Відображення культу Геракла в монетній справі Херсонесу

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

П.Г. Аграфонов

Нумізматичний матеріал являє собою одну з найважливіших категорій джерел по культу Геракла в Херсонесі. Так, монети характеризують політичний, релігійно-ідеологічний, художній аспекти історії Херсонеської держави. Крім того, монети є, за відсутності прямих письмових даних, найбільш надійним свідченням офіційного характеру релігійних культів. Це дозволяє на підставі хронології монетних випусків з зображенням Геракла і його атрибутів простежити еволюцію культу героя як загальнодержавного.

Усі дослідники монетного справи Херсонеса згодні, що з самого початку власної карбування символи Геракла присутні на херсонеських монетах. Але в питанні про датування цих монет є істотна різниця в думках. Нещодавно С. А. Коваленко була іссследована рідкісна херсонеська монета із зображенням голови Діви і риби на аверсі і палицею на зворотному боці. На думку автора публікації архаїчний характер зображення голови Діви дозволяє віднести цей випуск до самого початку IV ст. до н. е.. і вважати його найбільш раннім в історії Херсонеса. (Коваленко С. А., 1999, с. 112).

До другого випуску херсонеських монет відносяться срібні та мідні монети на реверсі яких було зображення палиці і риби (на аверсі - голова Діви в кекріфале вліво). А. Н. Зограф датував її 390 - 370 рр.. до н. е.., тому що більш пізня серія з розливо зображенням голови Діви на аверсі й бика на палицю і риби на реверсі на підставі близькості з монетами фессалійський міста Лариси датується їм 370 рр.. до н. е.. (Зограф А. Н., 1951, ñ. 146). С. А. Коваленко відносить випуск цих монет до періоду 380-375 рр.. до н. е.., грунтуючись на архаїчності зображення Діви, а також на схожості її зачіски з зачіскою німфи на німфейскіх монетах, що датуються кінцем V ст. до н. е.. З іншого боку, уточнено датування ларісскіх серій - тепер вони датуються першою чвертю IV ст. до н. е.. (Коваленко С. А., 1999, с. 109).

Починаючи з двох описаних вище випусків, зображення палиці Геракла до кінця IV ст. до н. е.. стало постійним для монет Херсонеса. Так, палиця присутній на п'яти випусках дрібної мідної монети різних номіналів, перший з них на аверсі має зображення букраниев, а на реверсі - зображення палиці і риби. С.А. Коваленко датує цей випуск 80-ми роками IV ст. до н.е., грунтуючись на близьких аналогіях цього типу серед феодосійських монет цього часу. (Коваленко С. А., 1999, с. 121). На аверсі наступного випуску зображений кратер, на звороті - палиця у вінку. На аверсі третього - дельфін, а на звороті палиця. Монети ще двох випусків мають на лицьовій стороні зображення голови Діви, а на зворотному палицю у вінку і палицю з рибою. В. А. Анохін і Є. Я. Туровський датують всі випуски другою чвертю IV ст. до н. е.. (Анохін В. А., 1977, с. 21; Туровський Є. Я., 1997, с.13). С.А. Коваленко вважає монети, на яких присутнє зображення вінка, різними номіналами одного випуску. Старшому номіналом належать монети типу "голова Діви у вінку - палиця у вінку", середньому монети "кратер - палиця у вінку". Поява такого роду зображень він пов'язує зі значною військовою перемогою Херсонеса (Коваленко С. А., 1999, с. 126).

Новий випуск монет із символами Геракла на реверсі і з зображенням голови Діви на лицьовій стороні відбувається близько 70-60-х рр.. IV ст. до н. е.. (Зограф А. Н., 1951, с. 148; Анохін В. А., 1977, с. 21; Туровський Є. Я., 1997, с. 17). Підстави для датування дає порівняння характеру зображень на херсонеських і Гераклейский розливо серіях із зображеннями на Кілікійський статера Фарнабаза (близько 386-383 рр.. До н. Е..). У цей період були викарбувані монети трьох номіналів. Старший і молодший номінали мали на реверсі зображення буцаються бика на палицю, під якою зображена риба. Монети середнього номіналу мали на реверсі протом бика над цибулею, зображеним тятивою вгору. Приналежність цих монет одному випуску дозволяє припустити, що зображення лука теж пов'язане з поклонінням Гераклові (Аграфонов, 1998, с.188-189).

