План.
Вступ
Біографія
Основні риси творчості.
«Тихий Дон»
Григорія Мелехов
Ксенія
Більшовики
«Доля людини»
Значення творчості Шолохова
10.Бібліографія
Вступ
У 30-ті роки вийшли у світ відомі всьому світу романи М. Шолохова «Тихий Дон» і «Піднята цілина» (1-я книга). Шолохов - видатний письменник нашої країни, найбільший майстер художнього слова. Твори його широко відомі і у нас і далеко за межами Радянського Союзу.
«... Чудове явище нашої літератури - Михайло Шолохов, - говорив О. Толстой ... - Він прийшов у літературу з темою народження нового суспільства в муках і трагедіях соціальної боротьби. У «Тихому Доні» він розгорнув епічне, насичене запахами землі, живописне полотно з життя донського козацтва. Але це не обмежує велику тему роману:
«Тихий Дон» по мові, сердечності, людяності, пластичності - твір загальноросійське, національне, народне ».
«Твір Шолохова є майстерним, - писав А. В. Луначарський про« Піднятої цілини ». - Дуже велике, складне, повне протиріч і рветься вперед зміст одягнене тут в прекрасну словесну образну форму ... »
Б 
Іограф
М
іхаіл Олександрович Шолохов народився 24 травня 1905 року на Дону, на хуторі Кружилін, у трудовій сім'ї. Вчився він спочатку в церковно-школі, а потім-до 1918 року-в гімназії. У роки громадянської війни Шолохов жив на Дону, служив у продовольчому загоні, брав участь у боротьбі з бандами білих. У 1920 році він створив комсомольський осередок в однійз станиць. Після закінчення війни Шолохов працював каменярем, чорноробом, рахівником. Літературна діяльність письменника розпочалася у 1923 році. У 1925 році вийшла перша його книга-«Донські оповідання».
Шолохов належить до того покоління радянських письменників, яких сформувала революція, громадянська війна, соціалістичне будівництво.
Добре сказав про це О. Фадєєв: «Коли після закінчення громадянської війни ми стали сходитися з різних куточків нашої неосяжної Батьківщини - партійні, а ще більше безпартійні молоді люди, - ми дивувалися тому, як спільні наші біографії при різниці індивідуальних доль. Таким був шлях Фурманова, автора книги «Чапаєв» ... Таким був шлях більш молодого і, можливо, більш талановитого серед нас Шолохова ... Ми входили в літературу хвиля за хвилею, нас було багато. Ми приносили свій особистий досвід життя, свою індивідуальність. Нас єднало відчуття нового світу як свого і любов до нього ».
Після виходу у світ перших оповідань Шолохов повернувся на Дон, до рідної станиці. «Хотілося написати про народ, серед якого я народився і який я знав», - згадував він.
У 1926 році Шолохов почав працювати над «Тихим Доном». Перша книга роману вийшла в 1928 році, друга-в 1929 році, третя-у 1933 році, четверта - в 1940 році. Вже перші книги «Тихого Дону» зробили ім'я Шолохова широко відомим.
У 1932 році Шолохов опублікував першу книгу нового роману «Піднята цілина». Для того щоб написати новий твір по гарячих слідах колективізації, письменник перервав на час роботу над «Тихим Доном».
Живе участь у літературній долі Шолохова взяли Горький і Серафимович. Серафимович написав до «Донським оповіданнями» передмову. Він перший відзначив в авторі неабиякий талант, знання життя, велику образотворчу силу, яскраву образність мови. Горький допоміг письменникові надрукувати третю книгу «Тихого Дону», яку намагалися спаплюжити деякі критики.
У роки Великої Вітчизняної війни Шолохов - діяльний учасник боротьби радянського народу проти фашистських загарбників. Він написав низку нарисів та оповідання «Наука ненависті» (1942). У той же час Шолохов приступив до роботи над романом про Велику Вітчизняну війну «Вони билися за Батьківщину». Окремі розділи були надруковані в 1943-1944 роках і в 1949 році. У них зображені важкі героїчні бої, які вела Радянська Армія влітку 1942 року на дальніх підступах до Сталінграда.
