Зарубіжна література 18 століття

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

Курс зарубіжної літератури 18 століття
Життя є сон
«Життя є сон» (ісп. La vida es sueсo) - п'єса іспанського драматурга Педро Кальдерона де ла Барка, вперше представлена ​​у 1635 році. Вважається найбільш відомою і значною п'єсою Кальдерона. У центрі твору - конфлікт між роком і свободою волі, людиною і природою, владою і особистістю.
Дія п'єси відбувається в Польщі, а один з її персонажів (Астольфа) носить титул «князя Московського» (duque de Moscovia, буквально «герцог Московський»), однак історична обстановка, як було прийнято в літературі того часу, абсолютно умовна, і будь- чи місцевий колорит відсутня. Тим не менш академік Н.І. Балашов вважає, що в п'єсі Кальдерона відбилися відгомони подій Смутного часу, відомих в Іспанії по творів Антоніо Поссевіно. При створенні п'єси Кальдерон використовував значне число літературних, історичних і легендарних джерел. Серед них значне місце займає «Повість про Варлаама і Іоасафа» - надзвичайно популярна в Європі і на Близькому Сході християнізована версія життєпису Будди [1] (до Кальдерона до цього сюжету звернувся Лопе де Вега, написав драму «Варлаам і Іоасааф» (Barlaam y Josafat )).
Дійові особи
Басіле, король польський
Сехісмундо, принц
Астольф, герцог Московії
Клотальдо, старий
Кларін, блазень
Естрелья, інфанта
Росаура, дама
Солдати
Варта
Музиканти
Свита
Слуги
Дами
Сюжет
У безлюдній гірській місцевості, неподалік від двору польського короля, заблукали Росаура, знатна дама, переодягнена в чоловічий одяг, і її слуга. Наближається ніч, а навколо ні вогника. Раптом подорожні розрізняють в напівтемряві якусь вежу, з-за стін якої їм чуються скарги і стогони: це проклинає свою долю закутий у ланцюги Сехізмундо. Він нарікає на те, що позбавлений свободи і тих радощів буття, що дані кожному народилася на світло. Знайшовши двері вежі незамкненими, Росаура і слуга входять в башту і вступають в розмову з Сехізмундо, який вражений їх появою: за все своє життя юнак бачив тільки одну людину - свого тюремника Клотальдо. На звук їхніх голосів вдається заснув Клотальдо і кличе стражників - вони всі в масках, що сильно вражає подорожніх. Він загрожує смертю непроханим гостям, але Сехізмундо рішуче заступається за них, погрожуючи покласти кінець свого життя, якщо той їх зачепить. Солдати відводять Сехізмундо, а Клотальдо вирішує, відібравши у подорожніх зброю і зав'язавши їм очі, проводити їх подалі від цього страшного місця. Але коли йому в руки потрапляє шпага Росаури, щось у ній вражає старого, Росаура пояснює, що людина, яка дала їй цю шпагу (імені його вона не називає), наказав вирушити до Польщі і показати її самим знатним людям королівства, у яких вона знайде підтримку, - в цьому причина появи Росаури, яку Клотадьдо, як і всі навколишні, приймає за чоловіка.
Залишившись один, Клотальдо згадує, як він віддав цю шпагу колись Вьоланте, сказавши, що завжди надасть допомогу тому, хто принесе її назад. Старий підозрює, що таємничий незнайомець - його син, і вирішує звернутися за порадою до короля в надії на його правий суд. За тим же звертаються до Басіле, королю Польщі, інфанта Естрелья і принц Московії Астольфа. Басіле доводиться їм дядьком, і в нього самого немає спадкоємців, тому після його смерті престол Польщі має відійти одному з племінників - Естрелья, дочки його старшої сестри Клоріне, або Астольфа, синові його молодшої сестри Ресізмунди, яка вийшла заміж в далекій Московії. Обидва претендують на цю корону: Естрелья тому, що її мати була старшою сестрою Басіле, Астольфа - тому, що він чоловік. Крім того, Астольфа закоханий у Естрель і пропонує їй одружитися і об'єднати обидві імперії. Естрелья небайдужа до красивого принца, але її бентежить, що на грудях він носить портрет якоїсь дами, який нікому не показує. Коли вони звертаються до Басіле з проханням розсудити їх, він відкриває їм ретельно приховану таємницю: у нього є син, законний спадкоємець престолу. Басіле все життя захоплювався астрологією і, перед тим як дружина його повинна була звільнитися від тягаря, обчислив по зірках, що синові уготована страшна доля; він принесе смерть матері і все життя буде сіяти навколо себе смерть і розбрат і навіть підніме руку на свого батька. Одне з пророцтв збулося відразу ж: поява хлопчика на світ коштувало дружині Басіле життя. Тому король польський вирішив не ставити під загрозу престол, батьківщину і своє життя і позбавив спадкоємця всіх прав, уклавши його в темницю, де він - Сехізмундо - і виріс під пильною охороною і наглядом Клотальдо. Але тепер Басіле хоче різко змінити долю наслідного принца: той опиниться на троні і отримає можливість правити. Якщо їм будуть керувати добрі наміри і справедливість, він залишиться на троні, а Естрелья, Астольфа і всі піддані королівства принесуть йому присягу на вірність.
Тим часом Клотальдо призводить до короля Росауру, яка, зачеплена участю монарха, розповідає, що вона - жінка і опинилася в Польщі в пошуках Астольфа, пов'язаного з нею узами любові - саме її портрет носить принц Московії на грудях. Клотальдо надає молодій жінці всіляку підтримку, і вона залишається при дворі, у свиті інфанти Естрель під ім'ям Астрея. Клотальдо за наказом Басіле дає Сехізмундо усипляючий напій, і, сонного, його перевозять до палацу короля. Тут він прокидається і, усвідомивши себе владикою, починає творити безчинства, немов вирвався на волю звір: з усіма, включаючи короля, грубий і різкий, скидає з балкона у море наважився йому перечити слугу, намагається вбити Клотальдо. Терпінню Басіле приходить кінець, і він вирішує відправити Сехізмундо назад до в'язниці. «Прокинешся ти, де прокидався колись» - така воля польскою короля, яку слуги негайно викликають виконання, знову обпоївши наслідного принца сонним напоєм.
Сум'яття Сехізмундо, коли він прокидається в кайданах і звіриних шкурах, не піддається опису. Клотальдо пояснює йому, що все, що той бачив, було сном, як і все життя, але, каже він повчально, «і в сновидіння / добро залишається добром». Це пояснення справляє незабутнє враження на Сехізмундо, який тепер під цим кутом зору дивиться на світ.
Басіле вирішує передати свою корону Астольфа, який не залишає домагань на руку Естрель. Інфанта просить свою нову подругу Астрея роздобути для неї портрет, який принц Московії носить на грудях. Астольфа впізнає її, і між ними відбувається пояснення, в ході якого Росаура спочатку заперечує, що вона - це вона. Все ж таки правдами і неправдами їй вдається вирвати у Астольфа свій портрет - вона не хоче, щоб його бачила інша жінка. Її образі й болю немає межі, і вона різко дорікає Астольфа у зраді.
Дізнавшись про рішення Басіле віддати корону Польщі принцу Московії, народ піднімає повстання і звільняє Сехізмундо з в'язниці. Люди не хочуть бачити чужинця, на престолі, а поголос про те, де захований наслідний принц, вже облетіла межі королівства; Сехізмундо очолює народний бунт. Війська під його проводом перемагають прихильників Басіле, і король вже приготувався до смерті, віддавши себе на милість Сехізмундо. Але принц змінився: він багато передумав, і благородство його натури взяло гору над жорстокістю і брутальністю. Сехізмундо сам припадає до ніг Басіле як вірний підданий і слухняний син. Сехізмундо робить ще одне зусилля і переступає через свою любов до Росауре заради почуття, яке жінка відчуває до Астольфа. Принц Московії намагається послатися на різницю в їх походження, але тут у розмову вступає благородний Клотальдо: він говорить, що Росаура - його дочка, він дізнався її зі шпаги, колись подарованої їм її матері. Таким чином, Росаура і Астольфа рівні за своїм становищем і між ними більше немає перешкод, і справедливість торжествує - Астольфа називає Росауру своєю дружиною. Рука Естрель дістається Сехізмундо. З усіма Сехізмундо привітний і справедливий, пояснюючи своє перетворення тим, що боїться знову прокинутися в темниці і хоче користуватися щастям, наче сном.
Корнель. Сід
Дон Родріго, син Дону Дьего і коханий Хімени. Ім'я «Сід» буде згадано королем і інфантою по відношенню до Родріго тільки в IV і V актах.
Хімена, дочка дона Гомеса і кохана дона Санчо і дона Родріго, в останнього вона закохана сама.
Дон Гомес, граф Гормас, батько Хімени.
Дон Дьего, батько дона Родгіго.
Донья Уррака, інфанта кастильська (таємно закохана в Родріго).
Дон Фернандо, перший король кастильського.
Дон Санчо, закоханий в Хімену.
Ельвіра, вихователька Хімени.
Леонор, вихователька інфанти.
Дон Аріас і дон Алонсо, кастильські дворяни.
Короткий зміст
Дон Дьего і Дон Гомес вирішили одружитися своїх дітей Хімену і Родріго, які закохані один в одного. Проте дон Гомес, заздрячи того, що король вибрав дона Дьего в якості наставника принца, дає йому ляпас і тим самим завдає образа дону Дьего. Дон Дьего, ослабших з роками, занадто старий для того, щоб помститися сам. Тому він доручає своєму синові, Родріго, помститися за нього. Родріго, розриваючись між своєю любов'ю і своїм боргом, закінчує, послухавши поклик крові, вбивством батька Хімени на дуелі. Хімена намагається відректися від любові до Родріго і закликає короля до справедливості, просячи голову Родріго. Однак атака королівства маврами дає Родріго шанс довести свою доблесть і заслужити прощення короля. Як ніколи закохана в Родріго, що став національним героєм, Хімена стоїть на своєму і домагається від короля проведення дуелі між доном Санчо, закоханого в Хімену, і Родріго. Вона обіцяє вийти заміж за переможця. Родріго переможно отримує руку Хімени від короля, весілля буде зіграна тільки через рік.
Расін. Андромаха
Основні персонажі
Андромаха - вдова Гектора, полонянка Пірра.
Пірр - син Ахілла, цар Епіру.
Орест - син Агамемнона.
Герміона - дочка Олени і царя Спарти Менелая, наречена Пірра.
Пілад - друг Ореста.
Сюжет
Дія відбувається в столиці Епіру після Троянської війни. Приїжджає Орест з посланням для царя Пірра: греки ображені тим фактом, що син Ахілла Привіт У себе вдову Гектора і його маленького сина Астіанакса, а не вбив бранців. Втім, самого Ореста тягне до палацу Пірра не стільки борг, скільки палке кохання - він шалено закоханий в Герміону, що стала нареченою царя. Орест дізнається, що отвергшая його Герміона живе нещасливо, так як наречений до цих пір «не пропонує їй ні серця, ні корони». Пірр, забувши наречену, безуспішно добивається любові Андромахи, та ж тужить за Гектору і живе лише заради сина. Пірр погрожує видати Астіанакса грекам, якщо Андромаха не змінить гнів на милість.
Орест зустрічається з Герміоною і бачить, що незважаючи на приниження, вона як і раніше любить Пірра. Сама Герміона стверджує, що в її серці жива лише ненависть, що вона згодна виїхати з Орестом, але не може зробити цього без дозволу царя. Орест з легким серцем йде до Пірру, знаючи, що йому наречена не дорога і він відпустить Герміону. А Пірр, поза себе після розмови з Андромахой, заявляє, що вирішив віддати дитину грекам і одружитися, нарешті, на Герміоні. Орест в розпачі. Він хоче викрасти Герміону за допомогою свого друга Пілад, який добре знає палац. Герміона ж зовсім забула про нього, щаслива і вірить, що Пірр до неї повернувся.
Андромаха бачить, що цар всерйоз збирається віддати Астіанакса на смерть. Вона гамує гордість і йде просити допомоги у Герміони, потім падає на коліна перед самим Пірром. Той оголошує, що віддасть дитини, якщо Андромаха не вийде за нього сьогодні ж: «Сподіваюся стати батьком йому і чоловіком вам. А якщо ні - на страту при вас його віддам ». Андромаха змушена погодитися на весілля, а сама придумує план:
нехай обіцянки царя почує храм,
Перед вівтарем йому я сина передам,
І життя, яку цінувати я перестала,
Миттєво обірву за допомогою кинджала.
Радісний Пірр готується до весілля, а знову відкинута Герміона жадає помсти. Вона вмовляє Ореста вбити Пірра і обіцяє після цього поїхати з ним.
Орест повертається і повідомляє, що вбив царя. Герміона вже оговталася і кляне його за «низький вчинок»: Винен ти один, підступний задумували їм лихо! .. Вбивця гнусу мені. Сховайся з очей!
Збожеволівши, вона заколюється кинджалом над тілом Пірра. З'являється один Ореста, Пілад. Він говорить, що на них іде ціла юрба розлючених епірцев під проводом Андромахи, яка «за чоловіка нового їх спонукає мстити». Орест відмовляється їхати, але дізнавшись про смерть Герміони, втрачає свідомість. Його забирає Пілад.
Расін. Федра
Основні персонажі
Тесей, цар афінський.
Федра, його дружина.
