Микола Михайлович Мов

Микола Михайлович Мов народився 4 березня 1803 року. Його батько, багатий симбірський поміщик, залишив дітям значний стан, яке дозволило їм отримати гарну освіту і вести згодом незалежний спосіб життя.

Обидва старших брата Язикова, Петро Михайлович і Олександр Михайлович, вчилися в Гірському кадетському корпусі, що вважався одним з кращих навчальних закладів у Росії. Туди ж був відданий в 1814 році одинадцятирічний Мов.

Через п'ять років, не закінчивши курсу, він перейшов до Інституту корпусу інженерів шляхів сполучення, пробув там рік і був виключений за невідвідування занять. Математичні науки і казенний дух закладу обтяжували Язикова, смаки і нахили якого до цього часу вже встигли визначитися.

Ще в Гірському корпусі Мов, мабуть, повірив у своє поетичне обдарування. Цьому сприяли і літературні знайомства старших братів, і безпосереднє оточення Язикова в корпусі.

Особлива роль тут належала викладачеві А.Д. Маркову, який займався з Язиковим приватно російською мовою і, першим передбачив в ньому поета, заохочував його до поетичних занять. Марков прищепив Язикову смак до поезії XVII століття, зокрема - до Ломоносову і Державіну. Йому, мабуть, Мов зобов'язаний і пробудженням інтересу до російської історії, істотного для його поезії та формування суспільних поглядів.

Серед корпусних однокласників Язикова багато писали вірші, а інші навіть друкувалися в журналах (А. Н. Кулібін, А. Бальдауф). Молоді поети обмінювалися віршованими посланнями, були один для одного цінителями й критиками. Наприклад, перший з опублікованих віршів Язикова було присвячено Кулібіна.

Виключений з інституту, Мов деякий час провів на батьківщині, в Симбірську, але навесні 1821 року, за наполяганням братів, він повертається до Петербурга з наміром продовжити освіту - вже в університеті. Проте в 1821 році в Петербурзькому університеті, з приходом на посаду попечителя відомого реакціонера Рунича, почалися переслідування ліберальної професури. Тому на сімейній раді було вирішено, що Язикову краще поступити в Дерптський університет, який славився своїми науковими силами і зберігав деякі привілеї та вольності.

Восени 1822 року мов відправляється в Дерпт, нині Тарту, і навесні наступного року, удосконалившись в німецькій мові, вступає на філософський факультет.

Останній рік, проведений у Петербурзі, затвердив Язикова в намірі стати поетом. "Велика частина часу" його проходить, як він зізнається він братові, "яка віршів". "Найважливіше і майже єдине ... задоволення його в Петербурзі" становив у цей рік театр. У цей же час він захоплюється Байроном.

Переїхавши в Дерпт, Мов не тільки не втратив свої зв'язки з літературною середовищем, але ще більше розширив і зміцнив їх. За порадою А.Ф. Войекова, який жив у той час у Дерпті, він оселився у секретаря Дерптського повітового суду, відомого перекладача російських поетів на німецьку мову Фон Дер Борга, і майже відразу почав допомагати йому а роботі, допомагаючи вибирати для переказів всі найбільш примітне в російській літературі.

Спритний і заповзятливий видавець і відомий поет, який відчув у молодого поета неабиякий талант, Войеков надавав Язикову всіляку увагу. Маючи на увазі потреби свого журналу ("Новини літератури") і не бажаючи втрачати з уваги Язикова, він рекомендував його своїм знайомим і рідним.

Тут, в Дерпті, Мов познайомився з О.О. Войековой (племінницею Жуковського), захоплення якої залишило помітний слід у його житті. Вона справила на поезію Язикова саме благотворний вплив: змушувала ставитися з повагою до свого покликання, спонукала писати вірші і була їх строгим і розбірливим поціновувачем.

Незважаючи на розсіяний спосіб життя та активну творчу діяльність, Мов придбав в ці роки солідні пізнання в галузі російської та світової історії, оволодів досконало німецькою мовою, що відкрила йому шлях до німецької літератури; небезуспішно займався він латинською і грецькою мовами, статистикою, державним правом і навіть політичної економією.

Читав Мов у цей час дуже багато, і по-російськи, і по-німецьки, захоплювався Шекспіром, Кернером, Тиком, Кальдероном, з інтересом ставився до творчості Пушкіна, Крилова, захоплювався Карамзіним, як автором "Історії держави Російської", дуже багато і серйозно займався історією.

Правда, виїхав Мов з Дерпта "вільно-бездипломного", так як не зважився тримати іспит за університет, але справа була зовсім не в нестачі знань. За його словами, він не хотів втрачати часу, домагаючись чогось, що йому не потрібно, бо почував себе "здатним існувати для однієї поезії й поезією".

У творчості Язикова легко виділити два періоди. Перший - Дерптський - охоплює 1820-ті роки і завершується приблизно 1833 роком, виходом першої збірки віршів поета. Другий - московський і закордонний - тягнеться з 1834 по 1846 рік.