До 60-х років IV в. до н. е.., слід віднести випуск мідних діхалков із зображенням на аверсі Діви зі стрілою в руках, сидить на ЦІППО. На реверсі цих монет зображений буцаються бик над палицею. В. А. Анохін датує цей випуск 380 -370 рр.. до н. е.. вважаючи цей тип монет належали до "найдавнішим зразкам херсонеської карбування" (Анохін В. А., 1977, с. 18, 20). С. А. Коваленко відносить цей випуск до 60-х рр.. IV ст. до н. е.. Його мотивація полягає в тому, що зображення бика помітно відрізняється від наведених В. А. Анохіним ранніх Гераклейский аналогій, в той час як характер аверсу цих монет знаходить дуже точну подобу в срібних статера сатрапа дат, випущених близько 368-365 рр.. до н.е. (Коваленко С. А., 1999, с. 128).

Далі палиця з'являється на реверсі мідних монет під зображенням лев'ячого скальпа. На аверсі монет цього випуску зображена голова Діви в кекріфале. В. А. Анохін призводить грунтовне обгрунтування своєї датування - 364 - 350 рр.. до н. е.. Серед його аргументів - тип зачіски Діви на цих монетах, характерний для IV ст. до н. е.. З іншого боку - і цей факт В. А. Анохін вважає найважливішим аргументом на користь своєї датування - на монетах відсутні імена магістратів, тоді як в III ст. до н. е.. всі без винятку мідні монети великих номіналів мають такі імена. Отже, випуск херсонеських монет з левом і палицею відноситься ще до IV ст. до н. е.. Приблизно схожу датування - близько 60-х рр.. до н. е.. - Пропонує і Є. Я. Туровський. На його думку, "ці рідкісні монети ..., ймовірно, були виведені з обігу вже на початку другої половини IV ст. до н. е.. (Туровський Є. Я., 1997, с. 13-14).

У середині IV століття здійснено еше один випуск срібла з головою Діви на аверсі і буцалися биком над палицею на реверсі. В. А. Анохін датує його 50-ми роками до н. е.. на підставі аналогій з Гераклейському монетами Сатира (Анохін В. А., 1977, с. 22). Така хронологічна прив'язка представляється достатньо обгрунтованою. Зображення буцаються бика над палицею на реверсі з'являється також на мідних монетах із зображенням на аверсі Діви, що вражає лань. А. Н. Зограф датує їх першою половиною III ст. до н. е.., на підставі аналогії з зображенням Діви на срібних тетрадрахми III ст. до н. е.. Особливо характерний, на його думку, для цього часу тип зачіски Діви - гладке волосся з пучком на потилиці, на відміну від більш складних зачісок IV ст. до н. е.. Зображення бика, як вважає А. Н. Зограф, теж знаходить близькі аналогії на інших монетах цього часу (Зограф А. Н., 1951, с. 149). В. Ф. Стовпа же вважає, що цей випуск було здійснено в самому кінці IV ст. до н. е.. (Стовпа В. Ф., 1989, с. 63, 67).

Останній монетний тип "Діва - бик" представлений срібними тетрадрахмами. На лицьовій стороні цих монет поміщено зображення голови Діви вправо, позаду якої розміщені лук і сагайдак, на зворотному - бодай бик вліво, вгорі палиця. Є. Я. Туровський датує описані вище монети кордоном IV - III ст. до н. е.., мотивуючи це наступним чином. У цей час у монетній справі Херсонесу відбувалися суттєві зміни - поліс припинив випуск мідної монети, потреба в якій була повністю задоволена. Монетний двір поліса переходить до карбування виключно повновагого срібла двох серій, битих в різних вагових системах. Першим випуском однієї з цих серій і були описані тетрадрахми (Туровський Є. Я., 1997, с. 19).