Значним художнім досягненням письменника з'явився розповідь «Доля людини», надрукований на сторінках
«Правди» в 1957 році. Розповідь швидко став відомий всьому світу. На його основі талановитий радянський кінорежисер і актор С. Бондарчук створив чудовий фільм під тією ж назвою.
У 1959 році Шолохов закінчив другу книгу «Піднятої цілини», завершивши тим самим весь роман у цілому.
За першу і другу книги «Піднятої цілини» письменник був удостоєний в 1960 році Ленінської премії. У 1965 році Шолохову була присуджена міжнародна Нобелівська премія.
В даний час Шолохов продовжує працювати над романом «Вони билися за Батьківщину».
Основні риси творчості.
У
ся життя і літературна діяльність Шолохова пов'язана з Доном. Письменник гаряче любить свої рідні місця; в житті донського козацтва він черпає теми, образи, матеріал для своїх художніх творів.Сам Шолохов підкреслював: «Я народився на Дону, ріс там, навчався, формувався як людина і письменник і виховувався як член нашої великої Комуністичної партії і є патріотом своєї великої могутньої Батьківщини. З гордістю кажу, що я є і патріотом свого рідного донського краю ».
Чудове за яскравості і силі художнє зображення життя донського козацтва - важлива особливість творчої діяльності Шолохова.
Це аж ніяк не означає, що Шолохов - письменник якийсь суто місцевої, областніческой теми. Навпаки, на матеріалі життя і побуту донського козацтва він зумів розкрити глибокі процеси широкого історичного значення. І тут слід відзначити другу важливу особливість його творчості - прагнення художньо відобразити поворотні, етапні періоди життя нашої країни, коли боротьба нового, соціалістичного світу проти старого, буржуазного виступає в найбільш гострої запеклою і драматичній формі. Громадянська війна («Тихий Дон»), колективізація («Піднята цілина») і Велика Вітчизняна війна («Вони билися за Батьківщину», «Доля людини») - ось три періоди в житті нашого народу, на яких зосереджено увагу художника.
З цим пов'язана третя риса шолоховського обдарування - епічна широта, схильність до монументальних художнім полотнам, до глибоких соціальних узагальнень, до постановки великих питань про історичні долі народу.
Герої творів Шолохова - прості трудящі люди. Їх думи, печалі та радості, їх прагнення до щастя і справедливості, їх боротьба за нове життя незмінно цікавлять художника.
І, нарешті, необхідно відзначити істотну особливість творчого методу письменника-його неприязнь, до якої б то ні було ідеалізації дійсності. Неухильно дотримуватися суворої правди життя, втілювати дійсність у всіх її протиріччях, у всій її складності та багатогранності, в усіх її контрастах, анітрохи не згладжуючи напруженіших гостроту конфліктів, що виникають у важкому і складному процесі народження нового, комуністичного світу, такий. Художній вихідний принцип, якого незмінно дотримується Шолохов.
«Тихий Дон»
Е
ти принципи, з найбільшою повнотою проявилися у романі «Тихий Дон», позначилися вже в першій книзі письменника - «Донські оповідання». Головна тема оповідань-класова боротьба на Дону. Не родинні зв'язки і почуття, а місце людей в жорстокій боротьбі класів визначає їх стосунки між собою. Нерідко навіть батьки і діти, рідні брати стають смертельними ворогами. В оповіданні «Коловерть» старий козак Крамськой і двоє його синів, які пішли до червоних, потрапляють у полон до білогвардійців. Їх розстрілює молодший син Михайло-білий офіцер. В оповіданні «Баштанник» батько-комендант білогвардійського військово-польового суду, кат і прислужник, а його син Федір-червоноармієць. Пораненого в ногу Федора переслідують білі. Батько виявляє його в баштанництво і збирається розправитися з ним. Тоді молодший син Митя, щоб врятувати брата, вбиває батька. В оповіданні «Червоточина» комсомолець Стьопка ненавидить лютою ненавистю свого батька Якова Олексійовича-кулака і глитая. У покарання за те, що нібито з вини Степко пропали бики, Яків Олексійович і його старший син по-звірячому вбивають комсомольця.Малюючи шалену лють ворогів революції, їх криваві справи, Шолохов доводить, що, навпаки, в середовищі революційного козацтва, яке змушене було в жорстоких сутичках відстоювати нове життя, виявлялися високі і благородні якості-готовність до самопожертви, геройська відвага і справжня людяність.
