План.
«Принижені і ображені» або «на дні»
Причини. У всіх різні. Раскольников
Соня Мармеладова
Дуня
Висновок. Примирення з самим собою.
Дійсно, «Злочин і кара» можна було б назвати «Принижені і ображені», якби не було іншого роману, і якщо б основною ідеєю не була теорія Раскольникова і розплата за неї. Весь роман буквально наповнений обтяжуючими пейзажами Петербурга, найнижчих його верств, описами побуту міщан. Таке відчуття, що будь-яке приміщення і будь-яка вулиця, куди слідом за автором проникає наш цікавий погляд, буквально смердять, і хочеться швидше вирватися на повітря, до прохолодних водах Неви, але і тут немає спокою. На кожному кроці нам зустрічаються люди, доведені до крайнього ступеня бідності. Ми дійсно бачимо дно, нутро Петербурга, ніби Достоєвський вступає в змагання зі своїм побратимом В. Гюго, який описував черево Парижа. З перших рядків роману ми потрапляємо на це дно: «Близькість Сінний, велика кількість відомих закладів і, по перевазі, цехове і ремісниче населення, скупчений у цих серединних петербурзьких вулицях і провулках, рясніли іноді загальну панораму такими суб'єктами, що дивно було б і дивуватися при зустрічі з іншою фігурою ». Не дивно, що в таких умовах живуть не горді і цілеспрямовані люди, а забиті і принижені життям і убогістю істоти, готові на все заради шматка хліба. Вдивімося в ці обличчя і подивимося, чому вони так принижені і ображені.
Причини приниженості у всіх свої, бо всі, і навіть книжкові герої, мають різні характери і різну долю. Хтось свідомо принижує себе, хтось, навпаки, терпить це приниження. По-перше принижений і ображений, звичайно, головний герой - Раскольников. Він живе у крайній убогості, виношує наполеонівські плани підкорення всіх і вся і нарешті бачить крах цих планів, і крах свого власного життя. Здавалося б, чому він так принижений? Адже він студент, навчається на юридичному факультеті, спеціальність ця обіцяє дохід, та й сам Раскольников не дурний. Однак, одягнений він як жебрак, живе в кімнаті, яка більше схожа на шафу і до смерті боїться свою квартирну хлзяйку. Але, думається, він сам довів себе до такого стану. Раскольников - слабка людина, до цієї думки схиляються багато. Він слабкий і безсилий, тому й принижений. Він навряд чи зміг перешкодити весіллі своєї сестри Дуні з Лужина, він не в силах повернути Соню Мармеладову на шлях істинний, він не може нічого змінити не тільки в усьому світі (як йому це мріялося), але навіть у своїй долі. Він злий і цинічний, але він нічого не робить для зміни себе. Він навмисно продовжує принижувати і перевіряти себе, не піклуючись ні про своє життя, ні про свою сім'ю. Очевидно, що приниженість Раскольникова випливає з його внутрішніх, нездатних вирішиться протиріч і від збоченості розуму, вишукують великі плани зміни всього світу, замість того, щоб знайти кошти на освіту. Він знає, що грішний, але немає в ньому сил боротися з собою, і тому скрізь у Раскольникова самоприниження: "О Боже! Як це все огидно! І невже, невже я ... ні, це дурниця, це безглуздя! - Додав він рішуче. - І невже такий жах міг прийти мені в голову? На яку бруд здатне, однак, моє серце! Головне: брудно, капосне, гидко, бридко! .. І я, цілий місяць ... "
Слідом за Раськольниковим ми вдивляємося в образ Соні Мармеладової, цієї приниженою з принижених і ображеної з ображених. Здається, стільки приниження не може вмістити людська душа, проте, душа Сонечки Мармеладової може. І якщо Раскольников принижена в душі, а в суспільстві він все ж зберігає своє обличчя, то Соня Мармеладова ображена всім суспільством, толкнушім її в цей петербурзьке черево. Вона настільки принижена, що навіть не може жити разом зі своєю родиною, а змушена ховатися подалі від них, поряд з такими ось Свидригайлових, підслуховуючими й підглядав за стінкою. Ми буквально зі сльозами на очах читаємо сцену, де Лужина брехливо звинувачує не в чому не винну Соню, а вона не має навіть сил захистити себе: «Соня стояла на тому ж місці, як без пам'яті: вона майже навіть не була і здивована. Раптом фарба залила їй все обличчя, вона скрикнула і закрилася руками. - Ні, це не я! Я не брала! Я не знаю! - Закричала вона, що розривають серце криком, і кинулася до Катерини Іванівні. Та схопила її і міцно притиснула до себе, як ніби грудьми бажаючи захистити її від усіх ». І тендітні плечі божевільної Катерини Іванівни здаються їй найкращою захистом.
