ВСТУП
I Романи і повісті
ЧЕРВОНІ ВІТРИЛА
Що біжить по хвилях
Блискучий світ
ЗОЛОТА ЛАНЦЮГ
II РОЗПОВІДІ
III ТВОРЧИЙ МЕТОД А. ГРІНА
ВИСНОВОК
Авантюрні за своїми сюжетами, книги Гріна духовно багаті і піднесені, вони заряджені мрією про все високе і прекрасне і вчать читачів мужності і радості життя. І в цьому Грін глибоко традиційний, незважаючи на всі своєрідність його героїв і примхливість сюжетів. Іноді здається навіть, що він навмисно густо підкреслює цю моралістичну традиційність своїх творів, їх спорідненість старими книгами, притч. Так, два своїх оповідання, "Ганебний стовп" і "Сто верст по річці", письменник, звичайно ж, не випадково, а цілком свідомо укладає одним і тим же урочистим акордом старовинних повістей про вічне кохання: "Вони жили довго і померли в один день ... "
У цьому яскравому змішанні традиційного і новаторського, в цьому химерному поєднанні книжкового елемента і могутньої, єдиної в своєму роді художньої вигадки, ймовірно, і полягає одна з найоригінальніших рис грінівського обдарування. Відштовхуючись від книг, прочитаних ним в юності, від безлічі життєвих спостережень, Грін створював свій світ, свою країну уяви, який, зрозуміло, немає на географічних картах, але яка, безсумнівно, є, яка, безсумнівно, існує - письменник в це твердо вірив - на картах юнацького уяви, в тому особливому світі, де мрія і дійсність існують поруч.
Письменник створював свою країну уяви, як хтось щасливо сказав, свою "Грінландію", створював її за законами мистецтва, він визначив її географічні накреслення, дав їй сяючі моря, по крутих хвилях пустив білосніжні кораблі з червоними вітрилами, тугими від доганяючого норд- веста, про значив берега, поставив гавані і наповнив їх людським кипінням, кипінням пристрастей, зустрічей, подій ...
Але чи так вже й далекі його романтичні вигадки від реальності, від життя? Герої оповідання Гріна "Акварель" - безробітний пароплавний кочегар Классон і його дружина праля Бетсі - ненавмисно потрапляють до картинної галереї, де виявляють етюд, на якому, до їх глибокого здивування, вони дізнаються свій дім, своє непоказну житло. Доріжка, ганок, цегляна стіна, поросла плющем, вікна, гілки клена і дуба, між якими Бетсі простягала мотузки, - все було на картині те ж саме ... Художник лише кинув на листя, на доріжку смуги світла, подцветіл ганок, вікна, цегляну стіну фарбами раннього ранку, і кочегар і праля побачили свій будинок новими, просвітленими очима: "Вони озиралися з гордим виглядом, страшно шкодуючи, що ніколи не наважаться заявити про приналежності цього житла їм. "Знімаємо другий рік", - промайнуло в них. Классон випростався. Бетсі запахнула на виснаженій грудей хустку ... " Картина невідомого художника розправила їх зім'яті життям душі, "випрямила" їх.
Гріновський "Акварель" викликає в пам'яті знаменитий нарис Гліба Успенського "випрямити", в якому статуя Венери Мілоської, одного разу побачена сільським вчителем Тяпушкін, осяває його темну і бідне життя, дає йому "щастя відчувати себе людиною". Це відчуття щастя від зустрічі з мистецтвом, з хорошою книгою відчувають багато героїв творів Гріна. Згадаймо, що для хлопчика Грея з "Червоних вітрил" картина, що зображає розбурхане море, була "тим потрібним словом у бесіді душі з життям, без якого важко зрозуміти себе". А невелика акварель - безлюдна дорога серед пагорбів, - названа "Дорогий нікуди", вражає Тіррея Давенант. Юнак, повний райдужних надій, противиться враженню, хоча зловісна акварель і "притягує, як криниця" ... Як іскра з темного каменю, висікається думка: знайти дорогу, яка вела б не нікуди, а "сюди", на щастя, що в ту хвилину примарилося Тірра.
І, можливо, точніше сказати так: Грін вірив, що у кожного справжнього людини жевріє в грудях романтичний вогник. І справа тільки в тому, щоб його роздмухати. Коли гріновський рибалка ловить рибу, він мріє про те, що зловить велику рибу, таку велику, "яку ніхто не ловив". Вугляр, навалюються кошик, раптом бачить, що його кошик зацвіла, з обпалених їм сучків "поповзли нирки і бризнули листям" ... Дівчина з рибальського селища, наслухавшись казок, марить про незвичайний моряка, який припливе за нею на кораблі з червоними вітрилами. І така сильна, так пристрасно її мрія, що все збувається. І незвичайний моряк і червоні вітрила.
Дивний і незвичний був Грін у звичайному колі письменників-реалістів, битовіков, як їх тоді називали. Чужим він був серед символістів, акмеїстів, футуристів ... "Трагедія плоскогір'я Суан" Гріна, річ, яку я залишив у редакції умовно, попередивши, що вона може піти, а може і не піти, річ гарна, але дуже екзотична ... "Це рядки з листа Валерія Брюсова, який редагував у 1910 - 1914 роках літературний відділ журналу "Російська думка". Вони дуже показові, ці рядки, що звучать, як вирок. Якщо навіть Брюсову, великому поетові, чуйному й чуйному на літературну новизну, гріновський річ видалася хоча і красивою, але занадто екзотичною, яка може піти , а може і не піти, то яке ж було ставлення до творів дивного письменника в інших російських журналах?
