Достоєвський ф. м. - Роман ф. Достоєвського Злочин і покарання

У центрі роману Ф. М. Достоєвського "Злочин і кара" характер героя 60-х років XIX століття, різночинця, бідного студента Родіона Раскольникова. Раскольников скоює злочин: вбиває стару лихварки і її сестру, нешкідливу, простодушну Лисавета. Злочин страшне, але я, як, напевно, і деякі інші читачі, не сприймаю Раскольникова негативним героєм; мені він здається героєм трагічним. У чому ж трагедія Раскольникова?
Свого героя Достоєвський наділив прекрасними якостями: Родіон був "чудово гарний собою, з прекрасними темними очима, зростанням вище середнього, тонкий і стрункий". У його вчинках, висловлюваннях, переживаннях ми бачимо високе почуття людської гідності, справжнє благородство, найглибше безкорисливість. Раскольников сприймає чужий біль гостріше, ніж власну. Ризикуючи життям, він рятує з вогню дітей; ділиться останнім з батьком померлого товариша; сам жебрак, дає гроші на похорон Мармеладова, з яким був ледь знайомий. Він зневажає тих, хто байдуже проходить повз людських нещасть. У ньому немає поганих і низьких рис. Кращі герої роману: Разуміхін - відданості один Раскольникова, Соня - нещасне створення, жертва гниючого суспільства, - захоплюються ним, навіть його злочин не може похитнути їх почуття. Раскольников викликає повагу у слідчого Порфирія Петровича - дуже розумної людини, здогадалися раніше всіх про його злочин. І ось така людина робить жахливе злодіяння. Як, чому це могло трапитися?
Достоєвський показує, що Раскольников, людина гуманний, що страждає через "принижених і ображених", скоїв вбивство "з теорії", реалізуючи абсурдну ідею, народжену соціальною несправедливістю, безвихіддю, духовним тупиком. Злиденний стан, в якому він сам перебував, і злидні, зустрічається на кожному кроці, породили в герої антигуманну теорію "крові по совісті", а теорія вилилася в злочин. Трагедія Раскольникова в тому, що він, згідно своєї теорії, хоче діяти за принципом "все дозволено", але в той же час у ньому живе вогонь жертовної любові до людей. Звідси жахливе і трагічне для героя протиріччя: теорія, яку сповідує Раскольников, змучений чужими і своїми стражданнями, хто ненавидить "господарів життя", зближує його з негідником Лужина і лиходієм Свидригайлова. Адже і ці два персонажі вважають, що людині, яка має силою і люттю, "все дозволено". "Ми одного поля ягоди", - говорить Свидригайлов Раскольни-кову. І Родіон розуміє, що це так, тому що вони обидва, хоча з різних мотивів, "переступили через кров".
Звичайно, не можна рівняти Свидригайлова і Лужина з Раськольниковим. Перший має вельми суперечливий характер: він, одночасно добрий, чесний чоловік, здійснює ряд шляхетних вчинків, таких, наприклад, як допомога дітям Мармеладових, але в той же час на його совісті ображена честь Дуні, трохи дивна смерть його дружини, Марфи Петрівни. Свидригайлова не можна назвати ні поганим, ні хорошою людиною, не можна назвати його і "сірістю", скоріше, це людина, в душі якого борються добро і зло. І те й інше поперемінно здобувають перемогу, але, на жаль, в результаті верх бере зло - Аркадій Іванович кінчає життя самогубством.
З Лужина дещо простіше: хтиве нікчема, яке у своїх мріях прагне принизити іншу людину і володарювати над більш розумним і чистим душею, ніж він сам. Такого персонажа неможливо протиставляти Родіону Раскольнікова. Трагедія Раскольникова посилюється тому, що теорія, яка повинна була вивести його з глухого кута, насправді завела його в самий безпросвітний з усіх можливих тупиків. Усвідомлення цього викликає страждання і муки героя, який відчув після вбивства свою повне відторгнення від світу і людей: він не може знаходитися поряд з улюбленою матір'ю і сестрою, не радіє природі, він немов ножицями відрізав себе від усіх. Муки совісті, льодовий душу страх, який переслідує Раскольникова на кожному кроці, думки про те, що він не Наполеон, а "тварина тремтяча", "воша", свідомість безглуздості вчиненого злодіяння - все це нестерпним гнітом лягає на душу Раскольникова. Родіон розуміє неспроможність своєї теорії "сильної людини", вона не витримала перевірки життям. Герой терпить крах, як кожна людина, що зв'язав себе з помилковою ідеєю. І в цьому теж трагедія Раскольникова.
Достоєвський-психолог з такою силою розкрив трагедію Раскольникова, всі сторони його душевної драми, безмір його страждань, що чита тель переконується: муки совісті страшніше каторги. І ми не можемо не співчувати героєві Достоєвського, який шукав вихід зі світу зла і страждань, жорстоко помилився, вчинивши злочин, за що і був покараний. Дуже чуйно вловив Достоєвський вже в XIX столітті роль ідей у ​​суспільному житті. З ними, говорить нам великий письменник, не можна жартувати. Вони можуть бути благотворними, але можуть виявитися і руйнівними як для людини, так і для суспільства в цілому.