РЕФЕРАТ

за темою: «Поліс - феномен давньогрецької цивілізації»

Зміст

Введення.

Давньогрецька цивілізація є однією з найбільш яскравих цивілізацій у світовій історії. Давньогрецька цивілізація включає в себе суспільні та державні структури які утворилися на території Балканського півострова і в Егейському регіоні, в Південній Італії, на о. Сицилія і в Причорномор'ї. Вона починається з рубежу III - II тисячоліття до н.е. - Від виникнення перших державних утворень на острові Крит, а закінчується у II - I ст до н.е., коли грецькі й елліністичні держави Східного Середземномор'я були захоплені Римом і включені до складу Римської середземноморської держави.

За двохтисячорічний період історії стародавні греки створили раціональну економічну систему, засновану на економному використанні трудових та природних ресурсів, громадянську суспільну структуру, полісну організацію з республіканським пристроєм, високу культуру, що зробила величезний вплив на розвиток римської та світової культури. Ці досягнення давньогрецької цивілізації збагатили світовий історичний процес, послужили фундаментом для подальшого розвитку народів Середземномор'я в епоху римського панування.

1. Етапи розвитку давньогрецької цивілізації.

Давньогрецька цивілізація у своєму розвитку пройшла три великі етапи:

1. ранньокласові суспільства і перші державні утворення III тисячоліття до н.е. (Історія Криту і Ахейське Греції);

2. формування і розквіт полісів як незалежних міст-держав, створення високої культури (в XI - IV ст до н.е.);

3. завоювання греками Перської держави, освіта елліністичних товариств та держав.

Для першого етапу давньогрецької історії характерно зародження та існування ранньокласових суспільств і перших держав на Криті і в південній частині Балканської Греції (переважно в Пелопоннесі). Ці ранні державні утворення мали у своїй структурі багато пережитків родоплемінного ладу, встановили тісні контакти з давньосхідних державами Східного Середземномор'я і розвивалися по шляху, близькому до того, яким ішли давньосхідні держави (держави монархічного типу з розгалуженим державним апаратом, громіздкими палацовими і храмовими господарствами, сильної громадою).

У перших державах, що виникли в Греції, була велика роль місцевого, догрецького, населення. На Криті, де класове суспільство і держава склались раніше, ніж в материковій Греції, Критське (негрецькі) населення було основним. У Балканської Греції панівне місце займали греки-ахейці, що прийшли в кінці III тисячоліття до н.е. з півночі, можливо, з району Дунаю, але і тут роль місцевого елементу була велика. Крито-Ахейський етап підрозділяється на три періоди в залежності від ступеня суспільного розвитку, причому ці періоди різні для історії Криту і материковій Греції. Для історії Криту вони називаються минойскими (по імені правлячого на Криті царя Міноск), а для материкової Греції - Елладська (від назви Греції - Еллада). Хронологія минойских періодів наступна:

1. Ранньомінойський (XXX - XXIII ст. До н.е.) - панування докласових родових відносин.

2. Среднеминойский період, або період старих палаців (XXII - XVIII ст. До н.е.), - утворення державної структури, виникнення різних соціальних груп, писемності.

3. Позднеминойский період, або період нових палаців (XVII - XII ст. До н.е.) - об'єднання Криту і створення Критської морської держави, розквіт Критської державності, культури, завоювання Криту ахейцями і занепад Криту.

Хронологія елладські періодів материкової (ахейської) Греції:

1. Ранньоелладський преіод (XXX - XXI ст. До н.е.) панування первісних відносин, догрецької населення.

2. Середньоелладський період (XX - XVII ст. До н.е.) - розселення греків-ахейців в південній частині Балканської Греції, в кінці періоду розкладання родоплемінних відносин.

3. Пізньоелладський період (XVI - XII ст. До н.е.) - виникнення ранньокласового суспільства і держави, поява писемності, розквіт мікенської цивілізації та її занепад.