Тим часом для Гріна його повість "Трагедія плоскогір'я Суан" (1911) була річчю звичайною: він так писав. Вторгся незвичайне, "екзотичне", в буденне, надокучили в будні навколишнього його життя, письменник прагнув різкіше позначити пишність її чудес або жахливість її каліцтва. Це було його художньої манерою, його творчим почерком.
Моральний урод Блюм, головний персонаж повісті, який мріє про часи, "коли мати не наважиться погладити своїх дітей, а бажаючий посміхнутися попередньо напише заповіт", не був особливою літературної новинкою. Людиноненависники, доморощені ницшеанца в ту пору, "у ніч після битви" 1905 року, стали модними фігурами. "Революціонер з нагоди", Блюму споріднені по своїй суті і терорист Олексій з "Темряви" Леоніда Андрєєва, возжелавший, "щоб усі вогні погасли", і горезвісний цинік Санін з однойменного роману М. Арцибашева, і мракобіс і садист Тріродов, якого Федір Сологуб у своїх "навьіх чарах" видавав за соціал-демократа.
Сюжети Гріна визначалися часом. При всій екзотичності і примхливість візерунків художньої тканини творів письменника в багатьох з них виразно відчувається дух сучасності, повітря дня, в який вони писалися. Риси часу інколи так помітно, так підкреслено виписуються Гріном, що у нього, визнаного фантаста і романтика, вони здаються навіть несподіваними. На початку розповіді "Повернутий пекло" (1915) є, наприклад, такий епізод: до відомому журналістові Галіену Марку, самотньо сидить на палубі пароплава, підходить з явно ворожими намірами якийсь партійний лідер, "людина з потрійним підборіддям, чорними, начесать на низький лоб волоссям, одягнений незграбно і грубо, але з претензією на франтівство, виражене величезним червоним краваткою ...". Після такої портретної характеристики вже здогадуєшся, яку приблизно партію представляє цей лідер. Але Грін вважав за потрібне сказати про цю партію точніше (розповідь ведеться у формі записок Галиена Марка).
"Я бачив, що ця людина хоче сварки, - читаємо ми, - і знав - чому. В останньому номері" Метеора "була надрукована моя стаття, изобличающая діяльність партії Осіннього Місяця".
Літературна спадщина Гріна набагато ширше, різноманітніше, ніж це можна припустити, знаючи письменника лише за його романтичним новел, повістей і романів. Не тільки в юності, але й у пору широкої популярності Грін поряд з прозою писав ліричні вірші, віршовані фейлетони і навіть байки. Поряд з творами романтичними він друкував у газетах і журналах нариси й оповідання побутового складу. Останньою книгою, над якою письменник працював, була його "Автобіографічна повість", де він зображує своє життя строго реалістично, у всіх її жанрових фарбах, з усіма її суворими подробицями.
Він і починав свій літературний шлях як "битовік", як автор оповідань, теми і сюжети яких він брав безпосередньо з навколишнього його дійсності. Його переповнювали життєві враження, вдосталь накопичені в роки мандрів по білому світу. Вони настійно вимагали виходу і лягали на папір, здається, в їхньому первісному вигляді, нітрохи не перетворені фантазією; як сталося, так і писалося. У "автобіографічна повість", на тих її сторінках, де Грін описує дні, проведені ним на уральському чавуноливарному заводі, читач знайде ті ж картини непривабливих моралі робочої казарми, що і в оповіданні "Цегла та музика", збігаються навіть деякі ситуації й подробиці. А в напарника юнаки Гріневського, похмурому і злом "дюжем мужика", разом з яким він з ранку до пізньої ночі ("75 копійок поденно") просівали вугілля в решетах, можна без зусиль дізнатися прототип кудластого і злого, чорного від кіптяви Євстигнія.
Розповідь про Євстигній входив в першу книгу письменника "Шапка-невидимка" (1908). У ній надруковані десять оповідань, і майже про кожного з них ми можемо припустити, що він у тій чи іншій мірі списаний з натури. На своєму безпосередньому досвіді пізнав Грін безрадісне життя-буття робочої казарми, сидів у тюрмах, по місяцях не отримуючи звісточки з волі ("На дозвіллі"), йому були знайомі перипетії "таємничої романтичного життя" підпілля, як це зображено в оповіданнях "Марат" , "Підземне", "До Італії", "Карантин" ... Такого твору, який би називався "Шапкою-невидимкою", в збірнику немає. Але заголовок це вибране, зрозуміло, не випадково. У більшій частині оповідань зображені "нелегали", що живуть, на погляд автора, як би під шапкою-невидимкою. Звідси назва збірки. Казкове заголовок на обкладинці книжки, де життя показана зовсім не в казкових поворотах ... Це дуже показовий для раннього Гріна штрих.