Якщо в «Донських оповіданнях» боротьба класів зображувалася головним чином у вузьких межах козацької родини, то зовсім по-іншому розроблена ця тема в «Тихому Доні». «Тихий Дон» належить до числа найвидатніших творів радянської художньої прози. М. І. Калінін у бесіді з молодими письменниками в 1934 році говорив: «Тихий Дон» я вважаю нашим 'кращим художнім твором. Окремі місця написані з винятковою силою »'.
А. М. Горький відносив «Тихий Дон» до книг, які «дали широку, правдиву і талановиті картини громадянської війни».
Спираючись на кращі досягнення радянської літератури в зображенні громадянської війни, Шолохов зумів створити твір глибоко новаторське і самобутнє.
У «Тихому Доні» Шолохов, перш за все, виступає перед нами як майстер епічної розповіді. Широко і вільно розгортає художник величезну історичну панораму бурхливих драматичних подій. «Тихий Дон» охоплює період в десять років-з 1912 по 1922 рік.
Дія в романі розвивається у двох планах - історичному і побутовому, особисте. Але обидва ці плану дано у нероздільній єдності. Патріархальна ідилія мелеховской юності руйнується в плані особистому-його любов'ю до Ксенія, в плані соціальному-зіткненням Григорія з жорстокими суперечностями історичної дійсності .. Органічна і розв'язка роману. У плані особистому-це смерть Ксенії. У плані соціально-історичному-це розгром білокозачої руху і остаточне торжество Радянської влади на Дону;
Обидві переплітаються сюжетні лінії-особиста і історична-виявляються повністю вичерпаними. Трагічний крах героя логічно закономірним і завершений.
У першій книзі дія починається передвоєнним часом і закінчується шістнадцятим роком. Говориться в ній про життя і побут станиці, про юність Григорія Мелехова, про події імперіалістичної війни.
Друга книга охоплює період з жовтня 1916 року і до весни 1918 року. Лютневі дні 1917 року, корніловщина, Великий Жовтень, початок громадянської війни на Дону-ось що стоїть в центрі книги.
Хронологічні рамки третьої книги: весна 1918 року - травень 1919 року. Зображується в ній запекла боротьба радянського народу з білогвардійської контрреволюцією на півдні. І нарешті, четверта книга, що охоплює період з весни 1919 року до 1922 року, розповідає про повний розгром білокозачої руху й остаточну перемогу Радянської влади на Дону, Імперіалістична війна, революція, громадянська війна-такі історичні події, знайшли в «Тихому Доні» своє художнє відображення.
Дія в романі відбувається на західному фронті, в Петербурзі та Москві. Але головним місцем дії є козача станиця. Історичні долі донського козацтва зі час війни і революції-такий основний зміст шолоховськой епопеї. Шолохов розробив величезної ваги та значення соціальне питання-про шлях до революції і соціалізму широких народних мас.
Перехід народних мас на бік революції і соціалізму простежується на долях козацтва. Це і визначило особливий характер зображення боротьби класів в «Тихому Доні».
Козацтво відрізнялося поруч своєрідних соціальних особливостей. Протягом довгих років царизм розглядав козаків як своїх старанних і відданих слуг не стільки у війнах із зовнішніми ворогами, скільки в боротьбі з революційним народом, з визвольним рухом. Козаки були поставлені в особливі, привілейовані умови. Вони часто не знали тих лих і труднощів, які терпів російська трудяща людина. Серед них розпалювалася ворожнеча до національних меншин, до всіх не козакам, іногороднім. Це розвинуло у козацтві почуття станового переваги, ускладнювало проникнення революційних ідей в його середовище і в роки громадянської війни зробило частина козаків слухняним знаряддям білогвардійської контрреволюції.
