Р асскази М. М. Зощенка

Виконано:

Олександром Кравченком

Пушкінський ліцей, 12д

Рига, 2000

М іхаіл Михайлович Зощенко, радянський письменник-сатирик, народився в 1894 році в Петербурзі, в родині небагатого художника-передвижника Михайла Івановича Зощенко і Олени Йосипівни Суріної, за домашніми турботами встигала писати і друкувати оповідання з життя бідних людей у газеті «Копійка». Хоча нам добре відомо, що народився він саме в Петербурзі, але у своїй першій біографії, надрукованої в сатиричному журналі «Бегемот», Зощенка сказав таку дивну фразу: «Я не знаю, де я народився. Або в Полтаві, або в Петербурзі. В одному документі сказано так, в іншому - так. Мабуть, один з документів - «липа». Який з них липа, вгадати важко, обидва зроблені погано ».

Начебто це жарт. Але увернув її Зощенка неспроста. Не для того, щоб виманити з читача чергову «порцію сміху». У згадці Полтави, як можливого місця свого народження, бачив молодий Зощенко для всіх поки що таємний, але для нього самого представлявся вже явним великий і фатальний сенс ... Поблизу Полтави народився і навчався в одному класі з Андрієм Зощенко, двоюрідним дідом письменника, Микола Васильович Гоголь , людина, яка слугувала зразком для Зощенко і порівняння, з яким Зощенка ніколи не покоробило б. Справа в тому, що Зощенка страшенно не любив і ображався, коли його порівнювали з іншими письменниками-сатириками, такими як Аверченко, Чехов, Ільф і Петров. Зощенко не рівняв себе із Гоголем. Він бачив лише спільність погляд, а тому вже в молоді роки подозрквал майбутню схожість долі.

Отже, де б Михайло Михайлович не народився, але з раннього віку, а особливо після смерті батька (Зощенко тоді було 12 років), коли Олена Йосипівна, страждаючи від приниження, оббивала пороги присутствених місць з проханням про допомогу для своїх вісьмох дітей, майбутній письменник вже чітко усвідомив, що світ, в якому йому випало народитись, влаштований несправедливо, і при першій же нагоді відправився цей світ вивчати.

Контролер поїздів на залізничній лінії Кисловодськ - Мінеральні води; в окопах 1914 року - командир взводу, прапорщик, а в переддень Лютневої революції - командир батальйону, поранений, отруєний газами, кавалер чотирьох бойових орденів, штабс-капітан; при Тимчасовому уряді - начальник пошт і телеграфу, комендант Головного поштамту в Петрограді; після Жовтневої революції - прикордонник у Стрельні, Кронштадті, потім добровольцем прийшов до Червоної Армії, командир кулеметної команди і полковий ад'ютант на Нарвському фронті, після демобілізації, через хворобу серця, пороку, придбаного в результаті отруєння газами, - агент карного розшуку в Петрограді, інструктор з кролівництва і куроводству в радгоспі Манькова Смоленської губернії, міліціонер в Лигово, знову в столиці - швець, конторник і помічник бухгалтера в Петроградському порту.

Ось перелік того, ким був і що робив Зощенко, куди кидала його життя, перш ніж сіл він за письменницький стіл. Цей перелік необхідний. За сухими рядками зощенковского оповіді проглядається час, який для багатьох живуть тоді людей було часом нечуваних випробувань, часом голоду, тифу та безробіття. Зощенко бачив цих людей, варився в самій їх гущі. Він хотів дізнатися, як живе і чим дихає пройшов через багатовікове рабство його народ, і він це дізнався: за кілька років поневірянь він побачив і почув стільки, скільки у спокійне, неквапливе час ніколи б не побачив і не почув навіть за п'ятдесят років. Він був на рідкість сприйнятливий до чужого способу думок, що не тільки допомогло йому розібратися в різних точках зору на події в країні соціальну ломку, але й дало можливість осягнути звичаї і філософію вулиці. І не ходив він по людях з олівцем. Самі люди, розштовхуючи одне одного, навперебій рвалися до нього на олівець і ставали героями його творів.