Звичайно ж, враження буття лягали у Гріна на папір не натуралістично, звичайно ж, вони вдягалися його художньою фантазією. Вже в перших його суто "прозових", побутових речах проростають зерна романтики, з'являються люди з вогником мрії. У тому ж кудластом, запеклого Євстигній розгледів письменник цей романтичний вогник. Його запалює в душі Галах музика. Образ романтичного героя оповідання "Марат", що відкриває "Шапку-невидимку", був, безсумнівно, підказаний письменникові обставинами відомого "Каляевская справи". Слова Івана Каляєва, який пояснював суддям, чому він у перший раз не кинув бомбу в карету московського губернатора (там сиділи жінка і діти), майже дослівно повторює герой грінівського розповіді. Творів, написаних у романтико-реалістичному ключі, в яких дія відбувається в російських столицях або в якому-небудь окуровском повіті, у Гріна чимало, не на один том. І, піди Грін з цього, вже звідане шляху, з нього, безумовно, виробився б відмінний побутописець. Тільки тоді Грін не був би Гріном, письменником оригінального складу, яким ми знаємо його тепер.
Ходова формула "Письменник N займає особливе місце в літературі" винайдена в незапам'ятні часи. Але вона могла б бути знову відкрита за часів Гріновські. І це був би якраз той випадок, коли стандартна фраза, сірий штамп наливаються життєвими соками, знаходять свій первозданний вигляд, знаходять свій справжній сенс. Тому що Олександр Грін займає в російській літературі справді своє, особливе місце. Не можна пригадати скільки-небудь схожого з ним письменника (ні російської, ні зарубіжного). Втім, дореволюційні критики, а пізніше і раппівських наполегливо порівнювали Гріна з Едгаром По, американським романтиком XIX століття, автором популярної в пору гріновський юності поеми "Ворон", кожна строфа якої закінчується безвихідним "Nevermore!" ("Ніколи!").
БІБЛІОГРАФІЯ
1. Грін А. Собр. соч. у 6-ти томах, М., 1980
2. Алієв Е. Проблема героя в послеоктябрьском творчості
А. С. Гріна. - Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук. Баку. 1968
3. Амлінський В. У тіні вітрил. До 100-річчя з дня народження А. Гріна. "Новий світ", 1980. № 10
4. Арнольді Е. Письменник Грін. "Зірка", 1963. № 2
5. Адмоні.В «Поетика і дійсність», Л., 1976
6. Бахметьєва В. "Червоні вітрила" виходять у плавання (про кінофільм за однойменною повістю О. Гріна). «Література і життя», 1960, 25 вересня
7. Бахтін М. Творчість Франсуа Рабе і народна культура середньовіччя і Ренесансу ». М., 1965
8. Березовська Л. А. Грін: «Битви з чернетками». "Літературна
навчання ", 1982. № 5
9. Берн. АЕК «Ігри в які грають люди», М., 1988
10. Біжева З.х «Адигський мовна картина світу», Нальчик 2000
11. Борисов Л. Олександр Грін: - В кн. Борисов Л. За круглим столом минулого. Л. 1971
12. Бочковська Т. Герої Грінландіі. 100 років з дня роаденія О. Гріна. "Наука і релігія". c.980, № 9
13. Бюлетені літератури і життя, 1916, № 21
14. Ваддай В. Проповідник космополітизму; нечистий сенс
"Чистого" мистецтва О. Гріна. "Новий світ", 1950, № 1
15. Ванслав В. Естетика романтизму. М, 1966
16. Вержбицький М. Світла душа. "Наш сучасник". 1964, № 8
17. Войтоловський Д. Літературні силуети. А. С. Грін. "Київська думка", 1910. 172, 24 червня
18. Воронова 0. Поезія мрії і моральних пошуків. "Нева ',' 1980. № 8
19. Спогади про Олександра Гріна. Л., 1972
20. Гладишева А. Червоні Гріновські вітрила. "Російська мова в школі", 1980.
№ 4
21. Горький М. Собр. соч. в 30-ти томах, т. 24, М., 1953
22. Горшков Д. Таємниця сусідства слів (нотатки про мову повісті
23. А. С. Гріна "Червоні вітрила"). «Російська мова», 1960, № 4
24. Грін О. Протока бур. "Сучасний світ", 1913, № 6
25. Грін М. Записки про А. С. Гріна. "Літературна Україна", 1970, 21 серпня
26. Гулев Н. Про спірному в теорії романтизму. "Російська література", 1966. № 1
27. Губко Н. Я ніколи не змінював мистецтву. - В кн.: А. Грін "Та, що біжить по хвилях". Розповіді. Л. 1980
28. Даніна В. Спогади про О. Гріна. Л., 1972 (рец. на книгу), "Зірка". 1973, № 9
29. Дмитревский В. У чому чарівництво А. Гріна? - В кн.: А. Грін. Золотий ланцюг. Дорога нікуди. Пенза, 1958
30. Дунаєвська І.К «Туди де тихо і сліпуче», «Наука і релігія» 1993 / 8,
31. «Етико-естетична концепція людини і природи у творчості О. Гріна», Рига 1988
32. Єгорова Л. Про романтичному течії в радянській прозі.
