ЗМІСТ
ВСТУП
1. Структуралізм
2. Функціоналізм
3. Біхевіоризм і необихевиоризм
4. Гештальтпсихологія
5. Психоаналіз та теорія несвідомого
6. Когнітивна психологія
7. Гуманістична психологія
ВИСНОВКИ
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
ВСТУП
Найбільш поширеним в психології кінця XIX ст. був суб'єктивний метод (або інтроспекція). Головним його апологетом виступив В. Вундт (1832-1920). Психологія, за Вундтом, є наукою про безпосередньому досвіді, який людина може осягнути шляхом наукового самоспостереження. Науковість самоспостереженню додають контроль і порядок, які забезпечуються певними процедурами фізіологічного експерименту. Вундтом заснований в Лейпцигу перший в світі експериментально-психологічну лабораторію, на базі якого створено психологічний інститут, у якому відбулося становлення багатьох корифеїв психологічної думки, в тому числі вітчизняних (Г. І. Челпанов, 1862-1936).
1. Структуралізм
У 1879 р. німецький психолог В. Вундт (1832-1920) відкриває в Лейпцигу першу лабораторію експериментальної психології, а потім Інститут психології у 1881 р. Він же даетназваніе новій науці і пише монументальну працю «Основи фізіологічної психології» (1873-1874), де збирає і об'єднує в нову дисципліну створене різними дослідниками. З цього моменту прийнято вести відлік історії психології як самостійної науки.
Програма Вундта логічно випливала з емпіричної та асоціативної психології. Він успадкував такі історично сформовані принципи, як апперцепція, асоціація та досвід. Метод самоспостереження
дослідник вважав єдиним прямим методом психології, оскільки предмет психології-безпосередній досвід, як він даний самій людині.
Завданням психології, по Вундту, є розкладання безпосереднього досвіду свідомості на елементи, виділення зв'язків елементів один з одним і визначення законів цих зв'язків. Елементи свідомості - це відчуття, уявлення і думки. Основними процесами психіки, результатом творчого синтезу яких і виступає свідомість, є процеси перцепції і апперцепції. Апперцепція - це активний процес, за допомогою якого свідомість реалізує свій потенціал до самоорганізації.
Апперцепція протистоїть механістичного принципом асоціації, оскільки призводить до утворення осмислених і упорядкованих сукупностей психічних елементів. У лабораторії Вундта проводилися дослідження сприйняття кольору, простих звукових подразників і дослідження часу реакції. Вундт вважав, що, вимірюючи час реакції, можна експериментально продемонструвати три етапи реакції людини на подразник: сприйняття, апперцепції і прояв волі (м'язове рух).
Виконана школою В. Вундта робота заклала основи експериментальної психології і була орієнтована на загальнонаукових експериментальний метод.
Проте перш за все вчені кінця XIX ст. (Серед яких В. Вундт, Д. Локк, Ф. Брентано, У. Джеймс та ін) трактували психологію як науку про «безпосередньому досвіді» і ставили перед собою завдання дослідження свідомості людини. Розум одночасно отримує ідеї і займається їх розглядом. Дослідників приваблювало особливу властивість процесів свідомості: безпосередня відкритість суб'єкту експерименту і «закритість» цих же процесів для інших.
Людина (випробуваний), вважали вони, може дослідити це «безпосередній досвід» за допомогою методу рефлексії, тобто за допомогою «самоспостереження», а потім розповісти про свої відчуття експериментатору.
Метод інтроспекції, або самоспостереження, запропонований Вундтом, розвинув у своїх експериментах його учень Е. Тітченер (1867 - 1927). Він розглядав наступні задачі структурної психології:
1) розкладання душевного стану на складові частини;
2) встановлення того, яким чином з'єднані ці частини;
3) встановлення відповідності законів комбінації цих частин з фізіологічної організацією.