З
начительно місце у творчості Зощенка займають т.зв. фейлетони, в яких письменник безпосередньо відгукується на реальні події дня. Але, проте, йому також належать великі твори, різноманітні за жанром і манері оповіді, написані в основному в 30-ті, 40-і роки. Прославився ж він виключно за рахунок своїх оповідань (фейлетонів), яких він написав більше тисячі. Найбільш відомі серед них: «Аристократка», «Баня», «Історія хвороби», «Нервові люди», «Калоша», «Монтер». На рубежі 20-30-х років літературні справи у Зощенка йшли цілком благополучно. Журнали билися за право друкувати його розповіді, книги виходили одна за одною. Саме в цей час Зощенка в черговий своїй автобіографії твердою рукою пише: «Я народився в Ленінграді (Петербурзі)».

Не був би Зощенка самим собою, якби не його манера письма. Ця мова, наче прорвавши століттями тримала його греблю, затопив тоді вокзали і площі, присутні місця і ринки, зали для театральних вистав. Це був невідомий літературі, а тому не мав свого правопису мову. Він був грубий, незграбний, нетямущий, але - затикай або не затикай вуха, він існував. Живий непридуманий, сам собою склався, нехай убогий за літературними мірками, а все-таки - теж! - Російська мова.

Зощенко був наділений абсолютним слухом і блискучою пам'яттю. За роки, проведені в гущавині бідних людей, він зумів проникнути в таємницю їх розмовної конструкції, з характерними для неї вульгаризмами, неправильними граматичними формами та синтаксичними конструкціями, зумів перейняти інтонацію їхні промови, їх вираження, обороти, слівця - він до тонкощів вивчив цю мову і вже з перших кроків у літературі став користуватися ним легко і невимушено. У його мові запросто могли зустрітися такі вирази, як "плитуар", "окрім", "хресь", "етот", "в ем", "брунеточка", "вкапалась", "для скусу", "хучь плач", " ця пудель "," тваринна безсловесна "," у плиті "і т.д. Частково саме цим він і добивався комічного ефекту і небувалої популярності серед звичайних людей.

Але Зощенко - письменник не тільки комічного стилю, але і комічних положень. Кумедний не тільки його мова, а й місце, де розгорталася історія чергового оповідання: кухня, лазня, ринок, трамвай - все таке знайоме, своє, житейськи звичне. І сама історія: бійка у комунальній квартирі через дефіцитного їжачка, дурниця з паперовими номерками в лазні, випадок у трамваї, коли пасажира випровадив з транспорту його ж племінник-кондуктор за небажання платити. Автор ніби б стирчить за спиною людини; все-то він бачить все-то він знає, але не пишається - ось, мовляв, я знаю, а ти ні, - не підноситься над оточуючими. У тому-то й полягала сумна доля авторів, які прагнули писати "під Зощенка", що вони, за влучним висловом К. Федіна, виступали просто як плагіатори, знімаючи з нього те, що зручно зняти, - одяг. Однак вони були далекі від розуміння істоти зощенковского новаторства в області оповіді. Зощенко зумів зробити оповідь дуже ємним і художньо виразним. Герой-оповідач тільки говорить, і автор не ускладнює структуру твору додатковими описами тембру його голосу, його манери триматися, деталей його поведінки. Проте за допомогою сказовой манери чітко передаються і жест героя, і відтінок голосу, і його психологічний стан, і ставлення автора до розповідаємо. Те, чого інші письменники домагалися введенням додаткових художніх деталей, Зощенка досяг манерою оповіді, короткою, гранично стислій фразою і в той же час повною відсутністю "сухості".

Деякі специфічно зощенковские обороти комічної мови так і залишилися в російській літературі афоризмами: "ніби раптом атмосферою на мене війнуло", "оберут як липку і кинуть за люб'язні, дарма що свої рідні родичі", "поручник нічого собі, але сволота", " порушує заворушення ".

Зощенко, поки писав свої розповіді, сам же і ухохативался. Та так, що потім, коли читав розповіді своїм друзям, не сміявся ніколи. Сидів похмурий, похмурий, ніби не розуміючи, над чим тут можна сміятися. Нареготавшись під час роботи над розповіддю, він потім сприймав його вже з тугою і смутком. Сприймав як інший бік медалі. Зощенко був вірним послідовником гоголівського напряму в російській літературі, продовжуючи, частково його лінію «маленької людини». Якщо уважно вслухатися в його сміх, неважко вловити, що безтурботно-жартівливі нотки є тільки лише фоном для нот болю і гіркоти. За зовнішньою невибагливістю того чи іншого оповідання, яке на перший, поверхневий погляд міг здатися і дрібним по темі і дріб'язковим на думку, за всіма його жартами, дотепами та курйозами, покликаними, здавалося б, тільки повеселити читача, у нього завжди таїлась вибухової сили остронасущная , жива проблема дня. Зощенко мав особливе чуття на найменші коливання і перепади в атмосфері суспільства. Він безпомилково вірно вловлював життєво головне питання, саме той, саме сьогодні вставав перед масою людей.

