НЛО - міф сучасної культури

НЛО - міф сучасної культури

Виконав студент групи ІУ7-41 Бацюро Д.С.

Прийняла Акімова І.А.

ЗМІСТ

1. Інтерес до непізнаного на порозі тисячоліть. НЛО, як один із міфів сучасної культури.

2. До історії феномена НЛО.

3. Аналіз чуток про НЛО.

4. НЛО в образотворчому мистецтві.

5. НЛО в масовій культурі.

6. Символ, що компенсує безладність сучасного життя.

У наші дні, на порозі нового тисячоліття, в світі все ще багато непізнаного. Як і в давні часи, Непізнане лякає людей, а й спричиняє їх. Темрява ночі, тремтіння багаття, химерні тіні, шарудіння - все це створювало певний настрій, людина відчувала себе частиною навколишньої його природи, у цій обстановці складали легенди, відбувалися таємничі містерії ... Сьогодні ми як ніколи далекі від природи, але досить вийти на вулицю, прочитати газету, щоб побачити як посилено намагаються люди заповнити свою свідомість новими міфами. У Європі в середні віки - зазвичай саме цей період історії наводять як приклад "мракобісся" - не було такого засилля знахарів, екстрасенсів, астрологів, сектантів, як тепер у нашій країні, та й на Заході теж. Безумовно, той ажіотаж, який створений навколо прибульців з космосу, невпізнаних літаючих об'єктів, є важливим показником свідомості сьогоднішнього суспільства. Розглянути історію формування цього одного з основних міфів сучасної цивілізації - мова далі піде, природно, не про те, чи існують вони насправді чи ні, але про те, як чутки про існування літаючих тарілок впливають на культуру, - відображення його в мистецтві, вплив на свідомість людей видається мені цікавим і нагальним.

Якщо розповіді про НЛО стали рисою нашого століття, то для їхнього розуміння необхідно звернутися до того, як сприймали подібні явища в кілька більш віддалені часи. Саме явище спостерігалося і описувалося досить давно, є згадки про НЛО навіть у античних джерелах. Ефектною ілюстрацією оповідань є так званий Базельський листок 1566 року, складений в 1566 році Самуелем Кокціусом, "вивчають Святе Письмо та вільні мистецтва на своїй батьківщині, в Базелі". У ньому повідомляється, що 7 серпня на світанку, "в повітрі з'явилося безліч чорних куль, з величезною швидкістю рухалися до Сонця. Потім вони описали півколо і зіткнулися один з одним, як би вступивши в битву; багато з них перетворилися на червоні вогняні тіла, які потім згоріли і згасли ".

На наведеній ілюстрації показана площа в Базелі, де знаходиться кафедральний собор. Темний колір тарілок пов'язаний, швидше за все, з тим, що спостереження за ними велося проти сонця, що сходить. Висока швидкість і безладність руху характерна саме для літаючих тарілок.

Я свідомо не говорю про багатьох зображеннях, відомих з давньоєгипетського мистецтва, культури майя, інків і так далі, оскільки з одного боку, вони багато разів описані, а з іншого, зображені на них об'єкти можуть мати не стільки позаземне походження, скільки бути езотеричними символами.

І все ж саме кінець XIX і все ХХ століття стали часом "буму" літаючих тарілок.

Розповіді про НЛО відрізняються не тільки неправдоподібно, але і явним невідповідністю законам фізики. Тому багато людей мають право вважати, що мова йде не більш ніж про міражі, вигадки, брехні. Вважається, що ті, хто розповідає про подібні явища (пілоти, наземний обслуговуючий персонал), кілька "не в собі". Більше того, спочатку розповіді ці приходили з Америки, країни "необмежених можливостей" та наукової фантастики.

Відповідно до подібної природної скептичної реакцією спочатку розглянемо розповіді про НЛО з точки зору простих чуток, і спробуємо отримати від цих проявів психічної діяльності висновки, що характеризують міфологічність уявлень про НЛО.

Повідомлення про НЛО сприймаються, насамперед, як якась розповідь, багаторазово переказує і повторюване в самих різних регіонах земної кулі. Оповідання це, однак, істотно відрізняється від звичайних чуток тим, що за ступенем своєї виразності наближається до видінь; можливо навіть, що воно цілком складається з видінь і підтримується ними.