Ці завдання не перебували в протиріччі із завданнями психології, запропонованими Вундтом. Отлічіесостояло в тому, що Тітченер суворо обмежував можливе зміст звіту випробуваного про самоспостереженні. Наприклад, випробуваному показували яблуко. Підготовлений інтроспекціоніст повинен був «забути» про те, що перед ним яблуко і звітувати про «колірних плями», «вигинах ліній» і т. д.
Результатом цих досліджень стала книга «Нариси психології», де Тітченер представив список про 44тис. елементарних відчуттів.
2. Функціоналізм
Структуралізму Вундта також протистояв функціоналізм Вільяма Джеймса (1842-1910). Джеймс запропонував альтернативний аналітичної інтроспекції спосіб вивчення свідомості. Він використовував метафору «потік свідомості», яка фіксувала динамічність психічних явищ. Якщо зупинити потік свідомості, він втрачав свої властивості, перетворюючись на мертвий «зріз» реальності психічного життя.
Джеймс ввів «особистісне» вимір свідомості, вважаючи, що свідомий досвід завжди переживається як «мій», як «належний мені». Джеймс вніс величезний внесок у вивчення психології особистості, психології емоцій, уваги і пам'яті.
У психологічній науці почали відкривати власне психологічні закономірності, які діють незалежно від свідомості, інакше кажучи - об'єктивно.
Так, були отримані різні дані в області відкриття законів пам'яті, зокрема в дослідженнях Г. Еббінгаузом (1850-1909). Зайнявся проблемою пам'яті, вчений винайшов особливий об'єкт - безглузді склади, тобто відібрав такі подразники (близько 2300 складів), які не викликають жодних асоціацій.
Були випробувані і ретельно прораховані різні варіанти запам'ятовування: кількість складів, час заучування, повторення і т. д.
Е. Торндайк (1874-1949), розробляючи і перетворюючи поняття про асоціацію, приходить до способу навчання.
Свої досліди дослідник проводив над тваринами, використовуючи так звані проблемні ящики: тварина могла вийти з ящика, лише привівши в дію особливий пристрій.
Метод навчання визначався формулою «проби, помилки і випадковий успіх». Асоціації трактувалися вченим перш за все як властиві тілесному організму інтелектуальні процеси. До Торндайка своєрідність інтелектуальних процесів вважалося наслідком ідей, думок, розумових операцій (як актів свідомості). У Торндайка ж вони виступили у вигляді незалежних від свідомості рухових реакцій організму.
Закріплення асоціацій психологія надалі віднесла до процесів пам'яті. Автоматизовані, завдяки повторення, дії, стали називатися навичками.
Необхідно сказати ще про двох великих фігурах експериментальної психології середини XIX ст.: Це Ф. Гальтон (1822-1911) і А. Біне (1857-1911).
Ф. Гальтона іноді називають першим практикуючим психологом. Використовуючи готівку експериментально-психологічні методики, приєднавши до них винайдені ним самим, він поставив їх на службу вивчення індивідуальних варіацій. Це стосувалося як до тілесних, так і до психічних ознаками. Він створив лабораторію в Лондоні, де кожен міг за невелику плату виміряти свої фізичні і психічні здібності, між якими, за Гальтону, існують кореляції. Гальтон замислив охопити дослідженнями все населення Англії, з тим щоб визначити рівень психічних ресурсів країни, але через його лабораторію пройшло «лише» 9000 чоловік.
Свої випробування він позначив словом тест, яке назавжди увійшло в психологічний лексикон. Він застосовував тести, що стосуються роботи органів почуттів, часу реакції, образної пам'яті (знайшовши, наприклад, подібність зорових образів у близнюків).
Гальтон став перетворювачем експериментальної психології в диференціальну, що вивчає відмінності між індивідами і групами людей.