Іполит, син Тесея і Антіопу, цариці амазонок.
Аріка, царівна з афінського царського роду.
Енона, годувальниця Федри.
Сюжет
Дія відбувається в місті Трезен. Іполит хоче покинути місто й відправитися на пошуки Тесея, який зник шість місяців тому. Іполит зізнається, що полюбив полонянку Тесея - Аріка, вижила афінську царівну, яку його батько прирік на безшлюбність (так як в її спадкоємців тече царська кров і вони можуть в майбутньому змагатися з синами Тесея). За відсутності царя Федра запалала до Іполита пристрастю і хоче заморити себе голодом, щоб не зізнаватися у жахливому гріху і накликати на родину безчестя. Коли ж оголошують про смерть Тесея, годувальниця Федри Енона благає пані не кінчати з життям: заборонене кохання більше не є забороненою, афінський трон в даний момент вільним і з Іполитом, якого можуть оголосити спадкоємцем Тесея, варто укласти союз, щоб не постраждали рідні діти Федри .
Аріка, дізнавшись про смерть Тесея, сподівається отримати свободу. Попутно відкривається її таємна закоханість у Іполита, який і сам приходить зізнатися в своїх почуттях. Їх пояснення перериває Федра, яка просить за свого сина і раптово, входячи в стан трансу, освідчується в коханні. Іполит відчуває жах і сором. Федра хоче запропонувати Іполитові розділити афінську корону, але Енона приносить звістку про те, що Тесей живий, здоровий і повернуться в Трезен. Він здивований холодною зустріччю, яку надає йому вражений Іполит і розчавлена ​​ганьбою Федра. Енона говорить Тезею, що Іполит домагався любові мачухи і намагався взяти її силою, той приходить у лють і просить бога Нептуна, що обіцяв виконати будь-яке бажання царя, знищити сина. Іполит запевняє, що не винен і розповідає про свою любов до Аріка, але Тесей не вірить йому. Він вирішує втекти з Трезен разом з Аріка, але по дорозі гине з вини морського чудовиська. У фіналі Федра з'являється перед чоловіком і зізнається у всьому, попередньо прийнявши смертельну отруту. Тесей втратив і сина, і дружину:
О, мій нещасний син! Зла доля його забрав.
Підемо! Кривавий труп омию зливою сліз
І жертву мого злощасного прокляття
З каяттям прийму в батьківські обійми ...
Він буде похований, по праву, як герой,
А я, щоб дух його собі знайшов спокій,
До всієї її сім'ї забувши ворожнечу колишню,
Його обраницю пошту за дочку рідну.
Лафонтен. Байки
Коник і мураха.
Коник, проспівавши
Усе літо,
Виявив себе жебраком,
Коли холоду прийшли:
Ні одного шматочка
Мухи чи черв'яка.
Він пішов скаржитися на потребу
До Мурасі, своєму сусідові,
Просячи його позичити йому
Яке-небудь зернятко, щоб вижити
До весни (букв. до нового сезону).
"Я вам виплачу, говорить йому,
До серпня (тобто до врожаю), даю слово
тварини, відсотки й суму. "
Мурашка не дає в борг:
У цьому його найменший недолік:
"Що ви робили в теплу пору? -
Сказав він цьому прохачеві.
- День і ніч при будь-якому випадку
Я співала, якщо вам завгодно.
- Ви співали? Я цьому дуже радий.
Ну що ж! танцюйте зараз.
Ворон і Лис.
Майстер Ворон, на дерево піднявшись,
Тримав у дзьобі сир.
Кум Лис, запахом пріманенний,
Звернувся до нього з приблизно такою промовою:
"Гей! Здрастуйте, пане Ворон,
Як ви прекрасні! яким ви мені здаєтеся
милим! Без брехні, якщо ваше спів
Походить на ваше пір'я,
Тоді ви - фенікс цих лісів ".
При цих словах Ворон не пам'ятає себе
від радості, і, щоб показати свій красивий
голос, відкриває великий дзьоб, упускає здобич.
Лис хапає її і каже: "Мій добрий пан, знайте, що будь-який льстец
Живе за рахунок того, хто його слухає.
Цей урок варто сиру, без сумнівів. "
Ворон, присоромлений і зніяковілий,
Присягнувся, що більше так не попадеться.
Жаба, що побажала стати такою ж великою, як бик
Жаба побачила Бика,
Який видався їй прекрасного розміру.
Вона, не будучи і такий великий, як яйце,
Заздрячи, розтягується, надувається
і надривається, щоб зрівняється з тваринами в розмірі і каже: "Погляньте, сестриця;
Досить? Скажіть же;
у мене вийшло, -
Ні. - Ну а так? - Зовсім ні. -
Готово? - Вам ще далеко. "
Немічний звірятко
Надувся так, що лопнув.
Світ повний людей, які
не більше розумні:
Кожен буржуй хоче будувати,
як великий вельможа;
У кожного князька - посли,
Кожен маркіз хоче мати пажів.
Смерть і Лісоруб
Бідний лісоруб, весь покритий гілками
Під тягарем в'язанки, а також років,
Протяжний і зігнутий, йшов важким кроком
І намагався дістатися до своєї прокопчений халупи. Нарешті, висотаний від зусиль
і болю, він знімає в'язку, розмірковує
про свою долю. Яка радість у нього була,
з тих пір, як він з'явився на світ? Чи є бідніша людина на землі? Іноді немає хліба, ніколи немає відпочинку: Його дружина, діти, солдати, податки, кредитор і панщина
Завершують картину нещасть.
Він кличе Смерть. Вона негайно приходить,
Запитує його, що потрібно зробити.
"Допоможи мені, каже він,
Знову звалити ці дрова; це не займе багато часу. "Кінець всі виліковує,
Але не буде йти звідти, де ми,
Краще страждати, ніж померти,
Ось девіз людей.
Злодії і Осел.
За вкраденого Осла два злодії билися:
Один хотів залишити його, інший - продати.
Поки сипалися удари кулаками
І поки наші суперники думали про самозахист, приходить третій злодій
І вистачає мера Аліборона (тобто осла).
Віслюк - це іноді бідна держава.
Злодії - той чи інший князь,
Як Трансільванец, Турок, і Угорець.
Замість двох, я зустрів трьох:
Їх вистачає на цей товар.
Часто жодним з них не завойована країна:
Приходить четвертий злодій, який мирить їх,
Захоплюючи собі осла.
Мільтон «Загублений Рай»
«Втрачений рай» (англ. «Paradise Lost») - епічна поема Джона Мільтона, вперше видана в 1667 у десяти книгах. У виданні 1674 книг стало 12. Поема описує білим віршем історію першої людини Адама.
Книга перевидавалася незліченну кількість разів і перекладена на багато мов, включаючи російську. Мільтон написав і продовження - «Повернутий рай». Вважається, що в обох поемах знайшла відображення бурхливе політичне життя в Англії і доля автора.
Сюжет
Поема розвиває сюжет книги Буття, з християнськими елементами. Велику роль відіграє занепалий ангел, він же Сатана. Він організовує збройну боротьбу проти ангелів і є причиною гріхопадіння людини. У поемі Адам і Єва вели подружнє життя і до гріхопадіння, але після нього секс став носити інший характер. Єва в поемі дуже красива і незалежна від Адама. Після того, як вона з'їла заборонений плід, Єва дає Адаму з'їсти плід в ім'я їхнього кохання, той слухається, незважаючи на те, що ангел Рафаель попереджав його не їсти.
Наприкінці поеми Адаму показують майбутнє потомство і все майбутнє аж до приходу Месії.
Значення
На противагу героїчна епопея Гомера і середньовічним епопея, а також поемі Данте, «Втрачений Рай» не дає простору творчому вимислу поета. Пуританин Мільтон обрав біблійний сюжет і передавав його відповідно до слів Писання; крім того, його дійові особи належать здебільшого до області надлюдською і не допускають реалізму описів.
З іншого боку, ангели і демони, Адам і Єва та інші дійові особи мільтонівського епопеї мають певний образ у народній уяві, вихованій на Біблії, - і від цих традицій Мільтон, поет глибоко національний, ніколи не ухиляється. Ці особливості матеріалу, над яким працював Мільтон, відбиваються на його поемі; технічна сторона описів умовна, у викладі мало образності; біблійні істоти часто здаються тільки алегорією.
Велике значення «Втраченого Раю» - в психологічній картині боротьби неба і пекла. Кипучі політичні пристрасті Мільтона допомогли йому створити грандіозний образ сатани, якого жага свободи довела до зла. Перша пісня «Втраченого Раю», де переможений ворог Творця гордий своїм падінням і будує Пандемоніум, посилаючи загрози неба, - сама натхненна в усій поемі і послужила першоджерелом демонізму Байрона і всіх романтиків взагалі.
Воінственная релігійність пуританина втілила дух часу в образі душі, що рветься на свободу. Пафосу цієї демонічної (в буквальному сенсі слова) сторони «Втраченого Раю» відповідає ідилічна частина - поетичні описи раю, любові перших людей і їхнього вигнання. Незліченні поетичні краси у передачі почуттів, музикальність вірша, грізні акорди, що говорять про непримиренність у справі віри, дають вічне життя епопеї XVII століття.
Дефо. Робінзон Крузо
Перший роман, «Життя і дивовижні пригоди Робінзона Крузо», написаний як вигадана автобіографія Робінзона Крузо, моряка з Йорка, який провів 28 років на безлюдному острові після краху судна. За час свого життя на острові він зіткнувся з різними труднощами і небезпеками як природного походження, так і вихідними від дикунів-канібалів і піратів. Всі події записані у вигляді щоденника і створюють реалістичну картину псевдо-документального твору. Найімовірніше, роман написаний під впливом реальної історії, що сталася з Олександром Селькірка, який провів на безлюдному острові в Тихому океані чотири роки (сьогодні цей острів у складі архіпелагу Хуана Фернандеса названий на честь літературного героя Дефо).
Повна назва першої книги звучить як "Життя і дивовижні пригоди Робінзона Крузо, моряка з Йорка, який прожив двадцять вісім років у повній самоті на пустельному острові біля берегів Америки поблизу гирл річки Оріноко, куди він був викинутий корабельною аварією, під час якої весь екіпаж корабля крім нього загинув, з викладом його несподіваного звільнення піратами, написані ним самим ".
Другий роман - «Подальші пригоди Робінзона Крузо» - менш відомий; в Росії він не видавався з 1935 по 1992 роки. У ньому Робінзон терпить корабельну аварію біля берегів Південно-Східної Азії і змушений добиратися до Європи через всю Росію. Зокрема, він протягом 8 місяців перечікує зиму в Тобольську. За розрахунками тюменського краєзнавця Володимира Поліщука, ця подія мала відбуватися влітку 1719 року. Влітку того ж року Крузо добирається до Архангельська і відпливає до Англії.
Існує і третя книга Дефо про Робінзона Крузо, до цих пір не перекладена на російську мову. Вона має назву «Серйозні роздуми Робінзона Крузо» (англ. Serious Reflections of Robinson Crusoe) і являє собою збірник есе на моральні теми, а ім'я Робінзона Крузо вжито автором для того, щоб підігріти інтерес публіки до цього твору.

Свіфт. Подорожі Гуллівера
«Подорожі Гуллівера» - програмний маніфест Свіфта-сатирика. У першій частині книги читач сміється над безглуздим зарозумілістю ліліпутів. У другій, в країні велетнів, змінюється точка зору, і з'ясовується, що наша цивілізація заслуговує такої ж осміяння. У третій висміюється, з різних сторін, зарозумілість людської гордині. Нарешті, у четвертій з'являються мерзенні йеху як концентрат споконвічної людської природи, не облагородженої духовністю. Свіфт, як зазвичай, не вдається до моралізаторським повчанням, надаючи читачеві зробити власні висновки - вибрати між йеху та їх моральним антиподом, химерно наділеним в кінську форму.
Частина 1. Подорож в Ліліпутію
Судновий лікар Лемюель Гуллівер потрапляє в країну Ліліпутію, в якій живуть маленькі, у дванадцять разів менше людей, чоловічки. (В оригіналі Ліліпут - Lilliput - це назва самої країни, а її мешканці називаються «ліліпутійци» - Lilliputians). Вони захоплюють Гуллівера в полон, пізніше місцевий король приймає від нього васальну клятву. Гуллівер вплутується у війну між Ліліпутії і сусідньою державою Блефуску, населеним тієї ж расою, і захоплює весь флот ворога. Лилипутия - сатиричне зображення Британії (з конкретною сатирою на Георга I і прем'єра Уолпола), Блефуску - Франції (за іншими даними - Ірландії); виведені також політичні партії торі і вігів («висококаблучнікі» і «нізкокаблучнікі») і релігійні розбіжності між католиками і протестантами (під виглядом «гострокінечників» і «тупоконечники», що вибирають, з якого кінця розбивати яйця). Через інтриги придворних Гуллівера засуджують до засліплення, і він змушений втекти з Ліліпутії.
Через цю (найвідомішою) частини тетралогії у сучасній мові слово «Гуллівер» часто асоціюється з уявленні про гіганті, хоча насправді Гуллівер - звичайна людина нормального росту, який лише потрапляє в країну карликів. У наступній книзі Гуллівер виявляється в країні велетнів і там вже сам виглядає карликом.