Прелюдією до НЛО стали таємничі літаючі снаряди в небі над Швецією, про які заговорили в останні роки Другої світової війни (багато хто вважав, що снаряди ці були винайдені і виготовлені в Радянському Союзі), а також повідомлення про вогненні винищувачах ("foo-fighters") - особливому світінні, що супроводжував бомбардувальники союзників у їх польоти над Німеччиною. Потім з'явилися розповіді про літаючі тарілки над США, ніби витягнуті з пригодницьких романів. Неможливість виявити земної джерело цих літальних апаратів і нездатність зрозуміти і пояснити їх фізичні властивості скоро привели до того, що їм стали приписувати позаземне походження.

Тема вторгнення з-за меж Землі була підхоплена мовив, і НЛО стали сприйматися і трактуватися як апарати, пілотовані розумними істотами позаземного походження. Поведінка цих "літаків" - по всій видимості, невагомих, - і їх продумані, керовані руху були віднесені на рахунок більш високого рівня знань і технічної потужності, властивого прибульців з космосу. Оскільки вони не завдавали жодної шкоди і утримувалися від будь-яких ворожих дій, виникло припущення, що їх поява в земній атмосфері обумовлено допитливістю, бажанням поспостерігати. Здавалося, втім, що аеродроми, а особливо атомні центри мали для них особливою привабливістю, звідси був зроблений висновок, що небезпечний розвиток атомної фізики, головним чином в галузі досліджень з розщеплення ядра, викликало певне занепокоєння у мешканців сусідніх планет і спонукало їх проінспектувати Землю. Виникло відчуття, що за людьми стежать із космосу.

Уявлення про те, що НЛО виявляють особливий інтерес до аеродромів і промисловим підприємствам, пов'язаним з розщепленням ядерного ядра, підтверджується не завжди, тому що вдавалося спостерігати також над Антарктикою, Сахарою, над Гімалаями. Тим не менш, вони явно "воліють" Сполучені Штати. Здається, що наші літаки порушують їх цікавість, тому що дуже часто вони направляються їм назустріч або йдуть за ними, однак при наближенні літака вони відлітають геть. Важко зрозуміти, чи лежить в основі їх польотів який-небудь план або порядок. Іноді вони здаються дуже великими - до 500 метрів в діаметрі, іноді ж вони ледве досягають розмірів невеликого світильника. Передбачається, що існують літальні апарати-матки, з яких з'являються і в яких ховаються численні дрібні тарілки. На думку одних, НЛО пілотується екіпажами, на думку інших, екіпажів всередині них немає, а управління рухом здійснюється на відстані.

Чутка стверджує, що істоти всередині НЛО схожі на людей і досягають у висоту близько одного метра; за іншою версією вони не виявляють з людьми ніякої схожості. Є повідомлення про гігантів зростанням в 5 метрів. Істоти ці, мабуть, дуже обережні у своїх спробах орієнтуватися на земній поверхні і уникають контактів з людьми; втім, іноді вони відверто вистежують відповідні місця для приземлення з метою забезпечити насильницьке переселення на Землю інопланетної популяції, що відчуває якісь труднощі. Погане знання природних умов Землі і страх перед невідомими інфекціями змушують їх уникати безпосередніх зустрічей або навіть спроб приземлення - хоча вони й мають страшною зброєю, здатним знищити людство. Поряд з явно більш високим, ніж у людей, рівнем техніки, їм приписуються найбільші мудрість і доброта, завдяки яким вони могли б зіграти роль рятівників роду людського. Втім, деякі розповідають, ніби НЛО все-таки сідають на Землю; маленькі істоти виявлялися в безпосередній близькості від людей і навіть викрадали їх.