Французький психолог Альфред Біне відомий перш за все своїм тестом інтелекту. Він поставив завдання виявити і відокремити здатних до навчання, але ледачих дітей від нездатних дітей, які страждають природженими дефектами. Досліди з вивчення уваги, пам'яті, мислення були проведені на багатьох випробуваних різних віків. Експериментальні завдання Біне перетворив на тести, встановивши шкалу, кожне з поділів якої - містило завдання, здійсненні нормальними дітьми певного віку. Ця шкала придбала популярність у багатьох країнах. У Німеччині В. Штерн ввів поняття «Коефіцієнт інтелекту» - IQ.
Даний коефіцієнт співвідносив «розумовий» вік (визначається за шкалою Біне) з хронологічним («паспортним»).
Цей напрям став найважливішим каналом зближення психології з практикою.
Психологія виходила на новий виток свого розвитку і освоювала практичну область. Предметом аналізу стали не тільки елементи і акти свідомості, пізнаються тільки методом інтроспекції, а тілесні реакції, що вивчаються об'єктивним методом. З дослідами перших психологів-експериментаторів руйнується погляд на свідомість як на замкнутий у собі внутрішній світ.
Неспроможність інтроспективної психології свідомості спонукала одних психологів (представників глибинної психології, психоаналізу) звернутися до дослідження несвідомого, інших зайнятися
вивченням поведінки (біхевіористів, представників об'єктивної психології).
3. Біхевіоризм і необихевиоризм
У другому десятилітті XX ст., Тобто менш ніж через тридцять років після заснування наукової психології, в ній відбулася революція - зміна предмета психології. Їм стало не свідомість, а поведінка людини і тварин.
Біхевіоризм (від англ. Behavior - поведінка) - особливий напрямок у поведінці людини і тварин, буквально - наука про поведінку.
Засновником біхевіоризму прийнято вважати Дж. Уотсона (1878 - 1958), який виступив з маніфестом нового напрямку в психології під назвою «Психологія очима бихевиориста». Завдання психології Уотсон бачив у вивченні поведінки живих істот, що адаптуються у фізичній і соціальному середовищі.
Він вважав, що спостереження над поведінкою можуть бути представлені у формі стимулів (S) і реакцій (R).
Проста схема S -> R цілком придатна в даному випадку. Завдання психології поведінки, вважав він, є дозволеним, якщо відомі стимул і реакція. Якщо підставити в наведеній формулі замість S - дотик до ока, а замість R - миготіння, то завдання бихевиориста може вважатися вирішеною. Те, що психологи раніше називали «свідомістю», згідно з поглядами Уотсона, теж є поведінкою, тільки внутрішнім, і відбувається з поведінки зовнішнього. Просто внутрішні реакції настільки слабкі, вважав Уотсон, що не можуть бути помічені спостерігачем.
Основне завдання біхевіоризму полягала у накопиченні спостережень над поведінкою людини з тим, щоб при цьому стимулі бихевиорист міг сказати, якою буде реакція, або, якщо дана реакція, дізнатися, який ситуацією дана реакція викликана. Біхевіоризм замінив поняття психіки, яка пов'язана з потоком «внутрішніх подій», в якій можуть відбуватися «психічні процеси», на об'єктивні детермінанти поведінки. Для послідовників цього напряму в психіці немає нічого приватного або «внутрішнього» - є лише організм, людський або тваринний, біологічна сутність, включена в навколишні умови. До цих умов організм повинен пристосуватися через систему своїх фізіологічних потреб.
Отже, завдання класичного біхевіоризму:
- Вивчення поведінки (встановлення зв'язків між S і R);
- Управління поведінкою, його моделювання (створення бажаних R за допомогою S);
- Научіння - адаптація, пристосовуваність до навколишніх умов;
- Вироблення навичок - поступова зміна актуально можливої поведінки, отримане в результаті досвіду.
Послідовники Уотсона внесли нові елементи в його концепцію. Наприклад, Б. Скіннер (1904-1990) ввів поняття «підкріплення». Підкріплення - необхідний наслідок дії, що виконує жива істота. Скіннер ввів поняття «символічного підкріплення» і описував соціум як систему символічних підкріплень.