Частина 2. Подорож в Бробдінгнег
Досліджуючи нову країну, Гулівер на своїми супутниками і знайдений фермером, зростанням 22 метри (Масштаб Ліліпутії - приблизно 12:1, Бробдінгнег 1:12), який відноситься до нього як до дивину і показує його за гроші. Після цього його купує королева Бробдінгнег і залишає в якості фаворита при дворі. Між невеликими, але небезпечними для життя пригодами - такими, як боротьба з гігантськими осами, стрибки на даху в лапах мавпи і т. д. - він обговорює європейську політику з королем, який іронічно коментує його розповіді. Під час поїздки на узбережжі коробка, зроблена спеціально для його проживання в дорозі, захоплена гігантським орлом, який пізніше випускає з рук її в море, де Гуллівер підібраний моряками і повернений до Англії.
Частина 3. Подорож в Лапуту, Бальнибарби, Лаггнегг, Глаббдобдріб і Японію
Гуллівер потрапляє на літаючий острів Лапуту, потім на материкову частину країни Бальнибарби, чиєю столицею Лапута є. Усі шановні жителі Лапути занадто захопилися математикою і музикою, тому донезмоги розсіяні, потворні і не влаштовані в побутовому відношенні. Тільки чернь і жінки можуть підтримувати нормальну розмову. На материку ж є Академія прожектерів, де намагаються втілити в життя самі сміховинні «наукові» починання. У сусідній країні Глаббдобдріб Гуллівер знайомиться з кастою чарівників, здатних викликати тіні померлих, і розмовляє з легендарними діячами давньої історії, виявляючи, що насправді все було не так, як пишуть в історичних творах. Там же Гулівер дізнається про струльдбругов - безсмертних людей, приречених на вічну безсилу, повну хворобами і безпам'ятним старість. Наприкінці оповідання Гуллівер потрапляє з вигаданих країн в цілком реальну Японію, у той час практично закриту від Європи (з усіх європейців тоді туди пускали лише голландців, і то лише в порт Нагасакі). У той же час навіть Японія описана далеко від реальності - наприклад, рядового голландця, яким назвався Гуллівер, навряд чи могли допустити до імператорського двору, а японці не мали права залишати свою країну, як супроводжував Гуллівера офіцер.
Частина 4. Подорож в країну гуигнгнмов
Гуллівер потрапляє в країну розумних і доброчесних коней - гуигнгнмов. У цій країні є і люди, так звані йеху, але вони знаходяться на дуже низькому ступені розвитку і містяться в рабстві у гуигнгнмов. У Лемюеля, незважаючи на його хитрощі, дізнаються йеху, але, визнаючи його високий для йеху розумовий і культурний розвиток, містять окремо на правах швидше почесного бранця, ніж раба. У результаті Гуллівер переймається усвідомленням величі раси гуигнгнмов і, коли вони виганяють його, впадає у важку депресію. З тих пір він практично нездатний спілкуватися з людьми, у яких бачить жахливих йеху.
Бернс. Вірші
На чужині
Я серцем не тут, я в шотландських горах,
Я мчу, забуваючи небезпеку і страх,
За диким оленем, за ланню лісової, -
Де б я не був - серцем у вітчизні рідний.
Шотландія! сміливих борців колиска,
Прагнень моїх незмінна мета,
З тобою я розлучився, але в кожному краю
Люблю я і пам'ятаю вітчизну мою!
Вибачте, вершини скелясті гір,
Долін смарагдових квітучих простір!
Вибачте, галявини і гаї мої,
Вибачте, потоків шумливих струменя! ..
Я серцем у родимих ​​шотландських горах;
Я мчу, забуваючи небезпеку і страх,
За диким оленем, за ланню лісової, -
Де б я не був - серцем у вітчизні рідний!
Достаток долею
Вільний і весел, я малим задоволений;
Світ божий мені здається чудно привілля;
Я радію сонцю, я радію дня,
І привид турботи я піснею жену.
Засумує ль, часом, під ударом долі -
Я згадаю, що життя нам дано для боротьби.
Веселощі дорівнює дзвінкою монетою,
Свобода ж - сан найвищий на світі,
І цього сану позбавити не могли
Великі мужі нікчемних землі!
Мій шлях не без тернів, але якщо вже пройдено,
Хто згадає, - як важкий був подорожньому він?
Фортуну Зліпимо ми часто паплюжимо,
Але як би її не кликали дари:
Пісня, насолоду, робота, бенкети, -
На все відповідаю я: - ласкаво просимо!
У полі
Дженні плаття розірвала;
Причепився колос;
За собою вона чула
У полі чийсь голос.
Дженні бідна бігла
Все по бездоріжжю,
Дженні плаття розірвала,
Пробираючись житом.
Якщо хто зустрічав когось
У полі спекотним літом,
Що кому-то за полювання
Тлумачити про це ...
Якщо хто в житі когось
Цілував випадково -
Не для нас про те турбота
І не наша таємниця.
Пісня
Я одружений, і не для світла, -
Для мене дружина моя.
За душею одна монета,
Але її не зайняв я.
У борг нічим я не позичав
З сусідів нікого,
Але й сам не займаю
У сусідів нічого.
Не бував я паном
І слугою ні для кого, -
Але з мечем моїм старовинним
Не боюсь я нічого.
Нехай мій голос мало значить,
Нехай живу я бідняком -
Про мене ніхто не плаче,
Я не плачу ні про кого!

Дені Дідро. Черниця
Повість написана у формі записок героїні, звернених до маркіза де Круамару, якого вона просить про допомогу і з цією метою розповідає йому історію своїх нещасть.
Героїню звуть Марія-Сюзанна Сімоне. Батько її - адвокат, у нього велике стан. Її не люблять в будинку, хоча вона перевершує сестер красою та душевними якостями, і Сюзанна припускає, що вона - не дочка пана Симона. Батьки пропонують Сюзанні прийняти чернецтво в монастирі св. Марії під тим приводом, що вони розорилися і не зможуть дати їй придане. Сюзанна не хоче; її вмовили пробути два роки послушницею, але після закінчення терміну вона як і раніше відмовляється стати черницею. Її заточают в келії; вона вирішує зробити вигляд, що погодилася, а насправді хоче публічно заявити протест у день постригу; для цієї мети вона запрошує на церемонію друзів і подруг і, відповідаючи на запитання священика, відмовляється принести обітницю. Через місяць її відвозять додому, вона сидить під замком, батьки не бажають її бачити. Батько Серафим (духівник Сюзанни та її матері) з дозволу матері повідомляє Сюзанні, що вона не дочка пана Симона, р-н Симонен здогадується про це, так що мати не може прирівняти її до законних дочкам, і батьки хочуть звести до мінімуму її частину спадщини, а тому їй нічого не залишається, окрім як прийняти чернецтво. Мати погоджується зустрітися з дочкою і каже їй, що та своїм існуванням нагадує їй про брудної зраді з боку справжнього батька Сюзанни, і її ненависть до цієї людини поширюється на Сюзанну. Мати хоче, щоб дочка спокутувала її гріх, тому збирає для Сюзанни внесок у монастир. Каже, що після витівки в монастирі св. Марії Сюзанні годі й думати про чоловіка. Мати не хоче, щоб після її смерті Сюзанна внесла розбрат в будинок, але офіційно позбавити Сюзанну спадщини вона не може, тому що для цього їй необхідно зізнатися чоловікові.
Після цієї розмови Сюзанна вирішує стати черницею. Лоншанскій монастир погоджується її взяти. Сюзанну привозять в монастир, коли там тільки що стала настоятелькою якась пані де Мони - жінка добра, розумна, добре знає людське серце, вона і Сюзанна відразу переймаються взаємною симпатією. Між тим Сюзанна стає послушницею. Вона часто впадає у смуток при думці про те, що незабаром має стати черницею, і тоді біжить до настоятельки. У настоятельки є особливий дар розради; всі черниці приходять до неї у важкі хвилини. Вона втішає Сюзанну. Але з наближенням дня постригу Сюзанну часто охоплює така туга, що настоятелька не знає, що робити. Дар розради покидає її, вона не може нічого сказати Сюзанні. Під час прийняття постригу Сюзанна перебуває в глибокій прострації, зовсім не пам'ятає потім, що було в той день. У цьому ж році вмирають р-н Симонен, настоятелька і мати Сюзанни. До настоятельці в її останні хвилини повертається дар розради; вона вмирає, передчуваючи вічне блаженство. Мати перед смертю передає для Сюзанни лист і гроші; в листі - прохання до дочки спокутувати материнський гріх своїми добрими справами. Замість г-жи де Мони настоятелькою стає сестра Христина - дріб'язкова, обмежена жінка. Вона захоплюється новими релігійними течіями, змушує черниць брати участь у безглуздих обрядах, відроджує способи покаяння, виснажливі плоть, які були скасовані сестрою де Мони. Сюзанна при кожному зручному випадку вихваляє колишню настоятельку, не підпорядковується звичаям, відновленим сестрою Христиною, відкидає будь-яке сектантство, вивчає напам'ять статут, щоб не робити того, що в нього не входить. Своїми промовами та діями вона захоплює і декого з черниць і здобуває репутацію бунтівниці. Її не можуть ні в чому звинуватити, тоді її життя роблять нестерпною: забороняють все з нею спілкуватися, постійно карають, заважають спати, молитися, крадуть речі, псують зроблену Сюзанною роботу. Сюзанна думає про самогубство, але бачить, що всім цього хочеться, і залишає цей намір. Вона вирішує розірвати обітницю. Для початку вона хоче написати докладну записку і передати кому-небудь з мирян. Сюзанна бере у настоятельки багато паперу під приводом того, що їй потрібно написати сповідь, але у тій з'являються підозри, що папір пішла на інші записи.
Сюзанні вдається під час молитви передати папери сестрі Урсулі, яка відноситься до Сюзанні по-дружньому; ця черниця весь час усувала, наскільки могла, перешкоди, які чинили Сюзанні іншими черницями. Сюзанну обшукують, скрізь шукають ці папери; її допитує настоятелька і нічого не може добитися. Сюзанну кидають у підземелля і на третю добу випускають. Вона занедужує, але скоро одужує. Тим часом наближається час, коли в Лоншан з'їжджаються послухати церковний спів; оскільки у Сюзанни дуже гарний голос і музичні здібності, то вона співає в хорі і вчить співати інших черниць. Серед її учениць - Урсула. Сюзанна просить її переправити записки якому-небудь майстерному адвоката; Урсула це робить. Сюзанна має великий успіх у публіки. Дехто з мирян з нею знайомиться, вона зустрічається з паном Манурі, який взявся вести її справа, розмовляє з приходять до неї людьми, намагаючись зацікавити їх у своїй долі і придбати покровителів. Коли в громаді дізнаються про бажання Сюзанни розірвати обітницю, то її оголошують проклятої Богом; до неї не можна навіть доторкатися. Її не годують, вона сама просить їжу, і їй дають всякі покидьки. Над нею всіляко знущаються (перебили її посуд, винесли з келії меблі та інші речі; ночами в її келії шумлять, б'ють скло, сиплють їй під ноги бите скло). Черниці вважають, що в Сюзанну вселився біс, і повідомляють про це старшому вікарію, м-ну Ебера. Він приїжджає, і Сюзанні вдається захиститися від звинувачень. Її зрівнюють у положенні з іншими черницями. Тим часом справа Сюзанни в суді програється. Сюзанну зобов'язують протягом декількох днів носити волосяницю, бичувати себе, постити через день. Вона занедужує; сестра Урсула доглядає за нею. Життя Сюзанни в небезпеці, але вона видужує. Тим часом важко хворіє і вмирає сестра Урсула.
Завдяки старанням пана Манурі Сюзанну переводять у Арпажонского монастир св. Євтропії. У настоятельки цього монастиря - вкрай нерівний, суперечливий характер. Вона ніколи не тримає себе на належному відстані: або занадто наближає, або надто віддаляє; то все дозволяє, то стає дуже суворою. Вона неймовірно ласкаво зустрічає Сюзанну. Сюзанну дивує поведінка однієї черниці на ім'я Тереза; Сюзанна приходить до висновку, що та ревнує до неї настоятельку. Настоятелька постійно захоплено хвалить Сюзанну, її зовнішність і душевні якості, засинає Сюзанну подарунками, звільняє від служб. Сестра Тереза ​​страждає, стежить за ними; Сюзанна нічого не може зрозуміти. З появою Сюзанни згладилися всі нерівності характеру настоятельки; громада переживає щасливий час. Але Сюзанні іноді здається дивною поведінку настоятельки: вона часто обсипає Сюзанну поцілунками, обіймає її і при цьому приходить в сильне хвилювання; Сюзанна по своїй невинності не розуміє, в чому справа. Одного разу настоятелька заходить до Сюзанні вночі. Її морозить, вона просить дозволу лягти до Сюзанні під ковдру, притискається до неї, але тут лунає стукіт у двері. З'ясовується, що це сестра Тереза. Настоятелька дуже гнівається, Сюзанна просить пробачити сестру, і настоятелька врешті-решт прощає. Настає час сповіді. Духівник громади - батько Лемуан. Настоятелька просить Сюзанну не розповідати йому про те, що відбувалося між нею і Сюзанною, але батько Лемуан сам розпитує Сюзанну і все дізнається. Він забороняє Сюзанні допускати подібні ласки і вимагає уникати настоятельки, бо в ній - сам сатана. Настоятелька каже, що батько Лемуан не правий, що немає нічого гріховного в її любові до Сюзанні. Але Сюзанна, хоча, будучи дуже невинна, і не розуміє, чому поведінка настоятельки грішно, все ж вирішує встановити стриманість у їхніх стосунках. Тим часом на прохання настоятельки змінюється духівник, але Сюзанна суворо виконує поради батька Лемуана. Поведінка настоятельки стає зовсім дивним: вона ночами ходить по коридорах, постійно спостерігає за Сюзанною, стежить за кожним її кроком, страшно засмучується і каже, що не може жити без Сюзанни. Веселим днях в громаді приходить кінець; все підпорядковується найсуворішому порядку. Настоятелька від меланхолії переходить до благочестя, а від нього - до бреду. У монастирі запанував хаос. Настоятелька тяжко страждає, просить за неї молитися, поститься три рази на тиждень, бичує себе. Черниці зненавиділи Сюзанну. Вона ділиться своїми засмученнями з новим духівником, батьком Морелем; вона розповідає йому історію свого життя, говорить про своє відразі до чернецтва. Він теж повністю їй відкривається; з'ясовується, що він також ненавидить своє становище. Вони часто бачаться, їх взаємна симпатія посилюється. Тим часом у настоятельки починається лихоманка і марення. Вона бачить пекло, язики полум'я навколо себе, про Сюзанну говорить з безмірною любов'ю, обожнюючи її. Вона через кілька місяців вмирає; незабаром помирає і сестра Тереза.