Зрозуміло, і на Дону було класове розшарування. І там розгорталася боротьба трудового козацтва проти куркулів і поміщиків. Але зазначені вище обставини надали громадянської війни на Дону особливу криваву запеклість. У «Тихому Доні» Шолохов і прагнув з усією силою розкрити надзвичайну гостроту і небувале жорстокість класових боїв в козацької середовищі.
Громадянська війна була війною не на життя, а на смерть між двома основними таборами-табором революційного народу, очолюваного комуністами, і табором контрреволюції, що об'єднував поміщиків, буржуазію, куркульство. Ці основні протистоять один одному сили знайшли своє відображення в «Тихому Доні». Тут ми бачимо, з одного боку, поміщика Листницкий, куркулів Коршунова, купця Мохова, білогвардійських генералів і офіцерів - злісних ворогів радянського народу, людей, позбавлених честі і совісті, катів і вбивць. Їхня програма зрозуміла і виразна. Вони хочуть потопити в крові революційний народ і відновити старі, царські порядки, з тим щоб знову мати можливість користуватися всіма благами життя, безжалісно експлуатуючи робітників і селян.
Проти них веде смертельну війну революційний народ і його самовіддані захисники, виразники його інтересів-революціонери Подтелков, Бунчук, Штокман, Котляров, Михайло Кошовий, Погудко.
Але в центрі уваги письменника стоять не ці два основних, що протистоять один одному класових табору, а виразник настроїв тих, хто вагається, проміжних соціальних сил-Григорій Мелехов. Життя Мелехова, юнацькі роки його, історія його одруження на Наталії, любов до Ксенія, його участь в імперіалістичній війні, а потім у війні цивільної і,:
нарешті, його духовне спустошення-ось що утворює сюжетну канву роману. Григорій Мелехов стоїть у центрі «Тихого Дону» не тільки в тому сенсі, що йому більше всіх приділено уваги: майже всі події в романі або відбуваються з самим Мелехова, або так чи інакше пов'язані з ним.
Григорія Мелехов
Бо в ті дні буде така скорбота,
якої не було з початку творіння ...
аж досі й не буде ... Віддасть
ж брат брата на смерть, і батько-
діти, і повстануть діти на
батьків і смерть заподіють.
З Євангелія
Ч
то ж являє собою Григорій Мелехов? Мелехов охарактеризовано в романі різнобічно. Юнацькі роки його показали на тлі життя і побуту козацької станиці. Шолохов яскраво описує патріархальний уклад станиці. Перед читачем чітко виступають такі риси козачого побуту, як дух відваги і волелюбності, високі поняття про військову честь і разом з тим звіряча жорстокість, темрява, сліпа ненависть до прийшлим, іногороднім. Вже в початкових розділах роману, складають своєрідний пролог «Тихого Дону», малюється дика й огидна сцена розправи з бабусею Григорія, яку козаки запідозрили в чаклунстві. Риси темряви й дикості виражені в сцені побоїща біля млина між козаками і приїжджими українськими селянами.Характер Григорія Мелехова формується під впливом суперечливих вражень. Козача станиця виховує в ньому з ранніх років відвагу, прямодушність, сміливість, і разом з тим вона вселяє йому багато забобони, що передаються від покоління до покоління. Григорій Мелехов розумний і по-своєму чесний. Він пристрасно прагне до правди, до справедливості, хоча класового розуміння справедливості у нього немає. Це людина яскравий і великий, з великими і складними переживаннями. І при всьому цьому Шолохов підкреслює всю згубність поведінки Григорія. Трагедія Мелехова полягає в тому, що він не зумів злитися з революцією і неминучою силою обставин опинився в таборі її найлютіших ворогів. Тупик, в якому він опинився, душевний крах-справедлива відплата за розрив з народом, з великою правдою революції.
За своїм соціальним станом Григорій Мелехов-• селянин-середняк. Він одночасно і власник, і трудівник. Почуття власника віддаляє його від революції, пов'язує його з буржуазним світом; почуття трудівника, навпаки, зближує його з революційним пролетаріатом, озброює його проти експлуататорів і нероб. Ці суперечливі тенденції посилюються і ускладнюються становими забобонами. Коливання між непримиренними класовими полюсами, між які борються ворожими таборами, пошуки незбутнього «третього шляху» в революції - не з червоними і не з білими - ось що визначає поведінку Мелехова.