Необіхевіорізм піддав сумніву головний постулат класичного біхевіоризму «стимул - реакція».
На думку Е. Толмена (1886-1959), формула поведінки повинна складатися не з двох, а з трьох членів:
стимул - проміжна змінна - реакція (S -> РР -> R). Під проміжної змінної він розуміє як раз ті недоступні прямому спостереженню психічні моменти: наміри, очікування і знання.
Толмен називає свою теорію когнітивним бихевиоризмом. Поведінка людини передують так звані пізнавальні (когнітивні) карти, які являють собою цілісні структури представлення світу. Це очікування і гіпотези, минулий досвід людини, спадковість і вік, а також ті чинники, які призвели одного разу до успіху. Саме вони є регулятором дії. Тільки розглядаючи всі ці чинники в сукупності, на думку Толмена, можна адекватно описати поведінку.
В даний час модифікації біхевіоризму широко поширені в американській психології і представлені перш за все теорією соціального навчання А. Бандури і Д. Роттера.
4. Гештальтпсихологія
На противагу біхевіоризму розвивається ще один напрям в психології - гештальтпсихології (отнем. gestalt - цілісна форма, структура).
Гештальтісти стверджують, що свідомість - це не «споруда з цегли (відчуттів) і цементу (асоціацій)», а цілісна структура, від загальної організації якої залежать її окремі компоненти.
Вони заявляли первинність цілісних форм сприйняття (людина спочатку сприймає цілісний образ будь-якого явища), від яких лише в результаті аналізу можна перейти до елементарних відчуттів. Такі цілісні образи, які визначають психічну життя, отримали назву «гештальтів».
У групу молодих вчених, що займаються проблемами гештальта, увійшли М. Вертгеймер, В. Келер, К. Коффка.
Гештальтісти піддали критиці бихевиористской формулу «проб і помилок». На противагу їй з'ясувалося, що випробовувані тварини (мавпи) здатні знайти вихід з проблемної ситуації не шляхом випадкових проб, а миттєво вловивши відносини між речами. Таке сприйняття відносин було названо «инсайтом» (від англ. Insight - проникнення в суть). Він виникає завдяки побудові нового гештальта, який не є результатом навчання і не може бути виведений з колишнього досвіду.
Психіка людини і тварини розумілася гештальтпсихологами як цілісне «феноменальне поле»-сукупність пережитого суб'єктом в даний момент), яке має певні властивості і будовою. Основними компонентами феноменального поля є фігури і фон. Іншими словами, частина того, що ми сприймаємо, виступає чітко і наповнене змістом, в той час як решта лише смутно присутня в нашій свідомості.
У рамках гештальтпсихології було отримано багато експериментальних даних, які залишаються актуальними і донині. Найважливішим законом, отриманим гештальтпсихологами, є закон константності сприйняття. Цей закон фіксує той факт, що цілісний образ не змінюється при зміні його сенсорних елементів. Людина бачить світ стабільним, незважаючи на те що постійно змінюється його положення в просторі, освітленість та інші фактори.
Принцип цілісного пізнання психіки означав для психологів можливість пізнання найскладніших проблем духовного життя, які до цього вважалися недоступними експериментальному дослідженню.
5. Психоаналіз та теорія несвідомого
Поряд з біхевіоризму і гештальтпсихологией розвивається психоаналіз. Так назвав своє ученіеавстрійскій лікар Зігмунд Фрейд (1856-1939).
На перших порах Фрейд займається лікуванням хворих неврозами і психічними розладами людей.
Він намагається пояснити симптоми хвороби динамікою нервових процесів. Проте ні в фізіології, ні в що панувала тоді психології свідомості він не бачив коштів, щоб пояснити причини патологічних змін у психіці своїх пацієнтів. А не знаючи причин, доводилося діяти наосліп.