Сюзанну звинувачують в тому, що вона зачарувала померлу настоятельку; того горя поновлюються. Духівник переконує її бігти разом з ним. По дорозі до Парижа він робить замах на її честь. У Парижі Сюзанна два тижні живе в якомусь притоні. Нарешті вона біжить звідти, і їй вдається вступити на службу до прачки. Робота важка, годують погано, але господарі ставляться непогано. Викрав її чернець вже спійманий; йому загрожує довічна тюрма. Про її втечу теж всюди відомо. Г-на Манурі вже немає, їй не буде з ким порадитися, вона живе в постійній тривозі. Вона просить маркіза де Круамара допомогти, каже, що їй просто потрібно місце служниці де-небудь у глушині, в безвісті, у порядних людей.

Жан-Жак Руссо. Юлія, або Нова Елоїза
Маленький швейцарське містечко. Освічений і чутливий різночинець Сен-Пре, немов Абеляр, закохується у свою ученицю Юлію, дочка барона д'Етанж. І хоча сувора доля середньовічного філософа йому не загрожує, він знає, що барон ніколи не погодиться видати дочку за особу неродовитого.
Юлія відповідає Сен-Пре настільки ж палкою любов'ю. Проте вихована в строгих правилах, вона не мислить собі кохання без шлюбу, а шлюб - без згоди батьків. «Візьми суєтну влада, друже мій, мені ж залиш честь. Я готова стати твоєю рабою, але жити в невинності, я не хочу купувати панування над тобою ціною свого безчестя », - пише Юлія коханому. «Чим більше я тобою зачарований, тим розвиненіші стають мої почуття», - відповідає він їй. З кожним днем, з кожним листом Юлія все сильніше прив'язується до Сен-Пре, а він «нудиться і згоряє», вогонь, поточний по його жилах, «ніщо не може ні згасити, ні вгамувати». Клара, кузина Юлії, протегує закоханим. В її присутності Сен-Пре зриває з вуст Юлії чудовий поцілунок, від якого йому «ніколи не зцілитися». «Про Юлія, Юлія! Невже союз наш неможливий! Невже наше життя потече нарізно і нам судилося вічне розлука? »- Вигукує він.
Юлія дізнається, що батько визначив їй чоловіка - свого давнього друга, пана де Вольмара, і в розпачі закликає до себе коханого. Сен-Пре вмовляє дівчину втекти з ним, але вона відмовляється: її втечу «встромить кинджал в материнську груди» і «засмутить кращого з батьків». Роздирається суперечливими почуттями, Юлія в пориві пристрасті стає коханкою Сен-Пре, і тут же гірко шкодує про це. «Не розуміючи, що я творю, я вибрала власну загибель. Я про все забула, думала тільки про свою любов. Я скотилася в безодню ганьби, звідки для дівчини немає вороття », - довіряється вона Кларі. Клара втішає подругу, нагадуючи їй про те, що жертва її принесена на вівтар чистого кохання.
Сен-Пре страждає - від страждань Юлії. Його ображає каяття коханої. «Значить, я гідний лише презирства, якщо ти зневажаєш себе за те, що з'єдналася зі мною, якщо радість мого життя для тебе - мука?» - Запитує він. Юлія, нарешті, визнає, що тільки «любов є наріжним каменем всього нашого життя». «Нема в світі уз цнотливі, ніж узи справжньої любові. Тільки любов, її божественний вогонь може очистити наші природні схильності, зосереджуючи всі помисли на улюбленому предметі. Полум'я любові облагороджує і очищає любовні ласки; благопристойність і порядність супроводжують її навіть на лоні хтивої млості, і лише вона вміє все це поєднувати з палкими бажаннями, однак не порушуючи сором'язливості ». Не в силах довше боротися з пристрастю, Юлія закликає Сен-Пре на нічне побачення.
Побачення повторюються, Сен-Пре щасливий, він впивається любов'ю свого «неземного ангела». Але в суспільстві неприступна красуня Юлія подобається багатьом чоловікам, і в тому числі знатного англійської мандрівникові Едуарду Бомстону; мілорд постійно підносить їй хвали. Як-то раз в чоловічій компанії розпалений вином сер Бомстон особливо палко говорить про Юлію, що викликає різке невдоволення Сен-Пре. Коханець Юлії викликає англійця на дуель.
Закоханий у Клару пан д'Орб розповідає про те, що трапилося дамі свого серця, а та - Юлії. Юлія благає коханого відмовитися від поєдинку: англієць - небезпечний і грізний противник, до того ж в очах суспільства Сен-Пре не має права виступати захисником Юлії, його поведінка може кинути тінь на неї і розкрити їх таємницю. Юлія пише також серу Едуарду: вона зізнається йому, що Сен-Пре - її коханець, і вона «обожнює його». Якщо він вб'є Сен-Пре, він вб'є відразу двох, бо вона «і дня не проживе» після загибелі коханого.
Шляхетний сер Едуард при свідках приносить свої вибачення Сен-Пре. Бомстон і Сен-Пре стають друзями. Англієць з участю відноситься до бід закоханих. Зустрівши в суспільстві батька Юлії, він намагається переконати його, що шлюбні узи з невідомим, але талановитим і шляхетним Сен-Пре аж ніяк не обмежують дворянського гідності сімейства д'Етанж. Однак барон непохитний, більше того, він забороняє дочці бачитися із Сен-Пре. Щоб уникнути скандалу сер Едуард відвозить одного в подорож, не давши йому навіть попрощатися з Юлією.
Бомстон обурений: непорочні узи любові створені самою природою, і не можна приносити їх у жертву громадським забобонам. «Заради загальної справедливості слід викорінювати таке перевищення влади, - обов'язок кожної людини протидіяти насильству, сприяти порядку. І якщо б від мене залежало з'єднати наших закоханих, всупереч волі нісенітного старого, я б, зрозуміло, довершив приречення понад, не рахуючись з думкою світла », - пише він Кларі.
Сен-Пре в розпачі; Юлія в сум'ятті. Вона заздрить Кларі: її почуття до пана д'Орбу спокійні і рівні, і батько її не збирається з вибором доньки.
Сен-Пре розлучається з сером Едуардом і відправляється до Парижа. Звідти він посилає Юлії розлогі описи моралі паризького світла, аж ніяк не службовці до честі останнього. Піддавшись загальної гонитві за насолодами, Сен-Пре змінює Юлії і пише їй покаянного листа. Юлія прощає коханого, але застерігає його: ступити на шлях розпусти легко, але покинути її неможливо.
Несподівано мати Юлії виявляє листування дочки з коханцем. Добра пані д'Етанж не має нічого проти Сен-Пре, але, знаючи, що батько Юлії ніколи не дасть своєї згоди на шлюб дочки з «безрідним волоцюгою», вона мучиться докорами совісті, що не зуміла вберегти дочку, і незабаром вмирає. Юлія, вважаючи себе винуватцем смерті матері, покірно погоджується стати дружиною Вольмара. «Настав час відмовитися від помилок молодості і від оманливих сподівань; я ніколи не буду належати вам», - повідомляє вона Сен-Пре. «Про любов! Хіба можна мстити тобі за втрату близьких », - вигукує Сен-Пре в сумному листі до Кларі, що стала пані д'Орб.
Розсудлива Клара просить Сен-Пре більше не писати Юлії: вона «вийшла заміж і зробить щасливим людину порядну, побажав поєднати свою долю з її долею». Більш того, пані д'Орб вважає, що, вийшовши заміж, Юлія врятувала обох закоханих - «себе від ганьби, а вас, що позбавив її честі, від каяття».
Юлія повертається в лоно чесноти. Вона знову бачить «всю гидоту гріха», в ній пробуджується любов до розсудливості, вона вихваляє батька за те, що той віддав її під захист гідного чоловіка, «наділеного лагідною вдачею і приємністю». «Пану де Вольмару близько п'ятдесяти років. Завдяки спокійним, розміреним життя і душевної безтурботності він зберіг здоров'я і свіжість - на вигляд йому не даси й сорока ... Зовнішність в нього шляхетна й приваблива, обходження просте і щире; говорить він мало, і мови його сповнені глибокого сенсу », - описує Юлія свого чоловіка. Вольмар любить дружину, але пристрасть його «рівна і стримана», бо він завжди поступає, як «підказує йому розум».
Сен-Пре відправляється в кругосвітнє плавання, і кілька років про нього немає ніяких звісток. Повернувшись, він негайно пише Кларі, повідомляючи про своє бажання побачитися з нею і, зрозуміло, з Юлією, бо «ніде, в цілому світі» він не зустрів нікого, «хто б міг втішити любляче серце» ...
Чим ближче Швейцарія і селище Кларан, де тепер мешкає Юлія, тим більше хвилюється Сен-Пре. І нарешті - довгоочікувана зустріч. Юлія, зразкова дружина і мати, представляє Сен-Пре двох своїх синів. Вольмар сам проводжає гостя у відведені йому апартаменти і, бачачи його збентеження, наставляє: «Починається наша дружба, ось милі серцю узи її. Обніміте Юлію. Чим задушевніше стануть ваші стосунки, то кращої думки про вас я буду. Але, залишаючись наодинці з нею, ведіть себе так, немов я перебуваю з вами, або ж при мені робіть так, ніби мене біля вас немає. От і все, про що я вас прошу ». Сен-Пре починає осягати «солодку принадність» невинних дружніх відносин.
Чим довше гостює Сен-Пре в будинку у Вольмара, тим більшою повагою він переймається до його господарям. Все в будинку дихає чеснотою; сім'я живе заможно, але без розкоші, слуги шанобливі і віддані своїм господарям, працівники старанні завдяки особливій системі заохочень, словом, ніхто не «нудьгує від неробства і неробства» і «приємне сполучається з корисним». Господарі приймають участь у сільських святах, входять в усі подробиці ведення господарства, ведуть розмірений спосіб життя і приділяють велику увагу здоровому харчуванню.
Клара, кілька років тому втратила чоловіка, послухавши прохання подруги, переїжджає до Вольмара - Юлія давно вирішила зайнятися вихованням її маленької доньки. Одночасно пан де Вольмар пропонує Сен-Пре стати наставником його синів - хлопчиків повинен виховувати чоловік. Після довгих душевних мук Сен-Пре погоджується - він відчуває, що зуміє виправдати надану йому довіру. Але перш ніж приступити до своїх нових обов'язків, він їде в Італію до сера Едуарду. Бомстон закохався в колишню куртизанку і збирається одружитися на ній, відмовившись тим самим від блискучих видів на майбутнє. Сен-Пре, що здійснилися високих моральних принципів, рятує друга від фатального кроку, переконавши дівчину заради любові до сера Едуарду відкинути його пропозицію і піти в монастир. Борг і доброчесність торжествують.
Вольмар схвалює вчинок Сен-Пре, Юлія пишається своїм колишнім коханим і радіє з'єднує їх дружбу «як безприкладним перетворенням почуттів». «Осмілюсь ж похвалити себе за те, що у нас вистачить сили не збитися з прямого шляху», - пише вона Сен-Пре.
Отже, всіх героїв чекає тихе і безхмарне щастя, пристрасті вигнані геть, мілорд Едуард отримує запрошення оселитися в Кларане разом з друзями. Однак несповідимі шляхи долі. Під час прогулянки молодший син Юлії падає в річку, вона кидається йому на допомогу і витягує його, але, застудившись, хворіє і незабаром вмирає. У свій останній час вона пише Сен-Пре, що смерть її - благодіяння неба, бо «тим самим воно позбавило нас від жахливих лих» - хто знає, як все могло б змінитися, якби вони з Сен-Пре знов стали жити під одним дахом. Юлія зізнається, що перше почуття, яке стало для неї сенсом життя, лише сховалося в її серце: в ім'я боргу вона зробила все, що залежало від її волі, але в серці своєму вона вільна, і якщо воно належить Сен-Пре, то це її мука, а не гріх. «Я вважала, що боюся за вас, але, безсумнівно, боялася за саму себе. Чимало років я прожила щасливо і цнотливу. Ось і достатньо. А що за радість мені жити тепер? Нехай небо забере у мене життя, мені про неї шкодувати нічого, та ще й честь моя буде врятована ». «Я ціною життя купую право любити тебе любов'ю вічною, в якій немає гріха, і право сказати в останній раз:« Люблю тебе ».