На рубежі II - I тисячоліття до н.е. у Балканській Греції відбуваються серйозні соціально-економічні, політичні та етнічні зміни. З XII ст. до н.е. починається проникнення з півночі грецьких племен дорійців, що живуть в умовах родоплемінного ладу. Хиріють і гинуть ахейские держави, спрощується соціальна структура, забувається писемність. На території Греції (включаючи Крит) знову встановлюються первісно-родові відносини, відбувається зниження соціально-економічного і політичного рівня суспільного розвитку. Таким чином, новий етап давньогрецької історії - полісний - починається з розкладання родоплемінних відносин, що встановилися в Греції після загибелі ахейських держав і проникнення дорійців ^1.

Полісний етап історії Стародавньої Греції в залежності від ступеня соціально-економічного, політичного і культурного розвитку поділяється на три періоди:

1. Гомерівський період, або темні століття, або предполісний період (XI - IX ст. До н.е.) - родоплемінні відносини в Греції.

2. Архаїчний період (VIII - VI ст. До н.е.) - формування полісного суспільства і держави. Розселення греків по берегах Середземного і Чорного морів (Велика грецька колонізація).

3. Класичний період грецької історії (V - IV ст. До н.е.) - розквіт давньогрецької цивілізації, раціональної економіки, полісного ладу, грецької культури.

Грецький поліс як суверенна дрібне держава зі своєю специфічною соціально-економічної політичною структурою, що забезпечив швидкий розвиток виробництва, формування громадянського суспільства, республіканських політичних форм і чудовою культури, вичерпав свої потенційні можливості і в середині IV ст. до н.е. вступив у смугу затяжної кризи. Серйозна криза переживала в IV в. і Перська держава, що об'єднала велику частину стародавнього світу. Подолання кризи грецького полісу, з одного боку, і давньосхідного суспільства - з іншого, стало можливим лише за допомогою створення нових соціальних структур і державних утворень, які б поєднували в собі початок грецького полісного ладу і давньосхідного суспільства.

¹ Історія Стародавньої Греції. / За редакцією В.І. Кузищина. - М: Вища школа, 1996. С.7.

Такими товариствами та державами стали так звані елліністичні суспільства і держави, що виникли в кінці IV ст. до н.е., після розпаду світової імперії Олександра Македонського.

Об'єднання розвитку Стародавньої Греції та Стародавнього Сходу, раніше розвивалися у відомій ізоляції, утворення нових елліністичних товариств та держав, що представляли собою більше чи менше поєднання і взаємодію грецьких і східних засад в галузі економіки, соціальних відносин, політичний установ та культурі, відкрили новий етап давньогрецької ( і давньосхідної) історії, глибоко відмінний від попереднього, власне полісного етапу її історії.

Елліністичний етап давньогрецької (і давньосхідної) історії також ділиться на три періоди:

Східні походи Олександра Македонського і обращованіе системи елліністичних держав (30-ті роки IV ст. До н.е.);

Криза елліністичної системи і завоювання держав Римом на Заході і Парфією на Сході (середина II - I ст. До н.е.);

Захоплення римлянами в 30-і роки до н.е. останнього елліністичного держави - Єгипетського царства, керованого династія Птолемеїв, - означав кінець не тільки елліністичного етапу давньогрецької історії, а й кінець тривалого розвитку давньогрецької цивілізації.

2. Поліс як феномен Грецької цивілізації

2.1. Поліс як держава

Як і у всіх доіндустріальних цивілізаціях, громада в Стародавній Греції була основним осередком суспільства, але відрізнялася своєрідністю і в багатьох своїх рисах була не схожа на східну громаду. Особливо грецькі громади вплинули на політичне життя країни, систему цінностей, почасти навіть на особливості літератури, мистецтва, філософії, тобто на історію цивілізації у минулому.

Це була громада-поліс, що включає в себе не тільки сільське населення (як на сході), а й міське. Членом громади модно було стати за двох умов:

• якщо людина є греком за національністю;

• якщо він був вільним і володів приватною власністю.