Звичайно, цей поділ умовно, проте кінець 1820-х - початок 1830-х дійсно з'явилися в поезії Язикова свого роду вищою точкою підйому і одночасно відправним пунктом його руху в іншому напрямку. У ці роки за громадським і політичним поглядам Язикова можна зблизити з декабристами. Хоча його і не можна назвати оним. Вкрай розпливчасті були його ідеали, його волелюбність не було особливо стійким і серйозним. Однак щире обурення, відраза до гніту й тиранії спонукали Язикова створити в період з 1823 по 1826 рік твори, що називається, революційного характеру.

Поетична індивідуальність Язикова сформувалася в 1823 року. Це був час громадського підйому, що передував повстанню 1825 року, а в літературі - запеклих суперечок про направлення російської поезії і перших перемог романтизму.

Більшість з дійшли до нас ранніх віршів Язикова явно несамостійні; проте ними він відразу заявив про свою прихильність романтизму.

Послання Язикова до Кулібіна, Очкина, брата ("Столиці мирний житель") і навіть вірш 1823 "Моє самота" з їх характерними темами (негаразди долі, розради любові і дружби, насолода самотнього життя і спогадів) були типовими для того часу наслідуваннями Жуковському і Батюшкову. І в цих перших вірші ще немає нічого власне язиковского, це лише перші романтичні досліди і не більше.

Тільки у "Пісні короля Регнера", "Моїй батьківщині" та посвяті братові А.М. Язикову ("Тобі, який з юних днів ..."), написаних у кінці 1822 року, виявляється талант молодого поета, час від часу виникають характерні для нього в майбутньому мотиви і поетичні інтонації, залучивши згодом увагу Дельвіга, а незабаром після нього і Пушкіна.

У 1820-і роки Мов одним з перших серед декабристських поетів звернувся до своєрідного "жанру" пісень баянів або бардів на полі битви.

Мов, як помічає Ю.М. Лотман, на відміну від своїх попередників, не боїться брати епохи поневолення і поразки російського народу, і це тільки збільшує зв'язок його "пісень" з сучасністю, різкіше позначає їх агітаційну спрямованість. (Вірші "Ротчеву" 1826 р. й "Бард на полі битви" 1826-1828гг.)

Як і інші поети декабристського напрями, він шукав в історії повчальних прикладів для сучасників. Звідси в його поезії широка система своєрідних натяків, вживання слів-сигналів, що викликають політичні асоціації (свобода, раби, ланцюги, честь, вітчизна і пр.), іншими словами, ряд прийомів характерних для волелюбної лірики тієї епохи. Однак було в цих віршах і щось нове, властиве йому одному ...

Зокрема, за стіхового темпу Мов не тільки різко відрізнявся від поетів XVIII століття, але й займає, образно кажучи, перше місце серед поетів свого часу. Типові для Язикова пропуски ритмічних наголосів на першій і третій строфі чотиристопного ямба створюють враження того пристрасного поетичного "захлеб", який вражав сучасників поета і до цих пір вражає нас.

Коли з натовпом відважних братів

Ти грізно кинеш на бій, -

Хто сильний стримає перед тобою

Ворогів тьмочісленние раті?

Хто зжене блідість з їх особи

При вигляді гнівного бійця?

У язиковской громкозвучності, ефектності таїлася і деяка небезпека: деколи вона відгукувалася холодністю почуття, могла обернутися навіть несмаком. Але таких зривів у першій половині 1820-х років у Язикова практично немає, його охороняло глибоке і справжнє ліричне почуття.

Будуючи період, Мов вміло використовує і старі, накопичені одою XVIII століття кошти. Він часто вдається до риторичних питань, характерним одическим вигуків. Але на відміну від поетів XVIII `століття його думка не розвивається грунтовно і плавно. Мов намагається вимовити її одним подихом (дуже част його період - це одне речення), причому саме розгортання думки - це завжди наростаюче рух до кульмінації. ("До Давидова")

Важливі були заслуги Язикова і в оновленні образної системи і словника високої поезії.

В кінці 1810-х - початку 1820-х років у громадянській ліриці, в межах певних стійких стилів дає себе знати та ж тенденція до омертвіння поетичного словника. Одні й ті ж слова і образи, що переходять від поета до поета, з вірша у вірш, покликані викликати один і той же звичний коло асоціацій, - в якійсь мірі втрачали своє предметне значення, а, значить, і виразність. У міру подальшого розвитку романтизму відбувається руйнування стійких стилів.

У Язикова це стало явищем характернейшим і принциповим. Він свідомо і постійно піклувався про оновлення поетичного словника, домагаючись особливої ​​вагомості образу і слова.

Враження поетичної свіжості Мов досягає в основному двома шляхами.

Найбільш популярний полягає у пожвавленні омертвілого словника високої поезії, у поверненні словами їхнього живого, конкретного значення. Це явище можна спостерігати у Язикова хоча б на прикладі "Долі" - одного з його ранніх віршів.