А.Ф. Прево. Історія кавалера де Гріє і Манон Леско
Дія повісті відбувається в епоху Регентства (1715-1723), коли звичаї французького суспільства відрізнялися крайньою вільністю. При життєрадісному і легковажному регента Філіпа Орлеанського у Франції відразу ж почалася реакція на «пісний» дух, який панував при літньому короля. Французьке суспільство зітхнуло вільніше і дало волю жадобі життя, веселощів, задоволення. У своєму творі абат Прево трактує тему фатальний, всепоглинаючої любові.
З волі письменника розповідь ведеться від імені кавалера де Гріє. У сімнадцять років юнак закінчує курс філософських наук у Ам'єні. Завдяки своєму походженню (батьки належать до однієї з найбільш знатних прізвищ П.), блискучим здібностям і привабливої ​​зовнішності він розташовує до себе людей і набуває в семінарії цього відданого друга - Тібержа, який на декілька років старше нашого героя. Походить з бідної сім'ї, Тіберж змушений прийняти духовний сан і залишитися в Ам'єні для вивчення богословських наук. Де Гріє ж, з відзнакою здавши іспити, збирався повернутися до батька, щоб продовжити навчання в Академії. Але доля розпорядилася інакше. Напередодні розставання з містом і прощання з другом юнак зустрічає на вулиці прекрасну незнайомку і заводить з нею розмову. Виявляється, батьки дівчата вирішили віддати її в монастир, щоб приборкати її схильність до задоволень, тому вона шукає спосіб повернути собі свободу і буде вдячна тому, хто допоможе їй в цьому. Де Гріє переможений красою незнайомки і з готовністю пропонує свої послуги. Після недовгих роздумів молоді люди не знаходять іншого шляху, крім втечі. План простий: їм належить обдурити пильність поводиря, приставленого спостерігати за Манон Леско (так звуть незнайомку), і попрямувати прямо в Париж, де, за бажанням обох закоханих, негайно ж відбудеться вінчання. Тіберж, присвячений у таємницю одного, не схвалює його намірів і намагається зупинити де Гріє, але вже пізно: юнак закоханий і готовий до найрішучіших дій. Рано вранці він подає карету до готелю, де зупинилася Манон, і втікачі покидають місто. Бажання обвінчатися було забуто в Сен-Дені, де закохані переступили закони церкви і стали подружжям, нітрохи не вагаючись.
У Парижі наші герої знімають мебльовані кімнати, де Гріє, сповнений пристрасті, і думати забув про те, як засмучений батько його відсутністю. Але одного разу, повернувшись додому раніше звичайного, де Гріє дізнається про зраду Манон. Відомий відкупник, пан де Б.., Що жив по сусідству, ймовірно, вже не вперше завдає дівчині візит в його відсутність. Вражений юнак, ледь оговтавшись, чує стукіт у двері, відкриває і потрапляє в обійми лакеїв свого батька, яким велено доставити блудного сина додому. У кареті бідолаха губиться в здогадах: хто зрадив його, звідки батькові стало відомо місце його перебування? Будинки батько розповідає йому, що пан де Б.., Зав'язавши близьке знайомство з Манон і дізнавшись, хто її коханець, вирішує позбутися суперника і в листі до батька доносить про розпусний спосіб життя юнака, даючи зрозуміти, що необхідні круті заходи. Таким чином пан Б ... надає батькові де Гріє віроломну і небезкорисливу послугу. Кавалер де Гріє втрачає свідомість від почутого, а прокинувшись, благає батька відпустити його до Парижа до коханої, так як не може бути, щоб Манон зрадила йому і віддала своє серце іншому. Але цілих півроку юнакові доводиться провести під суворим наглядом слуг, батько ж, бачачи сина в безперервній тузі, постачає його книгами, які трохи сприяють заспокоєнню бунтівної душі. Всі почуття закоханого зводяться до чергування ненависті і любові, надії та відчаю - в залежності від того, в якому вигляді йому малюється образ коханої. Одного разу Тіберж відвідує одного, спритно лестить його доброму вподоби і схиляє до думки про відмову від мирських насолод і прийняття постригу. Друзі відправляються в Париж, і де Гріє починає вивчати богослов'я. Він виявляє надзвичайне старанність, і незабаром його вже вітають із майбутнім саном. У Парижі наш герой провів близько року, не намагаючись нічого довідатися про Манон; це важко давалося в перший час, але постійна підтримка Тібержа і власні роздуми сприяли перемозі над собою. Останні місяці навчання протікали настільки спокійно, що здавалося, ще трохи - і це чаруюче та підступне створення буде навіки забуто. Але після іспиту у Сорбонні «покритого славою і обсипаний привітаннями» де Гріє несподівано посещет Манон. Дівчині йшов вісімнадцятий рік, вона стала ще сліпучі у своїй красі. Вона благає простити її й повернути їй любов, без якої життя позбавлене сенсу. Зворушливе каяття і клятви у вірності пом'якшили серце де Гріє, тут же забули про свої життєві плани, про бажання слави, багатства - словом, про все те добро, гідних презирства, якщо вони не пов'язані з коханою.
Наш герой знову слід за Манон, і тепер притулком закоханих стає Шайо, село під Парижем. За два роки зв'язку з Б ... Манон вдалося витягнути з нього близько шістдесяти тисяч франків, на які молоді люди мають намір безбідно прожити кілька років. Це єдине джерело їх існування, так як дівчина не зі шляхетної родини і їй чекати грошей більше немає звідки, де Гріє же не сподівається на підтримку батька, оскільки той не може йому пробачити зв'язок з Манон. Біда приходить раптово: згорів будинок у Шайо, і під час пожежі зник скриньку з грошима. Злидні - менше з випробувань, які чекають де Гріє. На Манон не можна розраховувати в біді: вона дуже любить розкіш і задоволення, щоб жертвувати ними. Тому, щоб не втратити кохану, він вирішує приховати від неї пропажу грошей і зайняти їх на перший час у Тібержа. Відданий друг підбадьорює і втішає нашого героя, наполягає на розриві з Манон і без коливань, хоча сам небагатий, дає де Гріє необхідну суму грошей.
Манон знайомить коханого зі своїм братом, який служить у гвардії короля, і пан Лесько вмовляє де Гріє спробувати щастя за гральним столом, обіцяючи, зі свого боку, навчити його всім необхідним прийомам і трюкам. При всьому відразі до обману жорстока необхідність змушує юнака погодитися. Виняткова спритність настільки швидко, збільшила його стан, що місяця через два в Парижі знятий мебльований будинок і починається безтурботна, пишна життя. Тіберж, постійно відвідують один, намагається напоумити його і застерегти від нових напастей, тому що впевнений у тому, що нечесно нажите багатство незабаром безслідно зникне. Побоювання Тібержа були не даремні. Прислуга, від якої не ховалися доходи, скористалася довірливістю господарів і пограбувала їх. Розорення призводить коханців у відчай, але ще більший жах вселяє де Гріє пропозицію брата Манон. Він розповідає про пана де Г ... М.., Старому сластолюбця, який платить за свої задоволення, не шкодуючи грошей, і Лесько радить сестрі вступити до нього на утримання. Але хитра Манон придумує більш цікавий варіант збагачення. Старий тяганина запрошує дівчину на вечерю, на якому обіцяє їй вручити половину річного утримання. Спокусниця запитує, чи може вона привести на вечерю свого молодшого брата (маючи на увазі де Гріє), і, отримавши згоду, радіє. Як тільки в кінці вечора, вже передавши гроші, старий заговорив про свій любовний нетерпінні, дівчину з «братом» як вітром здуло. Пан де М ... М ... зрозумів, що його обдурили, і домігся арешту обох шахраїв. Де Гріє опинився у в'язниці Сен-Лазар, де жахливо страждає від приниження; юнак цілий тиждень не в змозі думати ні про що, крім свого безчестя і ганьби, який він накликав на всю сім'ю. Відсутність Манон, тривога про її долі, боязнь ніколи більше не побачитися з нею були надалі головним предметом сумних роздумів в'язня Коли де Гріє дізнається, що його кохана знаходиться в Притулку (місці ув'язнення публічних жінок), він приходить у лють і вирішується на втечу з в'язниці. За сприяння пана Лесько наш герой опиняється на волі і починає шукати шляхи звільнення коханої. Прикинувшись іноземцем, він розпитує у воротаря Притулку про тамтешні порядки, а також просить охарактеризувати начальство. Дізнавшись, що у начальника є дорослий син, де Гріє зустрічається з ним і, сподіваючись на його підтримку, розповідає навпростець всю історію своїх відносин з Манон. Пан де Т ... зворушений відвертістю і щирістю незнайомця, але єдине, що він поки що може зробити для нього, - це зробити приємність побачитися з дівчиною, все інше не в його владі. Радість побачення коханців, які зазнали тримісячну розлуку, їх нескінченна ніжність одне до одного розчулили служителя Притулку, і той побажав допомогти нещасним. Порадившись з де Т. про деталі втечі, де Гріє на наступний же день звільняє Манон, а приютських стражник залишається у нього в слугах.
У цю ж ніч гине брат Манон. Він обібрав одного зі своїх приятелів за картковим столом, і той попросив позичити йому половину програної суми. Виникла з цього приводу суперечка перейшла в жорстоку сварку і згодом у вбивство. Молоді прибувають в Шайо. Де Гріє стурбований пошуком виходу з безгрошів'я, причому перед Манон він робить вигляд, ніби не обмежений у коштах. Юнак прибуває до Парижа і в черговий раз просить грошей у Тібержа, І, звичайно, отримує готівку. Від відданого друга де Гріє попрямував до пана Т., який дуже зрадів гостю і розповів йому продовження історії викрадення Манон. Всі були вражені, дізнавшись, що така красуня вирішила бігти з приютських служителем. Але чого не зробиш заради свободи! Так що де Гріє поза підозрою і йому нема чого побоюватися. Пан де Т., дізнавшись місце перебування закоханих, часто відвідує їх, і дружба з ним міцніє день від дня.
Одного разу в Шайо приїжджає молодий Г. М., син найлютішого ворога, того старого розпусника, який ув'язнив наших героїв у в'язницю. Пан де Т. запевнив де Гріє, вже було схопити за шпагу, що це дуже милий, благородний юнак. Але згодом де Гріє переконується у зворотному. Г. М.-молодший закохується в Манон і пропонує їй кинути коханця і жити з ним у розкоші і забезпеченні. Син перевершує щедрістю батька, і, не витримавши спокуси, Манон здається і переїжджає жити до Г. М. Де Т., вражений підступністю свого приятеля, радить де Гріє помститися йому. Наш герой просить гвардійців заарештувати ввечері на вулиці Г. М. та протримати його до ранку, сам же тим часом віддається утіх з Манон в звільнилася ліжку. Але лакей, який супроводжував Г. М., повідомляє старому Г. М. про те, що сталося. Той відразу звертається в поліцію, і коханці знову опиняються у в'язниці. Батько де Гріє домагається звільнення сина, а Манон чекає або довічне ув'язнення, або посилання в Америку. Де Гріє благає батька зробити що-небудь для пом'якшення вироку, але отримує рішучу відмову. Юнакові байдуже, де жити, аби з Манон, і він вирушає разом зі засланцями в Новий Орлеан. Життя в колонії убога, але наші герої лише тут знаходять душевний спокій і звертають свої помисли до релігії. Вирішивши обвінчатися, вони визнаються губернатору в тому, що раніше обманювали всіх, представляючись подружжям. На це губернатор відповідає, що дівчина повинна вийти заміж за його племінника, який давно в неї закоханий. Де Гріє ранить суперника на дуелі і, побоюючись помсти губернатора, біжить з міста. Манон слідує за ним. В дорозі дівчина захворює. Прискорене дихання, судоми, блідість - все свідчило про те, що наближається кінець її страждань. У хвилину смерті вона говорить про свою любов до де Гріє.
Три місяці хлопець був прикутий до ліжка тяжкою хворобою, його відраза до життя не слабшав, він постійно закликав смерть. Але все ж зцілення наступило. У Новому Орлеані з'являється Тіберж. Відданий друг відвіз де Гріє до Франції, де той дізнається про смерть батька. Очікувана зустріч з братом завершує розповідь.
Г.Е. Лессінг. Емілія Галотті
Принц Гонзага, правитель італійської провінції Гвастелли, розглядає портрет графині Орсіні, жінки, яку він любив ще зовсім недавно. Йому завжди було з нею легко, радісно і весело. Тепер він почуває себе інакше. Принц дивиться на портрет і сподівається знову знайти в ньому те, чого вже не помічає в оригіналі. Принцу здається, що художник Конті, який виконав його давній замовлення, занадто полестив графині.
Конті розмірковує про закони мистецтва, він задоволений своїм твором, але засмучений, що принц судить про нього вже не «очима любові». Художник показує принцу інший портрет, кажучи, що немає оригіналу, більш гідного захоплення, ніж цей. Принц бачить на полотні Емілію Галотті, ту, про яку безупинно думає останні тижні. Він з удаваною недбалістю зауважує художнику, що трохи знає цю дівчину, одного разу він зустрів її з матір'ю в одному суспільстві і розмовляв з нею. З батьком Емілії, старим воїном, чесним і принциповим людиною, принц у поганих відносинах. Конті залишає принцу портрет Емілії, і принц виливає перед полотном свої почуття.