Починаючи з наступного випуску атрибути Геракла на херсонеських монетах змінює зображення голови героя. При цьому голова Геракла розміщується завжди на лицьовій стороні, а зображення Діви переходить на оборотну. На жаль, монети перших випусків з головою Геракла представлені тільки одиничними екземплярами, що дуже ускладнює їх датування. Першою серією херсонеського срібла з головою Геракла на аверсі стали монети із зображенням на звороті Діви, що вражає лань. В. Ф. Стовпа вважає, що стилістичні особливості та якість виконання штемпеля кажуть, швидше за все, про першу третини III ст. до н. е.. (Стовпа В. Ф., 1989, с. 67).

Наступний випуск срібла з головою Геракла над палицею має на реверсі зображення Діви, що сидить на троні. В. Ф. Стовпа датує його першої третій III ст. до н. е.. (Стовпа В. Ф., 1989, с. 67). Мабуть, цей випуск великої срібла був здійснений одним з останніх напередодні фінансової кризи в Херсонесі в другій третині III ст. до н. е.. Кілька більш пізнім випуском срібла В. А. Анохін вважає гемідрахми з головою Геракла на аверсі і биком на звороті. Його датування - 220-210 рр.. до н. е.. (Анохін В. А., 1977, с. 27-28). Починаючи з наступного типу, символи Геракла вже присутні тільки на мідних монетах. На аверсі цих монет поміщається голова Геракла вправо, на реверсі - буцаються бик. В. Ф. Стовпа стилістично і сюжетно пов'язує цю серію з описаними вище срібними гемідрахми, але відзначає, що інший набір магістратських імен говорить про трохи більше пізній день мідних монет і передбачає датування: друга чверть - середина III ст. до н. е.. (Стовпа В. Ф., 1989, с. 68-69).

Наступний випуск міді фіксує зміна типу аверсу - голову Геракла в левиному скальпі змінює чоловіча голова в пов'язці, а на звороті замість буцаються бика з'являється зображення палиці. В. А. Анохін вважає, що мідні монети з чоловічою головою в пов'язці на аверсі і палицею вліво на звороті є молодший номінал мідної серії з головою Геракла і биком. Він упевнено визначає голову в пов'язці як голову Геракла і датує цю серію міді також, як старший номінал (з биком на реверсі), самим кінцем III ст. до н. е.. - 210-200 рр.. до н. е.. (Анохін В. А., 1977, с. 29). Зображення голови в пов'язці, на думку В. Ф. Стовпи, робить її атрибуцію беззаперечна. В. Ф. Стовпа приймає атрибуцію В. А. Анохіна як імовірну, але відносить емісію цієї серії до більш раннього часу, другій чверті - середині III ст. до н. е.. (Стовпа В. Ф., 1989, с. 68-69).

Потім зображення Геракла знову поміщається на срібних монетах. Тип Геракла змінюється - замість бородатої чоловічої голови на аверсі тепер зображується голова молодого безбородого Геракла в пов'язці. На зворотному боці монет - палиця вліво. А. Н. Зограф, відносячи чекан цих монет до часу великої емісії срібла періоду Діофантових воєн, вказує точне датування - 110-108 рр.. до н. е.. (Зограф А. Н., 1951, с. 151). В. А. Анохін відносить цей емісію до другого десятиріччя II ст. до н. е.. До моменту цього випуску Херсонес поступово виходить з економічної і фінансової кризи і в період походів Діофанта робить "випуск срібних монет в такому обсязі, якого місто не знав за всю історію свого існування" (Анохін В. А., 1 977, с. 33) .

