Олена Дудінова, к. філ. н., доцент кафедри періодичної преси
Про професійну придатність людини до журналістики не можна судити без урахування його моральних якостей, які мають не менше значення, ніж кваліфікація. У силу професійного обов'язку журналісти вершать від імені суспільства публічний моральний суд над явищами, що привертають громадський інтерес. Сам процес журналістської праці, а головне, його результат, так чи інакше, зачіпає інтереси багатьох. Таким чином, моральні відносини вплетені у зміст роботи журналіста. ЗМІ орієнтують, або дезорієнтують читачів, глядачів, слухачів, в залежності від принципів, якими керуються працівники журналістського цеху. У той же час, професійна мораль, здатна регулювати процес розвитку моральної свідомості професіоналів, а також поведінкові реакції журналістів не існує сама по собі, поза загальною моральності. Вона представляє один з її зрізів і тому копіює її багатошарову структуру. Професійна мораль не повинна трактуватися як універсальний регулятор поведінки фахівця. Її сфера впливу спочатку обмежується трудовими відносинами, вимоги локальні. "Вона регулює поведінку журналіста виключно в процесі виконання ним виробничих завдань. Мотиви, цілі, прийоми і результати професійної праці мораль осягає теж тільки з однією, але дуже важливого боку - в їх ціннісних значеннях. Вона являє собою особливий оціночно-імперативний спосіб освоєння фахівцем цілей і змісту своєї професійної діяльності, розділяючи всі вчинки журналіста на правдиві і неправдиві, справедливі і несправедливі, добрі і злі ".
Професійну мораль розглядають як конкретизацію загальних норм моральності стосовно специфічних умов тієї чи іншого виду діяльності. Природним можна вважати і те, що професійна етика лікаря, педагога та юриста складалися в лоні і в міру становлення професій - медицини, педагогіки, юриспруденції відповідно. Будь-яка професійна етика може розвиватися лише на стику трьох сфер: загальної етики, теорії даного виду діяльності та її конкретного досвіду.
Термін "професійна етика" отримує часом двояке тлумачення. З одного боку, це - наука про професійні особливості моралі журналіста, про етичні аспекти його праці. З іншого боку, в побуті міцно закріпилося тлумачення поняття "професійна етика", а саме як зводу норм і правил професійної моралі, як синоніма журналістських кодексів. Відбувається це тому, що норми журналістської моралі створювалися і створюються під сильним впливом видавців, журналістських корпорацій, в їх розробці безпосередню участь беруть учені. Саме тому в нормах професійної моралі міститься великий елемент раціонального обгрунтування.
Становлення професійної етики журналіста відбувається під безпосереднім впливом зростання впливу засобів масової інформації на життя суспільства. Громадська заклопотаність зростаючою потужністю преси зазвичай стимулює в професійному середовищі нормативне творчість, а разом з ним - і більш глибокий дослідний, власне науковий пошук. Інтерес до журналістської етики також має власну історію. Перша хвиля такого інтересу прокотилася на початку ХХ століття, в період розквіту потужних газетних монополій в Європі та Америці. Саме тоді починається широке використання преси для цілеспрямованого маніпулювання громадською думкою і масовою свідомістю. Спроба демократичної громадськості, в тому числі журналістів, протистояти зростаючому сваволі монополій слова, висловилися, зокрема, у розробці і поява кодексів професійної етики. Друга хвиля інтересу бере умовне початок у середині століття. Саме до цього періоду можна віднести - комунікаційний вибух, пов'язаний з появою електронних ЗМІ, які впливають одночасно на сотні мільйонів людей. Далі "Інформаційний імперіалізм", боротьба за новий інформаційний порядок "/ 60-70 роки /. Результатом або реакцією можна вважати прийняття Декларації ЮНЕСКО / 1978р. / Про основні принципи, що стосуються внеску ЗМІ у зміцнення миру і взаєморозуміння, у розвиток прав людини і боротьбу з расизмом, апартеїдом і підбурюванням до війни. Основні принципи професійної етики журналістів прийняті Міжнародною організацією журналістів / МОЖ /. Сучасний інтерес до журналістської етики в Казахстані і в усьому світі також викликаний практичними інтересами. Використання засобів масової інформації для лобіювання інтересів конкретної капіталу або господаря, відсутність моральних регуляторів у деяких представників журналістського стану породили нову хвилю вимог до журналістів.
