприкінці 1990-х, в 2002 скоротилося на 5%. У 2001 було вироблено 6465 млрд. кВт · год електроенергії (бл. 84% на ТЕС і бл. 16% на ГЕС). Частка бурого вугілля як первинного енергоресурсу у виробництві електроенергії становить бл. 50%, друге місце займають нафту і нафтопродукти (бл. 30%), за ними слідують гідроенергія і природний газ. За рахунок власних ресурсів задовольняється приблизно 65% енергетичних потреб.
У країні видобувають буре вугілля, хром, олово, цинк і т.д. Працюють металургійні комбінати в Скоп'є, Велесі, Бітолі і Куманово, підприємства транспортного машинобудування, електротехнічної індустрії. Хімічна промисловість базується в основному на імпортній сировині. Великий хімічний комбінат знаходиться в Скоп'є. Розвитку хімічної галузі сприяють іноземні інвестиції (США - у фармацевтичну промисловість, Туреччини - у виробництво пально-мастильних матеріалів і пластмас, Італії - у виробництво технічного скла). Основні центри текстильної промисловості - Тетово (виробництво вовняних тканин), Штіп (бавовняний комбінат), Велес (шовкоткацький комбінат). Виробляють переважно готову, в тому числі трикотажну, одяг, покривала, постільна білизна, штучне хутро, ковдри, бавовняні нитки, вовняну пряжу, тканини, килими. Шкіряна і шкіряно-взуттєва промисловість працює в основному на привізній сировині і значною мірою розвивається завдяки інвестиціям італійської та італо-американської компаній. Є целюлозно-паперова промисловість. Значна частина виробів македонської промисловості експортується.
З нерудних корисних копалин видобувають доломіт, вапняк, польовий шпат, гіпс, діатоміти, мармур та ін На базі місцевої сировини розвинене силікатно-керамічне і скляне виробництва, а також виробництво будівельних матеріалів.
Обсяг експорту в 2002 оцінювався в 1,1 млрд. дол США. Країна вивозить продукти харчування, вино і напої, тютюнові вироби, різні промислові вироби, залізо і сталь. Основні партнери по експорту: Німеччина, Італія, США, Хорватія і Греція. Обсяг імпорту досяг у 2002 суми в 1,9 млрд. дол США. Македонія ввозить машини й устаткування, хімічні продукти, паливо і продукти харчування; основні партнери - Греція, Німеччина, Болгарія, Словенія, Італія, Туреччина, Україна.
Доходи державного бюджету в 2001 оцінювалися в 1,13 млрд. дол; витрати - в 1,02 млрд. дол Зовнішній борг Македонії досяг 1,3 млрд. дол Країна отримує істотну економічну допомогу з-за кордону (150 млн. дол . в 2001). Грошова одиниця - македонський динар (у 2002 курс становив 64,35 динара за 1 дол США).
Довжина залізничних доріг становить 699 км. (233 км. Електрифіковані), протяжність автомобільних доріг - 8684 км. (В т.ч. 5540 км. З твердим покриттям). У країні 18 аеропортів (у т.ч. 10 з твердим покриттям), включаючи міжнародні аеропорти в Скоп'є і Охриді.
КУЛЬТУРА
Система освіти включає початкову, середню і вищу школу. У країні працюють 344 початкові восьмирічні школи, в яких навчаються 254 тис. школярів. 170,4 тис. школярів у 331 школі вчаться македонською мовою, 76,6 тис. учнів у 128 школах - албанською мовою, 6,3 тис. учнів у 36 школах - турецькою мовою і більше 600 учнів в 12 школах - на сербською мовою. У 1999/2000 навчальному році працювали 92 державних середніх школи приблизно з 91,1 тис. учнів (3 з них для інвалідів, в яких навчалися 340 школярів) і 3 приватних середніх школи. Навчання в середній школі двох-, трьох-і чотирирічне. Середні школи поділяються на дають класичне, спеціальне професійне і художню освіту. Навчалися македонською мовою в державних школах 76,1 тис. учнів, албанською мовою - у 22 школах ок. 14,4 тис. осіб, турецькою - в 4 школах ок. 600 чоловік.
У Македонії діють три університети: Святих Кирила і Мефодія в Скоп'є (відкритий в 1946), Святого Климента Охридського в Бітолі і Албанська університет у Тетово (заснований в 1995, офіційне визнання одержав в 1998). В університетах Скоп'є і Бітола навчаються бл. 34,8 тис. студентів, причому більшість з них македонці (89,2%); албанців 5,6%, турків - 1,1%, влахів - 0,9%, циган - 0,1%, представників інших національних меншин - 3,1%. У складі університетів діють приблизно 30 коледжів. Крім того, працює педагогічний факультет, який готує викладачів македонської мови та інших мов етнічних меншин. Освіта в Македонії безкоштовна. Крім того, держава виділяє гранти на харчування і проживання учнів середньої школи і студентів університетських коледжів. Витрати на освіту до початку міжетнічного конфлікту 2001 становили 5-6% ВВП.
У Македонії приділяється увага освіті дорослого населення: існують курси для завершення середньої освіти, набуття фаху та перекваліфікації. Пропонуються курси вивчення інформатики, комп'ютерні, навчання іноземним мовам, основам менеджменту, бізнесу та ін
Історія культури. У Республіці Македонія збереглися сліди культури Древньої Македонії - провінції Римської імперії, а потім історичної області Македонії. Вихідці з Македонії Кирило і Мефодій у другій половині 9 ст. перевели на Солунський діалект Біблію, що зіграло велику роль у розвитку слов'янської писемності. У старовинному, згадані з 3 ст. до н.е. місті Охриді в 886 починав свою діяльність один з учнів Мефодія просвітитель і письменник Климент Охридський (840-916). У 11-14 ст. на території Македонії затвердився власний стиль фрескового живопису. Монастирі на горі Афон (півострів Халкідікі) в цей час були визнаними центрами освіти. Широку популярність здобув Хилендарський монастир.