Слід зупинитися і задуматися: тисячі окремих свідоцтв не можуть бути пояснені простий і несуттєвою випадковістю. Чутки про видіння виникають із ситуації колективного відчаю, пов'язаного або з небезпекою для суспільства (невідворотність світової війни в 30-х роках, загроза ядерної війни, загроза екологічної катастрофи в даний час), або з життєвою потребою душі. Сучасна культура не несе в собі якогось єдиного "великого стилю". Забобони, бачення, ілюзії та інші прояви подібного роду властиві культурі у випадку, якщо вона втрачає єдність, якщо в ній виявляється якась розірваність. Релігійні, світоглядні, політико-соціальні конфлікти, якими настільки багатий ХХ століття, породили особливу міфологію зі своїми образами ворога - масони, єзуїти, євреї, капіталісти, більшовики, імперіалісти, фашисти і тому подібні. Ситуація в світі, нестійкість якого люди відчувають повсюдно, що міфологічна свідомість мине земні організації і влади і спрямовується в небо - до космічного простору, де серед планет колись мешкали боги, вершителі доль. Мрія про те, щоб люди забули про протистояння і об'єдналися в мирі та злагоді багато разів обігрується, у тому числі і у зв'язку з НЛО - держави об'єднуються перед обличчям навали з космосу.

Перші спроби пояснення зводилися до того, що літаючі тарілки винайдені в Радянському Союзі чи Сполучених Штатах, вони були дуже скоро відкинуті через невластивою предметів земного походження "невагомості" помічених літальних апаратів. Людське уяву, вже навчилася оперувати можливостями польотів на Місяць, не забарилося відреагувати гіпотезою, що належать до якогось вищого увазі розумні істоти зуміли подолати закони тяжіння і скористатися чес-то вроде міжзоряних магнітних полів як джерело енергії, що дозволяє розвинути космічні швидкості. Виникло припущення, що атомні вибухи на Землі привернули увагу більш розвинених, ніж ми, жителів Марса або Венери, і викликали їх занепокоєння з приводу ймовірної ланцюгової реакції, що загрожує знищити Землю. Оскільки подібна реакція представляє катастрофічну небезпеку також і для сусідніх планет, мешканцям останніх довелося встановити пильне спостереження за подіями на Землі в зв'язку з нашими незграбними ядерними експериментами. Будучи високорозвиненими істотами, вони не агресивні, не завдають Землі зла і обмежуються об'єктивної інспекцією аеродромів та ядерних пристроїв.

Мирний, доброзичливий настрій цих істот у світлі деяких нових відомостей опинився під сумнівом. Деякі очевидці розповідають, що вони спостерігали за приземленням літаючих тарілок і бачили їх пасажирів, які говорили природно, по-англійськи. Космічні гості виглядають або як якісь янголи во плоті, ідеальні істоти, стурбовані нашою долею, або як карлики з великими головами, що свідчать про надлишок інтелекту, або, нарешті, як схожі на лемурів карликові потвори з вовною, кігтями і панциром, що нагадує панцир комахи.

Безумовно, дуже цікавим є те, як всі ці складові міфу відбилися в мистецтві. Можна сказати, що сучасне мистецтво проголошує нову концепцію краси і знаходить задоволення, насамперед, у запереченні будь-якого сенсу, будь-якого почуття (абстракціонізм, поп-арт, іронія і нескінченне цитування раніше створеного в постмодернізмі). Воно цілком складається з осколків, бессвязних фрагментів, безладдя, проявів інфантилізму і вульгарності (кіч). У наш час прийнято знаходити красивою будь-яку, навіть саму відразливу, абсурдну новацію в мистецтві. Краса сучасного мистецтва - краса хаосу. Сучасне мистецтво прагне або проіронізіровать над старою міфологією (соц-арт, висміює офіціоз соціалістичного реалізму, постмодернізм), або створити свою власну нову (поп-арт, концептуалізм, постмодернізм). Безумовно, міф про НЛО не міг не привернути увагу людей мистецтва.

Для сучасних художників руйнування і розпад, що призводять до хаосу, стали улюбленою темою, вони віддаються їй з відчуттям переваги, яке не знає страху і не дбає про майбутнє. Людина нашого часу проникнуть скептицизмом, ідеї, спрямовані на покращення світу не особливо привабливі для нього. Старим рецептами не довіряють або довіряють лише частково. Відсутність ідей глобального масштабу, здатних принести користь або хоча б заслуговують на довіру, породжує "ситуацію чистого листа", на якому може виникнути все що завгодно. Феномен НЛО, очевидно, відноситься саме до таких явищ.