Севастополь, 1966
33. Загвоздкін Т. Своєрідність фантастичного в романах
34. О. Гріна. "Проблеми реалізму", вип. 1У, Вологда, 1977
35. Зелінський К. Грін. "Червона новина", 1934, № 4
36. Кандинський В.В «Про духовне в мистецтві», «Слово про науку і культуру», Обнінськ, 2000
37. Ський В. Повернення до А. Гріна (про літературній долі письменника). "Питання літератури", 1981, № 10
38. Його ж: Виховання романтикою. "Література в школі", 1966, № 1
39. Його ж: А. Грін. Преображення дійсності. Фрунзе, 1966
40. Його ж: Романтичний світ О. Гріна. М., 1969
41. Його ж: Творчість О. Гріна (концепція людини і дійсності). - Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук. І., 1967
42. Кіркін І. Олександр Грін. Бібліографічний покажчик творів А. С. Гріна і літератури про нього 1906-1977 рр.. М.. 1980
43. Його ж: А. С. Грін у пресі та література про нього (1906-1970 рр.). Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата педагогічних наук. Л. 1972
44. До історії російського романтизму. М., 1973
45. Кобзєв М. Деякі особливості творчого методу Гріна. "Питання російської літератури", вип. 3, 1969
46. Кобзєв М. Роман Олександра Гріна (проблематика, герой, стиль) Кишинів, 1983
47. Кудрін В. «Світи О. Гріна», «Наука і релігія» 1993 / 3
48. Кротов A. Пapyc його мрії. "Комсомольська правда", 1980, 23 серпня
49. Ліпеліс Л. Світ героїв О. Гріна. "Питання літератури", 1973, № 2
50. Лебедяева Я. Він поетичний, він мужній. "Література в школі". 1960, № 4
51. Лесневський Б. Поезія та проза Олександра Гріна (про книгу В. Харчева "Поезія та проза Олександра Гріна"). "Комсомольська правда", 1976, 17 квітня
52. Манн Ю. Поетика Гоголя. М., 1978
53. Матвєєва І. Про книгу Л. Михайлової "А. Грін. Життя, особистість, творчість". М., 1980, "Літературна газета", 1981, № 52. 23 грудня
54. «Метафора в мові і тексті», М., 1988
55. Милашевский В. А. Грін. У кн.: Милашевский В. Вчора, позавчора. М., 1972
56. Міллер В. Російська масниця і західноєвропейський карнавал.
М., 1884
57. Михайлова Л. Психологія незвичайного. Нотатки про творчість
Гріна. "Літературна Україна", 1972, 28 квітня,
№ 18
58. Її ж: А. Грін. Життя, особистість, творчість. М., 1972
59. Її ж: О. Грін, Життя, особистість, творчість. М., 1980
60. Ожегов С. Словник російської мови. М., 1978
61. Панова В. Про А. Гріна. Л., 1972
62. Паустовський К. Собр. соч. у 6-ти томах, т. 5, М., 1958
63. Проблеми традицій і новаторства у художній літературі. СБ наукових праць. Горький, 1978
64. «Проблеми романтизму», М., 1961
65. Прохоров Є. Олександр Грін. М, 1970
66. Ревякіна О. Деякі проблеми романтизму XX століття і питання мистецтва в послеоктябрьском творчості О. Гріна. - Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук. М., 1970
67. Її ж: 0 творчих принципах О. Гріна. Вчені записки МГПИ, 1971, № 456
68. Рецензія без підпису: А. С. Грін. Розповіді. "Російське багатство". 1910. № 3
69. Різдвяний В. А. Грін. "Літературна Україна", 1973, 30 листопада
70. Його ж: Сторінки життя. М., 1974
71. Російські письменники прозаїки, т. I, Л, 1959
72. Саїдова М. Поетика О. С. Гріна (на матеріалі романтичних новел). Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук. Душанбе, 1976
73. Сайкін 0, Натхненний мрією. До 100-річчя Гріна. "Москва", 1980, № 8
74. Самойлова В. Творчість О. Гріна і проблеми романтизму в радянській літературі. - Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук. М., 1968
75. Словник іноземних слів, 7-е вид., М., 1979
76. Слонімський М. Олександр Грін реальний і фантастичний. -В кн.: "Книга спогадів". M.-Л, 1966
77. Топоров В.М «Міф. Ритуал. Символ. Образ », М., 1995
78. Сукіасова І. Нове про Олександра Гріна. "Літературна Грузія". 1968, № 12.
79. Уілрайт.Ф «Метафора і реальність», М., 1990
80. Хайлов А. У країні Гріна. "Дон", 1963, № 12
81. Федоров.Ф.Ф «Романтичний художній світ»
82. Фромм.Е «Душа людини», М., 1992
83. Харчев В. Поезія та проза Олександра Гріна. Горький, 1978
84. Його ж: 0 стилі "Червоних вітрил". "Російська література", 1972.
