Від Русі до Росії XI-XVI ВВ

Класичне і пізнє середньовіччя.

Від Русі до Росії (XI-XVI ст.).

1. Еволюція східнослов'янської державності в XI-XII ст.

2. Руйнування державної єдності

3. Давньоруські князівства в період феодальної роздробленості.

4. Піднесення Москви та освіта російської централізованої держави.

До початку XI ст. держава Київська Русь налічувало вже два століття свого існування. Воно пройшло шлях від одного з союзів східнослов'янських племен до великої ранньофеодальної монархії з поліетнічним населенням, у якому переважали східнослов'янські племена.

При значній території державне початок в ранньофеодальної монархії могло затверджуватися тільки за умови опори на місцеву племінну знать.

Князь Володимир робив багато для впровадження державного початку: прокладав дороги, боровся з розбійниками, переселяв «кращих мужів» у стратегічно небезпечну прикордонну зону. Одним із заходів впровадження державної початку (в характерній для середньовіччя формі, коли державне нерідко порівнювався з особистим) було розміщення синів великого князя у великих периферійних містах - колишніх племінних центрах. Однак ця міра не допомогла позбутися від місцевого сепаратизму. Майже весь XI ст. - Час гострих конфліктів, братовбивчих усобиць, ускладнених і зовнішніми нашестям і крайнім напругою соціальних відносин. Відразу ж після смерті Володимира Святославича почалося десятирічна усобиця між його синами, головними героями якої став Ярослав і старший син великого князя Святополк. Розповідь літопису про Ярослава починається з 1014 р., останнього року князювання Володимира.

Ярослав жив у Новгороді і щорічно збирав тут 3 тис. гривень данини; тисячу гривень він залишав на утримання своєї дружини в Новгороді, а дві третини зібраного посилав батька в столицю Русі. Таким був «урок», річна норма. Але, поживши багато років у віддаленому торговому місті з широкими заморськими зв'язками, Ярослав вирішив відмовитися від виплати цього уроку, чим викликав гнів батька, суворо стежив за єдністю всіх частин Русі і примушував свого часу новгородців будувати фортеці для захисту від печенігів далеко на півдні. Володимир наказав мостити мости, розчищати дороги на Новгород, але розболівся.

Ярослав же збирався вступити в справжню війну з рідним батьком і найняв у Швеції великі загони варягів.

Однак між новгородцями та варягами, буяння в місті, виникла кривава сварка. Новгородці вбили варягів-кривдників, за що Ярослав стратив тисячі новгородців. Конфлікт був зупинений звісткою, надісланим з Києва сестрою Ярослава Предславою, про смерть 15 липня 1015 князя Володимира.

Новгородці виставили 3 тис. вийняв і рушили з Ярославом до Києва. Три місяці простояв новгородський князь у Любеча на Дніпрі, де зустрів його Святополк, і вже пізньої осені зважився напасти на брата. Битва під Любечем була виграна новгородським військом. Святополк утік, а Ярослав урочисто увійшов до Києва.

Військо отримало нагороди і було відправлено по домівках з текстом даної Новгороду «Руської Правди», що стала першим дійшли до нас склепінням давньоруського права.

Захоплення Києва Ярославом з новгородськими та варязькими дружинами не приніс примирення. Святополк був пов'язаний з печенігами і польським королем Болеславом Хоробрим; ці дві сили він і спробував використовувати для повернення київського престолу. У 1017 м. Київ піддався нападу великої печенізького війська. Однак їх штурм був успішно відбитий киянами.

У 1018 р. Святополк привів на Русь військо польського короля Болеслава і розгромив Ярослава у битві на річці Буг. Вступивши до Києва польський король захопив багату скарбницю київських князів. Втікаючи від переслідування, Ярослав втік у Новгород, звідки спробував бігти до Скандинавії. Але новгородці на чолі з посадником Костянтином Добринич знищили кораблі приготовані для втечі. Жителі міста зібрали гроші для найму нового варязького загону, обклавши вільне населення Новгородських земель додатковим податком: від чоловіка по 4 куни, від старости по 10 гривень, а від бояр по 18 гривень.