Після османського завоювання культура Македонії піддалася тюркізації, зберігаючись в основному в сільській місцевості у вигляді фольклору і традиційних ремесел. Охоронцями духовної культури і літератури були монастирі. У 1762 чернець Хілендарського і Зографского монастирів Паїсій Хилендарський (1722-1798) завершив книгу Історія слов'яно-болгарська (уперше видана в 1844) - пам'ятник національного відродження.
Ідея самостійного (від болгарської) македонської мови з'явилася в 1870-і роки і отримала більш широке поширення на початку 20 ст. У післявоєнній Югославії стали виходити македонські літературні журнали, в 1946 була створена Спілка македонських письменників, а в 1954 - Товариство македонської мови і літератури, почався випуск художньої літератури македонською мовою. У літературі аж до 1990-х років переважали традиції реалізму.
Архітектура і мистецтво. У Македонії збереглася безліч архітектурних пам'яток - будівель православних церков і монастирів, а також пам'ятників часів ісламського панування - мечетей, цивільних споруд і т.д. Після землетрусу 1963 Скоп'є був перебудований за проектом японського архітектора К. Танге (нар. 1913).
Засноване на місцевих традиціях образотворче мистецтво розвивалося в 1920-ті роки, воно несе на собі відбитки архаїзму; в останні роки македонські художники і скульптори освоюють стилі сучасного мистецтва.
Традиції світської музики з'явилися в кінці 19 - початку 20 ст. У 1907 виникло співоче товариство «Вардар», а з 1930-х років - професійні музичні колективи. Перша театральна трупа в Скоп'є з'явилася в 1901, в 1913 там же був відкритий перший постійний сербський Народний театр (з 1945 - Македонський народний театр), у 1947 при цьому театрі була створена оперна трупа. Усього в 1994 в країні налічувалося 10 театрів (за винятком малих сценічних майданчиків) і 6 симфонічних оркестрів.
У 1967 була заснована Македонська академія наук і мистецтв. Є кілька наукових інститутів і товариств. По всій країні діють 17 музеїв. Більшість з них зосереджена в Скоп'є. Серед них найбільш відомі: Національний музей, Македонський музей природної історії, Музей сучасного мистецтва, Музей міста Скоп'є, Музей мистецтва Македонії.
Засоби масової інформації. Відносно великими тиражами виходять газети: македонською мовою «Нова Македонія» (25 тис. прим.) Та «Вечір» (29 тис. прим.), Албанською мовою «Фляк е. веллазеріміт» (4 тис. прим. ) і турецькою - «Бірлік». З 1993 діє Македонське інформаційне агентство.
Ведеться мовлення на трьох радіо-і трьох телеканалах - македонською, албанською і турецькою мовами. Усього в Македонії 1949 радіостанцій і 31 телестанція. Македонське населення володіє 410 тис. радіоприймачами та 510 тис. телевізорами. У Македонії ок.410 тис. телефонних ліній і більше 12 тис. мобільних телефонів. У 2001 було 100 тис. користувачів Інтернет.
В історії людства невелика країна Македонія залишила глибокий слід. Починаючи з найдавніших часів, з її долею були пов'язані історія Греції та Риму, слов'ян і Візантійської імперії, завоювання турків і боротьба за національне і соціальне відродження балканських народів.
ІСТОРІЯ
В епоху античності Македонія відігравала велику роль у житті племен і народів Балканського півострова, особливо в житті грецьких держав. Втративши самостійності внаслідок римської експансії, вона у складі римської провінційної системи була важливим стратегічним центром захисту римських комунікацій у східному Середземномор'ї. Римляни широко використовували продуктивні сили македонської провінції, безконтрольно експлуатуючи її природні багатства.
Ця багата і складна македонська історія в тій чи іншій мірі вивчалася істориками протягом останніх двохсот років.
Греко-македонські відносини, як історія стародавнього світу взагалі, стали предметом широкого вивчення вже у XVIII ст., В період гострої боротьби висхідній до влади буржуазії проти старих феодальних порядків. У той час питання македонської історії висвітлювалися головним чином при викладі історії Греції. Загальний погляд на Македонію як на країну, що мала свій політичний лад, суспільне життя та історичні долі, був відсутній. Македонська історія вважалася частиною грецької.
Перші роботи істориків ідеалізували і модернізували македонську монархію. У цьому відношенні характерні дослідження з історії Греції англійського вченого кінця XVIII ст. Митфорд. Будучи консерватором, затятим противником французького революційного руху, він головну увагу звертав на розвиток аристократичного держави, представницею якого виступала Спарта, і на прославляння монархічної влади в Македонії. У монархічному правлінні Митфорд знаходив головна перевага Македонії перед її південними сусідами. Він вважав за можливе ототожнювати македонську монархію зі старою конституцією Англії, а боротьбу за престолонаслідування і чвари між македонськими племенами порівнювати зі становищем Англії до війни Білої і Червоної рози.4) Такий модернізаторської підхід привів автора до спотворення процесу розкладання родових зв'язків та виникнення македонської держави, до неправильним уявленням про греко-македонських відносинах.
Затятими супротивниками поглядів Митфорд виступили в Німеччині - Нібур, в Англії - Грот. Вони, навпаки, висловили свою упередженість до афінської демократії і негативне ставлення до Македонії та її установам.
У своїх дослідженнях про стародавню історію Нібур всюди підкреслював свої симпатії до Афін, антипатію до Спарти, Фівам і особливо до Македонії і Олександру Не розуміючи ні соціально-економічних причин партійної боротьби в IV ст. в Афінах, ні сутності складання македонської державності, боннський професор Нібур зводить ці великі проблеми по суті до історії двох державних діячів: македонського - Пилипа, грецького - Демосфена. Всі авторські симпатії на стороні Демосфена і його однодумців.
Близькі до суджень Нибура погляди Джорджа Грота, викладені ним в дванадцятитомне праці «History of Greece», вкрай идеализировавшие афінську демократію. У ній автор бачив найчистіше уособлення свободи і рівності, знаходив ідеал буржуазної демократії.