У заключних сценах роману Шолохов оголює страшну спустошеність свого героя. Мелехов втратив самого кохану людину-Аксенію. Життя втратила в його очах весь
сенс і все значення. Ще раніше, усвідомлюючи болісний трагізм свого становища, він каже: «Від білих відбився, до червоних не пристав, так і плаваю, як гній в ополонці ...» А тепер, поховавши Аксенію, він усвідомлює, що все скінчилося. «Він попрощався з нею, твердо вірячи в те, що розлучаються вони ненадовго. Долонями старанно прим'яв на могильному пагорбку вологу жовту глину і довго стояв на колінах біля могили, схиливши голову, тихо погойдуючись.
Тепер йому не було потреби поспішати. Все це скінчилося ».
В образі Григорія Мелехова укладено велике типове узагальнення. Той глухий кут, в якому він опинився, зрозуміло, не відображав процесів, що відбувалися в усьому козацтво. Типовість Григорія полягає в іншому. Соціально повчальна його трагічна доля, доля людини, який не знайшов свого шляху в революції.
Малюючи драму Мелехова, письменник ніби стверджує: людина, відірваний від народу, від революційної правди і не знайшов у собі сили вибратися на правильний шлях, неминуче зазнає моральну катастрофу. Цей розрив Григорія з народом, що будують нове життя, Шолохов передав у сновидінні Мелехова, яке носить явно алегоричний характер. «Григорій бачив уві сні широкий степ, розгорнутий, приготувавши шійся до атаки полк. Вже десь здалеку лунало протяжне: «Ескадрооон ...», коли він згадав, що у сідла відпущені попруги. З силою ступив на ліве стремено-сідло поповзло під ним ... Охоплений соромом і жахом, він стрибнув з коня. щоб затягнути попруги, і в цей час почув миттєво виник і вже стрімко віддалявся гуркіт кінських копит. Полк пішов в атаку без нього ... »
В образі Мелехова Шолохов виголосив вирок неспроможності та хибності «третього шляху» в революції і розкрив трагічну приреченість і загибель людини, порвавши з народом
Ксенія
Через весь роман проходить образ Ксенії, намальований з чудовою майстерністю. Світова література не знає іншого твору, де б письменник так проник у внутрішній світ селянки, простої жінки з народу. Ксенія - натура складна і по-своєму багата, з сильними і глибокими почуттями. Доля Ксенії теж трагічна. Любов до Григорія, величезна і всепоглинаюча, зосередила в собі все найсвітліше, що було в неї в її сумного життя. Вірний супутник і друг Григорія, вона не тільки ділить з ним усі негаразди, не тільки відчуває всі приниження, всю гіркоту свого двозначного становища, але й стає жертвою фатальних помилок. Мелехова Ксенія поділяє трагічну долю самого Григорія Вона теж не змогла знайти свого шляху в житті. Її любов до Григорія не здатна була дати їй справжнє щастя, зробити життя осмисленим і значною. Ця любов врешті-решт і призвела Аксенію до загибелі.
З величезним художнім майстерністю Шолохов висвітлив внутрішній світ своїх героїв. Різноманітними засобами мистецтва передані їх радість і горе, і любов, і їхня трагедія. Зокрема, пейзаж стає у письменника дієвим засобом психологічного аналізу. Восьма частина роману відкривається чудової по своїй художній виразності сценою. Після важкої та виснажливої хвороби до Ксенія повертаються сили і здоров'я. Дуже скоро розіграються в її житті трагічні події, які приведуть її до загибелі. Але тепер вона сповнена радості і безпричинного відчуття щастя. І ось як сприймає вона картину весни: «Іншим, чудово оновленим і звабливим, постав перед нею світ. Блискучими очима вона схвильовано дивилася навколо, по-дитячому перебираючи складки сукні. Повита туманом далечінь, затоплені талою водою яблуні в саду, мокра огорожа і дорога за, нею з глибоко промитими торішніми коліями - все здавалося їй небачено красивим, все цвіло густими і ніжними фарбами, ніби осяяний сонцем ...