Питання про датування херсонеських монет з головою Геракла на лицьовій стороні і носом корабля на реверсі є спірним. Такі монети відомі в одиничних екземплярах, збереження яких до того ж залишає бажати багато кращого. Монетний тип існує в двох варіантах, перший - голова Геракла вправо на лицьовій стороні і ніс корабля з палицею під ним на зворотному, другий - голова Геракла в левовій шкурі над палицею на лицьовій стороні і ніс корабля вліво на зворотному. В. Ф. Стовпа об'єднує ці випуски і датує їх останньою чвертю II ст. до н. е.. (Стовпа В. Ф., 1989, с. 68-69). Монети типу "голова Геракла - ніс корабля" були останніми в херсонеської карбуванні, на яких є символи цього грецького героя. З початком періоду боспорського впливу (близько 110 р. до н.е.) зображення Геракла зникає з монет Херсонеса, замінюючись зображеннями Діви, Херсонас чи інших божеств.

Монети із зображенням Геракла і його атрибутів відомі також в Керкинітіді. Вона була тісно пов'язана з Херсонесом, але зберігала в період середини - другої половини IV ст. до н. е.. певну незалежність, що проявилася, зокрема, в карбуванні власної монети. До цього ж часу відносяться, на думку А. Н. Зографа, і цікаві для нас монети. Датувати їх можна, з його точки зору, порівнюючи з херсонеськими монетами, з якими монети Керкинітіди мають "багато рис подібності і в стилі і в фактурі", хоча й різняться за прийомами чеканки (Зограф А. Н., 1951, с. 160) . Тим же періодом - серединою IV ст. до н. е.. - Датують ці випуски та інші дослідники (Кутайсов В. А., 1992, с.157). Вже мідні монети самого раннього випуску в Керкинитиде мають на реверсі зображення палиці Геракла. Над нею зображено лева, що терзає бика, а на аверсі - крилата Ніка. Тип реверсу на цих монетах має виразні аналогії в монетній справі Херсонесу, хоча сюжетні збіги не є дослівним і розрізняються в трактуванні деталей (Кутайсов В. А., 1992, с.148).

Пізніше, на аверсі монет мідної серії другої половини IV ст. до н. е.. в Керкинитиде з'являється голова Геракла в левовій шкурі (на реверсі зображення орла на блискавки). На думку окремих дослідників (Анохін В.А., 1989, с. 5-9; Stolba W., 1996, s.229) ці монети представляли собою молодший номінал, старшим до якого були монети із зображенням на аверсі голови богині Тюхе, а на звороті вершника. Зображення безбородого Геракла на лицьовій стороні монет Керкинітіди повністю копіює тип аверсу срібних монет Гераклейському серії Сатира (352 - 345 рр.. До н. Е..). Реверс цих монет має зображення, дуже близько нагадує зворотний бік монет Абідоса 411 -387 рр.. до н. е.. (Кутайсов В. А., 1992, с. 152). Це дає нам додаткові дані на користь зазначеної датування. Випуск монет цих двох видів, як і взагалі самостійний чекан в Керкинитиде тривав недовго. До початку III ст. до н. е.. Керкинітіда втрачає незалежність, входить до складу Херсонеської держави і втрачає право карбувати свою монету.

Підводячи підсумки, необхідно передусім відзначити те найважливіше обставина, що поява символів Геракла на херсонеських монетах збігається з початком тут самостійною карбування (70-80-і рр.. IV ст. До н. Е..). Палиця присутній на реверсах монет вже самого першого випуску - серії повновагого срібла (тетроболах, Діобол і Геміобол). Далі зображення символів Геракла чеканилися як на срібних монетах, так і на мідних різних номіналів. Протягом трохи більше чверті століття здійснюється одинадцять випусків монет, на реверсах яких постійно присутнє зображення палиці. Це служить досить надійним доказом, що культ Геракла в Херсонесі володіє вже в цей час державним статусом, хоча не можна заперечувати і ймовірність формального копіювання сюжетів і іконографії з монет Гераклеї. Зазначений період (друга чверть - середина IV ст. До н. Е..) Можна, мабуть, вважати часом найбільшого поширення монет такого типу. Про це говорить як висока концентрація випусків протягом невеликого відрізка часу, так і поєднання палиці Геракла з самими різними сюжетами і символами - дельфіном, кратером, вінком, рибою. Лицьову ж сторону цих монет займає зображення Діви в різних варіантах.

