Ліллеорг Роман
Твір.
«Найстрашніше в утопіях те, що ої збуваються ...» М. Бердяєв
Роман «Ми» був написаний Замятіним у 1920-му році, в той складний для Росії час, коли вона відмовлялася від старої моделі життя і будувала «нове життя», в якій, на думку багатьох людей, на них чекає світле майбутнє ...
Про ідеї побудови «ідеального суспільства», або утопії, міркували багато філософи, письменники, які вважали за можливе таке суспільство, де всі живуть щасливо, де ніхто ні в чому не має потреби і всі рівні, мрій таким чином майбутнім, кваплячи хід часу. Але було чимало й таких, хто сумнівався у праві людини втручатися в природний плин життя, підпорядковувати її будь-якої теорії будівництва суспільства загального блага ». Письменники-антиутопіст, в тому числі і Замятін, показували трагічну сторону побудови такого суспільства, доводячи можливі його результати до абсурду, фантастики.
У романі «Ми» Замятін вирішує, яким шляхом розвитку піде подальше формування народу, що може чекати нові покоління. Так у фантастичному стилі автор показує можливий варіант майбутнього світу. Перед нами розгортається «математично досконала життя» Єдиного держави. На початку роману дається символічний образ «вогнедишного інтеграла», дива технічної думки і в той же час жорстокого знаряддя поневолення людей. Людина за допомогою техніки перетворюється на бездушний придаток машини, якими можна легко маніпулювати, у нього відібрали свободу, зробивши з нього добровільного раба. Людині - «номерів», у якого немає навіть власного імені, навіюється, що несвобода, «життя заради всіх» - це і є «щастя». У Єдиному Державі немає ні любові, ні співчуття, ні думок, ні мрій - все це тут вважається чимось диким і жахливим, що вносить дискомфорт в повсякденне життя, а гарним вважається тільки «розумне і корисне»: машини, одяг ... Навіть інтимне життя «номерів» - це державний обов'язок, яку необхідно виконувати відповідно до «табелем сексуальних днів». Над життям суспільства панує «однотипність», що забезпечується технікою і «хранітеляміт».
Один з найяскравіших символів роману - образ Зеленої стіни, яка відокремлює Єдина Держава від «жахливого» і «чужого» навколишнього світу Природи. «Стіна» - це символ спрощення життя, відсторонення людини від реального світу з його різноманіттям і складністю.
Своїм романом Замятін попереджає людство про небезпеку - диктатурі держави і влади. Як показали подальші події історії, побоювання письменника не були безпідставними. Російський народ пережив безліч гірких уроків, серед них і колективізація, і загальна «зрівнялівка», і сліпа віра у «всезнаючого» вождя. Багато сцен в книзі мимоволі змушують проводити паралелі з недавнім минулим: одноголосні вибори, маніфестація на честь Благодійника, життя в ім'я руху до спільної мети ... З історії можна згадати ще багато чого, приміром, як людям «промивали мізки, постійний контроль за особистим життям, караність ініціативи, не кажучи вже про те, що багато свободи існували тільки формально. Навіть «стіна» - символ «ідеального світу», існувала насправді, якщо згадати ту ж Берлінську стіну або «залізна завіса», що відокремлювали соціалістичне суспільство від «розтлінного впливу Заходу». Як усе це нам знайоме з недалекого минулого, і як жахливо усвідомлювати, що все це було передбачене письменником, але нічого суттєвого не було зроблено, щоб цього не сталося.
Як відомо, СРСР не витримав перевірки часом, але, на жаль, люди не вчаться на колишніх помилках, і ще існують «держави загального благоденства» ... Так, наприклад, можна згадати ті ж США. Тут люди стають заручниками своїх же свобод і вважають це «щастям». Вони хочуть принести це «щастя» усьому світові у вигляді «глобалізму», «американської мрії». Ті ж держави, які чинять опір натиску США, зараховуються ними до «Осі зла», щодо якої можна навіть знехтувати нормами міжнародного права ...
Як показує історія, всякі системи в крайності своєї небезпечні, будь то тоталітаризм, або демократія, і як ми бачимо, утопії не так вже неможливі насправді, і це, дійсно, дуже страшно, що вони збуваються ...