Камергер Марінеллі повідомляє про приїзд до міста графині Орсіні. У принца лежить тільки що одержаний лист графині, яке йому не хочеться читати. Марінеллі висловлює співчуття жінці, «заманеться» серйозно полюбити принца. Наближається одруження принца з принцесою Массанской, але не це турбує графиню, яка згодна і на роль фаворитки. Прониклива Орсіні боїться, що у принца з'явилася нова кохана. Графиня шукає розради в книгах, і Марінеллі допускає, що вони її «зовсім доконають». Принц розважливо зауважує, що якщо графиня сходить з розуму від любові, то рано чи пізно це трапилося б з нею і без любові.
Марінеллі повідомляє принцу про майбутнє в цей день вінчання графа Аппіані, до цих пір плани графа зберігалися в суворій таємниці. Знатний граф одружується на дівчині без стану та положення. Для Марінеллі така одруження - «злий жарт» у долі графа, але принц заздрить тому, хто здатний цілком віддатися «чарівності невинності та краси». Коли ж принц дізнається, що обраниця графа - Емілія Галотті, він приходить у відчай і визнається камергеру, що любить Емілію, «молиться на неї». Принц шукає співчуття та допомоги у Марінеллі. Той цинічно заспокоює принца, йому буде простіше домогтися любові Емілії, коли та стане графинею Аппіані, тобто «товаром», що здобувається з других рук. Але потім Марінеллі згадує, що Аппіані не має наміру шукати щастя при дворі, він хоче піти з дружиною в свої пьемонтские володіння в Альпах. Марінеллі згоден допомогти принцу за умови надання йому повної свободи дій, на що принц відразу ж погоджується. Марінеллі пропонує принцу в цей же день спішно відправити графа посланником до герцога Массанскому, батька нареченої принца, тим самим весілля графа доведеться скасувати.
У будинку Галотті батьки Емілії чекають дочка з церкви. Її батько Одоардо турбується, що через нього, кого принц ненавидить за незговірливість, у графа остаточно зіпсуються стосунки з принцом. Клаудія спокійна, адже на вечорі у канцлера принц виявив прихильність до їх дочки і був, мабуть, зачарований її веселістю і дотепністю. Одоардо стривожений, він називає принца «ласолюбом» і докоряє дружину в марнославстві. Одоардо їде, не дочекавшись дочки, у свій родовий маєток, де незабаром має відбутися скромне вінчання.
З церкви вдається схвильована Емілія і в сум'ятті розповідає матері, що в храмі до неї підійшов принц і став освідчуватися в коханні, а вона насилу втекла від нього. Мати радить Емілії забути про все і приховати це від графа.
Приїжджає граф Аппіані, і Емілія зауважує, жартівливо і ніжно, що в день весілля він виглядає ще серйозніше, ніж зазвичай. Граф визнається, що сердиться на друзів, які настійно вимагають від нього повідомити принцу про одруження перш, ніж, вона здійсниться. Граф збирається їхати до принца. Емілія наряджається до весілля і весело базікає про свої сни, в яких вона тричі бачила перли, а перли означає сльози. Граф задумливо повторює слова нареченої про сльози.
У будинку з'являється Марінеллі і від імені принца передає графу доручення без зволікання їхати до герцога Массанскому. Граф заявляє, що змушений відмовитися від такої честі - він одружується. Марінеллі з іронією говорить про просте походження нареченої, про зговірливості її батьків. Граф, у гніві від мерзенних натяків Марінеллі, називає його мавпою і пропонує битися на дуелі, але Марінеллі з погрозами йде.
За вказівкою Марінеллі принц прибуває на свою віллу, повз яку проходить дорога в маєтку Галотті. Марінеллі викладає йому зміст розмови з графом у своїй інтерпретації. У цей момент чуються постріли і крики. Це двоє злочинців, найнятих Марінеллі, напали на карету графа на шляху до вінчання, щоб викрасти наречену. Захищаючи Емілію, граф убив одного з них, але сам смертельно поранений. Слуги принца ведуть дівчину на віллу, а Марінеллі дає принцу настанови, як вести себе з Емілією: не забувати про своє мистецтво подобатися жінкам, зваблювати і переконувати їх.
Емілія перелякана і стурбована, вона не знає, в якому стані залишилися її мати і граф. Принц веде тремтячу дівчину, втішаючи її і запевняючи в чистоті своїх помислів. Незабаром з'являється мати Емілії, щойно пережила смерть графа, який встиг вимовити ім'я свого справжнього вбивці - Марінеллі. Клаудію бере сам Марінеллі, і вона обрушує прокльони на голову вбивці і «звідника».
За спиною Емілії і Клаудії принц дізнається від Марінеллі про смерть графа і робить вигляд, що це не входило в його плани. Але у камергера вже все прораховано наперед, він упевнений у собі. Раптово доповідають про прихід графині Орсіні, і принц поспішно ховається. Марінеллі дає зрозуміти графині, що принц не хоче її бачити. Дізнавшись, що у принца перебувають мати і дочка Галотті, графиня, вже обізнана про вбивство графа Аппіані, здогадується, що воно відбулося за змовою між принцом і Марінеллі. Закохана жінка підсилала «шпигунів» до принца, і вони вислідили його тривалу бесіду з Емілією в церкві.
Одоардо розшукує дочка, почувши про страшний випадок. Графиня шкодує старого і розповідає йому про зустріч принца з Емілією в храмі незадовго до кривавих подій. Вона припускає, що Емілія могла змовитися з принцом про вбивство графа. Орсіні з гіркотою говорить старому, що тепер його дочка чекає прекрасна і привільне життя в ролі фаворитки принца. Одоардо приходить в сказ і шукає зброю в кишенях свого камзола. Орсіні дає йому принесений нею кинджал - помститися принцу.
Виходить Клаудія і перестерігає чоловіка, що дочка «тримає принца на відстані». Одоардо відправляє змучену дружину додому в кареті графині і йде до покоїв принца. Він дорікає собі, що повірив схибленій від ревнощів графині, і хоче забрати дочку з собою. Одоардо говорить принцу, що Емілії залишається лише піти в монастир. Принц розгублений, такий поворот подій порушить його плани щодо дівчини. Але Марінеллі приходить на допомогу принцу і пускає в хід явний наклеп. Він говорить, що, за чутками, на графа напали не розбійники, а людина, що користується прихильністю Емілії, щоб усунути суперника. Марінеллі погрожує викликати варту і звинуватити Емілію в змові з метою вбивства графа. Він вимагає допиту дівчини і судового процесу. Одоардо відчуває, що втрачає розум, і не знає, кому вірити.
До батька вибігає Емілія, і після перших же слів дочки старий переконується в її невинність. Вони залишаються вдвох, і Емілія обурюється досконалим насильством і свавіллям. Але вона визнається батькові, що більше, ніж насильства, боїться спокуси. Насильству можна дати відсіч, а спокуса страшніше, дівчина боїться слабкості своєї душі перед спокусою багатства, знатності і хто обманює промов принца. Велике горе Емілії від втрати нареченого, Одоардо розуміє це, він і сам любив графа як сина.
Емілія приймає рішення і просить батька дати їй кинджал. Отримавши його, Емілія хоче заколоти себе, але батько вириває кинджал - він не для слабкої жіночої руки. Виймаючи ще вцілілу весільну троянду зі свого волосся і обриваючи її пелюстки, Емілія благає батька вбити її, щоб врятувати від ганьби. Одоардо заколює дочка. Емілія помирає на руках батька зі словами: «Зірвали троянду, перш ніж буря забрала її пелюстки ...»
П. О. Бомарше. Божевільний день, або Одруження Фігаро
Дія відбувається протягом одного божевільного дня в замку графа Альмавіви, чиї домочадці за цей короткий час встигають сплести запаморочливу інтригу зі весіллями, судами, усиновленням, ревнощами і примиренням. Серце інтриги - Фігаро, домоуправітель графа. Це - неймовірно дотепний і мудрий чоловік, найближчий помічник та радник графа в звичайний час, але зараз впав у немилість. Причина невдоволення графа в тому, що Фігаро вирішує одружитися з чарівної дівчини Сюзанні, покоївки графині, і весілля повинна відбутися того ж дня, все йде чудово, поки Сюзанна не розповідає про задум графа: відновити ганебне право сеньйора на невинність нареченої під загрозою розладнати весілля і позбавити їх приданого. Фігаро вражений подібної ницістю свого господаря, який, не встигнувши призначити його домоуправітелем, вже збирається послати його в посольство в Лондон кур'єром, щоб спокійно відвідувати Сюзанну. Фігаро клянеться обвести, сластолюбного графа навколо пальця, завоювати Сюзанну і не втратити приданого. Як каже наречена, інтрига і гроші - його стихія.
Весіллі Фігаро загрожують ще два вороги. Старий лікар Бартоло, у якого граф за допомогою хитрого Фігаро викрав наречену, знайшов можливість за допомогою своєї домоуправітельніци Марселіно помститися кривдникам. Марселіна збирається через суд змусити Фігаро виконати боргове зобов'язання: або повернути її гроші, або на ній одружуватися. Граф, звичайно, підтримає її у прагненні перешкодити їхньому весіллі, зате її власне весілля завдяки цьому і влаштується. Колись закоханий у свою дружину, граф через три роки після одруження злегка до неї охолонув, але місце любові зайняла скажена і сліпа ревнощі, при цьому від нудьги він волочиться за красунями по всій окрузі. Марселіна по вуха закохана у Фігаро, що зрозуміло: він не вміє сердитися, вічно в доброму настрої, бачить у цьому одні тільки радості і так само мало думає про минуле, як і про майбутнє. Насправді, одружуватися на Марселіно - прямий борг доктора Бартоло. Шлюбними узами їх повинен був пов'язати дитина, плід забутої любові, вкрадений ще в дитинстві циганами.
Графиня, однак, не відчуває себе остаточно покинутої, у неї є прихильник - паж його сіятельства Керубіно. Це чарівний маленький пустун, що переживає складний період дорослішання, вже усвідомлює себе привабливим юнаків. Зміна у світосприйнятті зовсім збила підлітка з пантелику, він по черзі доглядає за всіма жінками в його полі зору і таємно закоханий у графиню, його хрещену матір. Легковажне поводження Керубіно викликає незадоволення графа, і той хоче відіслати його до батьків. Хлопчик у відчаї йде скаржитися Сюзанні. Але під час розмови в кімнату до Сюзанні входить граф, і Керубіно в жаху ховається за крісло. Граф вже без натяків пропонує Сюзанні гроші в обмін на побачення перед весіллям. Несподівано вони чують голос Базиля, музиканта і звідника при дворі графа, він наближається до дверей, граф, в страху, що його застануть з Сюзанною, ховається за крісло, де вже сидить Керубіно. Хлопчик вибігає і забирається з ногами в крісло, а Сюзанна накриває його сукнею і стає перед кріслом. Базиль шукає графа і заодно користується нагодою умовити Сюзанну на пропозицію його господаря. Він натякає на прихильність багатьох дам до Керубіно, в тому числі її та графині. Охоплений ревнощами, граф встає з-за крісла і наказує негайно відіслати хлопчика, тремтячого тим часом під своїм укриттям. Він зриває плаття і знаходить під ним маленького пажа. Граф впевнений, що у Сюзанни було побачення з Керубіно. Не тямлячи себе від люті, що підслухали його делікатне розмову з Сюзанною, він забороняє їй виходити за Фігаро. У цю ж хвилину з'являється натовп ошатно одягнених поселян з Фігаро на чолі. Хитрун привів васалів графа, щоб ті урочисто дякували свого пана за скасування права сеньйора на невинність нареченої. Всі вихваляють чеснота графа, і йому нічого не залишається, як, проклинаючи хитрість Фігаро, підтвердити своє рішення. Його благають також пробачити Керубіно, граф погоджується, він виробляє юнака в офіцери свого полку, з умовою негайно виїхати служити в далеку Каталонію. Керубіно у розпачі, що розлучається з хресною, і Фігаро радить йому розіграти від'їзд, а потім непомітно повернутися в замок. В помсту за непоступливість Сюзанни граф збирається підтримати на суді Марселіно і зірвати, таким чином, весілля Фігаро.