Потім, судячи з наявного матеріалу, пішов невеликий - близько чверті століття - перерва, після чого протягом майже цілого століття (остання чверть IV ст. До н. Е.. - Середина III ст. До н. Е..) Серії монет із символами Геракла , мідні або срібні, випускаються досить регулярно. Це вже монети із зображенням голови Геракла, яке одразу ж розміщується на аверсі, що теж говорить про ще більше зміцненні значення культу в другій половині IV ст. до н. е.. Важливо, що в цей час зображення голови Геракла поміщається на монетах великих номіналів, що також служить непрямим доказом значущості ролі, яку відіграє культ Геракла. Мідні та срібні серії протягом указаннного періоду чергуються, а тип зображення героя змінюється трохи і зберігає провідне місце на лицьовій стороні монети. Останній монетний випуск з головою Геракла здійснюється в середині III ст. до н. е.., після чого настає тривала пауза. Хронологічно початок перерви приблизно збігається з початком тривалого періоду економічних потрясінь в історії Херсонеса і, зокрема, грошової кризи. Монети із зображенням Геракла або його атрибутів відсутні в репертуарі нових монетних типів Херсонеса майже 150 років. В останній чверті II ст. до н. е.. настає короткостроковий період повернення в карбування монет з головою Геракла на аверсі. Відомі три випуски таких монет, об'єднаних також спільністю реверсу. В обох випадках на реверсі присутній незвичайне зображення - ніс корабля. В. Ф. Стовпа пов'язує цей сюжет з імовірно що мала місце в цей час великої морської перемогою Херсонеса (Стовпа В. Ф.. 1989, с. 69). Ймовірна зв'язок цього випуску з походом Діофанта і спробою знову поставити владу Херсонеса над Північно-Західним Кримом. Пізніші монети із зображенням Геракла або його атрибутів не відомі. Мабуть, після короткого сплеску в останній чверті II ст. до н. е.. цей монетний тип зникає остаточно, що дозволяє з достатнім ступенем впевненості говорити про те, що до цього часу культ Геракла в Херсонесі припиняє своє існування як державної.

Прототипом для іконографії частини херсонеських монет є монети Гераклеї. Зв'язок між ними була переконливо доведена ще А. Н. Зографом (Зограф А. Н., 1951, ñ. 147). Так, зображення буцався бика на монетах Херсонеса мають явні аналогії серед Гераклейский монет (Саприкін С. Ю., 1986, с. 42, рис.3, 1-3). Зображення голови молодого безбородого Геракла в левиному скальпі вліво на херсонеських монетах теж знаходить прямі аналогії серед монет Гераклеї (Саприкін С. Ю., 1986, с. 42, рис. 3, 8,15). Тим не менш схожість херсонеських і Гераклейский монет із зображенням молодого Геракла, мабуть, не свідчить про запозичення. Скоріше в даному випадку має місце копіювання надзвичайно популярного типу голови Геракла, який отримав широке розповсюдження завдяки срібним монетам Олександра Македонського з таким зображенням. Зокрема, можна відзначити виразне схожість голови Геракла в скальпі на херсонеських монетах із її зображенням на монетах Амінти III (LIMC, 136), Пилипа II (LIMC, 138), Еріфр (LIMC, 143), Каллатіса (LIMC, 148), Кассандра (LIMC, 149). Це твердження справедливо і щодо монет Керкинітіди, що мають на лицьовій стороні голову Геракла в левовій шкурі.