Як і Нібур, який називав македонян розбійниками і бажав, щоб «розверзлася земля і проковтнула всіх македонців», Грот вважав, що з македонського періоду політичне і громадське життя Греції обмежена, що цей період не викликає ніякого історичного інтересу, так як він зовсім не впливав на подальшу долю світу.
Якщо Нібур і Грот ігнорували Македонію і вважали її тільки темною плямою в історії, «огидним відкладенням всякого збочення, гнилі та мертвечени», то Дройзен, навпаки, надавав великого значення Македонії, Олександру та його політиці по відношенню до підкорених народам.10)
Політичний ідеал Дройзена - об'єднання Німеччини під владою прусської монархії, і йому історик шукав виправдання у давній історії. Цей ідеал отримав особливу популярність. Його стали в той час успішно пропагувати представники німецької історичної науки.
В оцінці відносин Македонії та Греції Дройзен мав на увазі ставлення Пруссії до тодішньої Німеччини. Цей погляд історика впливав на оцінку фактів історії минулого. У його «Історії еллінізму» македонська монархія зображується як вища форма національного об'єднання греків.
Ідеалізуючи македонська побут, звичаї і вдачі, Дройзен виявляв схиляння перед Пилипом і Олександром і захоплено відгукувався про їх агресивній політиці. Він вказував, що вищою метою Філіпа, для досягнення якої він віддав усі свої старання і сили, було об'єднання Греції.
По відношенню до Греції, до афінської демократії взагалі і до Демосфену зокрема Дройзен несправедливо строгий і критичний. Він звинувачував Демосфена в короткозорості його політики, у нікчемності його патріотичних устремлінь.
Проти Дройзена, особливо проти духу його дослідження, виступили французькі вчені. Вони стали підозрювати, що критика німецьких істориків мала кінцевою метою пропаганду на користь Пангерманського союзу під гегемонією Пруссії. За висловом грецького вченого Жана Каллеріса, створилася дуель між паризькими «афінянами» і «македонськими імперіалістами» Берліна.Французскіе вчені підкреслювали, що греки заплатили втратою своїх демократичних свобод за панеллінскій союз під гегемонією Македонії.
Загальні роботи Нибура, Грота і Дройзена свого часу справили великий вплив на буржуазну історіографію античного світу взагалі і греко-македонських відносин зокрема. Вони певною мірою сприяли і виходу спеціальних робіт з історії античної Македонії.
У першій половині XIX ст. вийшла низка монографій, присвячених давньомакедонська історії.
У 1825 р. з'явилася робота Отфріда Мюллера «Про місцезнаходження, походження та стародавньої історії македонського народу» .14) У ній автор особливу увагу звернув на проблему етнічної приналежності македонців. Він був перший, хто розглянув це питання з історико-філологічної точки зору і прийшов до висновку, що македоняни - іллірійського походження.
У 1832 році Людвіг Флате видав I том своєї роботи «Історія Македонії та держав, підкорених македонськими царями». Книга Флате, за власним визнанням автора, була спробою написати самостійну історію Македонії. Але в цій історії немає ніяких уявлень про історичні закономірності. Всі історичні явища пояснюються по гегелівської філософії рухом світового духу. «Темним, - каже автор, - є вічне рух світового духу по племенам людей, і незрозуміло, чому він будує і чому він допускає падіння».
Прагнучи довести грецьке походження македонського народу, Флате починає греко-македонські відносини з епохи розселення на Балканах грецьких племен. У зв'язку з цим він досить докладно розглядає грецькі і варварські племена, що мешкали на території Македонії, залучаючи для цього, в основному, міфологічний матеріал. Тим не менш Флате вважає, що історію Македонії можна починати тільки з V століття, з діяльності царя Амінти. «З царем Аминтой починається тьмяне ранок македонської історії», - писав він. Вступ Філіпа на престол він відзначав як поворотний пункт в історії Македонії. Могутність його було досягнуто, писав Флате, не хитрістю і підступністю, як це доводив піддався почуттям неприязні до Пилипа Демосфен, а рішучої діяльністю македонського царя Перемога Філіппа пояснювалася лише наявністю непримиренної ворожнечі між грецькими державами. Автор, захищаючи Філіпа від нападок Демосфена, критично ставився до політики останнього.
У 1847 р. з'явилася робота О. Абеля «Македонія до царя Філіпа» .24) У ній дається докладний географічний опис країни і робиться спроба розібратися в скрутному питанні македонського етногенезу. На противагу точці зору Мюллера автор висунув основна теза про те, що македоняни були грекамі.25) Для обгрунтування цього їм наводяться докази мовного подібності двох народів, подібність у релігії, моралі, в державних учрежденіях.26) «Різниця македонян від греків, - писав він, - було не відзнакою національного походження, а відзнакою різних етапів в історії одного й того ж народу ... »
Переломною епохою в історії взаємин македонян з греками автор вважає час Олександра I, коли «знищується прірву, що розділяла раніше ці два народи».
З середини XIX століття як македонська історія, так і греко-македонські відносини продовжували привертати увагу і російських вчених.
З московської школи загальних істориків Т. Н. Грановського в 1851 р. вийшла магістерська дисертація І. К. Бабста, в якій вперше досліджуються причини і наслідки македонських завоеваній.28)
Широко використовуючи джерела, Бабст не тільки описав внутрішнє становище Греції, але звернувся до вивчення Македонії, до історії її піднесення.