Дивіться: він летить над бідною всесвіту.

У прах, невинні, у прах!

Дивіться, ось кинджал у руці закривавленою

І полум'я Тартару в очах!

На жаль! Ця рука не знає співчуття,

Не знає промаху удар!

Цей спосіб пожвавлення, звичайно, належить не одному Язикову. Він був відкритий для російської поезії ще віршами Державіна ...

Але головна заслуга Язикова була в тому, що в його творчості думка і почуття громадянина знайшли правдиве вираз. Звичайно, тут провідна роль належить Пушкіну і Грибоєдова, проте Мов зробив важливий і абсолютно особливий внесок у вирішення цього завдання. Бєлінський бачив історичну заслугу Язикова тільки в тому, що його оригінальні вірші "дали можливість кожному писати не так, як всі пишуть, а як він здатний писати, слідчо, кожному дали можливість бути самі собою у своїх творах".

У 1823 році був написаний цикл застільних пісень Язикова, в яких муза його, як писав він братам, з'являється у "оксамитової шапці, з дубовою гілкою", тобто в студентському вбранні.

Пісні ці, як і багато інших творів Язикова, не були надруковані за його життя.

Серед сучасних йому поетів Мов найближче стояв до Дениса Давидова. Їх ріднило багато чого: біографізм, колоритність зображуваної сфери (у Давидова гусарської, у Язикова - студентської, "бурсацькій"), швидкий стіховой темп.

Але за зовні схожими поетичними рисами у Давидова і Язикова варто різний зміст. Один оспівує і славить такі людські якості, як простодушність, прямота, мужність, відданість батьківщині, другий поетизує, перш за все, висока насолоду цивільної свободою.

Центральне місце серед студентських творів Язикова має відвести його пісням, в яких найбільш яскраво проявилися краще риси його волелюбної поезії.

У загальному потоці декабристської лірики ці пісні Язикова відрізняються не стільки глибиною і силою політичної думки (в цьому відношенні вони, як і інші його вірші не представляють собою нічого виняткового), скільки політичною зухвалістю, своєрідним викликом самодержавству.

Їх гідність і особливість складає захоплення незалежним життям, можливістю вільно мислити і жити. У цьому був пафос студентської лірики Язикова і особлива заслуга його перед російською і, зокрема, перед декабристської поезією.

Пісні Язикова виникли в російській літературі, зрозуміло, не на порожньому місці. Їм передували і супроводжували, крім гусарських віршів Дениса Давидова, російська "анакреонтика", ліцеїста лірика Пушкіна і вірші поетів-декабристів, які оспівували дружні бенкети. Не безслідно пройшли для формування язиковской поезії також застільні пісні Гете і Шіллера, широко поширені в Дерптському університеті, і німецькі студентські пісні, які виспівували на комерс - корпораціонний гулянках.

При всьому тому Мов знайшов у піснях свій тон, свій характерний колорит. Його пісні відрізняються живої побутової забарвленням. Він створює конкретний образ російського студента в Дерпті, людини, який зник на час від пильного поліцейського нагляду, від близькості до російського самодержавства, що насолоджується своїм вільним життям:

Тут немає ні скіптра, ні кайданів,

Ми всі рівні, ми всі вільні,

Наш розум - не раб чужих умів,

І наші почуття благородні ...

Гостра політична натяк, вільна жарт відрізняє його пісні від творів його попередників, абстрактно славящих дружбу, юність, свободу і вино, горячащее серце і голови.

Наш серпня дивиться вереснем -

Нам до нього яке діло ...

Нехай святий тріумвірат

Європу судить невпопад ...

"У мене пияцтво своє, - писав Мов, - воно, так би мовити, mare clausum моєї поезії". Пушкін і Гоголь порівнювали поезію Язикова з хмелем. "Людина з звичайними силами, - казав Пушкін, - нічого не зробить подібного. Тут потрібно було буйство сил. "

"Буяння" віршів Язикова як не можна краще передавало п'янке почуття легкості, сміливості, свободи, що володіє його ліричним героєм. Пісні були зерном створеного Язиковим образу поета-студента, який, проте, по своєму суспільному змістом не може бути повністю зведений до їх зухвалому, але кілька поверхневому волелюбства. У формуванні цього образу, розширюючи і поглиблюючи його, брали участь також і такі вірші Язикова, як "Муза", "Поет вільний. Що нагорода ... ", в яких Мов говорить про незалежність поета і торжество вільного мистецтва над" розгнузданої силою "тиранії; і типово декабристські, з уроком для сучасності, твори його на історичну тему -" Евпатий "," Новгородська пісня ", що примикають до його пісням бардів та баянів; і гіркі політичні елегії Язикова. Сюди причетні також інтимна лірика поета і його дружні послання.

Любовні вірші Язикова в 1820-і роки, майже всі пов'язані з ім'ям А.А. Войековой, більшою частиною пофарбовані почуттям досади і розчарування. "Божество" поета, його "рай", "зірка", указавшая йому шлях натхнень і прокинула в ньому "любові чарівну силу", виявляється далеко не ідеальною, а сама любов - несерйозним захопленням.