Герой Зощенко - обиватель, людина з убогими мораллю і примітивним поглядом на життя. Цей обиватель уособлював собою цілий людський пласт тодішньої Росії. Зощенко ж у багатьох своїх твори намагався підкреслити, що цей обиватель часто витрачав усі свої сили на боротьбу з різного роду дрібними життєвими негараздами, замість того, щоб щось реально зробити на благо суспільства. Але письменник висміював не самої людини, а обивательські риси в ньому. «Я з'єдную ці характерні, часто затушовані риси в одному герої, і тоді герой ставати нам знайомим і десь баченим», - писав Зощенко. Своїми розповідями Зощенка як би закликав не боротися з людьми, носіями обивательських рис, а допомагати їм від цих рис позбавлятися. І ще, наскільки можливо, полегшити їх турботи по влаштуванню стерпного побуту.

Часом розповідь досить вправно будується на кшталт відомої нісенітниці, оповіді, що починається зі слів "йшов високий чоловік низенького росту". Такого роду нескладіци створюють певний комічний ефект. Розповідь часто будується як би у вигляді невимушеної бесіди з читачем, а часом, коли недоліки набували особливо кричущий характер, у голосі автора звучать відверто публіцистичні ноти. У сатиричних оповіданнях Зощенка відсутні ефектні прийоми загострення авторської думки - він рідко робить висновків після розповіді, а навіть якщо і робить, але одне-два речення - сам, мовляв, думай в чому там справа.

Часто в оповіданнях присутній герой-оповідач, міщанин, від імені якого ведеться розповідь і який не тільки побоювався відкрито декларувати свої погляди, а й намагався ненароком не дати приводу для порушення про себе яких-небудь негожих думок. В таких маленьких шедеврах, як "На живця", "Аристократка", "Баня", "Нервові люди", "Історія хвороби" та інших, автор як би зрізає різні соціально-культурні пласти, добираючись до тих шарів, де гніздяться витоки байдужості , безкультур'я, вульгарності.

Так, герой "Аристократки" (1923) захопився однією особою в фільдекосових панчохах і капелюшку. Поки він "як особа офіційна" навідувався в квартиру, а потім гуляв по вулиці, відчуваючи незручність від того, що доводилося приймати даму під руку і "волочитися, що щука", все було відносно благополучно. Але варто було герою запросити аристократку в театр, "вона і розгорнула свою ідеологію у всьому обсязі". Побачивши в антракті тістечка, аристократка "підходить розпусну ходою до страви і цоп з кремом та жере". Дама з'їла три тістечок і тягнеться за четвертим.

Тут вдарила мені кров у голову.

Ложі, - кажу, - взад!

Після цієї кульмінації події розгортаються лавиноподібно, залучаючи до своєї орбіти все більше число діючих осіб. Як правило, у першій половині зощенковской новели представлені один-два, багато - три персонажі. І тільки тоді, коли розвиток сюжету проходить вищу точку, коли виникає потреба і необхідність типізувати описується явище, сатирично його загострити, з'являється більш-менш виписана група людей, часом натовп.

Так і в "аристократка". Чим ближче до фіналу, тим більше число осіб виводить автор на сцену. Спершу виникає постать буфетника, який на всі запевнення героя, жарко доводить, що з'їдено тільки три штуки, оскільки четверте тістечко знаходиться на блюді, "тримається індиферентно".

- Немає, - відповідає, - хоча воно і в страві знаходиться, але надкус на ем зроблений і пальцем зім'яте ".

Тут і любителі-експерти, одні з яких "кажуть - надкус зроблений, інші - немає". І, нарешті, залучена скандалом натовп, яка сміється при вигляді невдалого театрала, судорожно вивертає на її очах кишені зі всіляким мотлохом.