Вперше зображення самого героя з'являється на срібних монетах рубежу IV - III ст. до н. е.., і протягом усього часу карбування монет з таким сюжетом тип особи Геракла залишається постійним. Практично на всіх, за невеликим винятком, випусках херсонеських монет із зображенням голови Геракла він представлений молодим безбородим юнаків. Голова, прикрита левиним скальпом або пов'язкою, показана в профіль вправо або вліво. Іноді під головою вміщено зображення палиці. Зображення Геракла на монетах Гераклеї та Херсонеса розрізняються в деталях, хоча основні характеристики іконографічного типу, заданого Гераклейському зразком, зберігаються. Таким чином, протягом усього періоду карбування монет із зображенням голови Геракла іконографія його образу практично не змінюється. Зберігається і успадковане з Гераклейский монет високу якість виконання. Палиця Геракла вперше з'являється на херсонеських монетах у срібній серії, але срібло тут же змінюється міддю. Випущено кілька мідних серій підряд, після чого мідь і срібло чергуються аж до появи на аверсі голови Геракла. П'ять серій монет з головою Геракла на аверсі карбуються в сріблі, а потім всі інші випуски з таким же зображенням на лицьовій стороні монети здійснюються вже в міді. За одним винятком - монети типу "голова Геракла - палиця" випущені в сріблі. Це був випуск кінця II ст. до н. е.., паралельно з ним відбувалися два випуски міді. Цими трьома серіями і завершилася історія карбування херсонеських монет із зображенням Геракла і його атрибутів. Виразних закономірностей у виборі металу для карбування, таким чином, не простежується. Срібло та мідь чергуються в залежності, мабуть, від стану економіки Херсонеса. Так, припинення випуску срібних монет з Гераклом в другій половині III ст. до н. е.. пов'язано з початком фінансової кризи, який тривав з 60-х рр.. III ст. до н. е.. до початку II ст. до н. е..

Звертає на себе увагу стійке поєднання на херсонеських монетах символів Геракла з зображеннями Діви. Крім Діви зображення Геракла або його атрибутів на монетах поєднується тільки з зображенням Ніки, а також із символом Аполлона Дельфінія - дельфіном. Спочатку Діва присутній на аверсі, а палиця Геракла - на зворотній стороні. Потім, коли на монетах з'являється зображення голови Геракла, вона відразу ж міститься на лицьовій стороні, а зображення Діви переноситься на реверс. Мабуть, поєднання образів Геракла і Діви на монетах Херсонеса протягом довгого часу не можна вважати випадковим. Такі монетні типи були досить стійкими, щоб можна було говорити і про ступінь розвитку обох культів, і про їх особливому значенні у політичному і культурному житті Херсонеса. Така змінюваність типу аверсу дала В. А. Анохіна підстави для припущень про те, що чергування Діви і Геракла на лицьовій стороні херсонеських монет пов'язане з епізодами внутрішньополітичної ситуації (боротьби між аристократією і демократією) (Анохін В. А., 1977, с. 51 ). Проти цієї тези виступив В. Ф. Стовпа, який пов'язав появу Геракла на монетах Херсонеса як захисника, рятівника з моментами зовнішньополітичної небезпеки (Стовпа В. Ф., 1989, с. 62). Є. Я. Туровський приєднався до висловленої багато раніше точці зору А. Л. Бертьє-Делагарда, який вважав, що чергування зображень Геракла і Діви на аверсі херсонеських монет обумовлено приналежністю серії до тієї чи іншої вагової системі. Монети "групи Діви" карбувалися за родосской системі, а монети "групи Геракла" за системою, прийнятою в Гераклее Понтійської (Бертьє-Делагард А. Л., 1906, с. 247-248; Туровський Є. Я., 1997, с. 19). Логічним видається поява зображень Геракла на монетах, карбованих саме по Гераклейському системі, тому думка А. Л. Бертьє-Делагарда, підтримане Є. Я Туровським, виглядає кращим, хоча в цілому питання залишається дискусійним.