За формою ці вірші привертають увагу своєю поетичною сміливістю. Насилу вони можуть бути названі елегіями, цей жанр у творчості Язикова виявився сильно зруйнованим. Наповнений новим змістом, він майже зовсім (виняток складають політичні елегії) втратив риси високого стилю. Більш того, більшою частиною елегія виступає у Язикова як жанр "низький". Просторіччя, навмисна недбалість мови, сміливі поетичні порівняння - все це зустрічається в Язикова більш ніж де-небудь саме в елегіях. Сенс і стилістичний ефект цих віршів звичайно зосереджені ближче до кінця, в останніх строфах. У перших же частинах іронічний тон ледь помітний.

Тепер мені краще: я не марю

Надією темною і порожньою,

Я не прагну моєю мрією

За узаконену межу

У едем підмісячний і чужий.

У мені заснула спрага млості.

Невблаганний ідеал

Мене Живіле і чарував -

І я зо два десятки елегій

Йому на славу написав.

Але раптово вторгається сміливий оборот (в даному випадку просторічне "з десятка два") готує іронічний поворот кінцівки.

Але марні миленькі бредні:

Моя душа засмучена,

Як після сумного сну,

Як після святкової Служби Божої,

Де мова божевільна і довжина!

Як правило, в цих кінцівках Мов вдається до вишукано зухвалим, побутових і часто "низьким" порівнянь:

І як сибірська пищуха

Моя поезія співає.

І дурість пристрасті фатальний

В душі зникла молодий ...

... Так, чуючи постріл, кулики

На повітря метушаться з річки ...

Язиковскіе дружні послання першої половини 1820-х років розвивають теми його вільних пісень, але в порівнянні з цими піснями у них більш чітко звучить мотив благородного служіння батьківщині: незалежна вільна життя готує молоді серця до подвигів "честі і добра", вчить їх не принижуватися перед самовластьем і не вважати "закон царя" "законом долі".

До середини 1820-х років, часу розквіту дарування Язикова відноситься його відомий пушкінський "цикл" - "Тригорське", послання до Пушкіна, няні Пушкіна ...

Мов зустрівся з Пушкіним влітку 1826 року, приїхавши для цього в Тригорське, маєток свого Дерптського приятеля О.М. Вульфа. Ініціатива знайомства належала Пушкіну, який першим звернувся до Язикова посланням ("Спрадавна солодкий союз ...") і запросив його приїхати.

У цих віршах зустріч з Пушкіним, зачарували Язикова талантом, розумом, волелюбністю, постає як певний бенкет на честь вольності і натхнення. Всі обставини та подробиці цієї зустрічі фарбуються у відповідні тони. Тригорське - це країна,

... Де вільні мешкали

Сини войовничих слов'ян,

Де солодким ім'ям громадян

Вони один одного називали, -

це

Притулок вільного поета,

Чи не переможеного долею.

Пушкін для Язикова "вольномислящій поет, спадкоємець мудрості Вольтера". Розмовляючи, поети літають "думкою натхненною" в "минулих і майбутніх століттях" ... Навіть Волга - батьківщина Язикова, так часто їм воспеваемая, перший і єдиний раз стає в цих віршах "річкою, де Разін воював". У суперечці Пушкіна з самодержавством Мов рішуче і демонстративно стає на бік поета:

Тепер, коли Парнасу води

Хвостова черпають на оди

І простодушна Москва,

Повна святого уповання,

Готує урочистості

На світлий день царевенчанья, -

З чолом піднесеним стою

Перед скрижаль натхнень

І вільність наших насолод

І берег Сороті співаю!

("А. С. Пушкіну")

У віршах пушкінського "циклу", у багатьох відношеннях є вершиною поетичних досягнень Язикова, він показав себе і майстром пейзажної лірики.

У творчості Язикова першого періоду майже немає просто описових, пейзажних творів (виняток становить вірш "Дві картини", але й воно за задумом частина поеми). Однак зустрічаються у нього в цей час зображення природи значні, цікаві і до цих пір зберігають силу свого впливу.

Очевидно, що в описовій поезії Мов, як і Рилєєв, багато в чому був учнем Пушкіна, але, безсумнівно, і його поетичне своєрідність. Воно позначається, насамперед, у самому підході до зображення природи. Мов малює не просто види, пейзажі, картини - він малює явища природи. Що б він не зображував - бурю чи і грозу або свіже ранок, місячну ніч, млосно жаркий день - це саме явища природи, про які поет говорить урочистим, "Ломоносовський", "Державінська" мовою, домагаючись за допомогою сміливих поетичних образів свіжості, реальності цих величних картин:

Бувало, в царственому спокої

Велике світило дня,

Слідом за ранньою денницею,

Кулею сходить вогневим

І небеса, як багряницею,

Окине загравою своїм;

Його променями заграють

Озер живі дзеркала;

Поля, пагорби пахнуть,

З них білою скатертиною злітають

І сон і ранкова імла ...