У фіналі знову залишаються тільки дві діючі особи, остаточно з'ясовують свої стосунки. Діалогом між ображеної дамою і незадоволеним її поведінкою героєм завершується розповідь.

А біля будинку вона мені й каже своїм буржуйським тоном:

- Досить свинство з вашого боку. Які без грошей - не ездют з дамами.

А я кажу:

- Не в грошах, громадянка, щастя. Вибачте за вираз.

Як бачимо, обидві сторони ображені. Причому і та, і інша сторона вірить тільки в свою правду, будучи твердо переконана, що ні права саме противна сторона. Герой зощенковского розповіді незмінно шанує себе непогрішним, "шановним громадянином", хоча насправді виступає чванливим обивателем.

З
транов ситуація виникає в оповіданні «Нервові люди» (1925). Для нас вона, звичайно, дивна, але для того часу це була, напевно, буденна сцена. Отже, дія в цій розповіді розгортається в комунальній квартирі. Неподелілі їжачок. «Народ, - пише Зощенко, - вже дуже нервовий. Засмучується через дрібниці. Гарячкує. І через це б'ється грубо, як у тумані ». Всі мешканці тут же збігаються на кухню, де суперечка відбувся. З'явився і інвалід Гаврілич:

- Що, каже, за шум, а бійки немає?

Тут одразу після цих слів і підтвердилася бійка. Почалося.

Інваліда огрелі по лисині сковорідкою, від чого він упав на підлогу і пролежав там, нудьгуючи, до закінчення бійки. Скінчилося тим, що з'явилася міліція, і, в підсумку, всіх оштрафували, а тому, який Гаврілич понівечив, дали шість місяців.

Підсумок підводять слова автора: «Це справедливо, братці мої. Нерви нервами, а битися не слід ». У принципі, мало хто оповідання Зощенка мають пряме відображення авторської думки. В основному, так і закінчуються, мало не на півслові - читачеві надається самому можливість робити висновки.

Схожа ситуація розгортається в оповіданні «Стакан» (1923). Починається дію з того, що головного героя запрошують на поминки його друга. «А народу вирвалася безліч. Родичі всякі. Дівер теж, Петро Антонович Блохін. Отруйний такий чоловік із стоячими догори вусиками ». Кульмінація настає, коли головний герой ненавмисно вдаряє свою склянку про цукорницю, від чого він дає невелику тріщину. «Я думав, не помітять. Помітили дияволи ». Здавалося б, дурниця, але скандал піднявся жахливий. Вдова покійного як накинулася на нашого головного героя. І «дівер, паразит» підтакує: «Таким, говорить, гостям прямо морди треба кавуном розбивати». Як і в попередньому оповіданні піднялася лайка, гуркіт - головного героя вигнали з поминок. Такі ось поминки вийшли! Замість того щоб вшанувати пам'ять покійного, підняли жахливий скандал. Але це ще не кінець - вдова, на довершення до всього, подала на нашого героя до суду, причому на на вищезгаданому склянці незрозумілим чином з'явилося ще кілька тріщин. Довелося платити нашому герою - нічого не поробиш.

Думаю обидва розповіді схожі за своєю ідеєю і висміюють побутове безкультур'я. Ну, справді, якщо вже запросив на поминки, то будь готовий до понесених якихось збитків. З іншого боку, життя, звичайно, була важка, нерви у всіх були на межі. Обидва оповідання закликають тримати себе в руках і не кип'ятитися через дрібниці.

В оповіданні «Монтер» (1927) в центрі уваги - знову «маленька людина», монтер театру Іван Кузьмич Мякишев. І дуже вже цього монтера образив той факт, що під час фотографування, у центр «на стілець із спинкою» посадили тенора, а його, монтера, «пхнув кудись збоку». Потім, коли йому захотілося влаштувати пару квитків на черговий концерт для своїх знайомих, йому було відмовлено, від чого він ще більше образився і візьми, та вимкни світло у всьому театрі. «Тут сталася, звичайно, фірмова плутанина. Керуючий бігає. Публіка кричить. Касир верещить, лякається, коли б у нього гроші в сутінках не взяли ». Із ситуації вийшли, посадивши знайомих дівчат монтера на« видатні місця »і продовживши спектакль. Автор же закінчує своєї типовою фразою: «Тепер і розбирайтеся самі, хто важливіше в цьому складному театральному механізм».