У цей час Святополк позбувся від поляків і вигнав з Києва Болеслава Хороброго. Поляки, які побували у столиці Русі, залишили цікавий опис Києва: «У великому місті, який був столицею цієї держави, перебувало понад 400 церков, 8 торговельних площ і незвичайне скупчення народу, який, як і вся ця область, складається з рабів-утікачів, що стікали сюди звідусіль, і вельми моторних данів. Він (Київ) надавав до цих пір постійний опір печенігам, що приносить багато шкоди, і підпорядковував собі інших ».

Як тільки Святополк втратив польської підтримки, він вже не зміг втримати Київ у своїх руках. Ярослав знову оволодів містом, але у 1019 р. Святополк з величезним печенізьким військом зробив останню спробу захопити місто. У битві при р. Альті Ярослав розбив Святополка і остаточно закріпив за собою київський престол. Святополк же втік до Польщі, де й помер від важкого психічного захворювання.

Події відбулися на початку XI ст. мали далекосяжні наслідки. Ярослав, повставши проти свого батька і захопивши київський престол, пішов проти усталених в давньоруському суспільстві традицій шанування старшого в роду і правил наслідування великокнязівського престолу. Це дало привід для загострення усобиць між різними гілками великокнязівського роду.

Основним супротивником Ярослава в наступному десятилітті став Мстислав Володимирович, що княжив у Тмутаракані. У битві під Лиственом (поблизу Чернігова) в 1024 р. війська Ярослава, основу якого складала варязька дружина, були розбиті. Ярослав знову втік до Новгорода, залишивши в Києві посадника. Через два роки, у 1026 р. Ярослав зібрав нове військо і вирушив за Дніпро до Чернігова. Однак битва не відбулася. Брати домовилися про розподіл країни по Дніпру: Мстислав отримав Чернігів з Переяславом і все Лівобережжя Дніпра, а Ярослав залишив за собою Київ і землі по правому березі Дніпра. Смерть Мстислава в 1036 р. дозволила знову об'єднати лівобережні та правобережні землі.

Закріпившись на великокнязівському престолі Ярослав став зміцнювати свою владу на околицях держави: ізолюючи і розправляючись з супротивниками своєї одноосібної влади і направляючи у великі центри Київської Русі своїх синів.

Великі успіхи були досягнуті у зовнішньополітичній сфері. У 1030 р. київські дружини здійснили успішний похід у землі ятвагов, «литви» і естів. На їхніх землях на захід від Чудського озера було засновано місто Юр'єв (Тарту). Після смерті польського короля Болеслава Ярослав разом із Мстиславом у 1031 р. захопив Волинські землі і приєднали до Київської Русі. Це придбання було закріплено трьома походами Ярослава до Польщі в 1041-1047 рр..

Смерть Мстислава, успішно боровся зі степовими кочівниками, змусила Ярослава звернути увагу на південні рубежі своєї держави. У 100-120 км на південь від Києва, на річці Рось була побудована оборонна лінія. У 1036 р. під стінами Києва вщент була розбита печенізька орда. Покинувши кочовища в Причорномор'ї, печеніги пішли на Дунай. З боку степу загроза для Києва на час була знята.

У 1043 р. був початий останній похід на Константинополь. Зайнятий у цей час рішенням польської проблеми, Ярослав весь тягар організації походу поклав на новгородського князя Володимира і варязького конунга Харальда. На човнах новгородське військо дісталося до Царгорода, де було знищено візантійським флотом і вибухнула бурею. Ті, що врятувалися воїни опинилися в полоні у переможців. Ця поразка підірвало сили Новгорода, зміцнивши його залежність від Києва. У 1046 р. Ярослав уклав мир з Візантією, зміцнивши його шлюбом сина Всеволода з візантійською царівною з родини імператора Костянтина Мономаха.

Династичні шлюби стали в той час одним із способів зміцнення міжнародного становища давньоруської держави. Сам Ярослав був одружений на шведській принцесі Інігерде; своїх трьох синів він одружив з дочками німецьких правителів, дочки Ярослава були видані за французького, угорського та шведського королів, його внучка Єфросинія Всеволодівна вийшла заміж за німецького імператора Генріха IV. Брат Єфросинії Володимир Мономах одружився на принцесі ізганніце гіті, дочки короля англосаксів, який загинув у битві з норманами. Таким чином, при Ярославі Київська Русь заявила про себе як про найбільшу європейську державу, зайнявши чільне місце в міжнародній політиці.