Усі члени громади - вільні власники - володіли політичними правами (хоча і не завжди рівними), які дозволяли їм брати участь у державній діяльності. Тому грецький поліс називають громадянською общиною.

Держава в Греції існувало не «над громадою» (як це було на Сході), воно виростало з громади; точніше сама громада перетворювалася на маленьку державу зі своїми законами, органами влади та системою управління. Члени громади, городяни і селяни, які не знали проблеми відчуження від держави, гуртувалися в єдиний, досить замкнутий колектив, що становив економічне, політичне та ідейне ціле.

Усередині полісів поступово формувалося громадянське право, тобто складалися склепіння законів визначали права і обов'язки членів громади, які давали їм деякі соціальні гарантії. Наприклад, під охороною закону знаходилися хлібороби: у Спарті до IV ст. до н.е. було заборонено відчужувати землю у селян, в Афінах прославлений законодавець Солон не дозволяв, щоб один чоловік купував землю в необмежених кількостях. Поліс не тільки займається внутрішніми справами, але і міг вести зовнішньополітичну діяльність, мав власну армію: громадяни поліса вступали в ополчення на час воєн, перетворювалися на воїнів.

Поліс (тобто колектив громадян) мав право верховної власності на землю. Крім приватних ділянок землі він розпоряджався також не поділеної, вільною землею, і це зміцнювало позиції поліса як політичного утворення.

Сприймаючи себе як самостійна держава, поліс жив у відповідності з ідеєю автаркії. У полісі створювалася особлива система ідеалів: вільні громадяни вірили, що благополуччя кожного з них залежить насамперед від їх рідного поліса, поза яким існувати неможливо. З іншого боку процвітання поліса багато в чому залежить від її громадян, від того, скільки серед них буде яскравих, талановитих і благородних людей. Вони шанували давні традиції, засуджували користолюбство і дуже високо цінували селянську працю. Але головне - відчували себе повноправними і вільними людьми. Це становило предмет особливої ​​гордості. Так, здобувши перемоги над персами, греки пояснили свій успіх тим, що вони володіли даром свободи, а всі піддані перського царя-деспота були його рабами.

Сила і самостійність громад-полісів багато в чому пояснювалася тим, що в Греції не було умов для появи великих царських і храмових господарств, хоча монархічна форма правління всередині полісів якийсь час існувала. У далекій давнині на чолі полісів стояв цар - басилевс і родова знати, що ущемляли права демосу (народу), до ко-

торому ставилися всі незнатні вільні селяни і ремісники. До VII ст. до н.е. конфлікти всередині поліса досягли особливого розмаху ^2.

Боротьбу з аристократією вело дрібне селянство, перед яким часто вставала загроза позбудеться своєї землі і перетвориться на орендарів на власних ділянках. У аристократії був і інший супротивник - досить великий шар незнатних городян, які розбагатіли завдяки торгівлі і ремесла і бажали отримати привілеї знаті.

У багатьох полісах ця боротьба закінчувалася переворотом, поваленням родової знаті і встановленням тиранії - єдиновладдя, завдяки якій спиняв свавілля знаті.

Але тиранія була недовговічною, потреба в ній після того, як позиції аристократії були ослаблені, швидко відпала, і стали з'являтися інші форми правління. В одних полісах правління було олігархічним, в інших - демократичним, але в будь-якому випадку велику роль відігравало народні збори, якому належало право остаточного вирішення усіх найважливіших питань. Висока роль народних зборів і виборна влада - два основних фактори, які створювали умови для розвитку грецької демократії.

Таким чином, демократія, ця унікальна риса давньогрецької цивілізації, народилася далеко не відразу і не без боротьби, але не у всіх полісах вона досягла розквіту. Але важливо, що сама структура поліса-громади створювала можливості (іноді залишалися нереалізованими) для утвердження демократичних принципів.