Знову ж таки, як і в багатьох інших оповіданнях, глобальна проблема показана на прикладі окремого випадку. Розповідь з одного боку вчить тому, що яким би за важливістю не була людина, до нього треба ставитися з повагою. З іншого боку, кожна людина повинна об'єктивно оцінювати свою значимість в цьому житті, ну, правда, не садити ж монтера в центр, а тенора десь позаду! У якійсь мірі в цьому оповіданні висміюється, один з найбільш негативних вад людини - заздрість.

Щодо цієї розповіді я чув таку думку, що зіткнення монтера, обуреного тим, що на картку театральної трупи його знімають «мутно не у фокусі», з оперним тенором виявляється відбитком боротьби Зощенка з «високопоставленими замовниками« червоного Льва Толстого »за своє право працювати в «неповажною, дрібної формі».

Досить сильно відрізняється Зощенко 20-х від Зощенко 30-х років. Розповідь і фейлетон 30-х років будуються Зощенка на інших композиційних засадах не тому, що зникає такий важливий компонент новели колишніх років, як герой-оповідач. Тепер персонажам сатиричних творів починає протистояти не тільки більш висока авторська позиція, а й саме середовище, в умовах якої перебувають герої. Це соціальне протистояння і рухає, в кінцевому рахунку, внутрішні пружини сюжету. Спостерігаючи, як зневажаються всілякими чиновниками, зволікачів, бюрократами честь і гідність людини, письменник піднімає свій голос на його захист. Ні, гнівною одповіді він, як правило, не дає, але в бажаної їм сумно-іронічній манері оповіді виникають мажорні інтонації, виявляється тверда переконаність оптиміста.

Часом зощенковскому героєві дуже хочеться йти в ногу з прогресом. Поспішно засвоєне сучасне віяння здається такого шановному громадянину верхи не просто лояльності, але зразком органічного входження в революційну дійсність. Прагнення це, досягла вже гротесковій ступеня, з їдким сарказмом викрита в оповіданні "Історія хвороби" (1936). Тут описані побут та звичаї якоїсь особливої лікарні, в якій відвідувачів зустрічає на стіні життєрадісний плакат: "Видача трупів від 3-х до 4-х", а фельдшер картає хворого, якому не подобається це оголошення, словами: "Якщо, каже, ви видужаєте, що навряд чи, тоді і критикуйте ".

В оповіданні Зощенка «Історія хвороби», як і в більшості інших його оповідань, вельми неприваблива дійсність з великим гумором показується через сприйняття «простого» обивателя. Цей «маленький» людина потрапила як би в механізм великий бюрократичної машини - у лікарні.

З ним ніхто не рахується, не замислюється про її почуття, емоції, і, загалом-то, нікого навіть не хвилює чим все закінчиться: одужає він чи ні. І коли він, ця маленька людина, намагається якось заявити про себе, то наштовхується на повна байдужість і навіть хамство цих бюрократичних «гвинтиків». Так, саме, бюрократів, тому що це не медики, які давали клятву Гіппократа. Це чиновники, що діють за певною програмою! Приймаючий фельдшер сильно дивується, що важко боляче ще й розмовляє; медсестра дивується, що він вередує і не бажає роздягатися при жінці і сідати в одну з нею ванну на «Обмивальний пункті».

У величезною палаті лежать близько тридцяти хворих з різними хворобами, причому і одужуючі, і тяжко хворі. І нікого не хвилює, що вони можуть заразитися один від одного. Так і наш хворий «маленька людина» врешті-решт, вступивши до лікарні з черевним тифом, захворів ще й на коклюш. Навіть сестричка здивувалася, який у нього двожильний організм, - це треба ж - поправився! Виходить, що сподіватися в життя можна тільки на себе, не покладаючись на це держава з її казенної допомогою!?

У цьому оповіданні, втім, як і в багатьох інших, не дається вагомого приводу для порушення скандалу, тому що читачеві дається зрозуміти, що головному герою просто не пощастило, він просто потрапив не в ту лікарню: «Мені попалася якась особлива лікарня, де мені не все сподобалося ». Тим не менше, думається, тут прихований натяк на те, що це не просто окремий випадок, а повсякденна дійсність того часу.