Бездумно насолоджуючись повернувся до неї життям, Ксенія відчувала величезне бажання до всього доторкнутися руками, все оглянути. Їй хотілося помацати почорнілий від вогкості смородиновий кущ, притулитися щокою до гілки яблуні, покритої сизим оксамитовим нальотом, хотілося переступити через зруйноване прясло і піти по бруду, бездорожную, туди, де за широким логом казково зеленіло, зливаючись з туманною даллю, озиме поле .. . »
Шолохов зумів тут з високим і досконалим мистецтвом передати всю красу весни з її яскравим світлом, красою і радістю в органічній єдності з настроєм Ксенії.
У тій же, восьмий частини є інша сцена. Ксенія загинула, і Григорій поховав її. Він з болісною ясністю усвідомлює, що для нього все скінчилося. Його спіткала повна катастрофа. Надзвичайно характерно, що похорони Ксенії теж відбуваються при яскравому світлі літнього ранку. Але якщо в першому уривку самою картиною природи Шолохов передав відчуття радості, то тепер тими ж засобами пейзажного живопису виражені похмурі, скорботні переживання Григорія:
«У димної імлі суховію вставало над яром сонце. Промені його сріблом густу сивину на непокритою голові Григорія, ковзали по блідому і страшнішого в своїй нерухомості особі. Немов прокинувшись від важкого сну, він підняв голову і побачив над собою чорне небо і сліпуче сяючий чорний диск сонця ».
Більшовики
П
омімо Григорія і Ксенії - центральних героїв роману, в різній галереї персонажів «Тихого Дону» важливе місце займають представники революційного народу-більшовики.Серед більшовиків, зображених у романі, ми бачимо робітників: коваля Гаранжа, слюсаря Штокмана, машиніста Котлярова, робітницю Погудко. Їм властива безмежна відданість справі народу, високі моральні якості. Великою силою почуття, чистотою і цнотливістю відрізняється любов Бунчука і Анни Погудко.
У своїх героїв Шолохов підкреслює їх невтомну і енергійну боротьбу за політичне просвітництво мас, за революційне виховання народу. Показовими в цьому сенсі бесіди Гаранжі з Григорієм, пропагандистська робота більшовика-підпільника Штокмана. Комуністи дані в романі як виразники найсвітліших сподівань народу, керівники і наставники мас.
Найбільш вдався Шолохову образ Михайла Кошового. Майже ровесник Григорія Мелехова, корінний козак за походженням, він виріс разом з Григорієм на хуторі Татарській. Кошовий, однак, пішов, зовсім іншою дорогою. Шолохов прямо протиставляє Кошового Мелехову. Григорій каже, що Кошовий належить до тих людей, яким з самого початку все було ясно і у яких «свої прямі дороги, свої кінці». І говорить він про це з почуттям явною заздрості.
Кошовий змальований багатогранно. Шолохов підкреслює в ньому його любов до життя і пристрасність його натури, кипучу енергію, непримиренну ненависть до ворогів. «На ворогів, які даремно на білому світі живуть, у мене рука тверда!» - Говорить він. Цілком закономірно, що в кінці роману він стає головою хутірського ревкому і виступає перед нами як представник перемогла Радянської влади. Разом з тим письменник відтіняє в Кошового і риси зайвої прямолінійності у вирішенні складних і важких питань соціального виховання.
Якщо в Григорія Мелехова виражена згубна влада власницьких і стан реакційних забобонів козацтва, то в Кошового, навпаки, втілені здорові революційні, демократичні засади, вони в кінці кінців запанували в середовищі козаків і зумовили їх перехід на бік Радянської влади, на бік соціалізму.
Ці ж почала виражені у вождя революційного козацтва - Подтелкову. Федір Подтелков-один з видатних діячів молодої Радянської влади на Дону. Він був головою Військово-революційного комітету, військовим комісаром і командувачем Донський радянською армією. У другій книзі
«Тихого Дону» Шолохов намалював образ Подтелкова - його діяльність на Дону і загибель від рук білих катів.