Фігаро тим часом вирішує діяти з не меншою послідовністю, ніж його сіятельство: стримати його апетити щодо Сюзанни, вселивши підозра, що й на його дружину зазіхають. Через Базиля граф отримує анонімну записку про те, що якийсь шанувальник буде під час балу шукати побачення з графинею. Графиня обурена, що Фігаро не соромно грати честю порядної жінки. Але Фігаро запевняє, що не дозволить собі цього ні з однією жінкою: боїться потрапити в точку. Довести графа до сказу - і він у них в руках. Замість приємного проведення часу з чужою дружиною він буде змушений ходити по п'ятах за своїм власної, а в присутності графині він вже не наважиться перешкодити їх одруження. Остерігатися треба тільки Марселіно, тому Фігаро наказує Сюзанні призначити графу ввечері побачення в саду. Замість дівчата туди піде Керубіно в її костюмі. Поки його сіятельство на полюванні, Сюзанна з графинею повинні переодягнути і причесати Керубіно, а потім Фігаро його сховає. Керубіно приходить, його переодягають, і між ним і графинею прослизають зворушливі натяки, що говорять про взаємної симпатії. Сюзанна відлучилася за шпильками, і в цей момент граф повертається з полювання раніше терміну і вимагає, щоб графиня його впустила. Очевидно, що він отримав записку, складену Фігаро, і поза себе від люті. Якщо він виявить напівроздягненого Керубіно, то застрелить його на місці. Хлопчик ховається в туалетній кімнаті, а графиня в жаху і сум'ятті біжить відкривати графу. Граф, бачачи сум'яття дружини і почувши шум в туалетній кімнаті, хоче зламати двері, хоча графиня і запевняє його, що Сюзанна там переодягається. Тоді граф йде за інструментами і веде з собою дружину. Сюзанна відкриває туалетний, випускає ледве живого від страху Керубіно і займає його місце; хлопчик ж вистрибує з вікна. Граф повертається, і графиня в розпачі розповідає йому про пажа, благаючи пощадити дитини. Граф відкриває двері і, на свій подив, знаходить там сміється Сюзанну. Сюзанна пояснює, що вони просто вирішили його розіграти, і Фігаро сам написав ту записку. Опанувавши собою, графиня дорікає йому в холодності, безпідставною ревнощів, негідну поведінку. Приголомшений граф у щирому каятті благає його простити. З'являється Фігаро, жінки змушують його визнати себе автором анонімного листа. Всі вже готові помиритися, як приходить садівник і розповідає про випав з вікна чоловікові, який пом'яв всі клумби. Фігаро поспішає скласти історію, як, злякавшись графського гніву через лист, він вистрибнув у вікно, почувши, що граф несподівано перервав полювання. Але садівник показує папір, що випала з кишені втікача. Це - наказ про призначення Керубіно. На щастя, графиня згадує, що на наказі бракувало друку, Керубіно говорив їй про це. Фігаро вдається викрутитися: Керубіно нібито передав через нього наказ, на якому граф повинен поставити печатку. Тим часом з'являється Марселіна, і граф бачить в ній знаряддя помсти Фігаро. Марселіна вимагає суду над Фігаро, і граф запрошує місцевий суд і свідків. Фігаро відмовляється одружуватися на Марселіно, оскільки вважає себе дворянського звання. Правда, батьків своїх не знає, так як його вкрали цигани. Благородство його походження доводить знак на його руці у вигляді шпателя. При цих словах Марселіна кидається на шию Фігаро і оголошує його своїм втраченим дитиною, сином доктора Бартоло. Тяганина, таким чином, дозволяється сама собою, і Фігаро замість розлюченого фурії знаходить люблячу матір. Графиня тим часом збирається провчити ревнивого і невірного графа і вирішує сама піти на побачення до нього. Сюзанна під її диктовку пише записку, де графу призначається зустріч в альтанці в саду. Граф повинен прийти зваблювати власну дружину, а Сюзанна отримає обіцяне придане. Фігаро випадково дізнається про призначене побаченні, і, не розуміючи його справжнього змісту, втрачає розум від ревнощів. Він проклинає свою злощасну долю. Справді, невідомо чий син, вкрадений розбійниками, вихований у їх поняттях, він раптом відчув до них огиду і вирішив йти чесним шляхом, і всюди його відтісняли. Він вивчив хімію, фармацевтику, хірургію, був ветеринаром, драматургом, письменником, публіцистом; в результаті зробився бродячим цирульником і зажив безтурботним життям. В один прекрасний день в Севілью прибуває граф Альмавіва, пізнає його, Фігаро його женив, і ось тепер, в подяку за те, що він добув графу дружину, граф задумав перехопити його наречену. Зав'язується інтрига, Фігаро на волоску від загибелі, ледь не одружується на власній матері, але в цей самий час з'ясовується, хто його батьки. Він все бачив і в усьому розчарувався за своє важке життя. Але він щиро вірив і любив Сюзанну, і вона так жорстоко зрадила його, заради якогось приданого! Фігаро поспішає на місце передбачуваного побачення, щоб застати їх на місці злочину. І ось в темному куточку парку з двома альтанками відбувається фінальна сцена божевільного дня. Зачаївшись, побачення графа з «Сюзанною» чекають Фігаро і справжня Сюзанна: перший жадає помсти, друга - кумедного видовища. Так вони підслуховують вельми повчальний розмова графа з графинею. Граф зізнається, що дуже любить свою дружину, але до Сюзанні його штовхнула спрага різноманітності. Дружини зазвичай думають, що якщо вони люблять чоловіків, то це вже все. Вони до того попереджувальні, так завжди послужливі, незмінно і при будь-яких обставин, що одного разу, на свій подив, замість того, щоб знову відчути блаженство, починаєш відчувати пересичення. Дружини просто не володіють мистецтвом підтримувати у своїх чоловіках потяг. Закон природи змушує чоловіків домагатися взаємності, а справа жінок вміти їх утримувати. Фігаро намагається розшукати в темряві розмовляли і натикається на Сюзанну, переодягнену в сукні графині. Він все одно дізнається свою Сюзанну і, бажаючи провчити графа, розігрує сцену зваблювання. Розлючений граф чує вся розмова і скликає весь будинок, щоб публічно викрити зрадливу дружину. Приносять смолоскипи, але замість графині з невідомим шанувальником виявляють сміються Фігаро і Сюзанну, а графиня тим часом виходить з альтанки у сукні Сюзанни. Вражений граф вдруге за день молить дружину про прощення, а молодята отримують прекрасне придане.
Злочинна мати
Париж, кінець 1790 р .
З розмови Фігаро, камердинера іспанського вельможі, графа Альмавіви, і його дружини Сюзанни, першою камеристки графині, стає ясно, що з тих пір, як загинув на поєдинку старший син графа, безпутний гульвіса, на все сімейство немов лягла чорна тінь. Граф весь час похмурий і похмурий, молодшого сина, Леона, він ненавидить, а графиню ледь терпить. Мало того, він збирається зробити обмін всіх своїх володінь (отримати з дозволу короля землі у Франції, віддавши іспанські маєтку).
Всьому виною Бежарс, підступний ірландець, що складався при графі секретарем, коли той виконував обов'язки посла. Цей хитрий інтриган «оволодів усіма сімейними таємницями», заманив графа з Іспанії до Франції, де «все догори дном» (відбувається революція), в надії посварити графа з дружиною, одружитися на їх вихованці Флорестіне і заволодіти станом графа. Оноре Бежарс - «людина низької душі, лицемір, бездоганно вдає чесним і благородним. Фігаро кличе його «Оноре-Тартюфом» (поважним лицеміром). Бежарс віртуозно володіє мистецтвом сіяти розбрат під видом самої відданої дружби і отримувати з цього вигоду. Все сімейство їм зачаровано.
Але Фігаро, севільський цирульник, що пройшов сувору школу життя, людина, наділений гострим розумом і сильним характером, знає справжню ціну шахраю і сповнений рішучості вивести його на чисту воду. Знаючи, що Бежарс живить деяку схильність до Сюзанні, він велить їй «задобрювати його, ні в чому йому не відмовляти» і доповідати про кожного його кроці. Щоб збільшити довіру Бежарс до Сюзанні, Фігаро з дружиною розігрують при ньому сцену лютої сварки.
На чому ж будуються плани нового Тартюфа і які перешкоди до їх здійснення? Головна перешкода - це любов. Граф до цих пір любить свою дружину, Розин, і вона до цих пір має на нього вплив. А Леон і Флорестіна люблять один одного, і графиня заохочує цю прихильність. Значить, потрібно видалити графиню, остаточно посварився з нею чоловіка, і зробити неможливим шлюб Леона і Флорестіни, причому так, щоб усе відбулося, як би без участі Бежарс. Граф підозрює, що графиня, яка завжди «мала славу за жінку високоморальну, ревнітельніцу благочестя і користувалася тому загальною повагою», двадцять років тому змінила йому з колишнім пажем графа Леоном Асторга на прізвисько Керубіно, який «мав зухвалість полюбити графиню». Ревниві підозри графа засновані на тому, що, коли він був призначений віце-королем до Мексики, дружина вирішила провести три роки його відсутності в зубожілому замку Асторга і через дев'ять чи десять місяців після від'їзду графа привела на світ хлопчика. У той же рік Керубіно загинув на війні. Леон дуже схожий на Керубіно до того ж у всьому перевершує загиблого спадкоємця: він «зразок для своїх однолітків, він користується загальною повагою», його ні в чому не можна дорікнути. Ревнощі до минулого і ненависть до Леона спалахнули в душі графа після смерті старшого сина, тому що тепер Леон став спадкоємцем його імені та стану. Він упевнений, що Леон не його син, але у нього немає ніяких доказів зради дружини. Він вирішує таємно замінити свій портрет на браслеті графині портретом Керубіно і подивитися, як сприйме це графиня. Але Бежарс своєму розпорядженні набагато більш переконливими доказами. Це листи Керубіно (Бежарс служив з ним в одному полку) до графині. Бежарс сам передавав їй ці листи і безліч разів читав їх разом з графинею. Вони зберігаються в скриньці з потайним дном, який він сам замовляв для графині, разом з коштовностями. На прохання Бежарс Сюзанна, пам'ятаючи повеління Фігаро ні в чому йому не відмовляти, приносить скриньку. Коли граф замінює один браслет на інший, Бежарс, прикидаючись, що хоче перешкодити цьому, як би випадково відкриває потаємне відділення, і граф бачить листи. Тепер докази зради у нього в руках. «Ах, зрадлива Розіна! Адже, незважаючи на всю мою легковажність, я до неї однієї годував ... »- вигукує граф. У нього залишається один лист, а решту він просить Бежарс покласти на місце. Залишившись один, граф читає лист Розіни до Керубіно і відповідь пажа на зворотному боці. Він розуміє, що будучи не в силах впоратися з шаленою пристрастю, юний паж опанував графинею насильно, що графиня тяжко кається в мимовільному злочин і що її поведінка більше не бачитися з нею змусило нещасного Керубіно шукати смерті в бою. Останні рядки відповіді пажа писані кров'ю і розмиті сльозами. «Ні, це не лиходії, не чудовиська - це всього лише нещасні божевільні», - з болем визнає граф, але не змінює рішення видати Флорестіну за відданого друга Бежарс, давши за нею величезне придане. Отже, перша частина плану Бежарс виконана, і він тут же приступає до виконання другої. Залишившись наодинці з Флорестіной - радісною, тільки що привітав коханого з днем ​​ангела, повною надій на щастя, - він оголошує їй, що граф - її батько, а Леон - брат. У бурхливому поясненні з Леоном, який, дізнавшись від Фігаро, що Флорестіна обіцяна графом Бежарс, готовий схопитися за шпагу, Бежарс, розігруючи ображена гідність, відкриває йому ту ж «таємницю». Невразливий лицемір так чудово грає свою звичайну роль дбайливця про загальне благо, що Леон зі сльозами каяття та подяки кидається йому на шию і дає обіцянку не розголошувати «фатальний таємниці». А Бежарс наводить графа на прекрасну думку: дати в провідники Леону, який має відбути на Мальту, Фігаро. Він мріє позбутися від Фігаро, тому що «ця хитра бестія» варто йому поперек дороги.
Тепер залишається графиня, яка повинна не тільки змиритися з одруженням Бежарс на Флорестіне, але й умовити дівчину на цей шлюб. Графиня, яка звикла бачити в Бежарс вірного друга, скаржиться на жорстокість чоловіка по відношенню до сина. Двадцять років вона провела «в сльозах і покаяння», а тепер і син страждає за скоєний нею гріх. Бежарс запевняє графиню, що таємниця народження Леона невідома її чоловікові, що він так похмурий і бажає видалити сина тільки тому, що бачить, як розцвітає любов, яку він не може благословити, бо Флорестіна його дочка. Графиня на колінах дякує Богові за неждану милість. Тепер їй є що пробачити чоловікові, Флорестіна стає їй ще дорожче, а її шлюб з Бежарс представляється найкращим виходом. Бежарс змушує графиню спалити листи Керубіно, щоб вона не помітила зникнення одного з них, при цьому він примудряється так пояснити те, що відбувається графу, яка застала їх з графинею за цим дивним заняттям (його привів Фігаро, попереджений Розіною), що виглядає втіленням благородства та відданості, і відразу слідом за цим як би ненароком натякає графу, що у Франції люди розлучаються.
Як він торжествує, залишившись на самоті! Йому здається, що він вже «наполовину граф Альмавіва». Але необхідний ще один крок. Негідник боїться, що граф надто ще схильний до впливу дружини, щоб розпорядитися станом, як хотілося б Бежарс. Щоб видалити графиню, потрібно скоріше спровокувати великий скандал, тим більше що граф, захоплений «душевним величчю», з яким графиня прийняла звістку про шлюб Флорестіни і Бежарс, схильний до примирення з дружиною. Бежарс підбиває Леона просити матір заступитися за нього перед батьком. Флорестіна зовсім не хоче виходити заміж за Бежарс, але готова пожертвувати собою для блага «брата». Леон змирився з думкою про те, що Флорестіна для нього втрачена, і намагається любити її братньою любов'ю, але не змирився з несправедливістю, яку виявляє до нього батько.