Хоча причини чергування зображень Діви і Геракла на аверсі пояснюється дослідниками по-різному, в наявності загальна закономірність - зображення Геракла і Діви зустрічаються на монетах Херсонеса найбільш часто. Спільні або почергові, на лицьовій стороні або на зворотному, їх зображення присутні на монетах набагато більш стабільно в порівнянні з зображеннями інших богів. Так, простежуються дві перерви в карбуванні на монетах зображення голови Геракла і його атрибутів. Перший з них - третя чверть IV ст. до н. е.., другий набагато довше - з третьої чверті III ст. до н. е.. до кінця третьої чверті II ст. до н. е.. У першому випадку зі зникненням Геракла на монетах поміщаються, крім Діви, зображення лева, зірки, воїна, грифона. У другому випадку на монетах з божеств з'являються Афіна, Ніка, Гермес, Аполлон, Геліос, Діоскури (Анохін В. А., 19 7 7, с. 136-146; Туровський Є. Я., 1997, с. 55-65) . Приміщення цих божеств завжди виявляється більш-менш спорадичним, на відміну від зображень Геракла або Діви. Стійкість цих монетних типів може свідчити про ведучого положенні культів Геракла і Діви, а також про їх державному, офіційному характері, через що саме цим зображенням на монетах виявлялося перевагу. Вбачати ж причини їх появи або зникнення під зовнішньополітичних або внутрішньополітичних реаліях слід вкрай обережно.

Список літератури

Аграфонов П. Г., 1998 - Аграфонов П. Г. Про одну категорії ранніх херсонеських монет / / Тези доповідей VI конференції молодих вчених. Ярославль, 1998, с. 187-189

Анохін В.А., 1977 - Анохін В.О. Монетну справу Херсонеса. Київ, 176 с.

Бертьє-Делагард А. Л., 1906 - Бертьє-Делагард А. Л. Кілька нових або маловідомих монет Херсонеса / / зооїд, т. XXVI, c. 213-27

Зограф О.М., 1951 - Зограф О.М. Античні монети М.-Л., 264 ñ.

Коваленко С.О., 1999 - Коваленко С.О. Про монетній справі Херсонесу Таврійського в пізньокласичного епоху / / Нумізматика і епіграфіка, т. XVI, с. 107-132

Кутайсов В.А., 1992 - Кутайсов В.А. Керкинітіда. Сімферополь, 193 с.

Русяєва А.С., 1990 - Русяєва А.С. Ідеологічні уявлення стародавніх греків Нижнього Побужжя / / Обряди і вірування давнього населення України. Київ, с. 48-55

Саприкін С.Ю., 1986 - Саприкін С.Ю. Гераклея Понтійська і Херсонес Таврійський. М., 248 с.

Стовпа В.Ф., 1989 - Стовпа В.Ф. Нове присвята з Північно-Західного Криму і аспекти культу Геракла в Херсонеському державі / / ВДИ, № 4, с. 55-70

Туровський Є. Я., 1997 - Туровський Є. Я. Монети незалежного Хероснеса IV - II ст. до н. е.. Севастополь, 69 с.

LIMC, 1988 - Lexicon iconographicum mythologiae classicae, Vol. IV ,1-2; Vol. V, 1-2, Zuerich und Muenchen, 1988, 966 s.

Stolba W., 1996 - Stolba W. Ein Muenzfund aus Eupatoria von 1917 und der Beginn der Praegung von Kerkinitis / / Hellas und der griechische Osten. Studien zur Geschichte und Numismatik der griechischen Welt. Saarbruecken, s.225-241

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Історія та історичні особистості | Реферат
45.6кб. | скачати


Схожі роботи:
Афіна Функції її культу відображення її образу в давньогрецькому мистецтві
Хтонізм Геракла за матеріалами античного Херсонеса
Лінійне відображення лінійного простору і його матриця афінне відображення Перетворення матриц
Витоки імператорського культу
Загадка культу Атона
Контроль свідомості і феномен культу
Золото і архетип солярного культу
Сутність сталінського культу особистості
Психологія культу стародавнього Єгипту
© Усі права захищені
написати до нас