Грибоєдов а. с. - Чацький пасинок здорового глузду

І. А. Гончаров у критичному етюді «Мільйон мук» писав про п'єсу А. С. Грибоєдова «Лихо з розуму»: «Це - тонка, розумна, витончена і пристрасна комедія ... вона замаскована типовими особами героїв, геніальної рисуванням, принадністю мови, всіма поетичними силами, так рясно розлитими в п'єсі ... »За словами Гончарова,« Лихо з розуму »« є і картина вдач, і галерея живих типів, і вічно гостра, пекуча сатира, і разом з тим і комедія ... »
Основний конфлікт комедії «Лихо з розуму» - зіткнення «століття нинішнього» (передового дворянства) з «минулим століттям» (реакційної масою кріпосників і бюрократів), проявляється конфлікт також між Чацький і Фамусова - не в суперечці розуму і дурості, а в різних поглядах на життя взагалі. Російський письменник і критик Іван "Гончаров сказав:« Чацький неминучий при кожній зміні одного століття іншим ». У монологах Чацького виразні і точні епітети, якими він визначає своє ставлення до нового, прогресивного, образні його оцінки« століття минулого »:« бабусь зловісних, людей похилого віку, старіючих над вигадками, дурницею ».
Чацький - головний герой комедії Грибоєдова. Про нього Пушкін писав: це «палкий, благородний і добрий малий, що провів декілька часу з дуже розумним людиною (саме з Грибоєдовим) і насититися його думками, дотепами та сатиричними зауваженнями. Все, що говорить він, дуже розумно. Але кому говорить він все це? Фамусову? Скалозубу? На балі московським бабусям? Молчалину? Це непробачно. Перша ознака розумної людини - з першого погляду знати, з ким маєш справу, і не метати бісеру перед Репетилова і йому подібними ...
Чацький набагато розумніший за всіх інших дійових осіб комедії. Сам автор приписав горі Чацького його розуму. За словами Гончарова, він «щирий і гарячий», він «починає нове століття - і в цьому всі його значення». Чацький готувався до серйозної діяльності. Мова Чацького - це мова людини, що володіє різнобічну освіту, великий естетичною культурою, блискучим розумом, глибиною почуттів, прекрасним знанням рідної мови і природним хистом оратора. Засланні каже, що «він гарно пише, перекладає», всі навколо говорять про високий розумі Чацького. Чацький багато подорожував, вчився, читав, працював, але в поглядах з вищестоящими чинами розійшовся з цілком зрозумілої причини:
Служити б радий, прислужувати тошно!
Герой хотів служити справі, а не особам, рвався до «вільного життя», «до занять наукою та мистецтвом». Він діяльна і героїчна постать. Чацький залишається з «мільйон терзань» і, не знайшовши ні в кого співчуття, їде ні з чим. Але фамусовское суспільство не може перемогти Чацького: засланні відбувається загальними фразами і затискає вуха проти його логіки, Молчалін замовкає, княжни розбігаються від нього в різні боки, Софія теж безсила і оголошує його божевільним.
Чацький був впевнений у своїх силах, але від безплідної боротьби втомився, це стало помітно, що навколо нього, як навколо дивини, зібралися всі гості. А виступити проти такої величезної кількості ворогів у Чацького просто не вистачило сил. Але головний герой знає, що він не самотній: «... нехай один з нас, з молодих людей ...», і це додає йому сил. Глибоко вірячи в правоту своїх ідей, він переконаний, що його мрія здійсниться, що майбутнє належить ідеям нових людей - його побратимам по духу. Герцен справедливо відзначав, що Чацький - «це декабрист, це людина, яка завершує епоху Петра I і силкується розглянути, принаймні на обрії, обітовану землю», «йшов прямою дорогою на каторжну роботу».
У мрійливої ​​спрямованості Чацького в майбутнє, в його емоційно-захопленої піднесеності, в безоглядному героїзм яскраво проступають романтичні ознаки. Гончаров бачить Чацького як «провісника нової зорі» - «передового кур'єра невідомого майбутнього». Чацький - романтик з реалістичними рисами. Чацький висловлює соціально-політичні настрої самого Грибоєдова, але не в усьому. Грибоєдов негативно ставиться до фамусовское товариству з самого початку п'єси, а Чацький «витверезився ... сповна »і остаточно зрозумів, що він чужий панськи-кріпосницького укладу життя, тільки в самому кінці п'єси.
Чацький залучає до себе читачів глибоким і гострим розумом, благородної палкістю, почуттям обов'язку і честі, силою волі і
мужністю, незалежністю та принциповістю, ніжністю і щирістю, уїдливою іронією.
Звичайно, Чацький не тішив себе надіями - він за один день не міг змінити всю ідеологію фамусовского суспільства. На думку Грибоєдова, Чацькі ще перемагаються в житті, але зовнішньої, внутрішньо неправий силою. Морально у п'єсі перемагає не засланні, а Чацький. Гончаров писав: «Чацький зломлений кількістю старої сили, завдавши їй у свою чергу смертельний удар якістю сили свіжої».
Давно минули часи кріпацтва, але комедія Грибоєдова до цих пір актуальна. Тому що Грибоєдов створив вічні образи, які відображають сучасних нам Скалозуб, Фамусова і мовчазних. І сьогодні навколо нас є і лукавим заго-рецкіе, і галасливі Репетилова. І Чацький належить не тільки початку XIX століття - завжди приходять нові сплески боротьби за світлі ідеали, коли необхідно викрити пороки минулого, щоб перейти до більш гідного майбутнього. У всі часи людина може впасти у відчай, зневіритися і повторити вслід за Чацький:

Біжу, не озирнусь, піду шукати світом,
Де ображеним є почуття куточок.