Успіхів у зовнішній політиці було б не можливо досягти без зміцнення влади великого князя. Для звеличення своєї влади Ярослав узявся за виконання грандіозних проектів з розбудови столиці за образом і подобою Константинополя. У 1037 р. розгорнулося спорудження фортечних стін із Золотими воротами і храму святої Софії Премудрості Божої, як і в столиці Візантії. При Ярославі велася робота з перекладу грецьких книг на російську мову, організовувалися школи для початкового навчання грамоті. Просвітницька діяльність дала підставу надалі називати Ярослава «Мудрим».

Суперництво з Візантією проявилося і в зміні титулатурі глави давньоруської держави. Самодержавний характер влади Ярослава привів до того, що стали величати його не великим князем, у східних титулом «каган», тобто цар.

Зміна зовнішніх атрибутів влади глави держави в кінцевому рахунку призвело і до її внутрішнього перетворення. У 1051 р. Ярослав Мудрий зробив так, як до цих пір надходив тільки візантійський імператор: він сам, без відома константинопольського патріарха, призначив голову російської православної церкви - митрополита Іларіона.

Прагнучи уникнути боротьби за владу між своїми спадкоємцями, Ярослав розділив свої володіння: Київ він заповідав Ізяславу, Чернігів - Святославу, Переяславль - Всеволоду і т. д. Суперництво братів за першість повинен був припинити новий «лествичного» принцип успадкування великокнязівського престолу. Відповідно до встановленого порядку спадкоємцем мав стати не старший син великого київського князя, а старший в роду, тобто брат глави держави. Сини померлого великого князя отримували від його наступника «волості» поряд з іншими родичами і залишали Київ. За мабуть, такий порядок передачі влади повинен був запобігти розпад держави. «Ряд» Ярослава затвердив «старшинство» київського князя заради підтримки єдності країни та об'єднання військових сил російських земель.

Після смерті Ярослава Мудрого у 1054 р. сформувався «тріумвірат» з його старших синів, які якийсь час спільно боролися із зовнішньою загрозою і внутрішньою смутою. Союз Ярославичів залишався міцним до того моменту поки їм вдавалося стримувати натиск степових кочівників.

У середині XI ст. в Причорномор'ї проникли половецькі орди. У 1068 р. в битві на річці Альта війська Ярославичів були розбиті ханом Шарукань. Поразка в битві спровокувало повстання киян проти Ізяслава. Він був змушений звернутися по допомогу до польського короля Болеслава, щоб відновити свою владу в місті і розправитися з учасниками заколоту.

Після перемоги на Альті хан Шарукан напав на Чернігів, але був розбитий Святославом і потрапив у полон. Ця перемога відродила авторитет чернігівських князів, що склався ще за Мстислава. Підтриманий Всеволодом, Святослав у 1073 р. вигнав Ізяслава з Києва і захопив великокнязівський престол. Це порушення встановленого Ярославом порядку передачі влади загострило князівські усобиці, які посилилися зі смертю останнього з братів Ярославичів Всеволода в 1093 р. Основні протиріччя в цей період виникли між Святополком Ізяславичем княжив у Києві і, мріяв про велике князювання, Володимиром Всеволодовичем Мономахом сидевшем в Переяславі.

Для дозволу міжусобних конфліктів у листопаді 1097 р. в Любечі відбувся княжий з'їзд. На ньому був проголошений новий принцип династичного поділу Російської землі між різними князівськими гілками при дотриманні її єдності перед обличчям зовнішньої небезпеки: «Отселе імеемся в єдине серце і страв Руської землі; кождо та держить отчину свою». Виділення «отчину», спадкових володінь окремих гілок княжого роду, знаменувало собою початок правової підготовки розпаду єдиної держави. Принцип єдності руських земель проголошений у Любечі не мав гарантій і виявився порушеним через кілька днів після цілування хреста князями.

Володимир Мономах, прагнучи зайняти великокнязівський престол, обложив Київ. Святополк готувався втекти з міста. Проте київські «мужі» не підтримали домагань Володимира Всеволодовича, який змушений був відступити.