Як приклад розглянемо картину Іва Тангі, написану в 1927 році, тобто як би на початку ери масового інтересу до літаючим тарілках.

Горизонт губиться за нагромадженням якихось мас, що нагадують хмари. Над ними панує щось округле, що випускає слабке світіння; зліва воно стосується ледь освітленого шару хмар у формі сигари. У центрі округлого світиться об'єкта як би випадково знаходиться ледь видиме пляма того ж кольору, що й вогонь в лівій верхній частині "шахової" композиції з п'яти фігур. Нижче і трохи правіше центру картини і безпосередньо над містом видно інше таке ж пляма, значно більш чітке. Тонка лінія з'єднує його ще з одним плямою схожого виду, залишає враження продовження полум'я. Довгаста форма другого плями орієнтована в бік центру ледь помітних концентричних кіл, які наче вказують на ідею обертання. Цікаво, що перше зі згаданих плям (угорі, в середині) також знаходиться у зв'язку з аналогічними концентричними колами.

Здається, що співвідношення всіх цих деталей викликано до життя чистою грою випадку. Дійсно, дві майже невидимі, смутні округлості з'являються начебто випадково; настільки ж випадково в небі виявляється щось довгасто-сигароподібних, щось світиться і злегка витягнуте, з маленьким світлою плямою, і щось на зразок лінії, що зв'язує другий округлість з полум'ям. Можна було б дати волю уяві і уявити собі, що полум'я - це вибух снаряда, випущеного з смутно помітною округлості, яка за нинішніми поняттями може вважатися НЛО: згадаймо, що "тарілках" приписувалася тенденція викликати пожежі. У нашій картині тарілка сіє вогонь: тонка. Але виразна лінія пов'язує її з полум'ям.

Правда, картина того ж містить цілу серію більш-менш хвилястих ліній, які перетинають її в горизонтальній площині; вони злегка нагадують дороги або смуги на поверхні землі. Чи пов'язані вони будь-яким чином з явищами, що виявляються на небі?

Опис картини було б неповним, якщо не згадати про хмару циліндричної форми, розташованому зліва вгорі, немов націлений на світиться коло і ледь намічені кола. Округлість випускає вогонь, аналогічний тому, який виходить від округлості в середині картини; цей останній вогонь краще видно і пов'язаний з великим полум'ям внизу зліва. У свою чергу це так зване полум'я відрізняється від трьох інших утворень.

Чотири фігури складають розгорнутий символ цілісності. Існує гностичні божество, чиє ім'я перекладається як "Бог - це Чотири". Отже, немов за випадковим збігом картина втілює образ священного шлюбу на небесах, слідом за яким на землі відбувається Богоявлення.

Картина характеризується підкресленою горизонтальною віссю. Що стосується вертикалі, то її видимим вираженням служить композиція з чотирьох фігур, крім того, відчуттю вертикалі сприяє драматичний аспект вогню, джерело якого знаходиться в небі. Важко відмовитися від зіставлення з бомбардуванням, бо в період створення картини думку про можливість бомбардувань носилася в повітрі - з одного боку, у формі спогади, а з іншого боку, у формі передчуття. Поява в небі утворень, схожих на НЛО, і дивовижні події, що відбуваються внизу - все це складає вражаючу вертикаль, яку можна легко сприйняти як вторгнення іншого порядку речей. Акцент в картині явно потрапляє на фігури, розташовані в шаховому порядку. У художника, безсумнівно, був намір зробити цю групу як можна більш загадковою. У горизонтальному плані картини художнику вдалося виключно точно висловити стан космічної порожнечі, холоду, безжиттєвості, бездушності, повної занедбаності і самотності, незважаючи на його асоціацію з великим містом. Цим художник тільки підтверджує прагнення сучасного мистецтва зробити об'єкт невпізнанним і, таким чином, виключити можливість співучасті з боку глядача.