І тоді Фройд звернувся до прихованих, глибинних шарів психіки людини. До Фрейда вони не були предметом психології, після нього - стали його невід'ємною частиною.
Фрейд здійснив важливе відкриття, яке перевернуло традиційний погляд на психіку: у життєдіяльності людини предопределяющую роль відіграють його несвідомі бажання, прагнення або потягу, ніж свідомість і розум. Так, першорядну роль в житті людини відіграють сексуальні потягу, часто вони і є причинами нервових і душевних захворювань. Але ці ж потягу беруть участь у творчості вищих культурних цінностей людського духу. Фрейд стверджує, що несвідоме сягає своїм корінням у природне даність людської істоти, Отже, Фрейд створив теорію несвідомого. Відповідно до неї, у психіці людини існують три сфери: свідомість, предсознание і несвідоме.
Предсознание складається з прихованих, або латентних, знань. Це ті знання, якими людина має в своєму розпорядженні, але які в даний момент не присутні. Що стосується свідомості, то йому Фрейд відводив роль слуги несвідомого. Він навіть говорить про те, що свідомість безсиле перед несвідомими потягами (при цьому не треба забувати, що Фрейд працював перш за все з хворими неврозами людьми, які дійсно не могли відповідати за свої вчинки).
Несвідоме регулюється двома принципами: принципом задоволення та принципом реальності. Це означає те, що несвідомо будь-яка людина прагне перш за все до отримання задоволення, але при цьому повинен рахуватися з вимогами оточення (дотримувати принцип реальності).
Ті бажання, які людина не може задовольнити, витісняються (механізм витіснення) і реалізуються у фантазіях. Але таке пригнічений і витіснене бажання людини продовжує існувати і чекає тільки першої можливості, щоб стати активним.
Фрейд виділив три основні форми прояву несвідомого: це сновидіння, помилкові дії (забування речей, намірів, імен, обмовки і т. д.) і невротичні симптоми.
У психоаналізі був розроблений цілий ряд методів виявлення несвідомих комплексів. Головні з них - це метод вільних асоціацій (говорити все, що приходить в голову) та метод аналізу сновидінь. Обидва методи передбачають активну роботу психоаналітика, яка полягає у тлумаченні слів або сновидінь пацієнта.
Таким чином, психоаналіз приходить до висновку, що психіка ширше, ніж свідомість.
Психоаналіз отримав розвиток в особі Карла Юнга (1875-1961) та Альфреда Адлера (1870-1937).
Нововведенням К. Юнг, було поняття про «колективне несвідоме».
А. Адлер увійшов в історію психології, заявивши про «комплексі неповноцінності», який являетсядвіжущей силою особистості, але одночасно, джерелом неврозу.
6. Когнітивна психологія
Когнітивна психологія - одне з найпопулярніших наукових напрямів у західній та вітчизняній психології. Термін «когнітивний» (від англ. Cognition - знання, пізнання) означає пізнавальний.
Засновниками когнітивної психології вважаються Д. Міллер, Д. Брунер і У. Найссер.
Когнітивна психологія вивчає те, як люди отримують інформацію про світ, як ця інформація є людиною, як вона зберігається в пам'яті і перетворюється в знання і як ці знання впливають на нашу увагу і поведінку.
Таким чином, когнітивна психологія охоплює практично всі пізнавальні процеси - від відчуттів до сприйняття, розпізнавання образів, пам'яті, формування понять, мислення, уяви.
У своїй фундаментальній праці «Пізнання і реальність» (1976) У. Найссер пише, що «Когнітивна, або інакше пізнавальна, активність - це активність, пов'язана з придбанням, організацією і використанням знання. Така активність характерна для всіх живих істот, і особливо для людини. З цієї причини дослідження пізнавальної активності становить частину психології ».