№ 2
85. Храпченка М. Творча індивідуальність письменника і розвиток літератури. М., 1970
86. Хрульов В. Філософсько-естетичні та художні принципи романтизму Гріна. "Філологічні науки", 1971, № 1
87. Філософський словник під ред. Фролова І. М. 1980
88. Шогенцукова.Н.А «Досвід онтологічної поетики» М, 1995. Стор.26
89. Щеглов М. Кораблі О. Гріна. "Новий світ", 1956, № 10
I Романи і повісті
ЧЕРВОНІ ВІТРИЛА
Що біжить по хвилях
Блискучий світ
ЗОЛОТА ЛАНЦЮГ
II РОЗПОВІДІ
III ТВОРЧИЙ МЕТОД А. ГРІНА
ВИСНОВОК
Авантюрні за своїми сюжетами, книги Гріна духовно багаті і піднесені, вони заряджені мрією про все високе і прекрасне і вчать читачів мужності і радості життя. І в цьому Грін глибоко традиційний, незважаючи на всі своєрідність його героїв і примхливість сюжетів. Іноді здається навіть, що він навмисно густо підкреслює цю моралістичну традиційність своїх творів, їх спорідненість старими книгами, притч. Так, два своїх оповідання, "Ганебний стовп" і "Сто верст по річці", письменник, звичайно ж, не випадково, а цілком свідомо укладає одним і тим же урочистим акордом старовинних повістей про вічне кохання: "Вони жили довго і померли в один день ... "
У цьому яскравому змішанні традиційного і новаторського, в цьому химерному поєднанні книжкового елемента і могутньої, єдиної в своєму роді художньої вигадки, ймовірно, і полягає одна з найоригінальніших рис грінівського обдарування. Відштовхуючись від книг, прочитаних ним в юності, від безлічі життєвих спостережень, Грін створював свій світ, свою країну уяви, який, зрозуміло, немає на географічних картах, але яка, безсумнівно, є, яка, безсумнівно, існує - письменник в це твердо вірив - на картах юнацького уяви, в тому особливому світі, де мрія і дійсність існують поруч.
Письменник створював свою країну уяви, як хтось щасливо сказав, свою "Грінландію", створював її за законами мистецтва, він визначив її географічні накреслення, дав їй сяючі моря, по крутих хвилях пустив білосніжні кораблі з червоними вітрилами, тугими від доганяючого норд- веста, про значив берега, поставив гавані і наповнив їх людським кипінням, кипінням пристрастей, зустрічей, подій ...
Але чи так вже й далекі його романтичні вигадки від реальності, від життя? Герої оповідання Гріна "Акварель" - безробітний пароплавний кочегар Классон і його дружина праля Бетсі - ненавмисно потрапляють до картинної галереї, де виявляють етюд, на якому, до їх глибокого здивування, вони дізнаються свій дім, своє непоказну житло. Доріжка, ганок, цегляна стіна, поросла плющем, вікна, гілки клена і дуба, між якими Бетсі простягала мотузки, - все було на картині те ж саме ... Художник лише кинув на листя, на доріжку смуги світла, подцветіл ганок, вікна, цегляну стіну фарбами раннього ранку, і кочегар і праля побачили свій будинок новими, просвітленими очима: "Вони озиралися з гордим виглядом, страшно шкодуючи, що ніколи не наважаться заявити про приналежності цього житла їм. "Знімаємо другий рік", - промайнуло в них. Классон випростався. Бетсі запахнула на виснаженій грудей хустку ... " Картина невідомого художника розправила їх зім'яті життям душі, "випрямила" їх.
Гріновський "Акварель" викликає в пам'яті знаменитий нарис Гліба Успенського "випрямити", в якому статуя Венери Мілоської, одного разу побачена сільським вчителем Тяпушкін, осяває його темну і бідне життя, дає йому "щастя відчувати себе людиною". Це відчуття щастя від зустрічі з мистецтвом, з хорошою книгою відчувають багато героїв творів Гріна. Згадаймо, що для хлопчика Грея з "Червоних вітрил" картина, що зображає розбурхане море, була "тим потрібним словом у бесіді душі з життям, без якого важко зрозуміти себе". А невелика акварель - безлюдна дорога серед пагорбів, - названа "Дорогий нікуди", вражає Тіррея Давенант. Юнак, повний райдужних надій, противиться враженню, хоча зловісна акварель і "притягує, як криниця" ... Як іскра з темного каменю, висікається думка: знайти дорогу, яка вела б не нікуди, а "сюди", на щастя, що в ту хвилину примарилося Тірра.
І, можливо, точніше сказати так: Грін вірив, що у кожного справжнього людини жевріє в грудях романтичний вогник. І справа тільки в тому, щоб його роздмухати. Коли гріновський рибалка ловить рибу, він мріє про те, що зловить велику рибу, таку велику, "яку ніхто не ловив". Вугляр, навалюються кошик, раптом бачить, що його кошик зацвіла, з обпалених їм сучків "поповзли нирки і бризнули листям" ... Дівчина з рибальського селища, наслухавшись казок, марить про незвичайний моряка, який припливе за нею на кораблі з червоними вітрилами. І така сильна, так пристрасно її мрія, що все збувається. І незвичайний моряк і червоні вітрила.
Дивний і незвичний був Грін у звичайному колі письменників-реалістів, битовіков, як їх тоді називали. Чужим він був серед символістів, акмеїстів, футуристів ... "Трагедія плоскогір'я Суан" Гріна, річ, яку я залишив у редакції умовно, попередивши, що вона може піти, а може і не піти, річ гарна, але дуже екзотична ... "Це рядки з листа Валерія Брюсова, який редагував у 1910 - 1914 роках літературний відділ журналу "Російська думка". Вони дуже показові, ці рядки, що звучать, як вирок. Якщо навіть Брюсову, великому поетові, чуйному й чуйному на літературну новизну, гріновський річ видалася хоча і красивою, але занадто екзотичною, яка може піти , а може і не піти, то яке ж було ставлення до творів дивного письменника в інших російських журналах?