«Тихий Дон» переведений на багато іноземних мов, отримав всесвітнє визнання і належить до числа чудових творів соціалістичного реалізму.
«Доля людини»
Як вже говорилося, в повоєнні роки Шолохов, крім другої книги «Піднятої цілини», написав оповідання «Доля людини».
Оповідання це з'явився досить значним художнім досягненням письменника.
В основу оповідання ліг реальний факт. У 1946 році Шолохов на полюванні зустрів у степовій річечки одного шофера з його маленьким прийомним сином. І той повідав письменнику сумну повість про своє життя. Розповідь випадкового знайомого сильно захопив художника. Біографи свідчать: «Повернувся тоді письменник з полювання незвично схвильованим і все ще перебував під враженням від зустрічі з невідомим шофером і хлопчиком.
- Напишу розповідь про це, обов'язково напишу »,
Однак до сповіді свого випадкового знайомого письменник повернувся тільки через десять років.
За цей час матеріал життя, мабуть, откристаллизовался і набув більш узагальнений характер, і, таким чином, перед нами не просто талановита запис життєвого випадку, а художній твір, створене за всіма законами типізації. На це вказує і програмне заголовок: доля людини. Для того щоб історія випадкового зустрічного мо-гла претендувати на таке широке узагальнення, вона повинна була містити в собі щось дуже типове і значне.
Деякі мотиви «Долі людини» вже містилися в іншому творі Шолохова-в оповіданні військових років «Наука ненависті». І там і тут мова йде про радянських воїнів, що потрапили в полон; збігаються сцени проводів на фронт, є риси подібності в тому, що бачили в німецькому тилу Герасимов і Соколов. Але зіставлення розповідей переконує:
те, що в «Науці ненависті» було лише намічено, в «Долі людини» знайшло повновагу художню виразність.
«Доля людини» спростовує домисли наших недругів. які кажуть, що радянська література обходить темні сторони життя, сторониться усього, що несе в собі страждання і горе. Доля Соколова, розказана письменником,-одне з красномовних спростувань таких поглядів. І разом з тим дійсно радянський письменник суворі й похмурі сторони буття трактує, не впадаючи у відчай, в безвихідний песимізм. Цікаво відзначити, що «Долю людини» Шолохов писав, в якійсь мірі полемізуючи з виниклою на Заході після першої світової війни «літературою втраченого покоління». Ось як, за свідченням біографів, дозріло в Шолохова прагнення написати розповідь через десять років після зустрічі з колишнім фронтовиком: «... одного разу, перебуваючи в Москві, читаючи і перечитуючи розповіді зарубіжних майстрів-Хемінгуея, Ремарка і інших, - змальовують людини приреченим і безсилим, письменник знову повернувся до попередньої теми. Перед очима знову воскресла, ожила картина незабутньої зустрічі з шофером у річкової переправи. Тим думкам і образів, які в нього зріли, виношувалися, було дано новий поштовх і додана конкретна форма і спрямованість. Не відриваючись від письмового столу, напружено працював письменник сім днів. А на восьмий-з-під його чарівного пера вийшов чудовий розповідь «Доля людини »...»
У творах «втраченого покоління» була своя незаперечна історична правда. Великі художники відчули, що на людство насувається чудовисько мілітаризму,
що воно загрожує самому існуванню світу, всім великим. цінностям, створеним працею, зусиллями, потом і кров'ю сотень поколінь. Вони відчули, що буржуазна цивілізація, яка породила мілітаризм, побудована на помилкових і згубних підставах. У літературі «втраченого покоління» звучав дуже сильний і щирий протест проти мілітаризму. Але цей протест в значній мірі послаблювався тим, що війна виступала як фатальна і нездоланна сила, з якою нічого вдіяти не можна: залишається її тільки проклинати.