Через всю свою роботу Бабст проводить думку, що внутрішнє життя Греції IV ст. до н. е.. перебувала в повному занепаді, вийти з якого своїми силами вона не могла, і що порятунок її могло прийти тільки ззовні. Якби не наспів македонське панування, на його думку, «Греція загинула б і знищилась сама собою, лише силою свого внутрішнього розкладання». Таким чином, македонське завоювання Греції Бабст розглядає як явище історично необхідне, хоча розкрити основну причину цього явища він, в силу своєї класової обмеженості, не зміг. З цієї ж причини він не міг також зрозуміти й сутності нової епохи в історії античного світу, епохи еллінізму. Але сама постановка питання, новизна дослідження і правильне вирішення ряду поставлених проблем, безсумнівно, були в той час великою заслугою історіка.29) Робота Бабста з'явилася тоді значною подією в російській історичній науці і отримала визнання та високу оцінку з боку відомих істориків. На це дослідження відгукнувся короткої, але дуже співчутливою рецензією Грановський і солідною статтею старший учень останнього та його товариш по кафедрі П. М. Кудрявцев.
Відзначивши позитивні сторони монографії, Кудрявцев розгорнув полеміку по цілому ряду принципових питань. Він різко розходився з Бабст з питання про македонському завоюванні Греції. На противагу Бабст, Кудрявцев вважав македонське завоювання катастрофою і случайностью.31) На його думку, греки не могли передбачити катастрофи, так як вона була випадковою і відбулася раніше, ніж вони зрозуміли всю небезпеку, яка загрожує їм з боку Філіпа.
Кудрявцев вважав, що втручання Македонії в грецькі справи не було єдино можливим для Греції виходом. Всупереч Бабст, він вважав, що Греція містила в собі ознаки життєвих сил, завдяки яким вона могла самостійно об'єднатися, якщо б піднесення Македонії не була такою несподіваною.
У той самий час, коли представники школи Грановського в Москві вивчали греко-македонські відносини, в Петербурзі учні М. С. Куторга також інтенсивно діяли в цьому напрямку.
Один з найближчих учнів і шанувальників Куторга М. М. Стасюлевича у своїй докторській дисертації «Лікург Афінський» розбирає епоху македонських завоювань з точки зору грецьких інтересов.34) У ній висвітлюється мало розроблений питання про діяльність оратора Лікурга, який, відновлюючи впали фінанси Афін, був небезпечний для Македонії не менш, ніж Демосфен. З дослідження Стасюлевича бюджету Афін випливає, що афіняни мали ще достатньо фінансових коштів для проведення в життя плану Демосфена.
Інший учень Куторга Н. А. Астаф'єв у своїй праці «Македонська игемон і її прихильники» намагався пояснити, як виникло македонське панування. Вивчаючи діяльність борються у Греції партійних угруповань, автор вказує, що македонським завойовникам коштувало багатьох зусиль зміцнити в ній своє господство.36) Але сутність цього македонського панування Астаф'єв абсолютно не понял.37)
Зі школи М. С. Куторга вийшов і Ф. Ф. Соколов, наукові інтереси якого, на відміну від інших учнів, назавжди залишилися в області стародавньої історії. Соколову, у свою чергу, вдалося створити школу античник, яка вже в 70-80-і рр.. стала збагачувати науку цінними працями з різних питань греко-македонських відносин і публікацій важливих епіграфічних джерел російською та іноземними мовами.
Власні статті Ф. Ф. Соколова висвітлюють різні сторони греко-македонської життя. Його роботи: «Договір Амінти з халкідцамі фракійськими» і «Афінське постанову на честь Арістомаха Аргосского» - до цих пір не втратили своєї цінності в сенсі з'ясування економічних і торгових зв'язків македонян з їхніми сусідами.
У цей період з'явився тритомний фундаментальна праця Арнольда Шеффера, в якому греко-македонські відносини зводилися, головним чином, до діяльності Демосфена і його супротивника Пилипа. Останньому виноситься занадто суворий вирок, а першому оспівуються необгрунтовані дифірамби.
У роботі Шеффера ми не знайдемо ні аналізу соціально-економічних причин партійної боротьби IV ст. в Греції, ні аналізу суспільного ладу Македонії.
80-е, особливо 90-ті роки XIX ст. - Це роки, коли капіталізм перетворювався на загниваючий, паразитичний капіталізм - імперіалізм. У той же час кінець XIX і початок XX століття був періодом підйому революційного руху, підйому політичної свідомості робітничих мас. Як відомо, ці нові історичні умови змусили буржуазних учених переглянути свої погляди на історію, шукати в минулому виправдання справжньому.
Буржуазна історіографія, в першу чергу, представники реакційної школи бісмаркової Німеччини, переглянули свої погляди з питання греко-македонських відносин і стали звеличувати Македонію і її царів. У діяльності останніх вбачалося історичне виправдання загарбницької політики німецького імперіалізму. Вважаючи рушійною силою македонських завоювань панеллінізму, пройняті духом мілітаризму, буржуазні історики стали піднімати на щит особистості Філіпа і Олександра, принижувати Афіни і їх демократичних вождів, заперечувати прогресивне значення афінської демократії і протиставляти їй воєнізований лад аристократичної Спарти. Самим крайнім і різким виразником такого гіперкрітіческого напрямку був Ю. Шварц, який написав два томи «Історії демократії» .40) Ця робота, присвячена історії демократії Європи та Америки, є політичним памфлетом, чітко висловили поворот буржуазної історіографії в бік реакції. Робота Шварца має інтерес тільки як виступ проти іншої протилежної крайності, проти зайвого схиляння перед Афінами, що було свого часу характерно для багатьох філологів і історіков.41) Інші німецькі вчені в своїй різкій критиці афінської демократії стали називати епоху Демосфена «республікою адвокатів» і приписувати «таким адвокатам» обмеженість розуму чи пихатість і особисті інтереси, що перешкоджали грандіозного й рятівного задумом панеллінского союзу.