Характерно, що язиковскіе картини природи завжди дано у русі, в процесі переходу з одного стану в інший, вони відбуваються, як і личить природним явищам. Блискучі ранок на озері змінюється задушливій вночі ("Дві картини"), задушливий день - нічний грозою, причому сама гроза збирається повільно, поступово наближаючись і наростаючи, і нарешті вибухає громом, зливою, блискавкою ("Тригорське").

Після грудня 1825 волелюбний пафос віршів Язикова помітно слабшає. Його вірші і листування 1826 свідчить ще про вірність колишнім настроям, про обуренні, яке пробуджують у ньому репресії уряду, жорстокість і лицемірство ...

У віршах 1827 того ж пушкінського "циклу" Мов говорить вже головним чином "" сільської "," милою і безгрішною "свободу, про ворожнечу і презирство Пушкіна вже не стільки до самодержавства, скільки до" пестощів "і" зрад "людським. Тепер його захоплення палкими бесідами про свободу в "минулих і майбутніх століттях" змінюється розчуленням патріархальної стороною, що оживала в "чарівної оповіданні" Аріни Родіонівну про "старожитніх бар" "поважні прокази".

Дуже показовий для нових настроїв Язикова цикл студентських пісень 1829 року. Немає вже тут ні політичних натяків, ні сміливих жартів. Свобода тепер розуміється як свобода студента-гуляки, якому "розгульні красуні" і вино повністю замінюють "Волхов, Тібр і Іппокрену" (тобто вільність і натхнення).

Велике місце починають займати у Язикова (знову, як і на початку 1820-х років) інтимні дружні послання і любовні елегії. Переважна зміст цих, дуже схожих один на одного послань, - тривале прощання з Дерптом, спогад про веселе і вільно протекшей юності, скарги на збіднілих натхнення. За формою - це все напуття друзям, які виходять на самостійну життєву дорогу.

Оскільки з творчості Язикова поступово йде велике суспільне зміст, інтимна тема стає в ньому особливо помітною. Це усвідомлює і сам Мов. "Все змінилося, - скаржиться він у 1830-му році своєму дерптсьКому товаришеві, - життя і поезія моя!":

Дивлюсь сумними очима

На млявий хід мені нових днів

І славлю смертними віршами

Красунь батьківщини моєї!

Захоплення в його віршах це тепер здебільшого захват любові, саме вино - образ любовного хмелю.

У ці ж роки з'являються у віршах Язикова біблійні мотиви і образи, які передвіщають такі його вірші 1840-х років, як "Самсон" і "землетрус". (Сампсон, він же Самсон - давньоєврейську герой, що відрізнявся величезною силою, секрет якої полягав у його волоссі.)

Раніше поет Язикова - це чи баян, традиційний в декабристської літературі співак-воїн, який співає славу героям і полум'яну любов до свободи, або незалежний, вільний геній, для "урочистих праць" якого не може служити нагородою "милість царственого погляду" і "захоплення рабів ". Тепер же місія поета представляється йому високим, "ізбранніческім" служінням мудрості і добра. Поет покликаний пом'якшувати своїм співом одно і борошна раба і жорстокість "вінчаного свавілля".

У другий період творчості Мов, розвиваючись у напрямку, предуказанно російської поезії Пушкіним, відмовляється від образу поета-студента. І не тільки тому, що він покинув Дерпт і університет. Основна причина в тому, що образ цей, втративши після грудня 1825 найбільш значні та привабливі риси, а з ними прогресивний суспільний сенс, зжив себе.

Перші спроби Язикова створити епічний твір відносяться ще до 1820-х років. Правда, в цей час Язикову так і не вдалося написати романтичної поеми, ні навіть намітити в цій області щось істотно нове.

Мов, що претендував на одне з перших місць у літературі, дуже ревниво ставився не тільки до успіхів поетів пушкінського оточення, але і до слави самого Пушкіна, жваво відчував необхідність виступити з поемою. Перша його проба в цьому роді датується 1823-1824 роками, часом, коли Мов дізнається про "Братів-розбійників" і інших поемах Пушкіна, а пізніше побачив друковане видання "Бахчисарайського фонтану".

І треба сказати, що спонукання написати поему було у Язикова тим сильніше, що відомі йому пушкінські поеми йому зовсім не подобалися. Прочитавши в списках "Бахчисарайський фонтан", він стверджував, що "ця поема чи не найгірша з усіх його колишніх", що вірші її "мляві, невиразні і навіть не так гладко, як у інших його віршах". І хоча він змінив думку, познайомившись з друкованим виданням поеми, проте і тоді висловлює жаль, що "Пушкін мало або, краще сказати, зовсім не піклується про плани і характерах і наводить багато положень, з його точки зору непотрібних і зайвих".

Однією з найпопулярніших тем в 1820-ті роки була так звана Лівонська тема. Як показують дослідження, інтерес до життя прибалтійських країн, зокрема до Лівонії, був характерний для багатьох поетів декабристського кола.