Шолохов теж бере в «Долі людини» як би відомі західним майстрам ситуації: безмірні страждання, що випали на долю людини через війну,-полон, загибель рідних, зруйнований домашнє вогнище. Але Соколов виходить з страшного виру війни не спустошеним, не намагався. Він зберігає в душі справжню людяність і чуйність. У романах Ремарка, Хемінгуея єдиним, по суті, проявом людяності в обстановці озвіріння і здичавіння ставала любов до жінки. Ось єдина сфера, де особистість ще зберегла теплоту людського серця. У Соколова ця серцева теплота виражається по-іншому: маленький приймак, покинутий війною, якого він усиновив, стає як би символом нев'янучої людяності, яку війна не змогла перемогти.
Розповідь саме тому, на відміну від «літератури втраченого покоління», забарвлений в оптимістичні тони.
Пейзажні сцени розповіді-картини ранньої весни - важке ще, незатишне, похмуре час, який, однак, віщує тепло, сонце, розквіт. У цих пейзажних замальовках як би звучать перші повоєнні дні з їх складними завданнями, нелегким і невлаштованим побутом і нестатками і з їх сподіваннями і очікуваннями,
У «Долі людини» - два оповідача. Соколов просто і невибагливо оповідає про свою долю, і перед читачем постає образ пересічної радянської людини-мужнього, серцевого, стійкого, якого не зломили страшні тяготи війни.
Але тут же чується і голос другого оповідача - самого письменника, який вислуховує сповідь свого героя. У цьому голосі звучить безмежна любов художника до наших людей, співчуття до всього того, що довелося їм пережити на війні, невгасима віра в моральні сили народу.
Проникливе і гуманне розповідь Шолохова про трагічну долю Соколова, про страждання і муки, які принесла йому і мільйонам інших радянських людей війна, про його мужність і невичерпної духовної стійкості придбало широку популярність і в нас, і в усьому світі.
Значення творчості Шолохова
З
перших кроків у літературі Шолохов поставив найголовніше питання часу-питання про всесвітньо-історичній боротьбі між соціа-лізм і старим, власницьким світом. У «Донських оповіданнях» письменник звернув увагу на непримиренність, криваву запеклість цієї сутички, що розриває навіть сімейні, родинні зв'язки. У «Тихому Доні» письменник передав грандіозний масштаб цієї битви, коли зі зброєю в руках соціалістичний світ повинен був відстояти своє право на життя в жорстоких боях з контрреволюцією. У цій боротьбі переміг радянський лад, але боротьба не була ще закінчена. Постать Григорія Мелехова, залишеного у фіналі на роздоріжжі, в якійсь мірі набуває символічного значення. Мало було перемогти контрреволюцію на полях битви. Треба було ще перемогти іншого не менш могутнього ворога-силу власності, навички, уявлення, інстинкти, виховані століттями. Цю боротьбу, не менш драматичну, і зафіксувала «Піднята цілина».
Михайло Шолохов-справді народний письменник у найглибшому і істинному значенні цього слова. Його увагу завжди привертали історичні долі трудящих мас, його незмінно хвилювали їх турботи і печалі, їхні радощі й перемоги.
Герої його книг - прості, пересічні люди праці. Письменник ставиться до них з симпатією, зі співчуттям і любов'ю, він бачить їх багатий духовний внутрішній світ, він стверджує їх невід'ємне право на щастя. З великою силою, яскравістю і проникливістю створює Шолохов цілу галерею незабутніх образів простих людей.
Шолохов народен в самих витоках своєї майстерності. Життєвість, правдивість, уміння відтворювати дійсність у всій її суворій драматизмі поєднуються у нього з природний і дохідливістю художньої форми. Шолохов-ворог невиправданої ускладненості в літературі, всякого роду хитромудрих формальних дослідів. Він пише про народні маси і прагне до того, щоб слово його дійшло до народу.
Книги Шолохова стали воістину художньої літописом радянської епохи, літописом, яка демонструвала великі й героїчні подвиги народу, перетворюють життя на засадах свободи, щастя і справедливості.
Б ібліографія
Російська Совєцький література, видання 17, А. Дементьєв, Є. Наумов, Л. Плоткін, Видавництво «Просвіта», Москва, 1968 р.
Російська література і літератори, Є. Кукшин, «Просвещение», Москва, 1947 р.