Азія є частиною світу, де зародилися всі найбільші релігії земної кулі: іудаїзм, зороастризм, християнство, іслам, індуїзм, сикхізм, буддизм, джайнізм, даосизм, конфуціанство, синтоїзм. Однак доля цих релігій була різною. Одні з них широко поширилися й в інших частинах світу (християнство, іслам, іудаїзм), інші ж залишилися в основному азіатськими релігіями (зороастризм, індуїзм, сикхізм, буддизм, джайнізм, даосизм, конфуціанство, синтоїзм).
В даний час у Південно-Західній Азії найбільш поширений іслам. Це відноситься до Туреччини, Сирії, Йорданії, Саудівської Аравії, Єменської Арабської Республіці, Народній Демократичній Республіці Ємен, Оману, Об'єднаним Арабським Еміратам, Катару, Бахрейну, Кувейту, Іраку, Ірану, Афганістану.
У переважній більшості цих країн іслам розповсюджений у формі сунізму. Лише в Ірані різко переважає шиїзм. Шиїти складають понад половину населення в Іраку і в Єменської Арабській Республіці. Немусульманськими в цьому районі є тільки дві країни: Кіпр, де переважають християни, і Ізраїль, в якому більшість жителів сповідує іудаїзм. Крім того, в Лівані близько половини віруючого населення становлять християни.
У центрі Південної Азії панує індуїзм, у периферійних же районах населення сповідує інші релігії: на заході і сході (у Пакистані, Бангладеш і Мальдівської Республіці) - іслам, на півдні і півночі (у Шрі Ланці, Бутані, частково в Непалі)-буддизм ( в Шрі Ланці - у формі тхеравади, в інших країнах - у формі махаяни).
У Південно-Східній Азії звичайно виділяють два підрайону. У першому з них, що включає півострів Індокитай без Малакки, серед віруючих переважає буддизм у формі тхеравади (Бірма, Таїланд, Лаос, Кампучія) або махаяни (В'єтнам). У другому, що охоплює Малаккська півострів і Малайський архіпелаг, поширені головним чином дві релігії: у Федерації Малайзії, Індонезії, Брунеї - іслам, на Філіппінах - християнство.
У Східній і Центральній Азії віруючі сповідують кілька релігій, нерідко химерно переплітаються між собою. Це буддизм у формі махаяни - у всіх країнах (Китай, МНР, Корея, Японія), конфуціанство - у Китаї та Кореї, даосизм-в Китаї, синтоїзм - в Японії.
Останнім часом з року в рік зростає кількість людей, які поділяють атеїстичні погляди. Щоправда, атеїзм ще не отримав тут повсюдного поширення, однак у соціалістичних країнах Центральної і Східної Азії чисельність атеїстів вельми значна.
Як же характеризується релігійний склад населення окремих країн?
Кіпр
Кіпр - одна з двох переважно християнських по населенню країн Азії (інша - Філіппіни). Християнство проникло на острів ще в I ст. н. е.. Переважна більшість населення - греки - дотримується майже виключно православ'я. На острові існує автокефальна Православна церква Кіпру, вплив якої дуже велике. Православні віруючі становлять 77% населення острова. Значну групу утворюють в населенні країни мусульмани (18%), які дотримуються сунізму ханіфітського толку. До них відноситься турецьке меншість країни. Інші релігійні групи невеликі. Це мароніти (3 тис.), римські католики, вірмено-грігоріане (3,5 тис.), англікани, свідки Єгови, адвентисти сьомого дня та ін
Туреччина
На території Туреччини з кінця XI ст. почав поширюватися іслам, який поступово витіснив пануюче тут перш за християнство. В даний час переважна більшість населення Туреччини (99%) сповідує іслам, переважно у формі сунізму ханіфітського толку. Серед турків деяких районів східної Анатолії, а також серед курдів і частини арабів поширений шафіїти-ський толк сунізму. У країні існує ряд релігійних орденів (хоча офіційно вони й заборонені), найбільш відомі з них мевлевійя, накшбандийа, тіджанійя, а також бекташи (останній - шиїтський). Шиїти становлять приблизно 16% населення Туреччини. У країні є послідовники двох шиїтських сект: алі-илахи (курди в Дерсімскіх горах і на півночі Хар-путской рівнини, а також частина юрю-ков і туркменів) і нусайрити (араби по кордону з Сирією, 80 тис.). Серед курдів деяких районів південно-східної Туреччини зустрічаються також йазіди (70 тис.). З християн (0,7% населення) представлені православні (74 тис., головним чином греки, а також болгари і частина арабів), вірмено-грігоріане (70 тис.), Халдей-католики (11 тис.), католики латинського обряду ( 7 тис., у значній частині левантінци), вірмено-католики (4 тис.), греко-католики (невелика частина греків і болгар), сиро-католики (загальна чисельність всіх католиків 26 тис.), протестанти (23 тис.; англікани , лютерани, пресвітеріани, конгрегаціоналістів, адвентисти сьомого дня та ін, головним чином європейці і американці), якобитов (у прикордонних із Сирією районах), копти, несторіане. Живе в країні і невелика група іудаїстів (24 тис., майже виключно сефарди, половина їх зосереджена в Стамбулі).
Сирійська Арабська Республіка
У Сирії також переважають мусульмани (понад 90% населення), хоча є і досить велика група християн (7%). Більшість послідовників ісламу - суніти ханіфітського та інших розмов (74% населення), крім них є нусайрити (12%), що живуть переважно в Латакії, друзи (3%), що живуть головним чином в Ес-Сувейді (в обох цих областях сунітів небагато) , вико-маіліти (38 тис.), що зустрічаються в окрузі Саламійя, ортодоксальні шиїти-імаміти (15 тис.). Сунізму дотримуються основна частина арабів і переважна більшість курдів, черкесів, туркменів і турок, шиїзму і його відгалужень - частина арабів і перси. Серед християн переважають православні (близько 300 тис.) і католики (205 тис., вони розпадаються на греко-католиків, сиро-католиків, вірмено-католиків, маронітів, хал до-католиків, католиків латинського обряду). Є також вірмено-грігоріане (150 тис.), якобитов (125 тис.), ніс-торіане (20 тис.), протестанти (20 тис.; пресвітеріани, послідовники Союзу вірменських євангелічних церков на Близькому Сході, англікани, адвентисти сьомого дня і т. д.). Християнство поширене головним чином серед арабів, є серед християн також вірмени і ассірійці (останні - несторіане). З представників інших релігій зустрічаються йазіди (близько 10 тис., частина курдів) і іудаісти (4,5 тис.).
Ліван
У Лівані, куди християнство проникло в кінці I - початку II ст. н. е.., трохи більше половини населення складають мусульмани, декілька менше половини - християни.
Ліванські мусульмани (іслам проник до країни на початку VII ст.) Поділяються на сунітів (26% населення), шиїтів (27%) і друзів (7%). Є також невелика група нусайритів. Суніти зосереджені головним чином в Північному Лівані і Бейруті з околицями, шиїти-в Південному Лівані та Бекаа, друзи-в Гірському Лівані.
Найбільша з християнських гілок - мароніти (23% населення). Віровченням маронітської секти було на перших порах монофелітство, що представляло собою як би компроміс, середню лінію між діофізітством і монофізитством. Визнаючи двоїсту природу Ісуса Христа, мо-нофеліти в той же час підкреслювали, що ця подвійна природа мала єдину волю (звідки і сама назва течії). В кінці XVI ст. маронітська церква вступила в унію з Римом, визнавши догмати римського католицизму, але зберігши стару обрядовість та організаційну самостійність.
