Зображення народного характеру в творах АТТвардовского і МАШолохова

(Василь Тьоркін та Андрій Соколов) Згадаймо час, у який створювалися твори Твардовського і Шолохова. У країні вже тріумфувала нелюдська сталінська політика, загальний страх і підозріливість проникли в усі верстви суспільства, колективізація та її наслідки зруйнували вікове сільське господарство і підірвали кращі сили народу. Все це накладало відбиток і на літературу. Тому більшість творів довоєнної літератури зображували російський народ темним і затурканим. Всякі прояви живих почуттів вважалися крамолою.

Але грянула Велика Вітчизняна війна, яка зажадала від країни напруження всіх фізичних і духовних сил. Керівництво країни розуміло, що без народного підйому війни не виграти. Та й сам народ, відчуваючи смертельну загрозу не тільки свою свободу, а й самому існуванню російської землі, з перших днів війни проявив чудеса стійкості і героїзму.

Це прояв народного характеру було відмічено військової літературою. У фронтових газетах з'являються твори І. Еренбурга, О. Толстого, К. Симонова, О. Твардовського, О. Суркова, М. Шолохова, в яких проста російська людина зображується з теплотою і співчуттям, автори з повагою і любов'ю ставляться до мужності своїх героїв . У цьому ряду стоять герої творів Твардовського і Шолохова - Василь Тьоркін та Андрій Соколов. З першого погляду вони здаються фігурами повністю протилежні. Дійсно, Тьоркін - веселун, про таких кажуть, "що за словом у кишеню не полізе". Соколов же - постать трагічна, кожне його слово вистраждано, несе вантаж життєвих страждань. Але, незважаючи на удавану відмінність, є щось, що об'єднує цих героїв. Обидва вони - представники народу, яскраві носії його самобутньої індивідуальності, тих рис, які притаманні характеру всього народу. Ці риси - загальні в Теркине і Соколові.

Головна з цих рис - любов і прихильність до рідної країни. Герої обох письменників весь час згадують про рідних місцях, про Батьківщину. У цих героях приваблює милосердя, велич душі. Вони потрапили на війну не через войовничого інстинкту, а "заради життя на землі". Повалений ворог викликає у них тільки почуття жалю (звернення Тьоркіна до німця).

Інша важлива риса героїв - скромність. Тьоркін, хоч і може іноді похвалитися, каже друзям про те, що йому не потрібен орден, він "згоден на медаль". У тому ж таки Соколові про цю ж межах говорить явне небажання, з яким він починав гіркий розповідь про своє життя. Адже йому нема чого соромитися! У молодості він здійснював помилки, але та самовідданість, яку він проявив у роки випробувань, повинна б стократ спокутувати його гріхи.

Герої Шолохова і Твардовського володіють такими привабливими рисами, як життєва кмітливість, глузливе ставлення до ворогів і будь-яких труднощів. Тьоркін - найхарактерніший виразник цих якостей. Згадаймо його жартівливе звернення до Смерті. Наступною рисою є героїзм. Згадаймо поведінку Андрія Соколова в полоні, героїзм Тьоркіна на фронті, коли йому довелося в листопаді двічі перепливати Дніпро, щоб врятувати своїх і просити про підкріплення.

Все вищевикладене підводить нас до важливого висновку про велику життєву силу героїв, силу народного характеру. Тут Шолохов і Твардовський продовжують традицію, почату в російській літературі ще творами Пушкіна, Гоголя, Толстого, Лєскова і інших письменників, в яких проста російська людина - осередок сили і життєвої стійкості народу. Вчинки Тьоркіна і Соколова приводять читача до усвідомлення величі російської людини, спростовують догми ходульної літератури "класового підходу".