Тим часом для Гріна його повість "Трагедія плоскогір'я Суан" (1911) була річчю звичайною: він так писав. Вторгся незвичайне, "екзотичне", в буденне, надокучили в будні навколишнього його життя, письменник прагнув різкіше позначити пишність її чудес або жахливість її каліцтва. Це було його художньої манерою, його творчим почерком.
Моральний урод Блюм, головний персонаж повісті, який мріє про часи, "коли мати не наважиться погладити своїх дітей, а бажаючий посміхнутися попередньо напише заповіт", не був особливою літературної новинкою. Людиноненависники, доморощені ницшеанца в ту пору, "у ніч після битви" 1905 року, стали модними фігурами. "Революціонер з нагоди", Блюму споріднені по своїй суті і терорист Олексій з "Темряви" Леоніда Андрєєва, возжелавший, "щоб усі вогні погасли", і горезвісний цинік Санін з однойменного роману М. Арцибашева, і мракобіс і садист Тріродов, якого Федір Сологуб у своїх "навьіх чарах" видавав за соціал-демократа.
Сюжети Гріна визначалися часом. При всій екзотичності і примхливість візерунків художньої тканини творів письменника в багатьох з них виразно відчувається дух сучасності, повітря дня, в який вони писалися. Риси часу інколи так помітно, так підкреслено виписуються Гріном, що у нього, визнаного фантаста і романтика, вони здаються навіть несподіваними. На початку розповіді "Повернутий пекло" (1915) є, наприклад, такий епізод: до відомому журналістові Галіену Марку, самотньо сидить на палубі пароплава, підходить з явно ворожими намірами якийсь партійний лідер, "людина з потрійним підборіддям, чорними, начесать на низький лоб волоссям, одягнений незграбно і грубо, але з претензією на франтівство, виражене величезним червоним краваткою ...". Після такої портретної характеристики вже здогадуєшся, яку приблизно партію представляє цей лідер. Але Грін вважав за потрібне сказати про цю партію точніше (розповідь ведеться у формі записок Галиена Марка).
"Я бачив, що ця людина хоче сварки, - читаємо ми, - і знав - чому. В останньому номері" Метеора "була надрукована моя стаття, изобличающая діяльність партії Осіннього Місяця".
Літературна спадщина Гріна набагато ширше, різноманітніше, ніж це можна припустити, знаючи письменника лише за його романтичним новел, повістей і романів. Не тільки в юності, але й у пору широкої популярності Грін поряд з прозою писав ліричні вірші, віршовані фейлетони і навіть байки. Поряд з творами романтичними він друкував у газетах і журналах нариси й оповідання побутового складу. Останньою книгою, над якою письменник працював, була його "Автобіографічна повість", де він зображує своє життя строго реалістично, у всіх її жанрових фарбах, з усіма її суворими подробицями.
Він і починав свій літературний шлях як "битовік", як автор оповідань, теми і сюжети яких він брав безпосередньо з навколишнього його дійсності. Його переповнювали життєві враження, вдосталь накопичені в роки мандрів по білому світу. Вони настійно вимагали виходу і лягали на папір, здається, в їхньому первісному вигляді, нітрохи не перетворені фантазією; як сталося, так і писалося. У "автобіографічна повість", на тих її сторінках, де Грін описує дні, проведені ним на уральському чавуноливарному заводі, читач знайде ті ж картини непривабливих моралі робочої казарми, що і в оповіданні "Цегла та музика", збігаються навіть деякі ситуації й подробиці. А в напарника юнаки Гріневського, похмурому і злом "дюжем мужика", разом з яким він з ранку до пізньої ночі ("75 копійок поденно") просівали вугілля в решетах, можна без зусиль дізнатися прототип кудластого і злого, чорного від кіптяви Євстигнія.
Розповідь про Євстигній входив в першу книгу письменника "Шапка-невидимка" (1908). У ній надруковані десять оповідань, і майже про кожного з них ми можемо припустити, що він у тій чи іншій мірі списаний з натури. На своєму безпосередньому досвіді пізнав Грін безрадісне життя-буття робочої казарми, сидів у тюрмах, по місяцях не отримуючи звісточки з волі ("На дозвіллі"), йому були знайомі перипетії "таємничої романтичного життя" підпілля, як це зображено в оповіданнях "Марат" , "Підземне", "До Італії", "Карантин" ... Такого твору, який би називався "Шапкою-невидимкою", в збірнику немає. Але заголовок це вибране, зрозуміло, не випадково. У більшій частині оповідань зображені "нелегали", що живуть, на погляд автора, як би під шапкою-невидимкою. Звідси назва збірки. Казкове заголовок на обкладинці книжки, де життя показана зовсім не в казкових поворотах ... Це дуже показовий для раннього Гріна штрих.