Зараз маронітів можна зустріти по всьому Лівану, але основним районом їх розселення є Гірський Ліван. Наступною за чисельністю християнської гілкою Лівану є православ'я (7% населення). Православне населення Лівану утворює разом з православним населенням сусідньої Сирії автокефальну Анти-охійскую православну церкву. Половина православних зосереджена в Північному Лівані, чверть - у Гірському Лівані. У результаті чвар всередині керівництва православної церкви на початку XVIII ст. від православ'я відкололася група, яка визнала владу римського папи. Ця група (так звані мелькитів) утворила греко-католицьку церкву (до неї належать близько 5% населення країни). Крім маронітів і греко-католиків в країні є групи вірмено-католиків (25 тис.), католиків латинського обряду (20 тис., головним чином іноземці), сиро-католиків (18 тис.), Халдей-католиків (6 тис.). У Лівані живе також невелике число якобитов (близько 10 тис.) і несторіан. Велика частина живуть в Лівані вірмен - вірмено-грігоріане (близько 5% населення). Половина всіх вірмено-грігоріан зосереджена в Бейруті і його околицях. Крім того, серед вірмен зустрічаються також вірмено-но-католики (19 тис.) і протестанти (останні об'єднані в Союз вірменських євангелічних церков на Близькому Сході). Загальна чисельність протестантів у Лівані 16 тис., значна частина їх - іноземці. Крім членів Союзу вірменських євангелічних церков є пресвітеріани, англікани, баптисти, назаряне, адвентисти сьомого дня, свідки Єгови та ін Є в Лівані і послідовники іудаїзму (0,4 тис.).
Ізраїль
У створеному в 1948 р. державі Ізраїль панівною релігією є іудаїзм. Його дотримуються всі віруючі євреї. У країні представлені дві секти іудаїзму, але вони мають дуже мале число послідовників: караїми (12 тис. чоловік) і самаритяни (близько 500 осіб). Крім іудаїстів в Ізраїлі живуть мусульмани і християни (4 / 5 живуть в Ізраїлі арабів дотримуються ісламу, 1 / 5 - християнства). Основна маса мусульман - суніти різних розмов. Є також друзи (50 тис.). Християнство представлено в Ізраїлі поруч церков. Найбільш численні католики. Це головним чином живуть у Хайфі та інших районах мілину-кити (41 тис.), а також католики латинського обряду (12 тис.) і мароніти (6 тис.). Є й православні (22 тис.). У невеликому числі у країні живуть прихильники Єпископальної (англіканської за віровченням) церкви (1 тис.), лютерани, пресвітеріани, баптисти, вірмено-грігоріане (900 осіб), послідовники монофісітскіх церков - Коптської (700 чоловік) і Ефіопської. Майже всі християни живуть у великих містах.
Йорданія
У Йорданії державна релігія - іслам. Її сповідує 95% населення. Серед мусульман переважають суніти шафіїтського спрямування (90%). У невеликому числі зустрічаються шиїти-імаміти і друзи (разом - 5%). Християни становлять 5% населення. Вони зосереджені в основному * в містах. 2 / 5 християн - православні, близько третини - римські католики. Є також греко-католики, чи мелькитів, вірмено-грігоріане, якобитов і невелика кількість протестантів (англікани, лютерани, баптисти та ін.)
Саудівська Аравія
Переважна більшість населення Саудівської Аравії (99%) сповідує іслам. У різних частинах країни ця релігія представлена своїми різними формами. 9 / 10 всіх мусульман - суніти. У центральній частині держави - Неджде - майже все населення ханбаліти-ваххабіти (до них відноситься більше половини всіх сунітів країни). На заході, в Хіджаее, переважає шафіїтського толк сунізму. Зустрічаються також ханіфіти і маликіти, ханбаліти-салафійя і ханбаліти-ваххабіти. Крім того, в Хид-жазе в невеликому числі проживають шиїти-імаміти і зейдитів. На південному заході, в Асир, більшість населення дотримується сунізму шафіїтського толку. Суніти (ханбаліти, маликіти) переважають і в Східній провінції (Ель-Хаса). Однак у цій провінції живе і велика група шиїтів (близько третини населення). Серед шиїтів Саудівської Аравії багато вихідців з інших країн (персів, єменців, пакистанців, індійців). Немусульман в Саудівській Аравії мало. У місті Джідца (Хідоказ) є невеликі групи іудаїстів, православних (греки), протестантів (американці й англійці) і католиків (італійці та ін; загальна чисельність в країні - 13 тис.).
Єменська Арабська Республіка
Єменська Арабська Республіка також майже чисто мусульманська країна. Найбільш велику групу віруючих утворюють шиїти-зейдитів (50% населення). Їх особливо багато в Дже-Белі - гірській частині країни. Так, у ли-ве Саада практично все населення належить до зейдітской секті. Зейдитів утворюють також переважна більшість жителів ліви Сана. Лише трохи поступаються зейдитів за своєю чисельністю суніти шафіїтського спрямування (49% населення), в основному зосереджені в Тіхамі (прибережній смузі країни) і на півдні (у лівах Хо-Дейд і Таїз до них відноситься майже все населення). Є також невелике число ісмаїлітів (близько 70 тис.), байадійя (група полуваххабітского типу) і ортодоксальних шиїтів (перси). З немусульманських вірувань представлені індуїзм та юдаїзм (0,5 тис. осіб).
Народна Демократична Республіка Ємен
У Народній Демократичній Республіці Ємен переважна більшість населення - мусульмани, головним чином послідовники сунізму шафіїтського толку. На крайньому сході країни є невелика кількість сунітів-маликітів, а в прибережному районі - маленька група сунітів-ханіфітов. У місті Адені живуть також шиїти-імаміти і Ізмаїл-літи (головним чином вихідці з Південної Азії), а на кордоні з ІАР-і зейдитів. На сході зустрічаються ІБА-Діти. Серед іноземців поширене християнство (європейці), індуїзм і зороастризм (вихідці з Південної Азії). У Адені є кілька десятків християн-католиків з числа місцевих жителів.
Оман
В Омані майже всі жителі - мусульмани. Більшість мусульман дотримується ібадітского напряму ісламу. Понад чверть населення-суніти. Серед сунітів є хан-баліти, а також ханбаліти-ваххабіти (секта азракитов) і шафіїти. У містах серед персів, осілих арабів-Баха-рина і частини пакистанців та індіанців поширений шиїзм. Частина проживають в країні індійців - індуїсти. Християнства дотримуються живуть в Омані португальці і англійці.
Об'єднані Арабські Емірати
Об'єднані Арабські Емірати (Абу-Дабі, Диба, Шарджа, Аджман, Умм-ель-Кайвайн, Ель-Фуджайра, Рас-ель-Хайма) також мають переважно мусульманське населення (89%). Близько 2 / з мешканців сповідують сунізм ханбалітської толку з ухилом в ваххабізм, є також суніти-маликіти і невелика група сунні-тов-шафиїтів. У ОАЕ можна зустріти і шиїтів (1 / 5 населення; це вихідці з Ірану та невелика частина вихідців з Пакистану та Індії). На сході та півдні живе група ібадітов (близько 40 тис.). Зустрічаються також християни (6% населення, головним чином англійці і американці), індуїсти.
Катар
У Катарі переважна більшість населення (98%) - мусульмани-суніти. Серед них є маликіти і ханбаліти-ваххабіти. Шиїтів небагато (араби-бахаріна і перси). У невеликому числі зустрічаються індуїсти і іудеї, а також християни (що проживають в країні європейці).