До кінця свого літературного шляху у Зощенка все частіше стали з'являтися більш об'ємні твори. Це повісті - «Мішель Синягин» (1930), «Повернута молодість» (1933), «Блакитна книга» (1934), «Керенський» (1937), «Тарас Шевченко» (1939), а також п'єси сатиричного характеру - «парусиновий портфель »(1939),« Нехай невдаха плаче »(1946). Деякі твори Зощенка (повість «Перед сходом сонця», 1943 і ін) піддалися різкій критиці у пресі. Зощенко писав у цю пору М. Сломінський: «Страшенно лають ... Неможливо порозумітися. Я тільки зараз міркую, за що мене (останній рік) лають - за міщанство! Покриваю і милуюся міщанством! Ева, справи які! Чорт забирай, ну як пояснити? Тему плутають з автором ... Загалом, зле, Мішечка! Не кумедно. Кричать. Кричать. Соромлять в чомусь. Відчуваєш себе бандитом і шахраєм ... »

Письменник переклав повісті фінського письменника Майю Лассіла «За сірниками» і «Двічі народжений». Книги Зощенка багаторазово перевидавалися, перекладалися на іноземні мови. Нагороджений орденом Трудового Червоного Прапора і медалями. Взагалі на частку Михайла Михайловича Зощенка випала слава, рідкісна для людини літературної професії. Йому знадобилося лише три-чотири роки роботи, щоб в один прекрасний раптом відчути себе знаменитим не тільки в письменницьких колах, але й у зовсім не піддається обліку масі читачів. Книги його зникали з прилавків з блискавичною швидкістю. З усіх естрадних підмостків під захоплений сміх публіки читали Зощенка.

Скажена популярність Зощенка мені тепер не видається дивною. У процесі роботи над доповіддю, я прочитав доволі багато його оповідань - і просто не міг відірватися!

І ось - серпень 1946 року. Опублікований у журналі «Мурзилка» дуже смішний, а головне, абсолютно безневинна дитяче оповідання «Пригоди мавпи», перевиданий потім у трьох книгах і вже після надрукований журналом «Зірка» (до речі, без відома автора), стає раптом кримінальним, а разом з ним кримінальним стає і вся творчість Зощенка.

Обпалений небаченої в історії російської літератури славою письменника, якого знали всі - від вчорашнього лікбезовца до академіка, і не упустив цю славу протягом двох десятиліть, в постанові ЦК ВКП (б) «Про журнали« Звезда »і« Ленінград »і однойменному доповіді Жданова , Зощенка буде затаврований як «пошляк», «хуліган» і «покидьок російської літератури». Його виганяють зі спілки письменників, і його ім'я, отримавши статус лайливого слова, випадає з літературного вжитку. Багато хто думав, що і він сам «випав» з життя. Але він прожив ще дванадцять болісних років.

А в 1953 році, переживши велике наругу над свої ім'ям, принижений і зганьблений, Зощенка становитиме останню у своєму житті автобіографію. Вгадати, яке місто буде названий ним як місце народження, не складно - Полтава. Ні, Зощенко не рівняв себе із Гоголем. Він порівнював з його долею свою ... Як то, розмірковуючи про це, Зощенка заніс у свою записну книжку: «Гоголь очікував, що його не зрозуміють. Але те, що сталося, перевершило всі сподівання ». Цей запис можна цілком віднести і до самого Зощенка.

Але Зощенко не забутий. Як би не таврували його ганьбою ті ж радянські письменники середини століття, Зощенка досі читають і люблять, його розповіді актуальні й донині, може бути тільки не в такій мірі, як раніше. У чомусь, навіть, по-моєму, значимість будь-якого письменника визначає час. А те, що Зощенка не забули і його розповіді досі читають наші сучасні гумористи-сатирики, такі як Жванецький і Задорнов, говорить багато про що.

Джерела:

Велика Радянська Енциклопедія, від «Зощенко М.М.»

«Сміх Михайла Зощенка», Ю. Томашевський

«Як я пішов боротися за Радянську владу», М. Зощенка

«Антологія російського радянського оповідання», сост. Ю. Нагібін

стаття «Повернення», Ю. Томашевський, «Зміна»

стаття «Феномен Михайла Зощенка», Гаррі Гайль, «СМ»

«До переосмислення канону ...», А. К. Жовківський

«Михайло Зощенко: пишу для масового читача», Літературний огляд

«Про що співав соловей», Андрій Зорін

Значне місце у творчості Зощенка займають оповідання, в яких письменник безпосередньо відгукується на реальні події дня. Найбільш відомі серед них: «Аристократка», «Стакан», «Історія хвороби», «Нервові люди», «Монтер».