Образи на кшталт представленого в цій картині рідкісні, але все-таки зустрічаються; точно також НЛО бачили лише деякі люди, що, однак, не дає підстав сумніватися в існуванні відповідних чуток. Далі розглянемо, як міф про НЛО знайшов своє місце не тільки в елітарному, але і в масовому мистецтві.

Цікава сьогоднішня ситуація, коли прибульці з космосу знову входять в моду. В середині літа 1996 року на екрани кінотеатрів вийшов фільм Роланда Еммеріха "День незалежності". Вже після перших місяців він став одним з найкасовіших фільмів року, а в Німеччині взагалі побив усі рекорди кінопрокату - такого комерційного успіху там не знали кілька років. Тему прибульців вирішив "поексплуатувати" і відомий американський режисер Тім Бартон, який закінчив у грудні 1996 року фантастичний фільм "Mаrs Attacks" ("Марс атакує") з Джеком Ніколсоном в головній ролі. Тім Бартон відомий, перш за все, як майстер знаходити смішне, "родзинку" в, здавалося б, найбільш безнадійно поганих старих фільмах. Так, його "Ед Вуд" розповідає про "найгіршому режисера всіх часів і народів" Едварда Д. вуді молодшому ", дійсно знімати фільми в Голлівуді кінця 40-початку 50-х, фільми з примітивними навіть для того часу спецефектами. До речі, один з його фільмів був також присвячений вторгненню з космосу. Тім Бартон зміг перетворити його з "найгіршого режисера всіх часів і народів" у смішного дивака, зараженого пристрастю до кіномистецтва, фільм знятий із залученням справжніх зйомок Еда Вуда, знятий з доброю іронією і деякою ностальгією за старими добрими часами розквіту кіно. Я згадав про "Еде вуді" виключно для того, щоб детальніше визначити, що означає звернення саме Тіма Бартона до цієї теми. Бюджет фільму становить 70 мільйонів доларів, що дозволило Бартону запросити Джека Ніколсона на головну роль, а також зробити можливим участь в картині Пірса Броснана (нового Джеймса Бонда - агента 007 з "Золотого ока"), Денні де Віто і інших зірок. На відміну від "Дня незалежності", де руйнування Нью-Йорка і Білого дому у Вашингтоні викликає в залі якесь садо-мазохістське задоволення (це помітно по захопленим криків, улюлюкання і оплесків на піратської копії, зробленої із залу кінотеатру), як і в " Ед вуді ", Бартон наповнює всі ситуації фільму своїм гумором та іронією. Звичайно Бартон застосовує комп'ютерні спецефекти, але на відміну від багатьох касових стрічок останнього часу вони не перетворюються на самоціль для режисера і знімальної групи - навпаки Бартон намагається привнести навіть якусь натуральність в фантастичну картину. Бартон любить містифікацію. В "Марс атакує" він використовує таку сцену: коли зеленоліцие прибульці розстрілюють зі своїх лазерних гармат хмарочос, то руйнується аж ніяк не картонна декорація: Бартон, коли в Лас-Вегасі зносили 32-поверховий готель, встановив там камери і зняв все на плівку.

Якщо звернутися до більш далекі часи, то не можна не згадати випущений ще 1889 знаменитий роман Герберта Уеллса "Війна світів". Нашестя кровожерливих марсіан в ньому стає цілковитою несподіванкою для жителів Англії, і паралізовані страхом англійці не можуть надати прибульцям ніякого опору. На боротьбу з марсіанами кинуто все наймогутніша зброя ХIХ століття, але ні авіація, ні артилерія не можуть протистояти марсіанської техніці. Прибульці використовують сверхновое зброя - лазери, задушливий газ і триногий саморушні машини - так Уеллс передбачив появу страшних воєнних відкриттів ХХ століття. Людська цивілізація неодмінно загинула б, не прийди їй на допомогу щасливий випадок. Земні віруси зробили те, що не в змозі були зробити англійські збройні сили: організм марсіан не був розрахований на хвороботворних мікробів земних, і протягом доби з прибульцями було покінчено.

