Грибоєдов а. с. - Чацький і декабристи

Комедія А. С. Грибоєдова "Горе з розуму" - твір воістину геніальне, інакше не стала б вона настільки знаменитою, не залишалася б актуальною вже майже два століття, не стали б десятки її реплік крилатими виразами ("Щасливі годин не спостерігають", " Служити б радий, прислужувати тошно "і т. д.).
Як і в будь-якому ретельно опрацьований художньому творі, у цій комедії немає жодного зайвого героя, кожен образ тут необхідний.
Майже за рік до повстання декабристів Грибоєдов відобразив у своїй п'єсі основні погляди "нових дворян", представників передової частини суспільства того часу. Виразником революційної ідеї став Чацький. З усіх персонажів цього твору він найбільш привабливий, явно симпатичний автору і близький йому, тому Грибоєдов наділяє героя гострим і злим мовою, який вміє вірно все помічати, точно формулювати свої думки, яскраво і гостро їх висловлювати.
Чацький - людина нових поглядів і високої моралі, громадянин і патріот. Головна його ідея - громадянське служіння Батьківщині. Він не хоче миритися з несправедливим суспільним устроєм, прагне "служити справі, а не особам". Його відрізняють справжня культура і освіченість, повага до російського народу, почуття власної гідності. Саме ненависне в суспільному устрої Росії - це кріпосне право, чиношанування і підлабузництво, схиляння перед чинами й грошима, засилля іноземців. Головне для нього - це свобода, можливість мати власну думку і відкрито її висловлювати, незалежний спосіб життя, а також можливість самовдосконалення - "втупивши в науки розум, шматує знань", вдаватися до "мистецтвам творчим, високим і прекрасним".
У комедії "Лихо з розуму" дія відбувається в ті роки, коли стає очевидним розкол у російській дворянстві. Вплив ідей французьких просвітителів, зростання національної самосвідомості після Вітчизняної війни 1812 року сформували декабристскую ідеологію, об'єднали багатьох молодих дворян в прагненні змінити російське суспільство. Однак більша частина російського дворянства залишалася глуха або ворожа до всяких новим віянням. У їх середовищі панує підлабузництво, лицемірство, заздрість. Ці риси були з майстерністю показані автором у комедії, але особливо це знайшло відображення в конфлікті п'єси - зіткненні "століття нинішнього" з "минулим століттям", представленим Фамусова, тюрмі, Скалозубом.
Комедія Грибоєдова показала причини виникнення декабризму, його витоки, крім того, поставлені в "Лихо з розуму" суспільні питання вирішуються автором так само, як це робили декабристи. У творі, як у дзеркалі, відбилися моральні та естетичні погляди декабристів.
У своїх промовах Чацький вживає займенник "ми". І це не випадково, так як він не самотній в своєму прагненні до змін (двоюрідний брат Скалозуба, племінник княгині Тугоуховской, професора Педінституту, а також та передова молодь, від імені якої виступає Чацький). Герой має багато спільного з реальними історичними особами. Він залишив службу, як Микита Муравйов, Микола Тургенєв, Рилєєв, Чаадаєв.
Чацький відстоює свої погляди, не дивлячись на те, що йому доводиться йти наперекір суспільству в цілому, а не окремим її членам. Він борець за натурою. У Чацького виражене все те, що автор хотів би бачити в молодому поколінні. Розум Чацького слід розуміти як вираження нової революційної, декабристської точки зору на російську дійсність, на всі соціальні, політичні, культурні і моральні проблеми, які виникали в свідомості людей "вільного способу мислення". Палкі і пристрасні викривальні промови Чацького - це суд передової людини декабристської епохи над самодержавно-кріпосницької фамусовское Росією з її "минулого життя підлим рисами".
Протистояння Чацького і патріархального світу досягає напруження у монолозі Фамусова "Смак, батюшка, відмінна манера ..." і у відповіді на нього Чацького у монолозі "А судді хто? .." Монологи Чацького займають особливе місце у розвитку конфлікту. Вони знаменують повну непримиренність суспільних позицій двох ворожих сторін. І тим очевидніше, як глибока прірва, яка розділяє їх.
Комедія "Горе з розуму" була відразу ж заборонена цензурою, за життя автора вона жодного разу не з'явилася ні в пресі, ні на сцені.
Вперше в історії російської критики А. І. Герцен у статті "Ще раз Базаров" без коливань називає Чацького декабристом. А. С. Пушкін писав: "А чи знаєш, що таке Чацький? Палкий, благородний і добрий малий, що провів декілька часу з дуже розумною людиною (саме з Грибоєдовим) і насититися його думками, дотепами та сатиричними зауваженнями ".