Як і очікував Бежарс, графиня з любові до сина заводить розмову з чоловіком, а той у гніві дорікає її в зраді, показує лист, який вона вважала спаленим, і згадує про браслеті зі своїм портретом. Графиня знаходиться в стані настільки повного душевного сум'яття, що, коли вона бачить портрет Керубіно, їй здається, що мертвий співучасник гріха прийшов за нею з того світу, і вона несамовито закликає смерть, звинувачуючи себе у злочині проти чоловіка і сина. Граф гірко кається у своїй жорстокості, а Леон, який чув усю розмову, кидається до матері і говорить, що йому не потрібно ні титулів, ні стану, він хоче разом з нею покинути будинок графа Граф у відчаї утримує Розин, відбувається бурхлива сцена, в ході якої з'ясовується, що Бежарс обманював всіх.
Головний доказ його мерзенних злодіянь перебуває в руках Фігаро. Без праці обхитрив придуркуватого слугу Бежарс, Вільгельма, Фігаро змусив його відкрити, через кого йде листування Бежарс. Кілька луїдорів слузі, що відає поштою, щоб розкривав листи, написані почерком Оноре-Тартюфа, і кругленька сума за сам лист. Зате цей документ повністю викриває негідника. Відбувається загальне примирення, всі укладають один одного в обійми. «Обидва вони - наші діти!» - Захоплено проголошує граф, вказуючи на Леона і Флорестіну.
Коли з'являється Бежарс, Фігаро, заодно зумів врятувати від шахрая все хазяйські гроші, викриває його. Потім він оголошує, що Флорестіну і Леона «і за народженням і за законом не можна вважати родичами», а розчулений граф закликає домочадців «прощати один одному помилки і колишні слабкості».
Севільський цирульник, або Марна обережність
На нічній вулиці Севільї в костюмі скромного бакалавра граф Альмавіва чекає, коли у вікні здасться предмет його любові. Знатний вельможа, втомившись від придворної розбещеності, вперше бажає здобути чисту неупереджену любов молодої благородної дівчини. Тому, щоб титул не затьмарив людини, він приховує своє ім'я.
Прекрасна Розіна живе під замком під наглядом старого опікуна, доктора Бартоло. Відомо, що старий закоханий у свою вихованку і її гроші і збирається тримати її в ув'язненні, поки бідолаха не вийде за нього заміж. Раптом на тій же вулиці з'являється весело наспівували Фігаро і дізнається графа, свого давнього знайомого. Обіцяючи зберігати інкогніто графа, шахрай Фігаро розповідає свою історію: втративши посаду ветеринара через надто гучною та сумнівної літературної слави, він пробує утвердитися в ролі автора. Але хоча його пісні співає вся Іспанія, Фігаро не вдається впоратися з конкуренцією, і він стає бродячим цирульником. Завдяки неймовірному дотепності, а також життєвої мудрості, Фігаро по-філософськи і з незмінною іронією сприймає прикрощі та чарує своєю веселістю. Удвох вони вирішують, як їм визволити з ув'язнення Розіну, повторний закохану в графа. Фігаро вхожий в дім ревнивого до сказу Бартоло як цирульник і лікар. Вони замислюють, що граф з'явиться, вбравшись п'яним солдатом з призначенням на постій в будинку доктора. Сам Фігаро тим часом виведе з ладу прислугу Бартоло, використовуючи нехитрі медичні засоби.
Відкриваються жалюзі, і у вікні з'являється Розіна, як завжди з доктором. Нібито випадково вона так швидко худне листок з нотами і запискою для свого невідомого шанувальника, в якій його просять у співі відкрити своє ім'я і звання. Доктор біжить підняти листок, але граф виявляється спритніші. На мотив з «Марній обережності» він співає серенаду, де називає себе безвісним бакалавром Ліндору. Підозрілий Бартоло впевнений, що листок з нотами був зронив і нібито винесений вітром неспроста, і повинно бути, Розіна полягає в змові з таємничим шанувальником.
На другий день бідолаха Розіна нудиться і нудьгує, укладена у себе в кімнаті, і намагається придумати спосіб передати лист «Ліндору». Фігаро тільки що «полікував» домочадців лікаря: служниці пустив кров з ноги, а слугам прописав снодійне і чіхательное кошти. Він береться передати лист Розіни і тим часом підслуховує розмову Бартоло з Базилем, вчителем музики Розіни і головним союзником Бартоло. За словами Фігаро, це - бідуючий шахрай, готовий задушитися за гріш. Базиль відкриває докторові, що закоханий в Розіну граф Альмавіва в Севільї і вже налагодив з нею листування. Бартоло в жаху просить влаштувати його весілля на наступний же день. Графа ж Базиль пропонує облити в очах Розіни наклепом. Базиль йде, а доктор мчить до Розин з'ясовувати, про що вона могла розмовляти з Фігаро. У цей момент з'являється граф у формі кавалериста, прикидаючись, що він напідпитку. Його мета - назвати себе Розин, передати їй лист і, якщо вийде, залишитися в будинку на ніч. Бартоло гострим чуттям ревнивця здогадується, яка інтрига криється за цим. Між ним і уявним солдатом відбувається забавна перепалка, під час якої графу вдається вручити лист Розин. Доктор доводить графу, що його звільнено від постою і виганяє його.
Граф робить ще одну спробу проникнути в будинок Бартоло. Він переодягається в костюм бакалавра і називає себе учнем Базиля, якого раптове нездужання утримує в ліжку. Граф сподівається, що Бартоло негайно запропонує йому замінити Базиля і дати урок Розин, але він недооцінює підозрілості старого. Бартоло вирішує негайно відвідати Базиля, і, щоб утримати його, уявний бакалавр згадує ім'я графа Альмавіви. Бартоло вимагає нових звісток, і тоді графу доводиться повідомити від імені Базиля, що виявлена ​​листування Розіни з графом, а йому доручено віддати доктору перехоплений лист Розіни. Граф в розпачі, що змушений віддати листа, але немає іншого способу заслужити довіру старого. Він навіть пропонує скористатися цим листом, коли настане момент зломити опір Розіни і переконати її вийти заміж за доктора. Досить збрехати, що учень Базиля отримав його від однієї жінки, і тоді сум'яття, сором, досада можуть довести її до відчайдушного вчинку. Бартоло приходить у захват від цього плану і негайно вірить, що графа дійсно прислав мерзотник Базіль. Під виглядом уроку співу Бартоло вирішує познайомити уявного учня з Розіною, чого й домагався граф. Але залишитися наодинці під час уроку їм не вдається, оскільки Бартоло не бажає втратити шанс насолодитися співом вихованки. Розіна виконує пісеньку з «Марній обережності» і, злегка її переробивши, перетворює пісню в любовне визнання Ліндору. Закохані тягнуть час, щоб дочекатися приходу Фігаро, який повинен буде відвернути доктора. Нарешті той приходить, і доктор сварить його за те, що Фігаро скалічив його домочадців. Навіщо, наприклад, треба було ставити припарки на очі сліпому мулові? Краще б Фігаро повернув доктору борг з відсотками, на що Фігаро клянеться, що швидше віддасть перевагу бути боржником Бартоло все життя, ніж відмовитися від цього боргу хоча б на мить. Бартоло у відповідь божиться, що не поступиться в суперечці з нахабою. Фігаро повертається спиною, кажучи, що він, навпаки, поступається йому завжди. І взагалі, він всього лише прийшов поголити доктора, а не будувати підступи, як той зволить думати. Бартоло у скруті: з одного боку, поголитися необхідно, з іншого - не можна залишати Фігаро наодинці з Розіною, не то він зможе знову передати їй листа. Тоді доктор вирішується, в порушення всіх пристойності, голитися в кімнаті з Розіною, а Фігаро відправити за приладом. Змовники в захваті, так як Фігаро має можливість зняти зі зв'язки ключ від жалюзі. Раптом чується дзенькіт розбитого посуду, а Бартоло з криком вибігає з кімнати рятувати свій прилад. Граф встигає призначити Розин побачення ввечері, щоб визволити її з неволі, але йому не вистачає часу розповісти їй про відданому доктору листі. Повертаються Бартоло з Фігаро, і в цю хвилину входить дон Базіль. Закохані в німому жаху, що зараз все може відкритися. Доктор розпитує Базиля про його хворобу і каже, що його учень все вже передав. Базиль в подиві, але граф непомітно суне йому в руку гаманець і просить мовчати і піти. Вагомий аргумент графа переконує Базиля, і той, пославшись на недугу, відходить. Всі з полегшенням приймаються за музику і гоління. Граф заявляє, що перед кінцем уроку він повинен дати Розин останні настанови в мистецтві співу, нахиляється до неї і пошепки пояснює своє переодягання. Але Бартоло підкрадається до закоханих і підслуховує їхню розмову. Розіна скрикує з переляку, а граф, будучи свідком дикої витівки доктора, сумнівається, що при таких його дивацтва сеньйора Розіна захоче вийти за нього заміж. Розіна в гніві клянеться віддати руку і серце тому, хто звільнить її від ревнивого старого. Так, зітхає Фігаро, присутність молодої жінки і похилий вік - ось від чого у людей похилого віку заходить розум за розум.
Бартоло в люті біжить до Базилю, щоб той пролив світло на всю цю плутанину. Базиль визнається, що бакалавра ніколи в очі не бачив, і тільки щедрість подарунку змусила його промовчати. Доктор не розуміє, навіщо треба було брати гаманець. Але в той момент Базиль був збитий з пантелику, а в скрутних випадках золото щоразу представляється доводом незаперечним. Бартоло вирішує напружити останні зусилля, щоб мати Розіною. Однак Базиль не радить йому цього робити. Зрештою, володіння всякого роду благами - це ще не все. Отримувати насолоду від володіння ними - ось у чому полягає щастя. Одружитися з жінкою, яка тебе не любить, - значить піддати себе нескінченним важким сценам. До чого учиняти насильство над її серцем? Та до того, відповідає Бартоло, що хай краще вона плаче від того, що він її чоловік, ніж йому померти від того, що вона не його дружина. Тому він збирається одружуватися на Розин тієї ж ночі і просить якнайшвидше привести нотаріуса. Що стосується завзятості Розіни, то уявний бакалавр, сам того не бажаючи, підказав, як використовувати її лист для наклепу на графа. Він дає Базилю свої ключі від усіх дверей і просить якнайшвидше привести нотаріуса. Бідолаха Розіна, страшенно знервований, чекає, коли у вікні здасться Ліндору. Раптом зачули кроки опікуна, Розіна хоче піти і просить настирливого старого дати їй спокій хоча б вночі, але Бартоло благає його вислухати. Він показує лист Розіни до графа, і бідолаха його впізнає. Бартоло бреше, що, як тільки граф Альмавіва отримав лист, так зараз же почав їм хвалитися. До Бартоло воно потрапило нібито від однієї жінки, якої граф лист підніс. А жінка розповіла про все для того, щоб позбутися від такої небезпечної суперниці. Розіна повинна була стати жертвою жахливого змови графа, Фігаро і молодого бакалавра, графського прихвосня. Розіна приголомшена тим, що Ліндору, виявляється, завойовував її не для себе, а для якогось графа Альмавіви. Не тямлячи себе від приниження Розіна пропонує докторові негайно одружитися з нею і попереджає його про підготовку викрадення. Бартоло біжить за підмогою, збираючись влаштувати графу засідку біля будинку, щоб зловити його як грабіжника. Нещасна ображена Розіна залишається одна і вирішує повісті гру з Ліндер, щоб переконатися, як низько може впасти людина. Відкриваються жалюзі, Розіна в страху тікає. Граф переймався лише тим, чи не з'явиться скромною Розин його план негайно одружитися надто зухвалим. Фігаро радить тоді назвати її жорстокою, а жінки дуже люблять, коли їх називають жорстокими. З'являється Розіна, і граф благає її розділити з ним жереб бідняка. Розіна з обуренням відповідає, що вважала б щастям розділити його гірку долю, якби не зловживання її любов'ю, а також ницість цього жахливого графа Альмавіви, яким її збиралися продати. Граф негайно пояснює дівчині суть непорозуміння, і вона гірко кається у своєму легковір'ї. Граф обіцяє їй, що раз вона згодна бути його дружиною, то він нічого не боїться і провчить мерзенного дідугана.
Вони чують, як відкривається вхідні двері, але замість доктора з вартою показуються Базиль з нотаріусом. Тут же підписується шлюбний договір, для чого Базиль отримує другий гаманець. Вриваються Бартоло з стражником, який відразу ніяковіє, дізнавшись, що перед ним граф. Але Бартоло відмовляється визнати шлюб дійсним, посилаючись на права опікуна. Йому заперечують, що, зловживаючи правами, він їх втратив, а опір настільки поважному союзу свідчить лише про те, що він боїться відповідальності за погане управління справами вихованки. Граф обіцяє не вимагати з нього нічого, окрім згоди на шлюб, і це зломило завзятість скупого старого. Бартоло винить у всьому власне недбальство, але Фігаро схильний називати це недоумством. Втім, коли юність і любов змовляться обдурити старого, всі його зусилля їм перешкодити можуть бути названі марною пересторогою.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Література | Лекція
197кб. | скачати


Схожі роботи:
Зарубіжна література XIX століття
Зарубіжна література другої половини XIX століття
Зарубіжна література повний огляд
Російська і зарубіжна література Мольєр Скупий АНОстровскій Гроза
Зарубіжна філософія ХХ століття
Російська література 18 століття
Українська література 19 століття
Інтелектуальна література ХХ століття
Література XVIII століття
© Усі права захищені
написати до нас