Бахрейн
У Бахрейні мусульмани становлять 85% населення. Трохи більше половини їх - шиїти, решта - сунніти. Шиїти - це переважно осілі араби-бахаріна, а також перси. Серед шиїтів зустрічаються Ісма-літи (частина пакистанців та персів). Бахрейнський суніти дотримуються переважно малікітского толку, проте є невелика група ваххабітів, прибулих із Саудівської Аравії. До сунізму належать і проживають в країні вихідці з Пакистану. Суніти та шиїти живуть в окремих селах, а в містах - в особливих кварталах. Християн сообразуют 7% населення (26 тис.). Велика частина їх - що живуть в країні англійці й американці. Є нечисленні групи індуїстів (вихідці з Індії) і іудаїстів.
Кувейт
Мусульманським по населенню є і Кувейт. Ісламу дотримується 92% населення. Серед мусульман переважають суніти малікітского толку. Є також суніти-ханіфіти і ваххабіти. 15-20% мусульман сповідують шиїзм (частина жителів міст і північних районів країни, перси, деякі індійці і пакистанці, араби - вихідці з Іраку і деяких інших країн). У числі шиїтів є невелике число ісмаїлітів. У Кувейті живуть невеликі групи індуїстів (велика частина індійців). 6% населення країни складають християни. Це англікани і реформати (4 тис.), католики (18 тис.), православні, якобитов, копти (загальна чисельність трьох груп - 4 тис.), вірмено-грігоріане (6 тис.) та ін Християнство (у формі православ'я, монофізитства, англіканства, реформатства) сповідують маленька група арабів й іноземці: частина індійців-Малаялам, англійці, американці і т. д.
Ірак
В Іраку іслам сповідують 96% жителів (54% мусульман - шиїти, 46%-суніти). Сунізму ханіфітського і в меншій мірі шафіїтського розмов дотримуються кочівники-бедуїни в різних районах країни, частина городян (в першу чергу жителі Багдада і Басри), осілі араби Верхньої Месопотамії, а також курди, турки, черкеси, велика частина туркменів. Осіле арабське землеробське населення південної і центральної частини Іраку, перси, лури і близько третини туркмен-шиїти. Є також невелике число алі-илахи (курди і невелика частина туркменів), ісмаїлітів, бехаістов. 3% населення Іраку становлять християни, сконцентровані у великих містах країни, а також у сільській місцевості в районі Мосула. Це в основному ассірійці, вірмени і частина арабів. Найбільш велику групу серед християн утворюють католики, в основному послідовники різних уніатських церков. Переважна більшість їх Халдей-католики, є також сиро-католики (35 тис.) і вірмено-католики. Католиків латинського обряду трохи (3,5 тис.), переважно це живуть в Іраку іноземці. З інших християн представлені не-сторіане (65 тис.), вірмено-грігоріане (23 тис.), якобитов (12 тис.), православні, протестанти. Значну групу складали перш іудеї, але на початку 50-х років переважна більшість їх виїхало в Ізраїль, а в Іраку залишилося тільки 450 чоловік. У країні збереглися послідовники ряду древніх релігій і сект: йазіди (70 тис.; частина курдів в районі Мосула, Кіркука і Синджар), мандейци (14 тис., зосереджені в районі Ен-Насирія).
Іран
В Ірані 99% населення - мусульмани. Преобладающим направлением ислама является шиизм (к нему относится более 90% всех мусульман), находящийся с начала XVI в. на положении государственной религии. Его придерживается подавляющее большинство персов, гилянцев, мазендеранцев, татов, талышей, луров, бахтиаров, азербайджанцев, шахсевенов, кашкайцев и др. Шиитами являются также часть курдов (в Хорасане) и арабов. Группа курдов, живущая в районе Сердешт-Бане и на юге Курдистана, принадлежит к шиитской секте али-илахи. К этой же секте, а также и к другой шиитской секте — курд-бача относятся луры, живущие в Серкане, Туссерканеи Алиштере. Имеются в Иране также исмаилиты и бехаисты (последних - около 300 тыс.). Суннитов — главным образом шафиитов и ханифитов - около 3 млн. К ним принадлежат большая часть кур-Цов и арабов, белуджи, туркмены, джемшиды, небольшая группа талышей. Христианство исповедует 169 тыс. человек (0,5% населения). Оно представлено в Иране армяно-григорианами (основная масса армян, живущих в Тебризе и Исфахане), несторианами (30 тыс., часть ассирийцев), халдо-Католиками (часть ассирийцев), армяно-католиками (армяне в Исфахане) и католиками латинского обряда (всех католиков - 28 тыс.), протестантами (8,5 тыс., главным образом пресвитериане, а также англикане), православными. В стране живет группа последователей иудаизма (62 тыс.). Имеются также зороастрийцы (так называемые гебры, 21 тыс. в Йезде, Кермане, Тегеране и Ширазе) и йазиды (небольшая группа курдов).
Афганістан
На территории Афганистана ислам начал распространяться с конца VII - начала VIII в., и в настоящее время подавляющее большинство населения страны составляют мусульмане. Наиболее распространен в Афганистане суннизм ханифитского толка, которого придерживаются 80—90% всех жителей. Суннитами являются основная масса афганцев и таджиков, узбеки, туркмены, белуджи, большая часть чарай-маков (джамшиды, хазараи-калайинау, фирузкухи, таймани), нуристанцы (последние еще в конце XIX в. придерживались местных племенных верований, за что именовались своими соседями-мусульманами кафирами, т. е. неверными; ислам был распространен среди них насильственными мерами). В Афганистане функционирует ряд суннитских орденов - кадирийя, накшбан-дийя, каландарийя. Незначительная группа населения (примерно 0,5%) относится к секте ахмадие. В стране имеется значительное число шиитов. Это хазарейцы-бербери, а также теймуры, кызылбаши и афганцы-дзадзи, небольшие смешанные афгано-персидские группы в Систане, персы. Шиитов можно встретить также в районе Кабула, Герата, Газни. Народы Бадахшана и часть таджиков исповедуют исмаилизм (общая численность исмаилитов составляет приблизительно 3% населения страны). Кроме того, в Афганистане имеются индуисты (20 тыс.), а также сикхи, зороастрийцы и иудаисты (0,2 тыс.).
Пакистан
С VII-VIII вв. ислам проник и на современную территорию Пакистана. Мусульмане составляют здесь в настоящее время 97% населения. Большинство их придерживается суннизма ханифитского толка. Имеются в Пакистане и суннитские секты. Это муджахиды, хуры, Ахл-ал-хадис, Ахл-и-Коран, зик-ри (150 тыс.). Влиятельна секта ахма-дие, последователи которой живут в ряде районов страны. Шииты, по разным оценкам, составляют от '/10 До '/з всех мусульман. В провинции Пенджаб и в районах, населенных пуштунами, встречаются шииты-имамиты. В Пенджабе же, а также в Северо-Западной Пограничной провинции, Синде и Белуджистане живут исмаилиты (главным образом низариты — 1 млн., в меньшем числе - мусталиты).
По данным переписи 1972 г., 1,4% населения Пакистана исповедовали индуизм (некоторые пенджабцы, синдхи и др.), 1,4% - христианство. Христианство представлено в Пакистане католиками (424 тыс.) и протестантами. Большинство последних относится к Церкви Пакистана, созданной в 1970 г. путем объединения пресвитериан, анг-ликан, методистов, лютеран. Кроме того, имеются последователи Армии спасения, баптисты, адвентисты седьмого дня, пятидесятники и др. Христиане живут в основном в Пенджабе и в районе Кветты в Белуджистане. Отдельную религиозную группу в стране составляют зороастрийцы-парсы (около 10 тыс.). Большинство парсов сконцентрировано в Карачи. Имеется в Пакистане также 4 тыс. буддистов, небольшое число джайнов и 250 иудаис-тов.