Грецькі поліси зазвичай були невеликими. Наприклад, на острові Родос (його площа становить близько 1404 кв. Км.) Знаходилися три само-

² Хачатурян В.М. Історія світових цивілізацій / під ред. В.І. Уколова - М.: Дрофа, 1998. С.47

самостійних поліса, а на острові Кріт (8500 кв. км.) - кілька десятків. Найбільшим полісом була Спарта: його територія охоплювала 8400 кв. км.

2.2. Суспільство в полісах

Серед населення полісів привілейоване становище займали її громадяни. Інші вільні люди, що не були громадянами поліса, вважалися неповноправним. До них ставилися передусім залежні селяни, які втратили право власності на свої ділянки землі, і іноземці (метеки). Число іноземців зростало в міру того, як Греція завойовувала все нові колонії. Багато метеки були багатими, але тим не менше їм, як правило заборонялося купувати землю, а це, природно, закривало доступ до управління полісом.

На нижчому щаблі соціальної драбини стояли раби. У Греції, як і в Римі, рабство відрізнялося від домашнього рабства на Сході особливою жорстокістю і визначеністю (виняток становила Спарта, де раби-плоти зберігали деяку самостійність). Боргове рабство одноплемінників було викоренене досить швидко; рабами ставали тільки військовополонених, і, можливо, тому, як припускають історики, межа, яка відокремлює раба від вільного була такою виразною.

Раби в Греції не мали ніяких прав і дійсно прирівнювалися до «говорить знаряддям», вони були позбавлені будь-якої власності, були предметом купівлі-продажу, не могли укладати шлюб, діти рабинь іменувалися приплодом і теж вважалися рабами. Навіть у тих випадках коли рабів відпускали на волю, вони залишалися неповноправним і все одно залежали від колишнього господаря, який ставав їх покровителем.

У кращому становищі були раби, яких відпускали на оброк (а таке траплялося не часто). У цьому випадку вони могли відкрити власну майстерню або лавку і жити більш самостійно.

Після 500г. до н.е. тобто в епоху колонізації, особливо під час воїн з Персією (500-449 рр. до н. е.) число рабів почало стрімко зростати. Але, як і на Сході, вони не були основними виробниками. У сільському господарстві праця рабів використовувався мало. Хлібороби вважали за краще обходитися власними силами, особливо в тих випадках, був потрібний ретельний догляд за культурами. Зате на важких роботах у рудниках, у майстернях раби були основною силою. Крім того, багато хто з них працювали як слуги в будинках заможних людей.

Як правило основними джерелами поповнення рабів називають:

1. військовополонені і частково захоплені в полон мирні жителі;

2. продавані правлячою верхівкою, аристократією фракійців і скіфів одноплемінники;

3. рабська контингент поповнювався через самовідтворення рабів;

4. постачали рабські ринки пірати і викрадачі вільних людей ^3.

Звернені в рабство різними шляхами люди продавалися на спеціальних рабських ринках. Такі ринки перебували в кожному полісі.

Рабство в Стародавній Греції сприймали як самі собою зрозумілі, свобода вважалася даром доступним далеко не всім людям.

³ Істрія Стародавньої Греції / Под ред. В. І. Кузищина. - М.: Вища школа, 1996. С.159

2. 3. Економічне життя поліса

Деякі історики вважають, що в давніх середземноморських цивілізаціях виросли капіталістичні відносини; існує навіть спеціальний термін - «античний капіталізм». Чи правильна така точка зору? У неї є свої підстави: дійсно рано перейти до експорту деяких видів сільськогосподарських продуктів і виробів ремесла. Тільки так можна було позбутися від загрози голоду.

Активна торгівля означала, що хлібороби і ремісники працювали не тільки на себе, але і на ринок. Найбільшим торговельним центром до V ст. до н.е. стали Афіни: на міських базарах селяни з навколишніх селищ продавали вино, овочі, рослинне масло, деревне вугілля та купували привізний хліб, рибу та інші продукти. Можливості більш великих господарств були ще ширше. В Афінах йшла активна торгівля з колоніями і країнами Сходу: З Єгипту привозили зерно, лляні тканини, з Карфагена - килими, їх Африки - слонову кістку, з Причорномор'я - зерно, худобу, мед, віск і шкіри. Ці товари в основному тут же перепродувалися в інші міста.

