Достоєвський ф. м. - злочин і покарання соціально-психологічний роман

Роман Ф. М. Достоєвського "Злочин і кара" є соціально-психологічним. У ньому автор ставить важливі соціальні питання, що хвилювали людей того часу. Своєрідність цього роману Достоєвського полягає в тому, що в ньому показано психологія сучасного автору людини, що намагається знайти вирішення насущних соціальних проблем. Достоєвський разом з тим не дає готових відповідей на поставлені питання, але змушує читача замислитися над ними.
Центральне місце в романі посідає бідний студент Раскольников, яка скоїла вбивство. Що його привело до цього страшного злочину? Відповідь на це питання Достоєвський намагається знайти шляхом ретельного аналізу психології цієї людини. Хто такий Раскольников? У чому він був правий і в чому помилявся? Злочин Раскольникова стало реакцією на умови російської дійсності того часу. Петербург показаний в романі як брудне місто, де панують злидні і розпуста, де на кожному куті Розпивочна. Це світ принижених і ображених. Не дивно, що в таких умовах народжується злочин. Розкольників так говорив Соні про свою "будці": "А чи знаєш, що низькі стелі і тісні кімнати душу і розум тіснять!"
Раскольніков розуміє, що таке життя не можна назвати нормальною. Він хоче зрозуміти, яким чином можна вирватися з соціального дна, як стати "володарем" над "тремтячою твариною", над "натовпом". Раскольников не хоче відносити себе до тих, хто не здатний змінити своє життя, і тому, задаючись питанням "воша я, як усі, або людина", він вирішує перевірити себе на ділі. Я вважаю, що, засуджуючи людей безпомічних, які не наважуються змінити своє життя, герой роману був правий. Його правда і в тому, що він сам намагався знайти шлях, який приведе до змін на краще.
І Раскольников знайшов його. Він вважає, що цей шлях - злочин. Чому ж саме злочин, тим більше вбивство? У Раскольникове зріє індивідуалістичний бунт, що з'явився наслідком його теорії надлюдини. Відповідно до цієї теорії, всі люди поділяються на "звичайних" і "незвичайних", за словами Раскольникова, "... на матеріал, який служить єдино для зародження собі подібних, і власне на людей, тобто мають дар чи талант сказати в середовищі своєї нове слово ". На переконання головного героя, щоб принести людству користь, "незвичайні" люди мають право "переступити ... через інші перешкоди, і лише в тому випадку, якщо виконання ... ідеї того зажадає ". Раскольников вважав, що ці люди "повинні, за своєю природою, бути неодмінно злочинцями". Тим самим він виправдовував злочин, якщо воно було вчинене заради якої-небудь благородної мети.
На основі цієї теорії у головного героя роману став зароджуватися і задум злочину. Раскольников задавався питаннями: "Насмілюсь я переступити або не зможу! Тварь лі я тремтяча або право маю ... "І він вирішується на злочин. Він дозволяє собі вбити "дурну, безглузду, незначну, злий, хвору ... стареньку ", взяти її гроші і загладити це" крихітне преступленьіце тисячами добрих справ ".
Раскольніков - вбивця з теорії. У своєму злочині він був глибоко не правий. Перш за все помилковою була сама теорія цієї людини. Але, на мою думку, найголовнішим, в чому помилявся Раскольников, було те, що, вже скоївши вбивство, він не вважав його злочином, він виправдовував себе і не відчував почуття провини. Зізнаючись Соні Мармеладової, він говорить: "Я ж тільки воша вбив, марну, бридку, злісну". А потім він додає: "старушонку цю рис вбив, а не я". Раскольніков каже так тому, що не старенької його хвилює, чи не Лізавета, про яку він згадував тільки пару раз, - його хвилює те, що він "себе вбив".
Саме ж злочин він продовжує розглядати як щось незначне, називає його "просто незручністю". І про це свідчать слова Раскольникова, звернені до сестри: "І все-таки вашим поглядом не стану дивитися: якби мені вдалося, то мене б увінчали, а тепер у капкан!" Скоївши злочин, Раскольников протиставив себе оточуючим. І, я думаю, він був правий у тому, що зізнався у вбивстві. Іншого виходу у нього не було, і він відчував це.
У своєму романі "Злочин і кара" Ф. М. Достоєвський засуджує і карає теорію надлюдини, одночасно викриваючи і ідеї Раскольникова, і умови російської дійсності, що викликали ці ідеї до життя.