Гоголь н. в. - Думи про росії в поемі гоголя мертві душі

Чи не так і ти, Русь, що жвава
необгонімая стежинка несешся:
Гоголь
... Гоголь повертався на Батьківщину, Позаду залишилася Європа, попереду Росія. Дзвіночок мірно відраховував дорожні вибоїни запорошеного шляху. Стояло задушливе літо 1847 року ... .
Коротка інформація про письменника: "Гоголь Микола Васильєв син народився в 1809 році, російський, поміщик, в чині колезького асесора. Автор вільнодумних творів, як-то: комедії "Ревізор", повістей "Ніс", "Шинель", "Мертві душі". Перебуває за кордоном ". (Із досьє III жандармського відділення.)
Так, "Мертві душі" ... Він так і не завершив своє улюблене твір, у яке вклав усього себе. Без залишку. Все, що заповідав йому Олександр, про що сперечалися довгими ночами з Віссаріоном .. . Пушкіна давно вже немає, Віссаріон тяжко хворий, але живуть і процвітають Чичикова, Собакевич, Плюшкін, Ськвозник-дмуха-новський, Хлестакови ... Господи, куди ж ти мчиш, Русь? Дай відповідь! .. Думки про долю Росії, думається, головне в поемі.
Гоголь відобразив у своїй поемі не дві, а три Росії: Росію "мертвих душ" - поміщиків і чиновників. Росію селян, і в кінці поеми з'являється прекрасний художній образ Русі-трійки, птиці-трійки. Зроблено це настільки майстерно і повно, що "Мертві душі" можна назватьлітературним дослідженням російського життя першої половини XIX століття. У пам'яті одразу спливає і інше найбільше твір російської літератури - "Євгеній Онєгін" А. С. Пушкіна, що є, за висловом Бєлінського, "енциклопедією російського життя".
Найбільш широко на сторінках поеми представлені образи сучасних автору поміщиків. Як схожі вони на поміщиків з роману "Євгеній Онєгін"!
Ось Манілов. Ввічливий, з приємними рисами обличчя ("але в цю приємність, здавалося, надто було передано цукру"), мрійливий ... Хто знає, не загине той Ленський на дуелі, не перетворився б він, як і передбачав Пушкін, ось у такого Манілова?
Розлучився б з музами,. Одружився,
У селі, щасливий і рогатий,
Носив би стьобаний халат ...
Коробочка, господарська та метушлива, нагадує постарілу мати Тетяни Ларіної, яка "солила на зиму гриби, вела витрати, брила лоби" ...
Гульвіси Ноздревой цілком можна уявити в Буяновська "кашкеті з козирком", а "чудового господаря" Плюшкіна зіставити з "власником голих мужиків" Гвоздін.
Докладно, безжально описує Гоголь чиновників міста NN.
Очевидно, Гоголь не збирався протиставляти задушливій атмосфері життя чиновників і поміщиків життя селянства. На сторінках поеми селяни зображені далеко не рожевими фарбами. Лакей Петрушка спить не роздягаючись і "носить завжди з собою якийсь особливий запах". Кучер Селіфан не дурень випити. І Петрушка з Селіфаном, і два мужика, що сперечаються, чи доїде колесо до Москви, - російські люди, але не найкращі. Істинний образ народу бачиться насамперед у описах померлих селян. Ними захоплюються і автор, і Чичиков, і поміщики. Їх уже немає, але в пам'яті людей, їх знали, вони набувають билинний вигляд.
"Мілушкін, цегельники, міг поставити пекти в якому завгодно будинку. Максим Телятников, швець: що шилом кольне, то й чоботи, що чоботи, то і спасибі, і хоч би в рот хмільного! А Веремій Сорокоплехін! та цей мужик один стане за всіх, в Москві торгував, одного оброку приносив по п'ятисот рублів. Адже ось який народ! .. Каретник Міхєєв! Адже більше ніяких екіпажів і не робив, як тільки ресорні ". Так хвалиться своїми селянами Собакевич. Чичиков заперечує, що вони вже померли і вони тільки "мрія". "Ну ні, не мрія! Я вам доповім, який був Міхєєв, так ви таких людей не знайдете: машинище така, що в цю кімнату не увійде ... А в плечіщах у нього була така величезна сила, якої немає у коня ... "
І сам Павло Іванович, розглядаючи списки куплених селян, ніби бачить їх наяву, і кожен мужик отримує "свій власний характер". "Пробка Степан, тесляр, тверезості примірної", - читає він і починає представляти: "А! Ось він ... ось той богатир, що у гвардію годився б! "Далі думка підказує йому, що Степан виходив з сокирою всі губернії, з'їдав хліба на гріш, а в поясі приносив, вірно, рублів сто. Протягом декількох сторінок знайомимося ми з різноманітними долями простих людей. Ми бачимо російський народ повним сил, талановитим, живим, добрим. З захопленням каже письменник і про живе, влучному російською слові, що виривається з самого серця.
Але не завжди російські люди покірні владі. Образи можуть довести їх до помсти. У "Повісті про капітана Копєйкіна" розповідається, як герой Вітчизняної війни 1812 року, інвалід, ображений чиновниками, збирає навколо себе вільних людей, здатних виступити на захист своїх інтересів.
Росія встає перед нами у своїй величі. Не та Росія, де чиновники беруть хабарі, поміщики розтратив маєтки, селяни пиячать, де погані дороги і готелі. А інша, в якій письменник бачить Русь "птахом-трійкою". "Чи не так і ти, Русь, що жвава необгонімая трійка несешся?" І образ країни-трійки зливається з образом майстри, спорядив "дорожній снаряд". Гоголь бачить Русь великою, що вказує шлях * іншим; бачиться йому, як обганяє Русь інші народи і держави, які, "скоса поглядаючи, постораніваются і дають їй дорогу".
Історія, на жаль, розсудила по-іншому. Не вдалося нашій країні обігнати інші. І нині живуть в інших чинах і обличиях Ноздревой, Чичикова, Манілова і Плюшкін. Але жива Русь, "птах-трійка". І, незважаючи на негаразди, не можуть не почутись "інші, досі не лайливі ще * струни, постане незліченне багатство російського духу, пройде чоловік, обдарований божеськими чеснотами, або дивна російська дівчина, якій не знайти ніде в світі, з усією чудовою красою жіночої душі, вся з великодушного прагнення і самовідданий ". І віриться нам. жителям Росії, що пророчими виявляться слова письменника: "піднімуть російські рухи ... І побачать, як глибоко заронити в слов'янську природу те, що ковзнуло тільки за природою інших народів ... "