Залишивши надію силою захопити владу в Києві, Володимир зайнявся організацією походів руських князів проти половців. На цьому поприщі він досяг успіху значно більше. Літописи відзначають вдалі походи 1107 і 1111 рр.. Ці перемоги підняли авторитет Володимира Мономаха. Тому, в 1113 р. після смерті Святополка, кияни запросили його на велике князювання.

Затвердження в Києві Володимира Мономаха, які ігнорували права своїх старших родичів, призвело до руйнування родового єдності київських князів. Збереження цілісності країни Мономаху вдавалося досягти завдяки використанню військових сил, накопичених для боротьби з половцями. Спираючись на досвід своїх предків, Володимир посадив на князювання в найважливіших центрах Русі своїх синів. Представники інших княжих родів були перетворені ним у своїх васалів.

Після смерті Володимира Мономаха в 1125 р., єдність давньоруської держави вдавалося підтримувати його синові Мстиславу до 1132 р. Проте прийшли йому на зміну київські князі виявилися не в змозі протистояти сепаратизму удільних князів і в XII ст. Київська держава розпалася на 15 суверенних земель-князівств, напередодні татаро-монгольської навали їх кількість досягла 50, а до початку процесу консолідації давньоруських князівств у XIV ст. їх число наблизилося до 250.

Єдиний Давньоруська держава припинила своє існування. Процес роздроблення великого ранньофеодальної держави був природним і закономірним. Європа також пережила смугу розпаду ранньофеодальних держав, роздробленості, локальних війн. Цей процес розчистив дорогу для формування світської державності в Європі.

Розпад давньоруської держави був викликаний двома групами факторів внутрішнього і зовнішнього порядку. До факторів внутрішнього порядку, насамперед, належать соціально-політичні причини.

Значні розміри території Давньоруської держави змушували центральну владу шукати опори у родової аристократії на місцях. Наслідком цього стало затвердження палацово-вотчинної системи управління державою. Становлення двох полюсів політичного життя суспільства неминуче мало призвести надалі до їх протистояння.

Тривалі князівські усобиці, заплутаність питання спадкоємства і передачі великокнязівської влади послаблювали її вплив на суспільне життя. Поряд з цим зміцнювалося економічне і політичне становище боярства. «Осідання дружини на землю» призвело до об'єднання військово-служилої знаті і родової аристократії в єдине стан великих земельних власників. Важливе значення для зміцнення влади боярства мало затвердження в ХII-ХIII ст. системи імунітетів, які визволяли вотчини від княжого управління і суду. Встановилася складна система васальних відносин і відповідна їй система поземельної феодальної власності. Бояри отримали право вільного «від'їзду» - право змінювати сюзерена зберігаючи при цьому за собою вотчину. Це стало основою опозиційності боярства центральної влади.

Економічні причини феодальної роздробленості Русі можна віднести як до групи факторів зовнішнього, так і внутрішнього порядку.

Становлення і економічне благополуччя Київської Русі було засновано на забезпеченні транзитної торгівлі між європейськими державами, Візантійською імперією і східними країнами. Торговий шлях "із варяг у греки» став фактично економічною основою об'єднання східнослов'янських племен, визначивши просторові межі Київської Русі. Від зовнішньої торгівлі залежало і міське та сільське населення, орієнтуватися на неї свою господарську діяльність. Це перешкоджало формуванню внутрішнього ринку, послаблювало економічні зв'язки між окремими землями.

У XII в. ця торгівля занепадає. Степові кочівники постійними нападами витісняли слов'янське населення з південних прикордонних областей Давньоруської держави. З захоплених території вони нападали на каравани йдуть по торговому шляху «із варяг у греки», роблячи його небезпечним.

Виникнення в Європі нових великих торгових центрів (Венеція і Генуя), звільнення східного Середземномор'я хрестоносцями для християнських купців, а також ослаблення Візантії призвели до переміщення світових торгових шляхів із Східної в Центральну Європу і на Середземне море. В умовах панування натуральної системи господарства, згортання транзитної торгівлі через Східну Європу підривало економічну основу давньоруської державності.