Звичайно ж, враження буття лягали у Гріна на папір не натуралістично, звичайно ж, вони вдягалися його художньою фантазією. Вже в перших його суто "прозових", побутових речах проростають зерна романтики, з'являються люди з вогником мрії. У тому ж кудластом, запеклого Євстигній розгледів письменник цей романтичний вогник. Його запалює в душі Галах музика. Образ романтичного героя оповідання "Марат", що відкриває "Шапку-невидимку", був, безсумнівно, підказаний письменникові обставинами відомого "Каляевская справи". Слова Івана Каляєва, який пояснював суддям, чому він у перший раз не кинув бомбу в карету московського губернатора (там сиділи жінка і діти), майже дослівно повторює герой грінівського розповіді. Творів, написаних у романтико-реалістичному ключі, в яких дія відбувається в російських столицях або в якому-небудь окуровском повіті, у Гріна чимало, не на один том. І, піди Грін з цього, вже звідане шляху, з нього, безумовно, виробився б відмінний побутописець. Тільки тоді Грін не був би Гріном, письменником оригінального складу, яким ми знаємо його тепер.
Ходова формула "Письменник N займає особливе місце в літературі" винайдена в незапам'ятні часи. Але вона могла б бути знову відкрита за часів Гріновські. І це був би якраз той випадок, коли стандартна фраза, сірий штамп наливаються життєвими соками, знаходять свій первозданний вигляд, знаходять свій справжній сенс. Тому що Олександр Грін займає в російській літературі справді своє, особливе місце. Не можна пригадати скільки-небудь схожого з ним письменника (ні російської, ні зарубіжного). Втім, дореволюційні критики, а пізніше і раппівських наполегливо порівнювали Гріна з Едгаром По, американським романтиком XIX століття, автором популярної в пору гріновський юності поеми "Ворон", кожна строфа якої закінчується безвихідним "Nevermore!" ("Ніколи!").
БІБЛІОГРАФІЯ
1. Грін А. Собр. соч. у 6-ти томах, М., 1980
2. Алієв Е. Проблема героя в послеоктябрьском творчості
А. С. Гріна. - Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук. Баку. 1968
3. Амлінський В. У тіні вітрил. До 100-річчя з дня народження А. Гріна. "Новий світ", 1980. № 10
4. Арнольді Е. Письменник Грін. "Зірка", 1963. № 2
5. Адмоні.В «Поетика і дійсність», Л., 1976
6. Бахметьєва В. "Червоні вітрила" виходять у плавання (про кінофільм за однойменною повістю О. Гріна). «Література і життя», 1960, 25 вересня
7. Бахтін М. Творчість Франсуа Рабе і народна культура середньовіччя і Ренесансу ». М., 1965
8. Березовська Л. А. Грін: «Битви з чернетками». "Літературна
навчання ", 1982. № 5
9. Берн. АЕК «Ігри в які грають люди», М., 1988
10. Біжева З.х «Адигський мовна картина світу», Нальчик 2000
11. Борисов Л. Олександр Грін: - В кн. Борисов Л. За круглим столом минулого. Л. 1971
12. Бочковська Т. Герої Грінландіі. 100 років з дня роаденія О. Гріна. "Наука і релігія". c.980, № 9
13. Бюлетені літератури і життя, 1916, № 21
14. Ваддай В. Проповідник космополітизму; нечистий сенс
"Чистого" мистецтва О. Гріна. "Новий світ", 1950, № 1
15. Ванслав В. Естетика романтизму. М, 1966
16. Вержбицький М. Світла душа. "Наш сучасник". 1964, № 8
17. Войтоловський Д. Літературні силуети. А. С. Грін. "Київська думка", 1910. 172, 24 червня
18. Воронова 0. Поезія мрії і моральних пошуків. "Нева ',' 1980. № 8
19. Спогади про Олександра Гріна. Л., 1972
20. Гладишева А. Червоні Гріновські вітрила. "Російська мова в школі", 1980.
№ 4
21. Горький М. Собр. соч. в 30-ти томах, т. 24, М., 1953
22. Горшков Д. Таємниця сусідства слів (нотатки про мову повісті
23. А. С. Гріна "Червоні вітрила"). «Російська мова», 1960, № 4
24. Грін О. Протока бур. "Сучасний світ", 1913, № 6
25. Грін М. Записки про А. С. Гріна. "Літературна Україна", 1970, 21 серпня
26. Гулев Н. Про спірному в теорії романтизму. "Російська література", 1966. № 1
27. Губко Н. Я ніколи не змінював мистецтву. - В кн.: А. Грін "Та, що біжить по хвилях". Розповіді. Л. 1980
28. Даніна В. Спогади про О. Гріна. Л., 1972 (рец. на книгу), "Зірка". 1973, № 9
29. Дмитревский В. У чому чарівництво А. Гріна? - В кн.: А. Грін. Золотий ланцюг. Дорога нікуди. Пенза, 1958
30. Дунаєвська І.К «Туди де тихо і сліпуче», «Наука і релігія» 1993 / 8,
31. «Етико-естетична концепція людини і природи у творчості О. Гріна», Рига 1988
32. Єгорова Л. Про романтичному течії в радянській прозі.