"Відсутній у російську старовину світ лицарського середньовіччя, - пише С.Г. Ісаков, - був знайдений в Лівонії, складової частини Російської імперії .. Феодальна пора Лівонії виявилася тим довгоочікуваним вітчизняним рицарським середньовіччям, про який мріяли романтики ".

Саме в такому плані Лівонія приваблювала Язикова.

Побут і звичаї орденської Лівонії, російсько-лівонські війни (особливо епоха Івана Грозного і взяття Вендена), Петро в Лівонії і Паткуль - ось улюблені мотиви творів на Ливонську тему в 1820-ті - 1830-і роки. І майже всім їм віддав данину Мов.

У 1824 році їм було написано вірш "Лівонія", яке являло собою вступ до однієї із задуманих ним лівонських поем (найімовірніше, до "Мечоносці Аран"), потім початок поеми "Ала" і приписка до неї. У 1825 році Мов залишає "Алу" для написання нової поеми - "Мечоносець Аран".

Лівонські поеми, як і розпочата під час літньої поїздки до Симбірська поема про волзьких розбійників, не були завершені. Від них залишилися ліщь ліричні вступу, зачини, пейзажні фрагменти. Окрім сцени бою в "Мечоносців Аран" Язикову не вдалося створити жодної сцени, жодної (не пейзажної) картини. І хоча він посилається на відсутність спеціальних знань, що заважає йому закінчити поеми, головною причиною їх незавершеності все ж таки є щось інше.

По-перше, це пояснюється явною перевагою у Язикова ліричного дару над епічним. Він не володіє оповідної інтонацією. По-друге, намагаючись створити романтичну поему. Мов відштовхується від Пушкіна і йде по вже виходжених і тому не плідній шляху.

Мов, не зрозумів і не прийняв принципової новизни пушкінських поем, намагається протівовпоставіть в межах романтизму свій шлях, що практично привело його, якщо судити по першій частині "Арана" до курсу російської так званої байронічної традиції.

Зокрема, згадав Байрона Олександр Сергійович Грибоєдов, прочитавши першу пісню "Мечоносці Арана", чим викликав невдоволення Язикова. І саме ці зауваження змусили поета задуматися про зміну плану поеми ...

Але тільки в наступні 1830-1840-і роки Язикову вдалося опанувати розповідною і створити ряд закінчених епічних творів. У цей же період намічається у творчості Язикова і вихід за межі романтичного стилю.

Мов залишив Дерпт у 1829 році. Приїхавши до Москви, він оселився в будинку Єлагіна - Киреевский, родичів його Дерптського приятеля Петерсона. Зав'язалася в ту пору дружба з цією сім'єю тривала потім все життя Язикова і мала для нього велике значення.

Перший рік живучи в Москві, Мов припускав здати іспит за університет, але незабаром виявилося, що в нього бракує для цього необхідних документів і дістати їх тепер неможливо. Тому для отримання чину Мов у 1831 році вступив до Межову канцелярію, де до нього значилися ще два поети - Вяземський і Баратинський.

Писав він в цей час дуже багато і з новим натхненням. У колі Киреевский Язикова сприймали захоплено, і це безсумнівно сприяло продуктивності його поетичної діяльності. Друкувався Мов у "літературній газеті", "Московському віснику", альманасі "Зоряниця" Максімовмче, в "Європейці" Киреєвського.

У 1833 році вийшла перша книга віршів Язикова. Поява її було фактом, значним не тільки в біографії Язикова, а й в історії російської поезії, хоча половина написаного до цього часу Язиковим залишилася за межами книги, в тому числі кращі його пісні і взагалі майже всі твори, вільні у політичному і релігійному відношенні ( книга до того ж постраждала від цензури). На цей з борнік прийшло безліч відгуків, серед яких були відгуки Польового та Киреєвського.

У тому ж році вийшов у відставку Мов поїхав до себе в Симбірську губернію, де жив аж до 1838 року, лише зрідка навідуючись до Москви. Писав він в цей час трохи; найбільш значні з цього періоду казки і "Послання до Дениса Давидова".

Ще в Дерпті з'явилися у Язикова ознаки важкої хвороби, нагадала йому про себе і в Москві. Мов сподівався відпочити і полікуватися в селі, проте здороье його все погіршувався, і в серпні 1838 року він, за порадою лікарів, змушений був відправитися за кордон. Там, переїжджаючи з курорту на курорт, Мов провів п'ять років, він був у Марієнбаді, Ганау, Гастейне, Ніцці і багатьох інших місцях; за кордоном же познайомився і потоваришував він з Гоголем, вони разом подорожують по Італії, разом проводять зиму 1842-1843 року в Римі.

Туга за батьківщиною і видима марність подальшого перебування за межі змусили Язикова в 1843 році, в момент тимчасового поліпшення здоров'я повернутися додому, до Москви.