Індія
В Индии 83% населения придерживается индуизма. Индуизм является господствующей религией во всех штатах республики, кроме штата Джамму и Кашмир и недавно образованного маленького штата Нагаленд. Индуизм подразделяется на два основных направления - вишнуизм и шиваизм. В настоящее время большее распространение получил культ бога Вишну, однако среди ряда индийских народов (например, среди тамилов, ассамцев) преобладают шиваиты. Кое-где сильно развит и шактизм, например у сохраняющих традиции материнского рода малаялей. Помимо ортодоксальных индуистов-санатани в стране имеются и последователи реформированного индуизма, прежде всего религиозного общества Арья самадж.
Мусульмане в Индии составляют 11% населения (в 1979 г. их насчитывалось 80 млн.). Подавляющее большинство индийских мусульман - сунниты ханифитского толка. На Малабарском побережье распространен шафиитский толк, а в ряде районов Уттар-Прадеша и Западной Бенгалии суннизм имеет ясно выраженные ваххабитские тенденции. Некоторое число последователей имеет секта ахмадие. Шииты составляют менее десятой части мусульманского населения. Больше всего шиитов можно встретить в городах. Среди них имеются исмаилиты, хотя по численности последние уступают ортодоксальным шиитам. Индийские исмаилиты подразделяются на низаритов (ходжа) и мусталитов (бохра). Большинство ходжа являются последователями наследственного имама мультимиллионера Ага-хана, которого они почитают как живого бога. Имеется в Индии и небольшая группа бехаистов.
Третьей большой религиозной группой Индии являются христиане (около 3% населения). В Южной Индии первые христиане появились еще в I в. н. е.. В настоящее время более половины индийских христиан сосредоточено на юге страны (прежде всего в штате Керала, а также в районе города Мадраса). Много христиан и в штате Нагаленд. Всех индийских христиан можно разделить на две основные группы. К первой из этих групп относятся потомки древнего христианского населения Индии, некогда придерживавшегося нестори-анского вероучения. С вторжением в Индию португальских колонизаторов последние принялись насильственно насаждать католицизм. Индийских христиан принудили вступить в унию с Римом, в результате чего была создана Сиро-малабарская церковь, признавшая догматы католицизма, но сохранившая свою обрядность. Через некоторое время значительная группа последователей этой церкви порвала с Римом, однако не возвратилась назад к несторианству, а приняла якобитские (монофизитские) догматы. От якобитов, в свою очередь, ответвилась Мала-барская сирийская церковь святого Фомы, приблизившаяся к протестантизму. Впоследствии небольшая часть якобитов вступила в унию с Римом, что привело к образованию Сиро-ма-ланкарской церкви. Позже униатские церкви потеряли часть своих последователей, в частности от Сиро-мала-барской церкви откололась Халдейская сирийская (неонесторианская) церковь. Таким образом, в настоящее время в Южной Индии существуют следующие старохристианские церкви, униатские Сиро-малабарская церковь (халдо-католическая, 2178 тыс. последователей) и Сиро-маланкарская церковь (сиро-католическая - 213 тыс.), якобитские Маланкарская сирийская православная церковь (1,5 млн.) и Ма-лабарская сирийская церковь святого Фомы (550 тыс.) и, наконец, неонесторианская Халдейская сирийская церковь (5 тыс.).
Образование второй группы христиан связано с деятельностью европейских миссионеров. Проповедники особенно активизировали свою работу в Х1Х-ХХ вв., и в настоящее время именно эта вторая группа образует большую часть христианского населения Индии. Наиболее влиятельна Римская католическая церковь (9704 тыс. последователей, включая католиков восточных обрядов). Католиков более всего на юге страны, а также в некоторых западных районах (например, в Гоа, Дамане и Диу, где несколько'сто-летий господствовали португальские колонизаторы). Из протестантских церквей (4,3 млн.) наибольшее число приверженцев имеют Церковь Южной Индии (700 тыс.) и Церковь Северной Индии. Церковь Южной Индии (1530 тыс. человек) была создана в 1947 г. путем слияния основных протестантских организаций южной части страны. В состав новообразованной церкви влились Методистская церковь, Южноиндийская объединенная церковь (пресвитериан и конгрегационалистов), а также южные епархии англиканской Церкви Индии. Церковь Северной Индии (более 600 тыс. человек) была организована в 1970 г. в результате слияния англиканской Церкви Индии и Объединенной церкви Северной Индии. Кроме того, в стране немало баптистов (2,1 млн.), лютеран (1,1 млн.), менно-нитов, пятидесятников. Имеются в Индии и приверженцы Армии спасения (227 тыс.).
Вышедший из недр индуизма сикхизм в настоящее время занимает в Индии положение самостоятельной религии. Сикхи образуют около 2% населения страны. Подавляющее большинство их сосредоточено в Пенджабе.
В Индии живет также 3,8 млн. буддистов. Больше всего буддистов в Махараштре. Распространенная только в пределах Индии религия джайнизм насчитывает около 2,6 млн. последователей. Основная масса джайнов сосредоточена в Раджастхане, Гуджарате и Махараштре. Небольшую религиозную общность образуют в Индии зороастрийцы-парсы, потомки переселенцев из Персии, бежавших в VII-ХII вв. от преследований со стороны приверженцев ислама. Численность парсов -свыше 120 тыс. (по другим данным -200 тыс.). Свыше половины всех индийских зороастрийцев сосредоточено в Бомбее. Иудаистов в Индии - 8 тыс. Подавляющее большинство их сосредоточено в Махараштре и Керале.
Некоторые отсталые народы Индии продолжают придерживаться племенных верований. Атеистов в стране сравнительно немного. К ним принадлежит часть городской интеллигенции.
В ассоциированном штате Индии Сикким наиболее распространены индуизм (67% всего населения) и буддизм (31%).
Местной формой буддийской религии в Сиккиме является ламаизм крас-ношапочного толка. Его придерживается коренное население (бхотии и леп-ча), а также часть выходцев из Непала. Другая часть непальских переселенцев - индуисты. В ассоциированном штате живет также группа христиан-католиков (11 тыс.) и протестантов. Имеются небольшие группы джайнов и мусульман.
Бутан
В княжестве Бутан приблизительно 75% населения (в первую очередь основной народ страны - бхотии) придерживается красношапочного ламаизма (дукпа). В южной части страны среди выходцев из Непала и Индии преобладает индуизм (его последователи составляют примерно 25% населения)
Непал
В расположенном в Гималаях государстве Непал, по данным переписи 1981 г., 90% населения страны исповедует индуизм, 5% - буддизм (в форме махаяны и ее разновидности - ламаизма) , 3% - ислам. Индуизма придерживаются подавляющее большинство индо-арийских народов, а также магары, гурунги, часть неваров, рай, лимбу. Многие невары и таманги — будцисты-махаянисты, бхотии, шерпы, часть рай, лимбу и тамангов - буддисты-ламаисты. Среди выходцев из Индии встречаются джайны (9 тыс.). Есть немного людей, придерживающихся племенных верований. Христиан в Непале очень мало (4 тыс.).
Бангладеш
В Народной Республике Бангладеш большинство населения (85%) составляют мусульмане (главным образом сунниты-ханифиты; имеется небольшое число шиитов, в том числе исмаи-литов). Много в стране и индуистов (13,5%). Кроме того, имеются буддисты (439 тыс.) и христиане (216 тыс.), представленные как протестантами (Церковь Бангладеш), так и католиками (150 тыс.). К буддистам относится большинство тибето-бирманских народов, к христианам - племена гаро. В некоторых районах страны сохраняются племенные религии.
Мальдівська Республіка
Население Мальдивских островов - мусульмане. В подавляющем большинстве они принадлежат к суннитам.