Моральна свідомість журналіста і його позиція
Честь і гідність, як моральні категорії
Індивідуальна свідомість, на відміну від суспільного, формується на більш широкій основі, тому що відображає як громадські, так і особисті умови життя людини, специфіку середовища, з якою він взаємодіє. Індивідуальне моральну свідомість існує в різних станах: у вигляді поглядів, переконань, моральних почуттів і потреб. Погляди - це знання про вимоги, які суспільство пред'являє фахівцю. Але найчастіше людина твердо слід тільки тим своїм поглядам, які стали його особистими переконаннями. Професійно-моральні переконання, як і погляди, грунтуються на знанні цінностей і норм професійної моралі. Але, на відміну від поглядів це знання забарвлене почуттям, опосередковано інтересом особистості і тому містить в собі впевненість у справедливості цих норм і цінностей, у тому, що проходження їм на практиці відповідає вимогами справедливості і боргу. У даному контексті моральні погляди виступають як упорядкована інформація, отримана індивідом від суспільства, а моральні переконання - ще й прогнозуюче настановна модель, що забезпечує заданий тип поведінки, яка формується в процесі набуття особистістю морального досвіду.
Предметом морального почуття журналіста стають його обов'язки, які пред'являє до нього професія (борг), а також ставлення до самого себе як до члена професійної спільності. Це ставлення може виражатися в самолюбстві і пихатість, професійної гордості або неславу, скромність або гордині, гідність чи себелюбство. Почуття професійної честі виступає як емоційне сприйняття особистістю оцінки її творчих заслуг з боку колег, читачів, суспільства. Завдяки індивідуальному моральному свідомості вимоги, що пред'являються суспільством до фахівця, можуть реалізуватися в особистій поведінці. Тільки знаходячи особистісний сенс, абстрактне приписи "всі повинні" перетворюється, а імператив "я повинен".
Журналістська діяльність вимагає від людини постійних внутрішніх зусиль, так як постійно ставить його перед невблаганним вибором. Якими міркуваннями керується при цьому журналіст? У зв'язку з цим прийнято розмежовувати поняття життєвої та авторської позиції. Життєвою позицією називають початкові посилки, з яких людина виходить і якими керується у думках і вчинках. Це цілісне соціально-психологічну освіту, що складається з узагальнених знань і уявлень людини про своє становище в світі, з ціннісних орієнтацій, на основі яких він здатний здійснювати вибір "кінцевих цілей" і життєвих принципів, визначати лінію своєї поведінки. Це базова соціальна установка. У життєвій позиції індивіда відображаються епоха, в яку він формується, наявний рівень культури, особливості життєдіяльності тієї соціальної групи, до якої він належить. Авторська позиція залежить від загальних принципів, якими керується журналіст, але також включає і ті особливі цілі, які він, як автор, переслідує при підготовці саме цього матеріалу. Позицію журналіста іноді називають професійної конкретизацією його позиції як автономної особи. Ця конкретизація відбувається завдяки освоєнню основних принципів журналістської діяльності і вимог професійної моралі.
У сучасної журналістської діяльності важливими факторами виступають самоконтроль, самоорганізація і самоврядування. Тому необхідною умовою життєдіяльності професіонала служить самосвідомість - "усвідомлення і оцінка людиною своїх дій та їх результатів, думок, почуттів, моральності та інтересів, ідеалів і мотивів поведінки, цілісна оцінка самого себе і свого місця в житті". Така самооцінка стає у свою чергу гранню світогляду і важливою складовою життєвої позиції особистості. У діяльності журналіста свідоме самоврядування власними психічними процесами і поведінкою стає найбільш ефективним способом організації, регулювання та контролю. У структурі самоврядування закономірно виділяти три процеси: самоорганізацію, самоконтроль і саморегуляцію. Самосвідомість, таким чином, представляє собою конституюють ознака особистості, що формується разом з її становленням. Тому відбутися, як професіонал журналіст може в тому випадку, якщо він відбувся як особистість, наступна вимогам боргу.