На 1830-ті - 1840-і роки падає менше третини поетичної спадщини Язикова, але вірші цієї пори важливі в його ідейної та художньої еволюції. У цілому час московської та закордонне життя поета - період відомого падіння його таланту. Він втрачає свій пафос, "світло любові", за висловом Гоголя, із втратою якого "прімеркнул і світло його поезії".

Цю втрату не можуть відшкодувати навіть деякі творчі завоювання Язикова, до числа яких слід віднести перш за все оволодіння епічним стилем. "Помітив ти, що я став об'єктивнішими?" - Писав Мов О.М. Вульфу в березні 1836 року.

Першими закінченими творами його в розповідному роді були "Казка про пастуха і дикому вепрі" (1835) і драматична казка "Жар-птиця" (між 1836 і 1838). Цими творами Мов взяв участь в "казковий" змаганні між Жуковським і Пушкіним, що почався ще в 1831 році.

Романтику Язикову був чужий реалізм Пушкіна. Пушкінські твори 1820-х - початку 1830-х років здаються йому прозаїчними. Наприклад, про "Полтаві" він говорив, що "в цей ... поемі занадто чільне прагнення Пушкіна описувати і виражатися як можна простіше часто шкодить поезії і вводить його в прозу". Позбавленим поезії він вважав і "Євгенія Онєгіна", і пушкінські казки.

Виступаючи проти реалістичною народності пушкінських казок, Мов і Баратинський звинувачували Пушкіна в тому, що він на догоду голосно озвученому в ті роки вимогу народності перекладати в вірші відомі фольклорні матеріали, не зводячи їх у "перл створення":

Гріх не великий, та не великий і працю!

І Мов пише "Казку про пастуха і дикому вепрі", пародіює пушкінську простоту розповіді і справді (крім вступу) є дуже близьким відтворенням казки зі збірки "дідусеві прогулянки". Саму казку він вибирає "простіший", нібито для того, щоб дати простір фантазії, насправді ж, мабуть, тому, що з усіх казок вона найбільш оголена і спрощена за сюжетом, немудра майже до дурості і може, таким чином, чудово демонструвати неправоту Пушкіна, нібито відмовляється від літературного перетворення народної поезії.

Підкреслюючи спрощеність сюжету, Мов не прагне його розвивати, суворо дотримуючись оригіналу.

Язикову не вдалося по-справжньому вийти за межі романтизму в драматичних сценах "Зустріч Нового року" (1840) і "Дивний випадок" (1846), в яких поет робить спробу зобразити сучасну йому дворянську молодь. Хоча сцени ці і мають деяку біографічну основу (Кубенське Власьєв - образи, близькі самому Язикову), а в тексті їх розсипані назви книг і імена авторів, улюблених і популярних у певних колах московської інтелігенції, - живих, сучасних творів з них у Язикова НЕ вийшло.

І тільки в поемі "Сержант Сурмін" і в сатиричній віршованій повісті "Липи" намітився в епічних творах Язикова новий метод зображення дійсності. Язикова, як Пушкіна в 1820-х - початку 1830-х років, починають захоплювати характери та обставини, породжені певною середовищем. Поява у творчості поета віршованих повістей - факт типовий для епохи 1840-х років.

Мов залишився осторонь від основної спрямованості цих повістей: йому чуже гаряче співчуття долі "маленької людини".

Нове, і до того ж позитивно нове, з'являється в 1840-і роки і в кращих ліричних творах Язикова. Щирість і простота вираження становлять своєрідність і принадність таких його віршів, як "Тут гори з двох сторін стоять, як дві стіни ...", "Натовп чи дівчаток, криклива, жива ..", "Поденник, важко пов'ючений дровами ..."

Ці вірші просякнуті справжнім і позбавленим соціальної забарвлення почуттям. Туга хворої людини на чужині, його ловлення передані правдиво і сильно, в сміливо почерпнутих з "низькою" дійсності образах.

У всіх кращих творах Язикова придбана ним простота і повсякденність інтонації ніколи не виглядає відсутністю натхнення, як у багатьох посланнях Язикова цього часу, наприклад, до Кароліни Павлової (1840, 1841, 1844), Вяземському, Елагину (1841), Погодіну або Іноземцеву (1844 ).

Ці послання, як правило, дуже слабкі художньо. Взагалі ж пізні послання поета демонструють головним чином його поетичні втрати. Зникає енергія вірша і характерний язиковскій "захват", зникає точність вираження, з'являються вирази фальшиві, навмисно хвалькуваті, простонародні. Смак почав змінювати Язикову ... (приклади див. вище)

Колись Мов йшов в одному ряду з Пушкіним, разом з ним руйнував своєї поетичної сміливістю відживаючі канони XVIII століття, тепер його вірші часто перегукуються своєї несмаком, хоча, можливо, це голосно сказано, сос тіхамі, наприклад, Бенедиктова. У мовному відношенні Мов нарівні з тими поетами, які відмовлялися від нормалізації поетичної мови і від справді народних джерел його поповнюючи, звертаючись переважно до побутового просторечию - інтелігентній і міщанського.

