Гіпотези утворення державності на Русі

Запам'ятай же нині ти слово моє:

Воїну слава - відрада;

Перемогою прославлене ім'я твоє;

Твій щит на воротах Царгорода;

... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ..

З мертвої голови гробова змія

Сичачи між тим виповзала;

... ... ... ... ... ... ... ... ... ....

Ковші кругові, запінити, шиплять

На тризні плачевною Олега;

Князь Ігор і Ольга на пагорбі сидять;

Дружина бенкетує у брега;

А.С. Пушкін

В основу «Пісні про віщого Олега» покладено літописне оповідання. Переказав він не точно. За літописом провісники долі Олега були відразу вбито.

Хто такі Олег, князь Ігор і Ольга?

За літописом ¹ князь Ігор був сином Новгородського князя Рюрика, Ольга його дружина. Олег не був родичем князя Рюрика. Він керував Руссю після смерті Рюрика, поки Ігор був малолітнім.

Історики по-різному ставляться до Олега.

Як раніше, так і зараз йдуть суперечки про історію виникнення Давньоруської держави. Ця проблема постійних політичних спекуляцій. Аналіз історичних досліджень показує, що мав рацію, напевно, М. М. Покровський, визначив історію як «політику перекинуту в минуле». До питання утворення Російської держави звернулося і звертається велика кількість представників різних наук - від історії, археології до лінгвістики та географії.

У 30-60 роки XVIII ст. німецькі вчені Йоганн Готфрід Байєр і Герард Фрідріх Міллер, які працювали в Петербурзькій Академії Наук, у своїх наукових працях вперше спробували довести, що Давньоруська держава була створена варягами. Вони поклали початок норманської теорії походження Російської держави. Проти цієї теорії рішуче виступив М. В. Ломоносов, яким імператриця Єлизавета I доручила написати історію Росії. Своїми дослідженнями Ломоносов поклав початок антинорманнскую теорії. Так з'явилося дві школи: норманська і антинорманнскую (слов'янська). Обидві сторони посилаються на дві літописі: Лаврентьевскую і Ипатьевскую.

Норманнистов одностайні у двох принципових питаннях. По-перше, вони вважають, що нормани добилися панування над східними слов'янами шляхом зовнішнього військового захоплення або за допомогою мирного підкорення (запрошення княжити), по-друге, вони вважають, що слово «русь» норманського походження.

Антінорманністов вважають, що термін «русь» доваряжского походження і сходить до дуже давніх часів. У «Повісті временних літ» є місця, які суперечать легенді про покликання трьох братів княжити. За 852 рік є вказівка ​​про те, що за царювання у Візантії Михайла вже була Руська земля. У Лаврентіївському та Іпатіївському літописах йдеться про те, що варягів княжити запрошували всі північні племена, у тому числі і русь. Радянські дослідники М. М. Тихомиров, Д. С. Лихачов вважають, що запис про покликання варязьких князів з'явилася в літописі пізніше, щоб протиставити дві держави - Київську Русь і Візантію. Автору літопису для цього треба було вказати іноземне походження князівської династії. Так Б.А. Рибаков у книзі «Перші століття російської історії» пише: «... а на місце розповіді про Поляни та Києві чужою рукою була вставлена ​​новгородська легенда про уявний« покликання »князів-варягів у Новгород». Відповідно до дослідження А. А. Шахматова, Варязькі дружини стали називатися руссю після того, як перейшли на південь. А в Скандинавії ні з яких джерел можна дізнатися про будь-то племені русь.

Ось вже протягом двох з гаком століть точаться суперечки між представниками норманської та слов'янської шкіл в історії. Багато хто з них будують свої гіпотези щодо утворення держави на Русі. В основному всі ці гіпотези будуються на різному тлумаченні літописів. Також історики сперечаються про те, в якому місті зародилося це держава.

Рибаков у своїй книзі представляє таку гіпотезу. «У старому землеробському районі лісостепу на берегах річки Росі існувало плем'я ріс, або рос. Плем'я в основному було слов'янським. Центром племені було місто Родень у гирлі р.. Росі.

У VI ст., Коли слов'яни оговталися від гуннского розгрому, а в степах з'явився новий ворог - обри (авари), племена лісостепу згуртувалися у великій союз під гегемонією найбільш південного, близького до степів, придністровського племені росів, чи русів. У межах цього союзу склалася своєрідна культура, що вирізняла ввійшли в союз племена від інших слов'янських племен. Союз племен VI - VII ст. отримав найменування Русі, або Руської землі. Ядром союзу були землі по р.. Росі з містом Рідним.

Дещо пізніше провідне становище у союзі племен Придністров'я перейшло до північного сусіда русів Поросся - до полян, з центром у Києві, на самій півночі лісостепової смуги. Але галявині не передали свого імені іншим племенам.

Коли в IX ст. сформувалося перше феодальне держава у східних слов'ян, воно за давньою 300-літньої традиції продовжувало називатися Руссю.

В очах іноземців «русом», «російським» був кожен житель держави Русі, кожен підданий київського князя, що правив Руссю. Навіть варяги, які приїжджали в Київську Русь як найманих воїнів або купців і жили в Києві, отримували поряд з іншими найменування русів. "

Як ми бачимо, даний автор вибирає Київ центром формування держави на Русі.