У 1938 році американський режисер і актор Орсон Уеллс зробив радіопостановку "Війни світів". Уеллс записав серію репортажів з місця подій, і повідомлення про нашестя інопланетян транслювалися по радіо без посилання на оригінал (роман Уеллса). У Нью-Йорку почалася паніка. Американці прийняли звістку про вторгнення з космосу за правду, і у самих вразливих не витримали нерви - було зареєстровано декілька випадків самогубства. На дорозі в Нью-Джерсі утворилися небувалі пробки. Відбулися серйозні аварії. На Уолл-Стріті різко впав Індекс ділової активності - індекс Доу Джонса. Власники акцій підприємств, що знаходяться в містах, що піддавалися міфічному нападу інопланетян, прагнули продати акції, побоюючись розорення. Одна радіоп'єса змогла повалити в хаос цілий район США! Віра людей в НЛО була настільки сильна. Можна тільки уявляти собі що сталося б, якби ця п'єса була поставлена ​​зараз, коли апокаліптичні настрої напередодні нового століття (навіть нового тисячоліття) тільки посилилися. Причому поставлена ​​на телебаченні (скажімо, CNN, в силу його всесвітньої поширеності) у формі прямого репортажу з місць подій - комп'ютерні спецефекти дають можливість створення невідмітних образів літаючих тарілок, із залученням навмисних "витоків" інформації з комп'ютерів Військового Відомства США, що представляють насправді просто цитати з Уеллса і подальшим розповсюдженням їх в Інтернеті. Безумовно, залежність сучасного суспільства від інформації - саме сучасне суспільство називають постіндустріальним або інформаційним - обумовлює появу якихось нових міфів і містифікацій, і містифікація про приліт інопланетян у силу вкоріненості міфу НЛО в свідомості сучасних людей багатьма була б сприйнята, як правда. Якщо в 30-х роках люди вірили всьому, що скаже радіо, те, що говорити про фактор довіри до телебачення, де вживаються не тільки мовні і звукові, а й візуальні способи переконання. Якщо люди повірили тому, що говорять про марсіян, то мільйони глядачів, які побачили в новинах інопланетян, були б містифіковані. Зіграли б свою роль і іміджі дикторів. Серйозні люди з розумними і симпатичними особами, в строгих ділових костюмах, які читають зведення про прибульців - хто може подумати, що їм з серйозним виглядом вселяють нісенітниця!

"Кінодебют" марсіан відбувся в 1953 році у фільмі Джорджа Пала "Війна світів". Це був один з перших фантастичних фільмів, цілком побудований на спецефектах. Може бути, сьогоднішньому глядачеві вони здадуться примітивними, але в той час величезні літаючі тарілки і механічні лебеді-вбивці вражали уяву глядачів. Крім того, фільм вийшов в самий розпал "холодної війни", і простому американцеві дуже легко було повірити у можливість швидкої війни - якщо не з Радянським Союзом, то з марсіанами.

Після швидкого успіху "Війни світів" екрани американських кінотеатрів заполонили фільми про прибульців з космосу. В основному, це була дешева продукція, і кожен починаючий режисер прагнув зняти "кіно про марсіан". Всі ці роботи були гідно оцінені лише в середині 90-х, коли режисери "серйозного кіно" почали черпати натхнення в "кіномотлоху" тридцятирічної давності. Великим поціновувачем кінофантастики 50-х, наприклад, виявився англійський рок-співак Девід Боуї. Його ролик "Hello Spaceboy" ("Привіт, Зоряний хлопчик!") Змонтований з фрагментів цих фільмів. Більше того, Девід Боуї створив собі в сімдесятих роках імідж легенду, про те, що він інопланетянин Зіггі Стардаст (Зіггі Зоряна Пил), якийсь зоряний хлопчик, поза віком, поза статі, поза земного добра і зла, холодний андрагін. Він з'являвся на сцені безбровий, з волоссям морквяного кольору, в блискучому комбінезоні, в туфлях на дуже високій платформі. У 72 році Боуї записав платівку The Rise and Fall of Ziggy Stardust and the Spiders from Mars. Ще раніше Боуї також звертається до іншого відтінку космічного міфу. У 69 році в пісні Space Oddity йшлося про майора Томі, який, не звертаючи увагу на накази з Землі повернутися, направив свій корабель у відкритий космос. Таким чином, у творчості розтиражованому масовою культурою міф про інопланетян, про космічні подорожі перетворюється в міф про те, як нудно, безрадісно і незатишно тонко відчуває натурам (Зіггі, майор Том) у вульгарному і вульгарному світі навколо них. Боуї забезпечив міф масової культури своїм особливим, що межують з манірністю естетизмом, перетворив захоплення літаючими тарілками з захоплення сучасних міщан в захоплення втомлених від неромантично плину життя інтелектуалів. "Прості захоплення - останній притулок складних натур", - так говорив ще Оскар Уайльд, до речі, автор казки про холодному і безсердечним хлопчика, прибульця з зірки. Звернення до дослідження інопланетян для сучасної культури в деякій мірі аналогічно зверненням до містики, спіритизму, дослідження світу духів в епоху декадансу (кінець ХІХ - початок XX століття).