Проти гіперкрітікі і антинаукового суб'єктивізму європейських вчених у Росії виступив В. П. Бузескул, не випадково присвятив більшість своїх робіт історії грецької демократії. У них він намагався поглянути на афінську демократію об'єктивно, зобразити її такою, якою вона була насправді, з її світлими і темними сторонами, не чорний і не ідеалізуючи її. «Тільки сукупність тих і інших становить, так би мовити, її фізіономію, і, тільки звертаючи увагу на ті та інші, можна дати вірне уявлення про неї» У боротьбі з збоченнями Дункера, Шварца, Вілламовіца Бузескул прагнув, шляхом розкриття внутрішніх суперечностей демократії, в зв'язку з класовою боротьбою в грецьких державах, знайти правильний шлях до розв'язання цієї проблеми. Різко виступаючи проти модернізації афінської демократії, він закликав судити про неї з точки зору того часу, «сучасних їй порядків і умов тодішнього світу» .44) Але Бузескул розглядав афінську демократію з точки зору історика буржуазно-ліберального напряму, тому не міг розкрити її рабовласницького характеру.
У кінці XIX і на початку XX ст. в загальних і спеціальних роботах буржуазних вчених отримує особливий вираз модернізація соціально-економічних відносин давнини, ідеалізація державних установ та громадських діячів. У цей час широке поширення набуває теорія панеллінізму, яка в особі німецького історика Ю. Керста набуває свого ревного прихильника.
У 1917 р. вийшла другим виданням двотомна робота Керста з історії еллінізму. У ній він розглядає історію Македонії в тісному зв'язку з положенням грецьких держав, в яких, на його думку, виявлялося «дія численних руйнівних сил і руйнівних тенденцій».
Основним питанням пізнішій історії Греції, за Керсті, є питання про відношення між нею і Македонією: завершила чи остання об'єднання Греції або вона зруйнувала грецьку свободу.
При викладі греко-македонських відносин Керст явно показує перевагу Македонії перед ослаблою Грецією, ідеалізуючи македонські державні установи. Основною організуючою силою македонської держави Керст оголошує македонську монархію. Вона виявилася не консервативною силою, подібної замкнутому державі-місту греків, а прогресивної історичної і навіть всесвітньо-історичної силою. Македонська монархія, вказує Керст, була сильна тому, що мала коріння в македонському народі. Македонський народ, на його думку, був монархічним народом, самим монархічним з усіх народів давнини. Видатним представником монархії Керст називає Пилипа, якого вважає геніальним організатором, невтомним вихователем війська, трудівником на троні.
Керст приходить до висновку, що македонська гегемонія над Грецією стала втіленням ідей панеллінізму. Надаючи великого значення коринфскому конгресу, він зазначав, що в результаті його створення греки і македоняне отримали можливість спільно творити історію.
Модерніза тенденція в зображенні стародавньої історії особливо яскраво проявилася у роботах 20-х рр.. У цьому відношенні досить цікава монографія про Демосфеном, написана Жоржем Клемансо, уявляємо себе французьким Демосфеном, рятівником Франції, як нових демократичних Афін, від посягання нової Македонії, тобто пруссаческой Німеччини. У своїй книзі «Суперник Демосфена в Бурбонському палаці» Жорж Клемансо напав на «варвара» Філіпа македонського і його сподвіжніков.47) Ця робота важлива не стільки викладом фактичної історії, скільки підтвердженням того, як модернізація призводить до спотворення історичної дійсності.
У 1930 р. з'явилася робота Геєра, присвячена історії дофіліпповской Македонії. Гейер, як і його численні попередники, ставить питання про етнічну приналежність македонян і рішуче висловлюється за те, що македоняни були грекамі.49) Модернізуючи античну історію, Гейер абсолютно не ставить проблеми виникнення держави в Македонії, а тому і македонські завоювання пов'язує з діяльністю македонських царів, а не з інтересами македонської держави.
Починаючи з 30-х років XX ст., Вчені на Заході стали проявляти особливий інтерес до Демосфену і Філіппу.50) У цей час спостерігаються тенденції схиляння перед македонським царем
Філіпом, його кипучою діяльністю. У цьому відношенні характерна робота Вілька про Олександра Македонського, в якій Філіпу приділяється велика увага.
Ставши на точку зору ідеалізації македонського царя, Вільке приписує всі македонські завоювання Філіпу, цьому «великому імперіалісти», який, здійснюючи свою «імперіалістичну програму» і «бурхливий імперіалізм», прагнув «зробити свій македонський народ паном всього Балканського півострова». Вільке розхвалює політику захоплень і з точки зору цієї політики дає оцінку македонських завоювань.
Процес фашизації великої буржуазії, особливо посилився з часу встановлення фашистського режиму в Італії та Німеччині, не міг не вплинути і на буржуазну історичну літературу.
Фашистський режим різко посилив реакційні течії в італійській і німецькій буржуазній історіографії. Доказом цього можуть бути роботи італійського історика Момільяно і німецького історика Тегера. У роботі Момільяно про Пилипа і в тритомній історії давнини Тегера проводиться одна спільна ідея - ідея возвеличення сильної особистості, схиляння перед її військовими подвігамі.54) Момільяно зображує Філіпа як людину, осмислять свою історичну роль, як діяча чудового і переможного, що несе на прапорі своїх перемог мир і щастя грекам.55) Переоцінюючи роль особистості в історії і явно модернізуючи особистість, автор вважає, що тяжке становище, в якому опинилася Македонія до приходу Філіпа до влади, могло бути ліквідовано тільки з появою людини, який з'єднував би в собі глибокий політичний розум, здатність полководця, сміливість воїна, яка могла б зачарувати солдатів.
Такою людиною був Пилип, який, на думку Момільяно, діяв як автократ. Автору явно не подобається свобода: грецької демократії, яка, за його словами, була егоїстичною. Він вважає великою заслугою Пилипа усунення цієї егоїстичної свободи греків і встановлення в Греції порядку, який привів до миру і справедливості Момільяно вважає, що всі ці блага міг дати грекам тільки така людина, як Філіп; грецька демократія створити цього не змогла. Позитивна політика Демосфена автором зовсім ігнорується.