Участь Язикова в цьому "вавилонське стовпотворіння", за висловом Вяземського, звичайно, не можна пояснити тільки однією втратою пафосу його поезії. На талант Язикова згубно діяло то новий напрям, який набуває його поезія в 1840-х роках.

З-за кордону Мов повернувся до Москви в самий розпал боїв між слов'янофілами і "західниками". Його оточення, симпатії і навіть родинні зв'язки в цю пору були вже цілком слов'янофільськими. Тісна дружба пов'язувала його з братами Киреевским, з Хомякова. Його брат, Петро Мов, також поділяв погляди цього гуртка. "Суперечки поновлювалися на всіх літературних і нелітературних вечорах, на яких ми зустрічалися, - говорить про цей час Герцен, - а це було рази два чи три на тиждень. У понеділок збиралися у Чаадаєва, в п'ятницю у Свербеева, в неділю біля Єлагіної ". По вівторках сходилися у Язикова, але незабаром боротьба слов'янофілів і "західників" набуло настільки запеклий характер, що зв'язки між двома "таборами" обірвалися.

У 1844-1846 роках були написані полемічні послання Язикова з грубими випадами проти Бєлінського, Герцена, Грановського, в яких прогресивний табір звинувачувався в розумовому розпусті і зраді російського народу. Мов не гидував навіть прямий лайкою на адресу "західників". Йому відповідали статтями Бєлінський і Герцен.

Одночасно в більш високому і відверненому роді, у віршах, присвячених призначенням поета і поезії, він стверджував, що поет "в годину страху і коливання землі" покликаний вказувати шлях порятунку у вірі ("Землетрус"), і закликав мстити безбожним "филистимлянам" ( "Сампсон").

У всіх цих творах звучали крайнє жорстокість, навіть озлобленість. І однодумці не завжди повністю співчували крайності суджень Язикова і різкості його висловів. Що ж стосується "західників", то для них Мов стає ідейним ворогом.

У цей же час були видані дві останні книги поета: "56 віршів М. Язикова" (1844) і "Нові вірші" (1845). І хоча полемічні вірші не увійшли до цих збірники, вони зіграли фатальну роль в остаточному падінні репутації поета в очах представників революційно-демократичних громадських кіл 1840-х років.

У статтях Бєлінського першої половини 1840-х років постійно і несхвально згадується ім'я Язикова, коли ж вийшли "56 віршів", Бєлінський у статті "Російська література в 1844 році" виступив з розгорнутою характеристикою ідейного і художнього значення його творчості. Критик розглядав не тільки останні твори Язикова, але і збірник 1833 року, справедливо виявляючи вже там деякі ідейні та художні застави майбутньої деградації поета. Вирок Бєлінського був занадто суворий, - він безумовно справедливий лише по відношенню до останнього періоду творчості Язикова.

Не заперечуючи його таланту, Бєлінський насамперед зупинявся на слабких сторонах його творчості, особливо проявилися у 1830 - 1840-ті. Історичною заслугою Язикова він вважає лише поетичну сміливість, яка допомагала російської поезії звільнитися від риторики, сентиментального манірності, наслідувальності. Недоліки ж бачить в неохайності мови, яка видається за оригінальність. Питання про мову, будучи не самим маловажним, переростав в питання про цінності змісту поезії Язикова ... Мов, втім, і сам усвідомлював глибоке неблагополуччя своєї поетичної долі. У 1842 році, поки "озлоблення" проти "західників" ще не затемнили остаточно його зору, він писав братові з приводу статті Бєлінського: № Бєлінський чи не правий у міркуванні мене! Я сам відчуваю, що я вже далеко не той, який був раніше ніколи, - і ще далі не той, яким би я повинен бути в мої теперішні роки ... "

На щастя для Язикова, ніхто, навіть він сам, не міг закреслити зробленого ним у 1820-і роки.

Кращі його твори міцно ввійшли в історію російської літератури і суспільного життя. Його пісні і покладені на музику вірші протягом цілого століття співалися демократичної і революційно налаштованою молоддю. Вони розповсюджувалися часто безіменно, як справді народні твори, і нові покоління вносілів ці пісні свої зміни, пристосовуючи їх до потреб визвольної боротьби свого часу. Великою популярністю користувалися в тому ж середовищі його "Муза", "Наслідування псалму CXXXVI", політичні елегії (деякі приписувалися Рилєєву)

Всі ці твори поряд з такими віршами, як "Дві картини", "Тригорське", "Молитва", послання до Давидова ("Життя пестунчик щасливий ..."), належать до золотого фонду нашої класичної лірики.

Російською поезією були засвоєні і формальні досягнення Язикова, який зіграв помітну роль у розвитку ліричного вірша, у формуванні нового "високого" стилю, в збагаченні поетичної мови.

Найкраще у творчій спадщині Язикова і зараз зберігає своє живе значення. Енергії і блиску вірша, прекрасного володіння пісенними ритмами можна вчитися у Язикова і в наші дні.