Шрі Ланка
В Шри Ланке буддизм утвердился в качестве государственной религии еще в III в. до н. е.. В настоящее время буддизм в форме тхеравады исповедует 70% населения страны. Распространены три главные буддийские секты: си-, амская, амарапура, раманна. Буддистами являются большинство (свыше /ю) сингалов — крупнейшего народа страны. 15% населения Шри Ланки придерживается индуизма (в форме шиваизма) . Индуизм распространен среди большей части тамилов. В стране живет немало мусульман (7% населения). Ислам исповедуют „мавры" (потомки арабов и индийско-мусульманских торговцев) , а также живущие в Шри Ланке малайцы, афганцы, белуджи. В Шри Ланке довольно много и христиан (8% населения). Христианство исповедуют некоторые сингалы и тамилы, а также все „бюргеры" - потомки от смешанных браков между голландскими и португальскими переселенцами и местными женщинами. Подавляющее большинство христиан - католики (1 млн.). Есть и протестанты, среди них 42 тыс. англикан и 24 тыс. методистов. Кроме того, имеются последователи Церкви Южной Индии (6 тыс.), приверженцы Армии спасения (5 тыс.), реформаты (4 тыс.), баптисты (3 тыс.), пятидесятники (2 тыс.), адвентисты седьмого дня, пресвитериане и др. Древнейшее население Шри Ланки - ведды, которых осталось только 3 тыс., придерживаются традиционных верований.
Бірма
В Бирме 83% населения страны исповедует буддизм. Буддистами являются подавляющее большинство бирманцев, а также шаны, моны, большинство каренов, кая, палаун, часть качинов, чинов, ва. Буддизм распространен в основном в форме тхеравады, махаяны придерживается лишь небольшая часть народов Северной Бирмы и живущие в стране китайцы (часть китайцев - конфуцианцы и даосисты). Христианство исповедует несколько более 5% всего населения страны. Оно было внедрено миссионерами среди некоторых народов, живущих в периферийных районах Бирмы. Так, немало христиан среди чинов, каренов и кая, качинов и т. д. Основная часть бирманских христиан - протестанты (свыше 1,2 млн.). Среди них больше всего баптистов (950 тыс.), есть также англика-не (130 тыс.), методисты (39 тыс.), пятидесятники (29 тыс., в том числе последователи Ассамблей бога - 19 тыс.), адвентисты седьмого дня (3 тыс.), приверженцы Армии спасения и др. Католиков - 301 тыс. 4% населения страны - мусульмане (главным образом сунниты). Это араканцы, выходцы из Бангладеш и Пакистана, малайцы. Около 3% населения - индуисты (выходцы из Индии). Имеется небольшая группа иудаистов (50 человек). Традиционные племенные верования распространены среди некоторых народов, живущих в окраинных районах Бирмы. Их сохраняют большинство нага, чинов, качинов, ва, лису, акха, часть каренов, кая и других народов. Приверженцы традиционных веровании составляют 5% населения страны.
Таїланд
В Таиланде буддисты составляют 95% всего населения. Так же как и в Бирме, здесь господствует буддизм южной школы - тхеравада (главным образом секта маханикайя, частично -секта дхаммаютиканикайя). Тхеравады придерживаются сиамцы, кхмеры, моны, большинство лао, каренов, часть горных кхмеров и некоторые другие этнические группы. Буддизм северной школы — махаяну — исповедуют часть живущих в Таиланде китайцев и вьетов и некоторые лао. 4% населения образуют мусульмане (малайцы, тямы, выходцы из Бангладеш и Пакистана), в подавляющем большинстве сунниты-шафииты. Есть небольшое число суннитов-ханифитов и шиитов. Часть китайцев - приверженцы конфуцианства и даосизма. Небольшая группа жителей Таиланда исповедует христианство. Христианские миссионеры работают в этой стране с XVI в., однако успехи их невелики. Христиане (0,5% населения) сосредоточены в Бангкоке и на севере страны. Католики (общая численность - 165 тыс.) в основном встречаются среди живущих в Таиланде вьетов, а также евразийских метисов. Основная масса протестантов в Таиланде (30 тыс.) - это последователи пресвитерианской по вероучению Церкви Христа. Имеются также пятидесятники, баптисты, адвентисты седьмого дня, лютеране, приверженцы Христианского и миссионерского альянса и др. Протестантами являются часть каренов и кая, расселенных по западной границе страны, и представители некоторых других народов. В центральных районах имеется маленькая группа индуистов (4 тыс., преимущественно выходцы из Индии), в Бангкоке есть небольшое число сикхов. Некоторые горные племена Таиланда (часть горных кхмеров, горных таи, мео, или мяо, яо, акха, лису, каренов и др ) придерживаются традиционных культов. 14 тыс. жителей Таиланда не исповедуют никакой религии.
Лаос
В Лаосе основной религией верующего населения является буддизм в форме тхеравады (секта маханикайя и в меньшей степени - секта дхаммаютиканикайя) . Некоторые группы горных таи и большая часть верующих вьетов исповедуют северный буддизм. Горные племена - кхму, горные кхмеры, мео (мяо), ман (яо), часть горных таи и др. - в основном сохраняют свои племенные верования. Живущая в стране небольшая группа французов, часть вьетов и китайцев, а также небольшая группа местных жителей — католики (43 тыс.), часть китайцев и некоторые представители горных народов - протестанты (адвентисты седьмого дня и др.), выходцы из Южной Азии - индуисты и мусульмане (небольшая группа индейцев исповедует буддизм), китайцы - конфуцианцы, даосисты, буддисты (махаянисты).
Кампучія
Буддизм является преобладающей религией верующего населения и в Кампучии. Он представлен в стране преимущественно своей южной ветвью - тхеравадой, которая распадается здесь на две секты: маханикайя и дхаммаютиканикайя. Тхераваду исповедуют кхмеры, лао, сиамцы, часть горных кхмеров. Живущие в Кампучии китайцы и вьеты придерживаются в основном буддизма северной ветви (махая-на). Часть китайцев - конфуцианцы и даосисты. В стране имеется также 14 тыс. католиков (часть вьетов и китайцев и небольшая группа кхмеров, а точнее, кхмеризованных португальцев, предки которых осели здесь еще в XVI в.). Наиболее значительной протестантской организацией в стране является Христианский и миссионерский альянс. Кроме того, есть адвентисты седьмого дня и другие протестанты (общая численность - 2 тыс.). В Кампучии имеется также малочисленная мусульманская группа (тямы и малайцы) . Часть горных кхмеров и горные тямы придерживаются традиционных верований.
