Злочин і покарання - роман-попередження

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

"... весь світ засуджений на поталу будь-страшну, нечуваної і небаченої моровиці, що йде з глибини Азії на Європу. З'явилися якісь нові трихіни, істоти мікроскопічні, вселяється в тіла людей ... Люди, що прийняли їх у себе, ставали негайно ж біснуватих і божевільними. Але ніколи, ніколи люди не вважали себе так розумними і непохитними у правді, як вважали заражені. Ніколи не вважали непоколебимее своїх вироків, своїх наукових висновків, своїх моральних переконань і вірувань. Цілі селища, цілі міста і народи заражалися і сумасшествовалі. Всі були в тривозі і не розуміли один одного, кожен думав, що в ньому одному і полягає істина, і мучився, дивлячись на інших, бив себе в груди, плакав і ламав собі руки. Не знали, кого і як судити, не могли погодитися, що вважати злом, що добром. Не знали, кого звинувачувати, кого виправдовувати. Люди вбивали один одного в якійсь безглуздій злості ... Все і всі гинуло. Виразка росла і посувалася далі "- такий Достоєвський зображує складну трагічну картину, що нагадує про апокаліпсис (Біблійному пророкування про кінець світу, обриві історії людства).

Він бачив, як ломка, руйнуючи вікові підвалини суспільства, звільняла людську індивідуальність від культурних традицій, переказів і авторитетів, від історичної пам'яті. Особистість втрачала саме орієнтацію і потрапляла в сліпу залежність від "самоновітньої" науки, від "останніх слів" ідейного життя суспільства. Людина, втягнутий в ідейну боротьбу, вступав у вкрай хворобливі стосунки зі світом. Він виявлявся беззахисним перед спокусою влади "недокінчене" ідей, сумнівних громадських теорій, що закарбувалися в суспільстві Росії у минулому, і будуть носитися в майбутньому. Людина легко ставати їх рабом, несамовитим їх служителем, а ідеї знаходять в його душі деспотичну силу і опановують його життям і долею.

Роман "Злочин і кара" відбив тривогу Достоєвського за майбутнє людства. Його лякали всі посилюється влада грошей, падіння морального орієнтира, велика кількість злочинів, з якими йому доводилося стикатися на кожному кроці. І він наполегливо шукав вихід з кричущих суперечностей буржуазного суспільства.

Письменник спробував вирішити питання про згубність анархії бунту, про можливість змінити існуючий лад без революційних потрясінь, шляхом перевиховання людини через проповіді релігійного смирення та очищує страждання. Він поставив і спробував вирішити також глобальні питання буття, як життя і безсмертя, добро і зло в навколишньому світі, віра і безвір'я, ставлення суспільства до особистості.

У романах і повістях Достоєвського, в його публіцистичних виступах та літературно-критичних статтях відбилася тривога письменника за долю людства, прагнення застерегти його від згубних наслідків навчань, інших дбайливців всесвітнього щастя, закликають пожертвувати в ім'я урочистості абстрактних "теорій" мільйонами життів.

Всі ці ідеї будуть говорити, що вони і тільки вони врятують світ і лише вони знають істину, але світ не може бути врятований насильно. Завдання не в простому з'єднанні всіх частин людства і всіх справ людства в одну спільну справу.

Можна собі уявити, що люди працюють разом над якою-небудь великої завданням і до неї зводять і їй підпорядковують всі свої приватні діяльності; але якщо це завдання їм нав'язана, якщо вона для них є щось фатальне і невідступне, якщо вони з'єднані сліпим інстинктом або зовнішнім примусом, то хоча б така єдність поширювалося на все людство, це не буде істинним всечеловечества, а тільки величезним "мурашником".

Проти такого мурашника з усією силою повставав Достоєвський, вбачаючи в ньому пряму протилежність своєму суспільному ідеалу. Його ідеал вимагає не тільки єднання всіх людей і всіх справ людських, але головне - людського їх єднання.

Достоєвський бачив, що людство не може піти з цього шляху, шляху насильства над особистістю. І він передбачає апокаліпсис, історія підтверджує його правоту. Скільки різноманітних ідей полонили розум людства: бонапартизм, більшовизм, фашизм. І що найважливіше - ці ідеї не вмирають, а знаходять нове підгрунтя для процвітання.

На кожному витку історії з'являються нові ідеї, і вони поглиблюють розкол у суспільстві. Цей розкол призвів людство до "холодної війни", коли вже життя всього людства перебувати в руках однієї людини. Люди, яких полонили ідеї, аплодували Сталіну, Гітлеру та іншим диктаторам. Незміцнілим розумом керував "біле братство". За своїм принципом, по ідеї, непотрібних і зайвих людей вбивав Чикатило.

Багато героїв Достоєвського існують, видозміненими у нашому суспільстві. І тому потрібно в щоб те не стало позбутися про будь-яких форм насильства. Всі ці прообрази героїв Достоєвського в нашому житті дають можливість назвати його твори, не тільки "Злочин і кара" - творами-попередженнями.

Список літератури

1. Достоєвський Ф.М. Злочин і кара. - М.: Художня література, 1990

2. Лебедєв Ю.В. Література. Навчальний посібник для учнів 10 класів середньої школи. У 2-х частинах. Частина 2 .- М.: Просвещение, 1992

3. Соловйов В. Три мови в пам'ять Достоєвського. Друга мова. - М.: Художня література, 1990

4. Якушин Н. Великий російський письменник. - М.: Художня література, 1990


Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Твір
11.2кб. | скачати


Схожі роботи:
Достоєвський ф. м. - Роман ф. Достоєвського Злочин і покарання
Достоєвський ф. м. - злочин і покарання соціально-психологічний роман
Розкольників і його опоненти Злочин і покарання як поліфонічний роман
Достоєвський ф. м. - Мої думки про роман ф. М. Достоєвського Злочин і покарання
Достоєвський ф. м. - Які думки і почуття пробудив у мені роман Достоєвського Злочин і покарання.
Покарання за злочин
Попередження групових злочинів скоєних засудженими в установах по виконанню покарання
Роман Злочин і кара
Злочин і покарання у російській критиці
© Усі права захищені
написати до нас