Таку точку зору на роль особистості македонського царя в долях греко-македонського світу розвиває і Тегер.59) Він вважає Філіпа особистістю однієї «з найвидніших у світовій історії». Він виправдовує нерозбірливість його в засобах, бо тільки за допомогою її йому вдалося встановити порядок в завойованих странах.60) Хитрість, обман, здійснення тонких планів проти слабкого ворога і блискавичне напад на нього - кошти, вжиті Філіпом, - зводяться на п'єдестал чесноти, гідної наслідування.
Що стосується Демосфена, то йому віддається данина як оратору, але зовсім відкидається його антімакедонской діяльність, спрямована проти агресивної політики Македонії.
У післявоєнній буржуазної історичній літературі модернізація і фальсифікація минулого продовжують і далі позначатися в наукових дослідженнях і працях з історії Македонії. У цьому відношенні характерна робота італійського вченого Р. Парібені, видана в Мілані в 1947 році. Вона присвячена історії Македонії до епохи Александра.62) У ній Парібені розбирає ряд важливих питань македонської історії, говорить про географічне положення Македонії, народонаселення, історії македонських царів, греко-македонських відносинах. Однак багато питань не отримали правильного вирішення як внаслідок поверхневого використання джерел, так і з огляду порочності методологічних установок автора.
Парібені ніде не вказує на соціально-економічний розвиток македонських племен, на результати міжплемінний боротьби. Дотримуючись вже давно застарілим поглядам, автор вважає, що спочатку Македонія, внаслідок топографічних особливостей місцевості, складалася з окремих князівств. Потім одна з цих «князівств», найсильніше, підкорило інші князівства, які ставали його державами-клієнтами (Stati clienti). Сама боротьба і різні зіткнення цих «князівств» пояснюються, як вже було сказано, не соціально-економічними умовами їх життя, а факторами географіческімі.63) Не розрізняючи корінних особливостей двох періодів: первісно-общинного ладу і класового суспільства - автор вважає період військової демократії в Македонії монархією, а племінних вождів - государями.
Парібені з особливим співчуттям ставиться до Пилипа, в оцінці діяльності якого явно проглядають власні політичні погляди Парібені. Завоювання Філіпа автор розглядає поза зв'язку з народженням македонської державності, не розкриває того факту, що ці завоювання були результатом консолідації сил молодого рабовласницького держави, яке зіткнулося з Грецією, що переживала тоді соціально-економічна криза. Саме тому, що історик не знайшов основних причин, що викликали македонські завоювання, він пояснює їх тільки виходячи з особистості самого Філіпа, до якого ставиться з явним співчуттям.
Будучи не в змозі дати правильну оцінку виступам греків проти македонського навали, Парібені вдається до випробуваного методу - модернізації. З іронією називаючи Демосфена «бідним Демосфеном» (Povero Demostene!), Він порівнює антімакедонской устремління його партії з діяльністю Гарібальді, до якого також відноситься негативно, а розбіжності серед греків порівнюються з розбіжностями союзників на Версальської конференції 1919 р., коли з італійським міністром Солін союзники обійшлися, як з ворогом.
Робота Парібені не вносить нічого нового в досліджувану проблему. Автор не зміг встановити якісних відмінностей окремих етапів розвитку античної історії Македонії, часу зародження і відмирання окремих докорінних суспільних явищ, а також причин і наслідків цих змін. Парібені змішує епохи і поняття, допускає модернізацію в поясненні історичних фактів і тим самим дає неправильне, необ'єктивне тлумачення історичних подій греко-македонських відносин античного періоду.
Отже, підводячи підсумок, слід сказати, що буржуазної історіографії про греко-македонських відносинах в цілому не вдалося дати правильного, вичерпного аналізу цієї проблеми. Вона зазвичай розв'язується без урахування тих соціально-економічних змін, які відбулися в македонському суспільстві в результаті розпаду родових зв'язків та складання македонської державності. Македонські завоювання в Греції розглядалися поза зв'язку з народженням Македонського держави. Буржуазні вчені намагалися пояснити всяке історична подія з життя Македонії та Греції, виходячи з діяльності особистості, а не з конкретної соціально-економічної обстановки, яка висунула цю особистість. Багато спотворень і перекручень буржуазна історіографія допустила і допускає у вирішенні проблеми афінської демократії та діяльності її вождів. Протягом усього XIX століття серед буржуазних істориків існували дві точки зору на афінську демократію. Частина з них старанно ідеалізувала грецьку демократію, абсолютно ігноруючи при цьому її класову сутність і класову обмеженість; інша частина різко нападала на афінську демократію, заперечуючи її прогресивне значення і протиставляючи їй воєнізований лад аристократичної Спарти.
Прагнення багатьох буржуазних дослідників до модернізації, заперечення ними законів історичного розвитку і, нарешті, відсутність спільного погляду на історію Македонії в цілому наклали в тій чи іншій мірі свій негативний відбиток на всі роботи буржуазних вчених з греко-македонської історії.
Більш інтенсивно розробляється історія греко-македонського світу в балканських країнах: у Болгарії, Югославії та Греції. Це пояснюється тим, що історія Македонії до певної міри є частиною їхньої власної історії.
Болгарських античник вже давно цікавили питання македонської історії і розвиток фракійської культури, без вивчення яких не можна створити історію стародавньої Болгарії.
Перше місце в античному балкановеденіі займає всесвітньо визнаний болгарський вчений Г. І. Кацаров .65) Протягом більш ніж півстоліття він систематизував і витлумачував величезний і різноманітний фактичний матеріал з історії побуту, культури, релігії древніх фракійців та сусідніх з ними племен і народностей.66 ) Їм були детально вивчені джерела і пам'ятники матеріальної культури болгарської і північно-балканської землі.
У 1922 році Г. Кацаров видав монографію про Пилипа Македонського, яка як за глибиною вивчення джерел, так і по силі своїх доказів залишила далеко позаду західноєвропейських вчених.
Прекрасне знання матеріалу, глибокий аналіз фактів, великий інтерес саме до македонської історії роблять працю Кацарова особливо цінним і в даний час.