Крім Боуї група "Квін" ("Queen") записала цілий альбом музики до фільму "Флеш Гордон. Найбільше з пригод ", в якому традиційний міф трохи видозмінюється. Головний герой, олімпійський чемпіон Флеш Гордон, перебуваючи у Варшаві в 1939 році - місто піддається жорстокої бомбардуванні гітлерівців - заходить до свого друга, який, вмираючи, вимовляє ім'я якогось доктора Заркоффа. Флеш Гордон відправляється до нього і виявляється в одному літаку з красивою дівчиною-журналісткою, якої замовлено інтерв'ю з доктором. Несподівано літак потрапляє в метеоритний дощ, і розбивається, але Флеш і його нова подруга встигають зістрибнути з парашутом і виявляються у печери, де знаходиться таємна лабораторія Заркоффа. Від потрапив в нього метеорита мальовничо вибухає вулкан і лава затоплює лабораторію. Рятуються від розпеченої лави герої встигають знайти доктора і відлітають на розробленому ним секретному космічному кораблі. Вони виходять у відкритий космос і в результаті долітають до планети Манго, траєкторія руху якої випадково перетнулася із земною орбітою, тобто Манго і Земля повинні зіткнутися. На планеті існує багато рас: в тому числі, раса первісних людей і високоорганізована технічно розвинена раса, що підкоряється імператору Мінгу. До нього в полон і потрапляють Флеш, журналістка і лікар. У результаті багатьох пригод вони знищують армію Мінга і потрапивши в секретну залу змінюють орбіту Манго, рятуючи тим Землю від неминучої загибелі. Вони герої, оскільки пожертвували собою - адже Манго все більше віддаляється від Землі і вони ніколи не зможуть повернутися додому. У вирішальному поєдинку Флеш вбиває двійника Мінга, а сам злий імператор таємничо зникає. Таким чином, в цьому фільмі міф про НЛО видозмінюється: не прибульці приносять свій благої закон і знання на Землю, а навпаки Земляни позбавляють іншу планету від тирана. Образ Мінга має ряд паралелей з Гітлером (аж до того, що сам Мінг показує що знаходиться у нього в полоні Заркроффу кадри з промовою Гітлера і каже, що Гітлер - його таємний союзник на Землі). Таким чином, фантастичний фільм наповнюється ще й соціальним значенням.

Споживачами подібної фантастичної кінопродукції опинилися в першу чергу підлітки. Розраховуючи на попит в цієї аудиторії в 1962 році компанія "Bubbles Inc." Випустила спеціальну жувальну гумку "Mаrs Attacks". До неї додавалися спеціальні вкладиші, намальовані художниками Веллі Вудом і нормам Сандерсом. Ці картинки настільки шокували вчителів і батьків, що незабаром продаж жувальної гумки довелося припинити. Творці зобразили марсіан вкрай жорстокими істотами, головним завданням яких було винищення землян. Для досягнення своїх цілей прибульці використовували зброю, чимось нагадує напалм, і не щадили при цьому ні старих, ні дітей, ні домашніх тварин. Найжорстокіша картка, навколо якої і розгорівся скандал, зображала знищення марсіанином собаки. Крім марсіан вбивали і їх помічники - спеціально створені ними гігантські мурашки і павуки-мутанти. Але землянам все-таки вдалося надати марсіанам гідний опір, та фінальні картки присвячені торжества людського розуму: американські солдати розбивають голови прибульцям і виграють останній бій за Землю.