В'єтнам
Во Вьетнаме наблюдается большое разнообразие религиозных верований. На господствовавший здесь культ предков наслоились буддизм, конфуцианство и даосизм. Все эти религии распространены среди вьетов, а также среди проживающих в стране китайцев. Буддизм представлен главным образом своим махаянистским направлением, тхеравады придерживаются небольшое число вьетов на юге страны, живущие во Вьетнаме кхмеры и часть горных кхмеров. От буддизма во Вьетнаме ответвился ряд сект. Это бинь-ксюйен, джетавана-вихара и др. Особенно большое распространение получили синкрегические секты (иногда синкретической считают и секту бинь-ксюйен). Крупнейшая из них - као-дай - возникла сравнительно недавно, в 1926 г. Ее учение представляет собой синтез буддизма, конфуцианства, даосизма и христианства. Численность последователей секты - 2 млн., расселены они преимущественно в южных районах. Значительное число сторонников (1,5 млн.) имеет и другая синкретическая секта — хоа-хао, также распространенная на юге страны. З XVI в. в результате миссионерской деятельности в страну стало проникать христианство. Сейчас во Вьетнаме довольно много христиан, большинство из них — католики (свыше 3 млн.). Католицизм исповедуют часть вьетов (преимущественно на юге страны), небольшое число тямов и некоторые представители горных народов. В стране действует ряд протестантских организаций, в том числе Евангелическая церковь Вьетнама (около 50 тыс. последователей) и Христианский и миссионерский альянс Есть также адвентисты седьмого дня (З тыс.) и баптисты. Приверженцами протестантизма являются небольшая группа вьетов и группы в составе горных народов Вьетнама. Часть тямов и малайцы исповедуют ислам суннитского направления. Две трети тямов сохранили верность своим древним брахманистским верованиям. Племенные культы распространены среди ряда народов, живущих во внутренних районах страны, — горных таи (тхай, нунг, санти, знай и т.д.), мео (мяо) и зао (яо), горных кхмеров, горных тямов и др. Во Вьетнаме в последние годы быстро растет число атеистов
Малайзія
В Федерации Малайзии ислам суннитского направления объявлен государственной религией. Мусульмане (преимущественно сунниты-шафииты) составляют 49% населения страны. В Западной Малайзии (в малайских княжествах, а также в Малакке и Пенан-ге) ислама придерживается 51% жителей, в Восточной Малайзии (Сараваке и Сабахе) - 40%. Мусульманами являются подавляющее большинство малайцев и выходцев из Индонезии (яванцы и др.), а также пятая часть всех выходцев из Южной Азии (Индии, Пакистана и Бангладеш), живущие в Малайзии арабы и афганцы, китайско-малайские метисы (так называемые баба) , небольшая группа китайцев, а также некоторые группы населения Сара-вака и Сабаха (меланау, баджао, часть дусунов, ибанов и других даякских народов) . Живущие в Малайзии китайцы (составляют треть всего населения страны) исповедуют буддизм в форме махаяны, конфуцианство и даосизм. Буддизма в форме тхеравады придерживаются проживающие в Малайзии сиамцы. Христианство, к которому относится 5% населения Малайзии, распространено среди части выходцев из Южной Азии и китайцев, европейцев, некоторых групп в составе даякских народов. Из христиан представлены как католики (335 тыс. в Малайзии и Брунее) , так и протестанты (225 тыс.). Среди протестантов больше всего методистов (85 тыс.). Имеются также англикане (свыше 40 тыс.), лютеране (35 тыс.), пресвитериане (20 тыс.), баптисты (8 тыс.), адвентисты седьмого дня (7 тыс.), члены Ассамблеи бога, последователи Армии спасения В числе индийцев есть небольшая группа христи-ан-монофизитов. Значительную религиозную группу образуют индуисты (9% населения страны), к которым относится 70% всех выходцев из Южной Азии. Имеется в Малайе и группа сикхов. К ней принадлежат 2% всех южноазиатских выходцев (панджабцы). Большая часть даяков в Восточной Малайзии и ряд малочисленных народов Западной Малайзии (джакуны, сенои, семанги) придерживаются традиционных культов.
Сінгапур
В Сингапуре основная этническая общность - китайцы (3/4 всего населения) в основном исповедуют даосизм и буддизм. Даосисты составляют 29% населения, буддисты - 27%. Ислам (16% жителей) распространен в стране среди малайцев, выходцев из Индонезии, Пакистана, Бангладеш, части выходцев из Индии, арабов Преобладают среди мусульман сунниты-шафииты, есть также небольшое число последователей секты ахмадие и шиитов-исмаи-литов. Индуизма (4% населения) придерживается основная часть выходцев из Индии. Небольшая группа индийцев-панджабцев - сикхи (15 тыс.). Христианами являются небольшая часть китайцев и индийцев, а также европейцы, главным образом англичане. Из христиан имеются католики (78 тыс.), а также методисты, англикане, пресвитериане, „братья" (примерная численность всех протестантов - 75 тыс.), армяно-григориане, православные. Католики -это главным образом китайцы, среди методистов много индийцев. В Сингапуре живет маленькая группа иуда-истов (450 человек). 13% населения во время переписи 1980 г. указало, что не исповедует никакой религии.
Бруней
В султанате Бруней (на острове Калимантан) , получившем независимость в конце 1983 г., официальной религией является ислам (преобладают сунниты-шафииты) . Мусульманство исповедует 63% населения страны. Это брунейские малайцы, часть выходцев из Южной Азии и небольшая группа коренных жителей (так называемых даякских народов) . Имеется небольшое число бехаистов (0,5% населения, в основном выходцы из Пакистана). Большая часть аборигенного населения страны (кеда-янов, дусунов, ибанов и др.) сохраняет свою приверженность традиционным племенным культам. Христианство (католицизм, англиканство, методизм) распространено среди части китайцев и индийцев, англичан и некоторых групп коренного населения. Его придерживается 10% всех жителей. Основная масса китайцев исповедует конфуцианство, буддизм (буддисты составляют 14% населения Брунея) и даосизм.
Індонезія
Подавляющее большинство населения Индонезии (87,5%) - мусульмане. Индонезийские мусульмане придерживаются в основном суннизма шафиит-ского толка (шиитами является лишь часть выходцев из Индии и Пакистана). Ислам исповедуют основная масса яванцев, сунды, джакартцы, мадурцы (Ява и Мадура), суматранские малайцы, минангкабау, аче, часть батаков, гайо, аласов, большинство лампонгов (Суматра) , калимантанские малайцы, бан-джары, некоторые группы в составе даякских народов (Калимантан), буги, макасары, саданги, мандары, горонтало, часть томили, мори, лаков (Сулавеси), часть бутунгов (Бутунг), муна (Муна), большинство сасаков (Ломбок), сумбаванцы, часть бимов (Сумбава), некоторые группы сумбанцев (Сумба), небольшое число манггараев (Флорес), бачанцев (Бачан), тидорцы, тернатцы, часть галела и тобело (Халь-махера и близлежащие острова), живущие в Индонезии арабы, часть выходцев из Южной Азии и т. д. Христиане составляют 7% населения. Христианами являются часть батаков и лампонгов (Суматра), ниасцев (Ниас), ментавай-цев (Ментавай), минахасы, часть бола-анг-монгондоу, тораджей, балантаков, бунгку, лаков (Сулавеси), сангирцев (Сангихе), талаудцев (Талауд), большая часть энде, наге, нгада, сикка, лио, манггараев (Флорес), солорцев (Со-лор), алорцев (Алор), часть атони, те-тумов, бунак (Тимор), небольшое число ротийцев (Роти), часть амбонцев (Амбон), серамцев (Серам), группы в составе даякских народов (Калимантан) , часть папуасов и меланезийцев (Ириан-Джая), небольшое число яванцев и сундов (Ява), часть китайцев и др. Среди христиан имеются протестанты (более 6 млн.) и католики (последних — около 3 млн.). Большая часть протестантов входит в местные индонезийские церкви (реформатские, лютеранские и др.). Это лютеранская по вероучению Христианская батакская протестантская церковь (более 1 млн.), Христианская евангелическая церковь минахасов (500 тыс.), Христианская евангелическая церковь Тимора (650 тыс.), Протестантская церковь Малуку (275 тыс.), Евангелическая христианская церковь в Западном Ири-ане (225 тыс.), Протестантская церковь в Западной Индонезии (200 тыс.), Протестантская церковь Ниаса (200 тыс.), Христианская евангелическая церковь островов Сангихе и Талауд (200 тыс.), Христианская протестантская церковь на Суматре (190 тыс.), Христианская церковь тораджей (170 тыс.), Христианская церковь Центрального Сулавеси (125 тыс.), Калимантан-ская евангелическая церковь (95 тыс.), Христианская церковь Восточной Явы (80 тыс.) и т. д. Кроме того, в Индонезии имеются последователи Христианского и миссионерского альянса (55 тыс.), приверженцы Бетельской церкви полного Евангелия (50 тыс.), адвентисты седьмого дня (31 тыс.), методиеты (около 30 тыс.), сторонники Армии спасения (22 тыс.), разные группы пятидесятников (около 20 тыс.), меннониты (4 тыс.) и т. д. Современные последователи индуизма в Индонезии (2% населения) фактически представляют собой реликты того времени, когда эта религия занимала на островах преобладающее положение. Впоследствии индуистские верования были в большинстве мест своего распространения вытеснены исламом, и сейчас индуизма (в шиваитской форме) придерживаются лишь балийцы, небольшая группа сасаков (население островов Бали и Ломбок) и часть выходцев из Южной Азии. Кроме того, смешанные индуистско-буддийские культы распространены среди двух маленьких этнических групп на Яве - тенггеров и ба-дуи. Что касается собственно буддизма, то он прежде был широко распространен среди населения Суматры. Со временем эта религия была вытеснена с Суматры исламом, и теперь последователями буддизма в Индонезии (около 1% населения) являются лишь часть индонезийских китайцев. Другая часть китайцев исповедует конфуцианство (около 1% населения) и даосизм. В стране имеется также небольшая группа иудаистов (100 человек). В ряде районов страны сохранились родо-племенные верования (среди кубу, пу-нанов, части батаков, даяков, торад-жей, папуасов и др.).