Не був би Зощенка самим собою, якби не його манера письма. Це був невідомий літературі, а тому не мав свого правопису мову. Зощенко був наділений абсолютним слухом і блискучою пам'яттю. За роки, проведені в гущавині бідних людей, він зумів проникнути в таємницю їх розмовної конструкції, з характерними для неї вульгаризмами, неправильними граматичними формами та синтаксичними конструкціями зумів перейняти інтонацію їхні промови, їх вираження, обороти, слівця - він до тонкощів вивчив цю мову і вже з перших кроків у літературі став користуватися ним легко і невимушено. У його мові запросто могли зустрітися такі вирази, як "плитуар", "окрім", "хресь", "етот", "в ем", "брунеточка", "вкапалась", "для скусу", "хучь плач", " ця пудель "," тваринна безсловесна "," у плиті "і т.д.

Але Зощенко - письменник не тільки комічного стилю, але і комічних положень. Кумедний не тільки його мова, а й місце, де розгорталася історія чергового оповідання: поминки, комунальна квартира, лікарня - все таке знайоме, своє, житейськи звичне. І сама історія: бійка у комунальній квартирі через дефіцитного їжачка, скандал на поминках через розбите склянки.

Деякі обороти зощенковские так і залишилися в російській літературі афоризмами: "ніби раптом атмосферою на мене війнуло", "оберут як липку і кинуть за люб'язні, дарма що свої рідні родичі", "поручник нічого собі, але сволота", "порушує заворушення" .

Ну а тепер коротко про деяких оповіданнях Зощенка.

Так, герой "Аристократки" (1923) захопився однією особою в фільдекосових панчохах і капелюшку. Поки він "як особа офіційна" навідувався в квартиру, а потім гуляв по вулиці, відчуваючи незручність від того, що доводилося приймати даму під руку і "волочитися, що щука", все було відносно благополучно. Але варто було герою запросити аристократку в театр, "вона і розгорнула свою ідеологію у всьому обсязі". Побачивши в антракті тістечка, аристократка "підходить розпусну ходою до страви і цоп з кремом та жере". Дама з'їла три тістечок і тягнеться за четвертим.

"Тут вдарила мені кров у голову.

Ложі, - кажу, - взад! "

- Немає, - відповідає, - хоча воно і в страві знаходиться, але надкус на ем зроблений і пальцем зім'яте ".

Тут і любителі-експерти, одні з яких "кажуть - надкус зроблений, інші - немає". І, нарешті, залучена скандалом натовп, яка сміється при вигляді невдалого театрала, судорожно вивертає на її очах кишені зі всіляким мотлохом.

"А у будинку вона мені й каже своїм буржуйським тоном:

- Досить свинство з вашого боку. Які без грошей - не ездют з дамами.

А я кажу:

- Не в грошах, громадянка, щастя. Вибачте за вираз ".

Дивна ситуація виникає в оповіданні «Нервові люди» (1925). Для нас вона, звичайно, дивна, але для того часу це була, напевно, буденна сцена. Отже, дія в цій розповіді розгортається в комунальній квартирі. Неподелілі їжачок. «Народ, - пише Зощенко, - вже дуже нервовий. Засмучується через дрібниці. Гарячкує. І через це б'ється грубо, як у тумані ». Всі мешканці тут же збігаються на кухню, де суперечка відбувся. З'явився і інвалід Гаврілич:

- Що, каже, за шум, а бійки немає?

Тут одразу після цих слів і підтвердилася бійка. Почалося.

Думаю обидва розповіді схожі за своєю ідеєю і висміюють побутове безкультур'я. Ну, справді, якщо вже запросив на поминки, то будь готовий до понесених якихось збитків. З іншого боку, життя, звичайно, була важка, нерви у всіх були на межі. Обидва оповідання закликали тримати себе в руках і не кип'ятитися через дрібниці.