У 1962 році картки "Mаrs Attacks" продавалися по 5 центів. У 1996 році їх вартість зросла в багато разів - тепер за окремі екземпляри колекціонери готові заплатити до 2000 доларів. Режисер нових "Mаrs Attacks" Тім Бартон заявив в інтерв'ю, що в дитинстві був великим любителем цих вкладишів, і вирішив зняти фільм після того, як побачив картка "Destroying a Dog" ("Знищення собаки"). У всесвітній комп'ютерній мережі Інтернет відкрито спеціальний сайт "Mаrs Attacks" (http://www. Mаrsattacks.com).

Індустрія комп'ютерних ігор знайшла в міфі про НЛО невичерпне джерело для створення все нових і нових програм. Це можуть бути як стратегічні ігри, де пропонується керувати висадкою Землян на якусь планету і освоєнням її або навпаки потрібно бути головнокомандувачем земних сил у боротьбі проти інопланетян, так і ігри, що дозволяють безпосередньо брати участь у бою з прибульцями. Образи інопланетян дають волю химерною фантазії художників, які можуть створити інопланетний світ зі своїми законами, керуючись своїми смаками і фантазією.

Все сказане дозволяє стверджувати, що навколо НЛО вже склався цілий круг легенд. Сьогодні в нашому розпорядженні є велика бібліотека на дану тему, що складається з робіт "за" і "проти", брехливих і серйозних, - і це не рахуючи тисяч газетних статей. Спостереження показують, що на самому феномені це не відбилося. Як би там не було, ясно одне: виник сучасний міф. Народжується легенда, і ми бачимо, як в похмуру епоху розвитку людства створюється фантастичне оповідання про спробу вторгнення або, щонайменше, про наближення позаземних сил; все це відбувається в момент, коли людська уява зайнято можливостями міжпланетних подорожей. Люди потрапили на Місяць, мріють потрапити на Марс; одночасно, як стверджує міф, жителі інших планет хочуть побачити нас. Жага сенсації і пригод, захоплення технічним прогресом, інтелектуальне цікавість можуть здатися безпосередніми мотивами для подібних фантазій.

Безумовно, навіть при всьому сказаному не можна говорити, що феномен НЛО проявився тільки в наші дні. НЛО були відомі і в минулому, але тоді представляли собою рідкісне явище і, в кращому випадку, викликали пересуди в порівняно вузькому колі. Лише в нашу освічену епоху цьому феномену довелося стати міфом в колективному, загальному масштабі. Фантазії на тему кінця світу, що грали важливу роль і отримали широке розповсюдження в кінці першого тисячоліття не потребували притягнення НЛО для додаткового обгрунтування. Втручання з боку неба відповідало філософії і світогляду того часу.

Цікаво те, що в сучасному світі образи НЛО часто наповнюються якоюсь релігійною символікою. Тобто якщо апокаліптичні настрої кінця 1-го тисячоліття не виходили за межі традиційних релігійних поглядів, то в наш час вони починають виконувати квазірелігійних роль. Є безліч людей, які не вірять в Бога, але вірять в НЛО, в те, що земна раса людей сталася від інопланетян і так далі. НЛО в більшості випадків описуються круглими. У всі часи символи округлої форми грали істотну роль. Круг - символ цілісності, вічності, Бога ... Форма НЛО є символом, компенсуючим безладність сучасного життя.

У роботі над рефератом була використана наступна література:

1. К. Г. Юнг. Про сучасні міфах

2. Енциклопедія символів

3. Ф. Мелоун. Феномен НЛО.

4. Журнал про кіно "CINEMA" (матеріал до фільму Тіма Бартона)

5. Альбом з репродукціями Іва Тангі.

Відеоматеріали:

1. Роланд Еммеріх. День Незалежності.

2. Флеш Гордон. Найбільше з пригод.

3. Збірник відеокліпів Девіда Боуї.

4. Орсон Уеллс. Фальшивки. (Документальний фільм)