Отже, Чацький втілює в собі ті думки і ідеї, які були притаманні передовим людям того часу - декабристам.



Комедія "Горе з розуму" була написана в роки створення таємних революційних організацій, членами яких були декабристи. Боротьба з численними супротивниками - дворянами-революціонерами, боротьба нового зі старим розгоралася все сильніше і сильніше, проникаючи в усі сфери життя. Бачачи цю боротьбу, безпосередньо в ній беручи участь, Грибоєдов у своїй комедії показав її з точки зору сучасної людини, близької за поглядами до декабристів.
Людина ця - головний герой твору "Лихо з розуму" - Олександр Андрійович Чацький. Він деякий час служив, потім, розчарувавшись, кинув службу, як Микита Муравйов і Микола Тургенєв. Але герой проповідує ідею служіння Батьківщині і пояснює свою поведінку такою фразою: "Служити б радий, прислужувати тошно". Чацький дивиться на життя по-іншому, ніж типові представники дворянського суспільства того часу. Він втілює в собі всі кращі риси декабристів, ні на крок не відступає від своїх ідей, готовий пожертвувати всім заради блага інших. Автор створює образ людини розумного, освіченого, що вміє відстоювати свою точку зору, що знає життя простих людей. Чацький діє в інтересах всього російського народу, намагаючись звернути увагу дворянства не на дріб'язкові проблеми власного добробуту, а на тяжке становище селянства. Він обурений вчинками поміщиків-кріпосників, "негідників знатних". Один з них проміняв своїх вірних слуг, які "і честь, і життя його не раз рятували", на хортів, а інший - поміщик-театрал:
На кріпак балет зігнав на багатьох фурах
Від матерів, батьків відторгненим дітей?!
Сам занурений розумом в Зефір і в Амур,
Змусив всю Москву дивується їх красі!
А коли театр "прогорів", то цих дітей він розпродав поодинці. Кріпосне право, на думку Чацького, - джерело всіх бід. Він виступає за проведення реформ за прикладом передових західних країн, але разом з тим герой - рішучий противник дурного наслідування Заходу:
Щоб знищив Господь нечистий цей дух
Порожнього, рабського, сліпого наслідування,
Щоб іскру заронив він в кому-небудь з душею,
Хто міг би словом і прикладом
Нас утримати, як рукою віжкою,
Від жалюгідною нудоти по стороні чужий.
Гідність російської людини ображено в Чацького, ображено тим, що в середовищі дворянства "панує тлум мов: французької з нижегородським", тим, який бурхливий прийом надали імениті москвичі безрідному француз з Бордо, приїхав і знайшов, що "ласкам немає кінця, ні звуку російського , ні російської особи ". Чацький вважає, що коли вже переймати, то переймати лише найкраще:
Ах! Якщо народжені ми всі переймати,
Хоч у китайців б нам кілька зайняти
Премудрого у них незнання іноземців ...
У комедії "Лихо з розуму" головний герой у жартівливій, але точної формі показує далеко не смішні недоліки суспільства, яке не може протиставити йому ніяких розумних доводів на свою користь. Головна зброя Чацького - вільні, влучні мови, слова, якими він описує своє ставлення до "століттю минулому" і характеризує окремих представників цього століття: Скалозуба - "сузір'я маневрів і мазурки", Молчаліна - "низькопоклонників і ділок". Що ж у відповідь на це робить суспільство бездушних і вульгарних кріпосників? Подібно до того, як царат боровся з декабристами: арештами, засланнями, жорсткою цензурою, - це суспільство бореться "з мрійником, небезпечним". Воно оголошує Чацького божевільним. Герой змушений тікати з дому Фамусова і з Москви, "шукати по світу, де ображеним є почуття куточок".
Якщо уявити собі подальшу долю Чацького, то, здається, він стане одним з тих людей, яких згодом назвуть декабристами, виступ яких, як показує Грибоєдов, не увінчається перемогою, але яке не можна буде назвати і поразкою.
"Чацький зломлений кількістю старої сили, завдавши їй, у свою чергу, смертельного удару якістю сили свіжої, - так визначає значення героя Гончаров у своїй статті" Мільйон мук ". - Він вічний викривач неправди, заховався в прислів'я: "Один у полі не воїн". Ні, воїн, якщо він Чацький, і до того ж переможець, але передовий воїн, застрільник і - завжди жертва ". Я думаю, що це висловлювання можна віднести не тільки до Чацькому, а й до всіх декабристам.