Знову ж таки, як і в багатьох інших оповіданнях, глобальна проблема показана на прикладі окремого випадку. Розповідь одне сторони вчить тому, що яким би за важливістю не була людина, до нього треба ставитися з повагою. З іншого боку, кожна людина повинна об'єктивно оцінювати свою значимість в цьому житті, ну, правда, не садити ж монтера в центр, а тенора десь позаду! У якійсь мірі в цьому оповіданні висміюється, один з найбільш негативних вад людини - заздрість.

Всі ці розповіді були написані в 20-і роки. У 30-ті ж роки розповідь Зощенка змінюється. Тепер персонажам сатиричних творів починає протистояти не тільки більш висока авторська позиція, а й саме середовище, в умовах якої перебувають герої. Це соціальне протистояння і рухає, в кінцевому рахунку, внутрішні пружини сюжету. Спостерігаючи, як зневажаються всілякими чиновниками, зволікачів, бюрократами честь і гідність людини, письменник піднімає свій голос на його захист. Ні, гнівною одповіді він, як правило, не дає, але в бажаної їм сумно-іронічній манері оповіді виникають мажорні інтонації, виявляється тверда переконаність оптиміста.

В оповіданні "Історія хвороби" (1936) описані побут та звичаї якоїсь особливої лікарні, в якій відвідувачів зустрічає на стіні життєрадісний плакат: "Видача трупів від 3-х до 4-х", а фельдшер картає хворого, якому не подобається це оголошення, словами: "Якщо, каже, ви видужаєте, що навряд чи, тоді і критикуйте".

Як і в більшості інших його оповідань, в цьому оповіданні дуже неприваблива дійсність з великим гумором показується через сприйняття «простого» обивателя. Цей «маленький» людина потрапила як би в механізм великий бюрократичної машини - у лікарні.

З ним ніхто не рахується, не замислюється про її почуття, емоції, і, загалом-то, нікого навіть не хвилює чим все закінчиться: одужає він чи ні. І коли він, ця маленька людина, намагається якось заявити про себе, то наштовхується на повна байдужість і навіть хамство цих бюрократичних «гвинтиків». Так, саме, бюрократів, тому сто це не медики, які давали клятву Гіппократа. Це чиновники, що діють за певною програмою! Приймаючий фельдшер сильно дивується, що важко боляче ще й розмовляє; медсестра дивується, що він вередує і не бажає роздягатися при жінці і сідати в одну з нею ванну на «Обмивальний пункті».

У величезній палаті лежать близько тридцяти хворих з різними хворобами, причому і одужуючі, і тяжко хворі. І нікого не хвилює, що вони можуть заразитися один від одного. Так і наш хворий «маленька людина» врешті-решт, вступивши до лікарні з черевним тифом, захворів ще й на коклюш. Навіть сестричка здивувалася, який у нього двожильний організм, - це треба ж - поправився! Виходить, що сподіватися в життя можна тільки на себе, не покладаючись на це держава з її казенної допомогою!?

Незважаючи на шалену популярність Зощенка серед простого народу, творчість письменника жорстоко критикувалося. Зощенко писав у ту пору М. Сломінський: «Страшенно лають ... Неможливо порозумітися. Я тільки зараз міркую, за що мене лають - за міщанство! Покриваю і милуюся міщанством! Ева, справи які! Чорт забирай, ну як пояснити? Тему плутають з автором ... Загалом, зле, Мішечка! Не кумедно. Кричать. Кричать. Соромлять в чомусь. Відчуваєш себе бандитом і шахраєм ... »

Вся ця критика призвела, врешті-решт до того, що письменника в 1946 р. просто вигнали з літератури. Зощенко був затаврований як «пошляк», «хуліган» і «покидьок російської літератури». Його ім'я стало лайкою. Творчість Зощенка багато, та й сам письменник, порівнювали з творчістю Гоголя. Ні, Зощенко не рівняв себе із Гоголем. Він порівнював з його долею свою ... Як то, розмірковуючи про це, Зощенка заніс у свою записну книжку: «Гоголь очікував, що його не зрозуміють. Але те, що сталося, перевершило всі сподівання ». Цей запис можна цілком віднести і до самого Зощенка.

Розповіді ММЗощенко

Р асскази М. М. Зощенка

Олександром Кравченком

Рига, 2000

Велика Радянська Енциклопедія, від «Зощенко М.М.»