Лермонтов м. ю. - Вам шкода Печоріна

... Навіщо я жив? для якої мети я народився? ...
А, мабуть, вона існувала, і, мабуть, було
мені призначення висока, тому що я
відчуваю в душі моєї сили неосяжні ...
М. Ю. Лермонтов.

Жити і згоряти у всіх у звичаї,
Але життя тоді лише обезсмертити,
Коли їй до світла і величі
Своєю жертвою шлях прокреслити, - прочитав я в одного поета (Б. Пастернак "Смерть сапера").

Так міркували і декабристи. Але наступне за ними покоління дивилося на світ інакше.

Багаті ми, ледь з колиски,
Помилками батьків і пізнім їхнім розумом,
І життя вже нас томить, як рівний шлях без мети,
Як бенкет на святі чужому.

Так висловлювався Лермонтов про своїх ровесників у "Думі". І якби була необхідність підібрати епіграфи до глав "Героя нашого часу", всі їх можна було б знайти в цьому вірші.
Последекабрістская епоха-похмурий період в нашій історії. Панували муштра і казарми, жива думка переслідувалася, країна немов заціпеніла. У ці роки і з'явилися люди і характери, які письменник узагальнив в образі Печоріна, пояснивши, що
"Герой нашого часу" - портрет, складений з пороків покоління 30-х років 19 століття в повному розвитку.
Так, Григорій Олександрович Печорін, на жаль, відбивав думи і настрої багатьох блискуче освічених і обдарованих дворян. Він міг зробити багато чого, але не зробив нічого гідного. Кращі сили і почуття витрачені даремно, на досягнення цілей, не дуже потрібних йому і приносять страждання іншим. Повний неосяжних сил, він шукає їм застосування: викрадає Белу, наприклад. Для цього збиває з шляху хлопчиська Азамата, який, швидше за все, "пристав до якої-небудь зграї абреків, та й склав буйну голову". Позбавляє улюбленого коня Казбич. А бідна Бела? Адже і вона вмирає.
Печорін страждає. Він і сам не радий своїй натурі й могутньої енергії. Але ось зустрічається княжна Мері, і колишні жалю залишені: він закохує в себе дівчину, принісши їй розчарування. А попутно заводить смертельну сварку з Грушницким, якого раніше вважав приятелем. Печорін, спокушений розгадкою таємниці, мимохідь руйнує життя "чесних контрабандистів". І тільки в "Фаталисте", здається, робить одну корисну справу: роззброює п'яного козака з ризиком для життя. Але немов якийсь фатум переслідує його. Адже і тут історія закінчується трагічною смертю Вулича, передбаченої Григорієм Олександровичем. Здається, між рядків читаємо ми: "Справу потрібно йому велике, корисне всім, щоб життя знайшла для нього сенс!" Але ви епоху "застою", яким був і час правління Миколи 1, великих, справжніх справ завжди не так вже й багато ... Перераховано найбільш цікаві епізоди відомої нам життя Печоріна. Втомившись від неї, він їде вмирати в Персію. Про найстрашнішому для кожної людини роковому рубежі він говорить
просто і буденно: "Що ж? померти, так померти! втрата для світу невелика, та й мені самому порядно вже нудно".
Чому ж молодий, здоровий, багатий аристократ, щасливий в друзях і любові, що має всі можливості для служби і творчості, не знаходить собі місця в житті. Адже навіть любить він від нудьги, марно сподіваючись, що нове захоплення буде довгим.

І ненавидимо ми, і любимо ми випадково,
Нічим не жертвуючи ні злості, ні любові,:
І царює в душі якийсь холод таємний,
Коли вогонь вирує в крові.

У нього немає мети ви життя, тому він кидається, не знаючи, чим себе зайняти. Міркуючи з нашої точки зору, він міг вибрати будь-яку з доріг, жити в своїх маєтку, збагачуючи Вітчизну і піклуючись про селян; в міру сил приносити користь на державній службі; зайнятися наукою, мистецтвом чи громадською діяльністю, пробуджуючи найкращі почуття до людей і засуджуючи несправедливість . Нарешті, жити сім'єю і виховувати дітей. Але він не вибирає ні одну.
Звичайно, багато в чому винен сам Печорін. У будь-яку епоху можна знайти собі добру справу. Але винна і епоха. Боляче за країну, в якій кращі уми і сильні характери дріб'язково проводять своє життя. Це говорить про кризу ладу. Образи зайвих людей, розпочавшись Онєгіним, присутні у найкращих творах першої половини 19 століття.
Печорін-герой проміжної епохи. Старе для нього не має ціни, а нового ще немає. Не приймаючи ідеалів світського суспільства, він замкнувся в собі і загинув на самоті. Шкода до сліз читати про сильну натурі, зломленій порожнечею життя. У нього не було необхідності боротися за гідне існування, і людина, поставлений у виняткові умови, виявився зайвим у житті.
У наш зовсім недавній час теж існувало багато "зайвих" людей. Недарма так багато в суспільстві опустилися інтелігентів. Їм нікуди було докласти зусиль. З розповідей батька я знаю, що два його товариші по університету, поет і вчений,
марно намагалися послужити країні. Застиглім суспільству не потрібні талановиті люди.

Я не буду писати, що не в той вік живу,
Наш час зовсім не погане.
Але великі уми нині нам ні до чого:
Раптом вони зроблять замах на "святе", -

так писав товариш батька. Він спився. У іншого негаразди в сім'ї ... Звичайно, наші батьки і дворяни були матеріально в дуже різних умовах. Але біда у них одна: неможливість знайти і здійснити свою мету в житті. Я вірю, що час "зайвих" людей пройшло, що наше покоління не зможе скаржитися на відсутність сенсу життя. І сподіваюся, що про моїх ровесників не можна буде сказати:

Натовпом похмуро і незабаром забутою
Над світом ми пройдемо без шуму й сліду,
Не кинувши вікам ні думки плодовитого,
Ні генієм розпочатого праці.