У наступні роки проф. Кацаров продовжував свої дослідження з історії Македонії, розробляючи окремі її проблеми у зв'язку з історією Болгарії. Одночасно з вивченням македонської історії ім приділялася велика увага фракийской проблеми.
У 1932 р. вийшла робота В. Бешевліева, присвячена складному питанню про походження древніх македонян.70) Піддаючи історико-філологічному аналізу звістки древніх про [18] македонською мовою і македонських звичаї, автор приходить до висновку, що македоняни не є греками.
Переважна увага болгарських античник приділено питанням фракийской історії.
Дослідження болгарськими античник найбільш заплутаних і складних питань фракийской проблеми дали змогу ясніше уявити те оточення, в якому знаходилися македоняне, особливо напередодні та під час становлення македонської державності.
Особлива заслуга належить болгарським вченим у збиранні та систематизації античних джерел з історії та географії Фракії і Македонії. Результатом великої копіткої роботи було перевидання в 1949 році Болгарської Академією наук капітальної праці «Збірник джерел з давньої історії та географії Фракії і Македонії».
Слід, однак, відзначити, що болгарські роботи написані до перемоги марксистсько-ленінського світогляду у болгарській історичній науці.
Наявність численних пам'ятників археології та епіграфіки на території Вардарськой Македонії, яка в стародавній час була одним із центрів взаємодії культур іллірійців, фракійців та македонян, стало сприятливою умовою для успішної роботи над македонської історією в Югославії. Зусилля югославських вчених зосереджені, головним чином, на публікації нових епіграфічних та археологічних пам'яток. Крім цього, вони намагаються використовувати ці матеріали у своїх історичних та філологічних дослідженнях.
Найважливіше місце у вивченні античної Македонії в першій половині XX ст. безперечно належить академіку М. Вуличу, який з року в рік збирав великий матеріал про [античних пам'ятниках, систематизував його і склав археологічну карту. Багато займався матеріальною культурою стародавньої Македонії і сусідніх з нею областей, особливо історією іонійської колонії Вінчі, акад. М. Васіч .74) Історією колонії Вінчі займається також проф. Р. Марич.) Проф. Белградського університету Ф. К. Папазоглу працює над історією македонських міст. Хоча інтереси її лежать в області вивчення македонської історії епохи римського панування, вона у своїх роботах повідомляє важливі відомості з життя македонських міст більш раннього періоду. У цьому відношенні цікава стаття Папазоглу «Ейон-Амфіполь-Хрісополь», в якій історія Амфиполя - предмет спору між афінянами, пелопоннесцями і македонянами кінця V і першої половини IV ст. до н. е.. - Викладається спільно з історією сусідніх міст і населених пунктов.76) Більш грунтовним є дослідження Папазоглу з історії Гераклеї та Пелагонії, яке вона завершила в 1954 году.77) У всеозброєнні епіграфічних даних і античних джерел автор виступає проти традиційного думки більшості дослідників про тотожність Гераклеї лінкестов з Пелагонії.
У 1957 році вийшов капітальна праця Ф. К. Папазоглу з історії македонських міст в римський час. Ця робота, що представляє докторську дисертацію, захищену в 1955 р. на філософському факультеті в Белграді, є детальним дослідженням проблеми виникнення, тривалості існування та адміністративного положення македонських міст в епоху римського панування. Воно відноситься, головним чином, до македонської історичної географії та топографії і має великі і важливі екскурси в більш ранню історію Македоніі.78) Ф. К. Папазоглу багато зробила в області македонської епіграфіки. Вона і в даний час продовжує роботу в цьому направленіі.79) Македонської епіграфіки займаються також М. Д. Петрушевський і Б. Іосіфовская.
Проблемами античної Македонії, крім Бєлградського [20] університету, займається також Сербська Академія наук. Її археологічний інститут у своєму органі «Старінар» помістив ряд статей з македонської археології.
У македонському університеті (м. Скоп'є) на філософському факультеті під керівництвом професора М. Д. Петрушевского працює семінар з класичної філології. При цьому семінарі виходить журнал «Жива антика», який є головним органом філологів і античник Югославії. Македонським науково-дослідним інститутом національної історії видаються багато джерел з історії Македонії; в 1953 р. видана бібліографія з македонської археології.
За останні десять років ряд робіт з Македонії вийшов і в Греції, серед них слід відзначити дослідження Д. Канацуліса і Ж. Каллеріса.
У 1948 р. Канацуліс опублікував цікаву роботу про Архелай і його реформи. Автор зібрав в ній весь наявний у джерелах матеріал, на основі якого досить докладно висвітлив зовнішнє і внутрішнє становище Македонії в останні 15 років V ст. до н. е.. Але не з усіма висновками автора можна погодитися. Особливо не можна прийняти ідеалізацію в характеристиці Архелая і його діяльності.
Цікавою є робота Канацуліса і в галузі вивчення міст античної Македонії. Висновки автора дають підставу для перегляду традиційного погляду про слабкому розвитку міського життя у цій країні.