Севастополь, 1966
33. Загвоздкін Т. Своєрідність фантастичного в романах
34. О. Гріна. "Проблеми реалізму", вип. 1У, Вологда, 1977
35. Зелінський К. Грін. "Червона новина", 1934, № 4
36. Кандинський В.В «Про духовне в мистецтві», «Слово про науку і культуру», Обнінськ, 2000
37. Ський В. Повернення до А. Гріна (про літературній долі письменника). "Питання літератури", 1981, № 10
38. Його ж: Виховання романтикою. "Література в школі", 1966, № 1
39. Його ж: А. Грін. Преображення дійсності. Фрунзе, 1966
40. Його ж: Романтичний світ О. Гріна. М., 1969
41. Його ж: Творчість О. Гріна (концепція людини і дійсності). - Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук. І., 1967
42. Кіркін І. Олександр Грін. Бібліографічний покажчик творів А. С. Гріна і літератури про нього 1906-1977 рр.. М.. 1980
43. Його ж: А. С. Грін у пресі та література про нього (1906-1970 рр.). Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата педагогічних наук. Л. 1972
44. До історії російського романтизму. М., 1973
45. Кобзєв М. Деякі особливості творчого методу Гріна. "Питання російської літератури", вип. 3, 1969
46. Кобзєв М. Роман Олександра Гріна (проблематика, герой, стиль) Кишинів, 1983
47. Кудрін В. «Світи О. Гріна», «Наука і релігія» 1993 / 3
48. Кротов A. Пapyc його мрії. "Комсомольська правда", 1980, 23 серпня
49. Ліпеліс Л. Світ героїв О. Гріна. "Питання літератури", 1973, № 2
50. Лебедяева Я. Він поетичний, він мужній. "Література в школі". 1960, № 4
51. Лесневський Б. Поезія та проза Олександра Гріна (про книгу В. Харчева "Поезія та проза Олександра Гріна"). "Комсомольська правда", 1976, 17 квітня
52. Манн Ю. Поетика Гоголя. М., 1978
53. Матвєєва І. Про книгу Л. Михайлової "А. Грін. Життя, особистість, творчість". М., 1980, "Літературна газета", 1981, № 52. 23 грудня
54. «Метафора в мові і тексті», М., 1988
55. Милашевский В. А. Грін. У кн.: Милашевский В. Вчора, позавчора. М., 1972
56. Міллер В. Російська масниця і західноєвропейський карнавал.
М., 1884
57. Михайлова Л. Психологія незвичайного. Нотатки про творчість
Гріна. "Літературна Україна", 1972, 28 квітня,
№ 18
58. Її ж: А. Грін. Життя, особистість, творчість. М., 1972
59. Її ж: О. Грін, Життя, особистість, творчість. М., 1980
60. Ожегов С. Словник російської мови. М., 1978
61. Панова В. Про А. Гріна. Л., 1972
62. Паустовський К. Собр. соч. у 6-ти томах, т. 5, М., 1958
63. Проблеми традицій і новаторства у художній літературі. СБ наукових праць. Горький, 1978
64. «Проблеми романтизму», М., 1961
65. Прохоров Є. Олександр Грін. М, 1970
66. Ревякіна О. Деякі проблеми романтизму XX століття і питання мистецтва в послеоктябрьском творчості О. Гріна. - Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук. М., 1970
67. Її ж: 0 творчих принципах О. Гріна. Вчені записки МГПИ, 1971, № 456
68. Рецензія без підпису: А. С. Грін. Розповіді. "Російське багатство". 1910. № 3
69. Різдвяний В. А. Грін. "Літературна Україна", 1973, 30 листопада
70. Його ж: Сторінки життя. М., 1974
71. Російські письменники прозаїки, т. I, Л, 1959
72. Саїдова М. Поетика О. С. Гріна (на матеріалі романтичних новел). Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук. Душанбе, 1976
73. Сайкін 0, Натхненний мрією. До 100-річчя Гріна. "Москва", 1980, № 8
74. Самойлова В. Творчість О. Гріна і проблеми романтизму в радянській літературі. - Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук. М., 1968
75. Словник іноземних слів, 7-е вид., М., 1979
76. Слонімський М. Олександр Грін реальний і фантастичний. -В кн.: "Книга спогадів". M.-Л, 1966
77. Топоров В.М «Міф. Ритуал. Символ. Образ », М., 1995
78. Сукіасова І. Нове про Олександра Гріна. "Літературна Грузія". 1968, № 12.
79. Уілрайт.Ф «Метафора і реальність», М., 1990
80. Хайлов А. У країні Гріна. "Дон", 1963, № 12
81. Федоров.Ф.Ф «Романтичний художній світ»
82. Фромм.Е «Душа людини», М., 1992
83. Харчев В. Поезія та проза Олександра Гріна. Горький, 1978
84. Його ж: 0 стилі "Червоних вітрил". "Російська література", 1972.
№ 2
85. Храпченка М. Творча індивідуальність письменника і розвиток літератури. М., 1970
86. Хрульов В. Філософсько-естетичні та художні принципи романтизму Гріна. "Філологічні науки", 1971, № 1
87. Філософський словник під ред. Фролова І. М. 1980
88. Шогенцукова.Н.А «Досвід онтологічної поетики» М, 1995. Стор.26
89. Щеглов М. Кораблі О. Гріна. "Новий світ", 1956, № 10