У V - IV ст. до н.е. загальний валовий дохід тільки в Піреї, головною гавані в Афінах, досягав приблизно 2 тисячі талантів - величезної на ті часи суми (срібний грецький талант важив приблизно 26 кг) ^4. Відповідно зростало грошовий обіг, а разом з ним і різноманітні кредитні та лихварські операції.

Сухопутна торгівля в Греції була розвинена набагато гірше в порівнянні з морською. Вона була невигідна з-за поганих доріг і гір.

⁴ Хачатурян В.М. Історія світових цивілізацій / під ред. В. І. Уколова. - М.: Дрофа, 1998. С.51.

Крім того, труднощі виникали через воїн, які часто спалахували між полісами. Але навіть у віддалених від моря грецьких містах діяли місцеві ринки, де торгували в основному ремісничими виробами. Продуктами, домашнім начинням.

Товарно-грошові відносини, успішно розвивалися в Греції, були незвичайні для цієї епохи, якщо порівнювати з іншими цивілізаціями. Тому історики вважають, що вже в давнину в Середземномор'ї зародилася особлива модель економіки, з якої згодом виріс європейський капіталізм. Але все-таки називати давньогрецьку економіку капіталістичної невірно. В основному господарство мало натуральний характер. Товарно-грошові відносини в одних полісах були розвинені сильніше, а в інших слабше, тобто поширювалися нерівномірно і існували в рамках натурального господарства.

Ми розглянули кілька сторін життя давньогрецького поліса - мініатюрного держави і основного осередку цивілізації. Саме в полісі закладалися основи давньої демократії, товарно-грошових відносин, складався особливий тип особистості - вільної, честолюбною, безмежно відданою своїй державі. Ці особливості поліса властиві і давньогрецької цивілізації в цілому.

Висновок

Вся сучасна європейська, а частиною і позаєвропейських культура виросла на грунті культури античної. Без знання античної історії не можна зрозуміти багатьох установ наступних періодів історії, мистецтва, архітектурних стилів, театру, сучасних політичних, наукових та інших термінів. Античність у всьому її різноманітті виступає на кожному кроці як у суспільному, так і в приватному житті ^5.

Давньогрецька цивілізація як неповторна історична реальність відрізняється низкою суттєвих ознак від країн Стародавнього Сходу, з одного боку, і від Стародавнього Риму - з іншого.

Найбільші досягнення греків проявилися в трьох основних сферах:

• організації міського життя з її високим рівнем благоустрою як одного з найважливіших умов цивілізованого існування;

• встановленням демократичної республіки (демократії) - найбільш прогресивної форми державного устрою;

• створення чудової культури.

Високий рівень грецької культури, різноманіття і глибина, розробленість її напрямів, створення шедеврів і вироблення плідних ідей, що ввійшли потім у скарбницю світової цивілізації виділяю феномен давньогрецької культури серед багатьох інших національних культурних систем.

⁵ Сергєєв В.С. Історія Стародавньої Греції. М.: ОГИЗ 1948. С.4

Список використаної літератури

1. Історія Стародавньої Греції / під ред. В.І. Кузищина - М.: Вища школа, 1996.

2. Хачатурян В.М. Історія світових цивілізацій з найдавніших часів до початку XX століття - М.: Дрофа, 1998.

3. Сергєєв В.С. Історія Стародавньої Греції - М.: ОГИЗ, 1948.

4. Всесвітня історія в 10т., Т. 1,2. М., 1956.

5. Історія стародавнього світу / за ред. І.М. Дьяконова в 3 т. М., 1989.

6. Історія Стародавньої Греції / під ред. В.І. Авдієва. М., 1972.