У 1954 році доктор Афінського університету Жан Каллеріс видав працю «Стародавні македонці» (Лінгвістичне та історичне дослідження, том 1). У цій роботі він поставив завдання «без упередження викласти спірне питання» про етнічну приналежність македонян, який вже «понад століття не перестає викликати суперечки фахівців і, на жаль, часто неспеціалістів» .84) Робота Каллеріса насичена великим фактичним матеріалом, цікава за своїм змістом і побудови, але містить багато спірних, а іноді і невірних положень. Приділивши головне увагу питанню про національність стародавніх македонян, афінський вчений обіцяв у своїй праці «розсіяти всяке непорозуміння і всяку плутанину, [21] поставити речі на те місце, яке для них встановлено наукою» .85) Проте не завжди вдається йому це обіцянку виконати. Не можна не погодитися з вказівками Каллеріса, спрямованими проти модернізаторів древньої історії. «Дорікати афінян, - говорить він, - у вузькості політичного розуму або у відсутності патріотизму - це означає забувати політичні та соціальні умови тодішньої Греції і вимагати від них, щоб вони мали нашу психіку і наші сучасні поняття про національну єдність" .86) Але сам Каллеріс не уникнув модернізації та ідеалізації історичних подій давнини. У стародавній Греції та Македонії він знаходить феодалізм; іллірійців і фракійців називає національними македонськими ворогами, перебільшує роль македонської монархії. Вся Македонська історія пов'язується у нього з історією її царів Аргеадів, які «зіграли роль об'єднувачів Греції , підпорядкувавши їх гегемонії ».87) Філіп, на його думку, є справжнім засновником македонської держави. Він залишається« для безпартійною історії великим царем і геніальною людиною, до цих пір ще не знайшли свого гідного біографа ».88)
При вивченні проблеми етнічної приналежності македонян особливо різко виступає Каллеріс проти болгарських істориків Кацарова, Бешевліева і цінова, звинувачуючи їх у неспроможності і тенденційності наукових висновків. На думку Каллеріса, керовані особистими інтересами, болгарські вчені, підтримувані іншими іноземними дослідниками, намагалися будь-що-будь довести, що македоняни не були грекамі.89) Навряд чи можна погодитися з такою різкою оцінкою великих досліджень болгарських античник. Сам Каллеріс в запалі полеміки забув про свою обіцянку викладати [22] історію об'єктивно і впав в іншу крайність. На противагу болгарським вченим він тенденційно докладає всіх зусиль, щоб довести грецьке походження македонян.90) Задуманий в широкому плані працю Каллеріса ще не закінчений, і тому судити про остаточні висновки його концепції поки рано.91)
У радянській науці історія Македонії та греко-македонські відносини доелліністіческого періоду розроблялися далеко недостатньо. За винятком окремих цікавих висловлювань у навчальній літературі і робіт загального характеру, ми можемо назвати тільки деякі дослідження, безпосередньо пов'язані з даної проблеми. Серед них в першу чергу слід назвати монографію про Демосфеном, видану С. А. Жебелева в 1922 році, і статтю С. І. Ковальова про македонської опозиції, опубліковану в 1930 году.92) У цій статті є докладний екскурс в історію стародавньої Македонії. Для нас має особливий інтерес постановка автором проблем родоплемінних відносин у Македонії до епохи Філіпа, політичної централізації країни, досягнутої в половині IV століття, соціального складу македонської армії, соціальної боротьби в епоху складається і потім сформованого Македонського держави.
У 1954 р. в перекладі проф. С. І. Радциг вийшли промови Демосфена, забезпечені гарним історико-філологічним коментарем і статтею про афінському оратора і політичному деятеле.93) У цій грунтовній статті біографія Демосфена показана на тлі тієї історичної обстановки, яка характеризувала криза грецьких міст-держав. «Все життя його і діяльність, - пише С. І. Радциг, - повна завзятої боротьби за порятунок і свободу батьківщини, має глибокий історичний інтерес, як живе свідчення тієї кризи, який пізніше привів до загибелі античний рабовласницький лад» .94)
Можна вказати ще на статтю Т. В. Прушакевіч «Договір македонського царя Амінти з містами Халкидский союзу», в якій розглядаються деякі питання соціально-економічного становища Македонії в першій половині IV століття до н. е.95)
У великій літературі про античну Македонії немає жодної роботи, яка б спеціально ставила собі за мету на конкретному матеріалі македонської історії простежити процес розвитку македонських племен від первісної общини до становлення македонської державності. Вирішення цього завдання вимагає з'ясування процесу соціальної диференціації македонських племен, їх взаємних відносин і визначення рівня їх продуктивних сил, що призвели в кінцевому рахунку до класоутворення і виникнення держави. Виникнення держави в Македонії зв'язується з епохою Філіпа і з усіма заходами цього часу, спрямованими на зміцнення сил молодої держави, а також на виконання цією державою своєї зовнішньої функції.
Здійснення Македонським державою своєї зовнішньої функції підводить нас до питання про взаємини Македонії з сусідами і про зіткнення її з Грецією. У зв'язку з цим македонські завоювання Греції повинні вивчатися на підставі соціально-економічних зрушень, що відбулися в самій Македонії, а також на підставі соціально-економічної кризи самих грецьких держав.
Численні дослідження з питань македонської історії не зачіпають основних проблем, пов'язаних з переходом від первісно-общинного ладу до державного періоду, не показують тієї ролі, яку відіграв цей громадський стрибок у долях грецького світу.
ЛІТЕРАТУРА
Історія македонського народу. Переклад з македонської. Скоп'є, 1986
Вяземська Є.К., Данченко С.І. Росія і Балкани, кінець XVIII ст. - 1918 р. (радянська повоєнна історіографія). М., 1990
Грачов В.П. Балканські володіння Османської імперії на рубежі XVIII-XIX ст.: Внутрішнє становище, передумови національних звільнень. М., 1990
Балкани наприкінці XIX - початку ХХ століття: Нариси становлення національних держав і політичної структури в Південно-Східній Європі. М., 1991
Ранньофеодальні держави і народності. (Південні та західні слов'яни, VI-XII ст.). М., 1991
Міжнародні відносини і країни Центральної і Південно-Східної Європи в період фашистської агресії на Балканах і підготовки нападу на СРСР (вересень 1940 - червень 1941). М., 1992
Національне відродження балканських народів у першій половині XIX століття і Росія, ч. 1-2. М., 1992
Вогнища тривоги у Східній Європі (Драма національних протиріч). М., 1995
Національне питання в Східній Європі: Минуле й сьогодення. М., 1995
Македонія: Шлях до самостійності. Документи. М., 1997
Македонія: проблеми історії та культури. М., 1999
Країни Центрально-Східної Європи та європейської частини пострадянського простору у 1999 році. М., 2000
Центральноєвропейські країни на рубежі ХХ-ХХІ століть. Аспекти суспільно-політичного розвитку (Довідник). М., 2003