Східний Тимор
В восточной части острова Тимор, ранее принадлежавшей Португалии, а затем аннексированной Индонезией, значительная часть населения - приверженцы местных культов. Традиционные верования распространены в первую очередь во внутренних районах. Часть жителей обращена в христианство (главным образом католицизм). Католиков в настоящее время насчитывается 197 тыс. (несколько менее трети населения). Это часть местных жителей, европейцы, небольшая группа китайцев. Протестантов (реформатов и лютеран) очень мало. В стране имеются также мусульмане-сунниты (группа местных жителей, выходцы из Индонезии и некоторых других стран). Проживающие в Восточном Тиморе китайцы придерживаются конфуцианства, буддизма и даосизма.
Філіппіни
Філіппіни в основному християнська країна (з XVI ст.). Християнства дотримується переважна більшість філіппінського населення. Его исповедуют тагалы, висайя, илоки, пан-гасинаны, пампанганы, самбалы, ибанаги, биколы. В христианство обращены и некоторые группы горцев во внутренних районах Северного Лусона и Центрального Минданао и на ряде других островов. Основна маса філіппінських християн - католики (84% усього населення країни). У 1901 р. від римського католицизму відкололася Філіппінская незалежна церква, звана іноді по імені її засновника єпископа Агліпая агліпаянской. Она объединяет 5% населения. Наиболее влиятельна эта церковь на Лусоне, особенно среди илоков. Протестанти складають 6% населення. Последователи наиболее крупной протестантской церковной организации — Объединенной церкви Христа на Филиппинах (церковь объединила реформатов, пресвитериан, конгрегационалистов и некоторые другие группы протестантов) - насчитывают 475 тыс. человек. Из других протестантов прежде всего нужно отметить методистов (около 270 тыс.), адвентистов седьмого дня (235 тыс.), баптистов (189 тыс.). Менее крупные группы образуют англикане (57 тыс.), разные группы пятидесятников (57 тыс., в том числе Ассамблеи бога - 49 тыс.), члены Филиппинских миссионерских церквей Христа (51 тыс.), Христианского и миссионерского альянса (48 тыс.), Объединенной евангелической церкви Христа, образованной в результате слияния нескольких протестантских групп (45 тыс.), лютеране, назаряне, последователи Армии спасения и др. Членов синкретической Церкви Христа 700 тыс. Народы островов Сулу, западных и южных прибрежных районов острова Минданао и Южного Палавана (магинданао, таусоги, иланумы, маронао, супу и самаль, яканы, сангилы) исповедуют ислам (преимущественно суннизм шафиитского толка; имеется небольшое число представителей других толков суннизма и шиитов). Ислам получил некоторое распространение и у ряда горных народов в центральной части Минданао и на Палаване. Мусульмане, или, как их называют на Филиппинах, моро, образуют 5% населения. В стране живет небольшая группа буддистов (43 тыс.), к которой относится часть проживающих на Филиппинах китайцев. Есть китайцы конфуцианцы и даосисты, но большинство филиппинских китайцев — христиане (преимущественно католики). Имеется также маленькая группа иудаистов (200 человек). Наконец, в стране сохранились последователи местных культов (2% населения). Традиционных религий придерживается около половины представителей горных народов, заселяющих внутренние районы крупных островов.
Китай
У Китаї найбільше поширення отримали три релігії: конфуціанство, буддизм і даосизм. Точну чисельність послідовників кожної з цих релігій важко встановити, так як всі основні релігії Китаю тісно переплелися між собою і нерідко віруючий одночасно відвідує храми двох, а то й трьох релігій. Из трех основных религий страны наиболее влиятельно конфуцианство, позиции буддизма и особенно даосизма скромнее. Все указанные религии исповедуют в первую очередь сами китайцы. Буддизм же, кроме того, распространен среди ряда других народов Китая. В махаянистской форме его исповедует (помимо китайцев) часть живущих в Китае корейцев. Буддистами-ламаистами являются тибетцы и верующие ряда других тибетоязычных народов и большая часть верующего монголо-язычного населения КНР. Наконец, буддизма (в форме тхеравады) придерживаются расселенные вдоль южной границы Китая тай, наси и некоторые другие малые народы.
Кроме трех основных верований в Китае существуют и другие религии. В северо-западных районах страны распространен ислам преимущественно в форме суннизма (приблизительно 10 млн. последователей). Его придерживаются хуэй (дунгане), а также верующие почти всех народов, говорящих на тюркских языках (уйгуров, казахов и др.), и небольшие монголоязычные группы (дунсян, баоань). Христианство (в форме несторианства) проникло на территорию Китая еще в VI в. н. э., однако впоследствии было вытеснено другими религиями. Христианские миссионеры прилагали усилия к обращению местных жителей в свою веру, но успехи были невелики. Особенно энергичная миссионерская работа была развернута в XIX — начале XX в., однако и сейчас численность китайских христиан сравнительно невелика. В основном христианство распространилось в форме католицизма (около 2 млн. последователей) и протестантизма (1 млн.). Православных в Китае немного (5 тыс.). Среди протестантов отметим пресвитериан, методистов, последователей Церкви Христа в Китае, приверженцев Истинной церкви Иисуса, баптистов, лютеран, англикан, адвентистов седьмого дня. Основная масса христиан - китайцы. Кроме того, в христианство обращен ряд этнических групп на юго-западе Китая: часть бай, лису, цзинпо (качинов), лаху, хани, буи, дун, шуй, мяо и др. Некоторые народы периферийных районов Китая продолжают сохранять традиционные верования (большая часть чжуан, буи, лису, дун, шуй, ли, мяо, яо, шэ, ицзу, туцзя, хани, лаху, цзинпо, кава, гао-шань и т. д.). В северной части Китая среди ряда народов распространен шаманизм (его частично придерживаются маньчжуры, другие тунгусо-маньчжурские народы, дахуры и т. д.).
Сянган (Гонконг)
В британской колонии на территории Китая - Гонконге - местное китайское население исповедует буддизм, а также конфуцианство и даосизм. Имеются небольшие группы мусульман (30 тыс.), индуистов (8 тыс.) и иудаистов (250 человек). Гораздо многочисленнее христиане (в 1981 г. насчитывалось 457 тыс. христиан-китайцев). Католиков в колонии 266 тыс., из них 90% - китайцы. Много последователей различных протестантских церквей. Это лютеране (26 тыс.), англикане (18 тыс.), баптисты (вместе с Макао -15 тыс.), последователи Церкви Христа в Китае (14 тыс.), пресвитериане (13 тыс.), разные группы пятидесятников (7 тыс.), методисты (6 тыс.), приверженцы Армии спасения (4 тыс.), адвентисты седьмого дня (2 тыс.). Имеются также сторонники „Христианской науки" и мормоны. Есть и очень незначительное число православных верующих.