У чому ж причини приниженості Соні? Звичайно, вона не сама вибрала свій шлях, про це ми добре знаємо. Соня принижується не заради себе, але заради своєї сім'ї і свого бідного алкоголіка-батька, і за це її можна навіть назвати мученицею, а не грішницею. Як вже говорилося, Соня принижена в суспільстві, але в душі вона чиста, невинна і горда. В душі у неї мир і спокій і Євангеліє, яке завжди неодмінно лежить на її столі. Звичайно, миру в душі у Соні Мармеладової немає, але зате її серце радіє від того, що її родина не голодує, і що все на світі є промисел Божий. Вона знає, за що ображена і принижена, і це багато в чому полегшує їй життя: «Та скажи ж мені нарешті, - промовив він, майже в нестямі, - як такою собі ганьба і така ницість у тобі поруч з іншими протилежними і святими почуттями поєднуються? Адже справедливішою, тисячу разів більш справедливою і розумніше було б прямо головою у воду і разом покінчити! - А з ними-то що буде? - Слабо запитала Соня, болісно глянувши на нього, але разом з тим як би зовсім і не здивувавшись його пропозицією ». Отже, Соня ображена і принижена, але це тільки зовні, внутрішньо вона не подавлена, бо знає, що справа її блага.
Меншу увагу в романі приділено сестрі Раскольникова Дуні, проте, вона теж «претендує» на звання «приниженою й ображеною». Але, в протилежного іншим, Соні і Раскольнікову, Дуня може постояти за себе і вона благоразумнее багатьох. Життя ламає її, а вона не згинається, вона хоче пожертвувати собою, заради свого брата, робить це свідомо, гордо і не просить нічого натомість. Дуню також принижує суспільство, в особі все тих же Лужина і Свидригайлова. Про Свидригайлова можна говрят окремо, бо в галереї «принижених» і «ображених» йому теж відведено місце, але це не в якій мірі не дає йому права ображати і принижувати інших. Однак, розмова про Дуні. Ось як характеризує її мати в листі до Раскольнікова: «Звичайно, ти знаєш Дуню, знаєш, як вона розумна і з яким твердим характером. Дунечка багато чого може зносити і навіть в самих крайніх випадках знайти в собі стільки великодушності, щоб не втратити своєї твердості ». Ця твердість і рятує Дуню від багатьох життєвих негараздів, бо вона відчуває в собі цей внутрішній стрижень, відчуває, що повинна допомогти своїй сім'ї. Її допомога та її «посвячення» себе іншим, звичайно, не такі як у Соні Мармеладової. У ній немає цієї жертовності. Однак, Дуня людина тверда і чесний, і саме за це вона і ображена. Наприклад, Лужина, який зазіхнув на її чесність, так як краще взяти бідну наречену без приданого, щоб було потім чим докоряти. І Дуня зносила б ці докори, тому що вона була б дружиною, і борг звелів би їй у всьому підкоряться чоловікові, навіть такому негідникові, як Лужина. Але, хто знає, може бути, і не стала вона терпіти принижень навіть від чоловіка. Згадаймо хоча б епізод з револьвером Свидригайлова. Але здається, це скоріше виняток, та все ж ми розуміємо, що є межа приниження, і Дуня його ніколи не переступить.
Осібно стоїть фігура Свидригайлова, який покінчив з собою в кінці. Здається, він теж принижений і ображений, і, взагалі, однозначно трактувати його не можна. Характер його виписаний досить яскраво, і іноді читач співчуває йому і жаліє його. Його чаша хороших і поганих вчинків завжди трохи нахилена в яку-небудь сторону, але ніколи не уровновешена. Свидригайлов слабкий і порочний, і він знає про це, і постійно придумує собі покарання у вигляді пізніх визнань і великих сум грошей. Складно аналізувати Свидригайлова, думається, що навіть сам автор не розгадав його до кінця і вважав за краще вбити. Однак, факт залишається фактом, Свидригайлов як і інші принижений і ображений, тому що він теж частина цього петребургского утроби: «Свидригайлов знав цю дівчинку; ні образу, ні запалених свічок не було в цього гробу і не чути було молитов. Ця дівчинка була самогубець - утоплениця. Їй було лише чотирнадцять років, але це було вже розбите серце, і воно згубило себе, ображене образою, вжахнувшись і здивувало це молоде, дитячу свідомість, залівшею незаслуженим соромом її ангельськи чисту душу і вирвавшись останній крик відчаю, не почутий, а нахабно потоптаний в темну ніч, в темряві, в холоді, в сиру відлига, коли вив вітер ... »Ця утоплениця - це душа Свидригайлова. У таку ж сиру відлига застрелився і сам Свидригайлов.
Який же вихід з цього жахливого стану приниженості? І хто знайшов його з усіх героїв? Здається, що єдиний шлях - це примирення з самим собою, віра в свої сили і бажання змінити життя навколо. Звичайно, змінити не так, як це зробив Раскольников. Адже він убив одного зі «своїх» - принижену і ображену Лисавета. Бажання покінчити з ображеної і віра у свої можливості - ось ключовий момент в нескінченних пошуках виходу. Як вірила Марфа в воскресіння Лазаря, і як вірила у воскресіння Раскольникова Соня Мармеладова: «Ісус говорить їй: Чи не сказав я тобі, що як будеш ти вірувати, побачиш славу Божу? Отже, відняли камінь від печери, де лежав померлий. Ісус же звів очі до неба й промовив: отче, дякую тобі, що ти почув мене. Та Я знаю, що ти завжди почуєш мене, але ради народу, що довкола стоїть, щоб повірили, що ти послав мене. Це сказавши, скричав гучним голосом: Лазарю, йди геть. І вийшов померлий ». Ось також вийшов принижений і ображений Раскольников в світлий і спокійний світ, де душа живе у злагоді з тілом, і права рука знає, що творить ліва, і ніхто не може образити тебе, якщо ти сам цього не захочеш ...