Знання про світ не є простою сукупністю відомостей про світ. Уявлення людини про світ програмують, проектують її майбутню поведінку. І те, що людина робить і як він це робить, залежить не тільки від його прагнень і потреб, а й від відносно мінливих уявлень про реальність.
Широке поширення у зарубіжній та вітчизняній психології отримала теорія когнітивного дисонансу Л. Фестінгера (1957).
Отже, представниками когнітивної психології отримано багато важливих даних, що роблять більш зрозумілим процес пізнання в цілому, та встановлено чимало закономірностей окремих пізнавальних процесів.
7. Гуманістична психологія
Гуманістична психологія (від англ. Humanistic psychology) - напрямок у західній, переважно американської, психології, в рамках гуманістичного підходу. Гуманістичний підхід з'явився як відповідь і протівопостравленіе адміністративно-авторитарного, безособовому підходу до людини, яка панувала на початку XX століття. Дивись статтю Н. І. Козлова Межі гуманістичної психології та вимоги психології реалістичної
Гуманістична психологія сформувалася в 1960-х рр.. XX ст., Вивчала психологічно здорових, зрілих, творчо активних людей. Пізніше погляди гуманістичної психології та гуманістичного підходу в цілому поширилися на область психотерапевтичної роботи.
Основні методологічні принципи та положення:
-Людина цілісний і має вивчатися в її цілісності.
-Кожна людина унікальна, тому аналіз окремих випадків (case study) не менш виправданий, ніж статистичні узагальнення.
-Людина відкритий світу, переживання людиною світу і себе в світі - головна психологічна реальність.
-Людське життя повинна розглядатися як єдиний процес становлення й буття людини.
-Людина має потенціями до безперервного розвитку і самореалізації, які є частиною його природи.
-Людина має певним ступенем свободи від зовнішньої детермінації завдяки сенсів і цінностей, якими він керується у своєму виборі.
-Людина є активне, інтенціональних, творча істота.
Витоки цих ідей у філософських традиціях гуманістів Відродження, французького Просвітництва, німецького романтизму, філософії Фейєрбаха, Ніцше, Гуссерля, Толстого і Достоєвського, а також у сучасному екзистенціалізмі та східних філософсько-релігійних системах.
Основною областю практичного застосування гуманістичної психології виступає психотерапевтична практика:
Недирективная психотерапія К. Роджерса (Людино-центрований підхід в психотерапії) і логотерапия В. Франкла відносяться до числа найбільш популярних і поширених психотерапевтичних систем.
Інша важлива область практичного застосування гуманістичної психології - гуманістична педагогіка, яка заснована на принципах недирективного взаємодії вчителя з учнем і спрямована на формування творчих здібностей особистості.
Третя область практичного застосування гуманістичної психології - соціально-психологічний тренінг, одним із зачинателів якої був К. Роджерс.
Сьогодні гуманістична психологія займає важливе і стійке місце в західній психології; намітилися тенденції часткової інтеграції її з ін школами та напрямками, в т. ч. з психоаналізом і необихевиоризма.
У ИВОДИ
Наукова психологія - система теоретичних (понятійних), методичних і експериментальних властивостей пізнання і дослідження психічних явищ; перехід від необмеженого і різнорідного опису цих явищ до їх точному предметного визначення, до можливості методичної реєстрації, експериментального встановлення причинних зв'язків і закономірностей, забезпечення наступності своїх результатів.
У першій половині XX ст. в Європі та США формується ряд самостійних психологічних шкіл, що відрізняються один від одного різним розумінням предмету психології, методів дослідження і системи основних психологічних понять. У Європі це були фрейдизм, гештальтпсихология і Вюрцбургська школа, в США - біхевіоризм і школа Курта Левіна.
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1. О. В. Вінославська «Психологія» \ Навчальний посібник \ Київ \ ІНКОС2005
2. Тертель А. Л. Психологія. Курс лекцій: навч. посібник. 2006.
3. Шевчук А. І. Психологія. - К., 2005