Аоминь (Макао)
В расположенной в пределах Китая территории Аомынь (Макао), находящейся под португальской администрацией и пользующейся внутренним самоуправлением, большинство населения (77%) придерживается буддизма. Христиане составляют в Макао 10% населения (в большинстве это католики -20 тыс.).
Монгольська Народна Республіка
Подавляющее большинство верующих Монгольской Народной Республики исповедует ламаистскую форму буддизма. В стране живет небольшое число мусульман (казахи и др.) В Монголии имеется значительное число атеистов.
Корея
В настоящее время в северной части Кореи существует социалистическое государство - Корейская Народно-Демократическая Республика, в Южной Корее у власти находится сеульский режим, поддерживаемый США.
Религиозный состав верующего населения Кореи весьма пестр. У IV ст. н. е.. в эту страну был занесен из Китая буддизм махаянистского направления. Из Китая же на территорию Кореи проникло конфуцианство. В настоящее время в Южной Корее буддистов насчитывается свыше 12 млн., конфуцианцев -более 5 млн. В традиционных корейских верованиях сохранились некоторые элементы шаманизма. Католицизм стал распространяться среди корейцев с XVIII в., протестантизм - с XIX в. Сейчас в Южной Корее имеется 8,5 млн. христиан, в том числе свыше 7 млн. протестантов. Основная часть их - пресвитериане. Кроме пресвитериан представлены методисты (237 тыс.), последователи Восточного миссионерского общества (118 тыс.), баптисты (44 тыс.), приверженцы Армии спасения (30 тыс.), адвентисты седьмого дня (22 тыс.), пятидесятники (13 тыс., в том числе Ассамблеи бога - 11 тыс.), англикане (5 тыс.), назаряне (4 тыс.) и др. Католиков насчитывается в Южной Корее 1,3 млн., в КНДР - 100 тыс., православных в Корее - только 1 тыс. В результате взаимопроникновения религий возникли синкретические секты.
Так, секта чхондогё (1,2 млн. последователей в Южной Корее, есть приверженцы и в КНДР) сочетает элементы буддизма, шаманизма и христианства. Другая крупная секта - таэченгё (317 тыс. в Южной Корее). В КНДР быстро растут ряды атеистов.
Японія
У Японії співіснують дві основні релігії - синтоїзм і буддизм (махаяна). Как и в Китае, в Японии главные религии тесно переплетаются между собой, взаимопроникают. Поэтому и здесь довольно трудно определить число последователей каждой религии. По официальным данным на 1981 г., синтоизм имел 104,6 млн. приверженцев, буддизм — 87, 1 млн. Таким образом, общая численность адептов двух религий значительно превышает численность населения всей Японии. В этом нет ничего удивительного, так как многие японцы посещают одновременно синтоистские и буддийские храмы и, вероятно, попали в число последователей обеих религий. Синтоизм обычно подразделяют на храмовый, или ортодоксальный, и сектантский. Крупнейшими сектами синтоизма являются тэнри (2,6 млн. последователей) , сэйтё-но иэ (1,4 млн.), РL Кёдан (1,3 млн.), идзумо оясиро (1,2 млн.), синри (678 тыс.), митакэ (668 тыс.), сэкай кюсэй (658 тыс.), курод-зуми (651 тыс.), конко (530 тыс.), синею (520 тыс.), ананай (215 тыс.), фусо (199 тыс.), дзикко (156 тыс.), омото (139 тыс.), мисоги (114 тыс.), синко тай (53 тыс.), синто сюсэй (52 тыс.), синто тайсэй (28 тыс.). Японский буддизм также раздроблен на секты (их свыше 200). Важнейшая буддийская секта - дзёдо син (вместе с ответвлениями секты — около 15 млн. последователей), ей уступают секты сингон (11,2 млн.), дзэн (группа сект - 10,2 млн.), тэндай (4,7 млн.), дзёдо (3,5 млн.), нитирэн (1,8 млн.). Гораздо малочисленнее секты юдзу нэмбуцу (101 тыс.), дзи (85 тыс.), кэгон (70 тыс.), хоссо (34 тыс.), рицу (12 тыс.). В последние десятилетия в Японии возникло много новых религиозных течений, из которых следует отметить необуддийские секты нитирэн сэсю (свыше 16 млн.; на ее основе создана организация сока-гаккай, пользующаяся большим влиянием в общественной жизни страны;, рэйюкай (4,2 млн.) и риссё косэй кай (5,3 млн. в Японии и за рубежом).
Христианство проникло в Японию еще в конце XVI в., но через некоторое время в результате репрессий со стороны государства было почти полностью искоренено. Снова христианство стало распространяться в стране лишь со второй половины XIX в., и в 1981 г. в Японии насчитывалось 1434 тыс. христиан, из них 3/5 - протестанты и 2/5 - католики. Протестанты разбиты на множество церквей и сект, из которых больше всего последователей имеет Объединенная церковь Христа в Японии (192 тыс.), объединившая в предвоенные годы пресвитериан, методистов, конгре-гационалистов, реформатов и других протестантов. Кроме того, существуют Святая католическая церковь Японии (по вероучению англиканская - 55 тыс. последователей), так называемое Вне-церковное христианское движение (50 тыс.) и церковная организация „Дух Иисуса Христа" (37 тыс.), а также группы баптистов (38 тыс.), лютеран (25 тыс.), пятидесятников (20 тыс.), методистов (16 тыс.), последователей Армии спасения (15 тыс.), пресвитериан (13 тыс.), назарян (7 тыс.), адвентистов седьмого дня (4 тыс.), реформатов (4 тыс.) и т. д. Имеется в стране небольшая группа православных верующих (25 тыс.) и совсем маленькая группа иудаистов (400 человек). Небольшое по численности национальное меньшинство Японии - айны придерживаются примитивных первобытных верований, которые постепенно вытесняются буддизмом и христианством.
Список літератури
Арутюнов С, Свєтлов Г. Старі і нові боги Японії. М., 1968.
Питання наукового атеїзму. М., 1979. вип. 24.
Гусєва Н. Джайнізм. М., 1968.
Гусєва Н. Індуїзм. М., 1977.
Донін А. Біля витоків християнства. М., 1979.
Клібанов А. Релігійне сектангст-во в минулому і сьогоденні. М., 1973.
Ковальов С. Основні питання походження християнства. М., 1964.
Кочетов А. Н Буддизм. М., 1983.
Кривелев І. Історія релігій, т. 1, 2. М., 1975, 1976.
Массе А. Іслам. Нариси історії. М., 1981.
Народи Австралії і Океанії (серія "Народи світу. Етнографічні нариси"). М., 1956.
Народи Америки, т. 1, 2 (серія "Народи світу. Етнографічні нариси"). М., 1959
Пучков П. Сучасна географія релігій. М., 1975.
Релігія і міфологія народів Східної та Південної Азії. М., 1970.
Свєнціцька І. С. Від громади до церкви. М., 1984
Токарєв С. Ранні форми релігій і їх розвиток. М, 1964.
Токарєв З Релігія в історії народів світу. М., 1986
Шаревская Б, Старі та нові релігії Тропічної та Південної Африки. М., 1964.
Косарик Г Релігії країн Західної Азії. М., 1976.
Косарик Г Релігії країн Південно-Східної Азії. М., 1980.
Косарик Г. Релігії країн Африки. М., 1981.