Гоголь н. в. - Народ у поемі н. в. гоголя мертві душі

У поемі Гоголя "Мертві душі" тема народу займає одне з провідних місць. За часів Гоголя Росією правили поміщики і чиновники, "догідливі невільники влади і безжальні тирани своїх рабів, що п'ють життя і кров народу" (за влучним визначенням Герцена).
Автор показує безрадісну картину життя кріпосного селянства. Поміщики безжально експлуатують їх, ставляться до них, як до своїх рабів, можуть купувати і продавати їх, як речі. "Дубіноголовая" Коробочка, боячись продешевити при продажу мертвих душ, нарікає гостеві: "... ніколи ще не траплялося мені продавати небіжчиків. Живих-то я поступилася, от і третього року протопопу двох дівок, по сто рублів кожну ...". Селяни зобов'язані виконувати всі забаганки своїх панів. Перед сном Коробочка запитує у Чичикова: "Може, ти звик, батько мій, щоб хто-небудь почухав на ніч п'яти? Небіжчик мій без цього ніяк не засинав ".
"Широта натури" Ноздревой згубно відкликається, перш за все, на кріпаків. Праця їх знецінено. Все, що вирощено працею і потім селян і продано на ярмарку "за самою вигідною ціною", поміщик спустив за кілька днів. З гордістю говорить про це Чичикову: "Привітай: продули в пух!"
Страхітливу картину життя і непосильної праці народу, його терпіння і мужності, спалахів протесту, представляє автор під час міркування Чичикова над списком придбаних ним мертвих душ. Читаючи імена селян, герой, зітхнувши, мовив: "Батюшки мої, скільки вас тут напхане! Що ви, серцеві мої, то робить на віку своєму? Як перебивалися? "Привертає увагу образ теслі Степана Пробки, наділеного богатирської силою, який, ймовірно, сходив усі губернії з сокирою за поясом. Не менш цікавий образ шевця Максима Телятникова, що навчався у німця і не зумів організувати власної справи. Видно, спився, валявся п'яним на вулиці, примовляючи: "Ні, погано на світі! Немає життя російській людині, всі німці заважають ". Григорій Доїжджаю-недоедешь промишляв візництвом, відрікся від дому і віддав душу богові де-небудь на дорозі.
В душі закріпаченого народу живе прагнення до свободи. У маєтку Плюшкіна селяни, доведені до крайнього ступеня злиднів, "мруть, як мухи", біжать від поміщика. Розглядаючи список втікачів, Чичиков робить висновок: "Ви хоч і в живих ще, а що в вас толку! Те ж, що й мертві ... по тюрмах чи сидите або пристали до інших панів і оре землю? "Дворовий Плюшкіна Попов вважає за краще життя у в'язницях поверненню до маєтку свого пана. Абакумов Фирова пішов у бурлаки і тягне лямку під тужливу пісню.
Гоголь розповідає і про випадки масового обурення селян проти своїх гнобителів. Це яскраво показано в епізодах вбивства засідателя Дробяжкіна.
Разом з тим Гоголь бачить і могутню силу народу, придавлену, але не вбиту кріпосним правом. Вона проявляється в талановитості, в працьовитості, енергії російської людини, в його здатності не падати духом при будь-яких обставин. Обговорюючи переселення в Херсонську губернію селян, куплених Чичикова, чиновники кажуть: "Російська людина здатний до всього і звикає до всякого клімату. Пішли його хоч на Камчатку, та дай тільки теплі рукавиці, він поплеще руками, сокиру в руки, і пішов рубати собі нову хату ".
В одному з ліричних відступів Гоголь говорить про влучність, виразності російського слова, про "живому і велелюдному російською думці".
Гоголь у своїй поемі показав Русь з її працьовитим і стійким народом, в якому заховані невичерпні сили, і висловив віру у світле майбутнє народу і, батьківщини.