Відцентрові тенденції посилювалися під впливом зовнішньополітичних факторів. У першій половині ХІІІ ст. до кордонів Русі з боку степу підійшли татаро-монгольські орди. Вони принесли масову загибель людей, руйнування міст, знищення того, що створювалося століттями.

Перше зіткнення монголів і російських князів сталося на р. Калці у 1223 р. У той час монголи не збиралися вступати в конфлікт з Руссю. Головним їхнім ворогом були половці. У цьому конфлікті російські князі вирішили підтримати своїх неспокійних сусідів половців. Монгольські посли прибули на Русь з пропозицією миру були вбиті. Цей вчинок мав фатальні наслідки. Зіткнення монгольських туменів з руськими дружинами став неминучим. Після розгрому російсько-половецьких військ на Калці монголи повернулися на схід.

Другий похід монголів на Русь під проводом хана Батия почався в 1236 р. і закінчився в 1242 р. Це вторгнення носило характер набігу кочівників: монголи не ставили перед собою завдання окупації країни, утвердження своєї влади, а тому і не залишали гарнізонів в захоплених землях. Штурмував і грабувалися ті російські міста, які надавали завойовникам опір. Доля Рязані, Володимира, Торжка, Козельська і Києва спіткала не всі російські міста. Деякі князі вважали за краще знайти спільну мову з завойовниками, надаючи їм провіант і коней. Уникнувши військових дій, вони зберігали свої міста та їх населення.

Досягнувши узбережжя Адріатичного моря монголи повернулися назад у степ, де створили Золоту Орду із столицею в м. Сарай. Даниною були обкладені тільки південні руські князівства. Північна Русь ще протягом 20 років після походу Батия не знала монгольської данини.

Весь цей час монголи були зайняті організацією внутрішньої структури своєї держави і формуванням його апарату. У політичному відношенні Золота Орда не була самостійною державою, а входила до складу єдиної монгольської імперії керованої з Каракоруму. Туди відправлялася частина данини, що збирається з підвладних народів, там же і затверджувалися кандидатури російських великих князів.

Проте небезпека для Русі насувалася не тільки зі Сходу, але і з Заходу. Усилившаяся Литва наступала на західні руські землі, підтримавши претензії шведів і німців до православних християн. Давня Русь опинилася ніби між жорен Сходу і Заходу. Причому характерно: зі Сходу, від татар йшло розорення, а Захід вимагав зміни віри, прийняття католицтва.

Вести боротьбу з двома ворогами одночасно російські князі не могли. З двох зол необхідно було вибрати найменше і сконцентрувати всі сили на боротьбі з головним супротивником. Прозахідну партію очолювали галицькі князі, які припускали спираючись на підтримку римського папи, німецького імператора і лівонського ордена об'єднати російські землі і єдиним фронтом виступити проти монголів. Однак католицький Захід не збирався витрачати свої сили на об'єднання чужого їм православного держави. Вони були зацікавлені в ослабленні сил Русі в боротьбі з монголами, а потім її підпорядкуванні.

Прихильниками іншої політичної лінії були Володимиро-Суздальські князі. Близькість цього князівства до Золотої Орди орієнтувала його на союз з монголами. Найбільш яскраво це проявилося в діяльності князя Олександра Невського. Йому вдалося, використовуючи політичні розбіжності в Орді, укласти союз з монголами і з їх допомогу відвести загрозу німецького вторгнення. Головною умовою ординських ханів при цьому була вимога виплати Руссю данини. Демонстрація лояльності монголам дозволила Олександру Невському зайняти в 1252 р. володимирський великокняжий престол.

Данина з російських князівств Золота Орда доручала збирати баскакам, котрі наїжджали в князівства з почтом лічильників, вагарів і охоронними кінними загонами. У Володимирі, який став на той час центром всієї Північно-Східної Русі, розміщувалася резиденція головного баскака, який стежив за діяльністю великого князя, організовував збір данини і проводив набір воїнів у монгольську армію. Баскакская військово-політична організація дозволяла монголам контролювати позбавлені політичної самостійності питомі росіяни князівства. Завойовники залишили недоторканим при цьому внутрішнє державний устрій і право російських князівств, а також зберегли привілеї і незалежність російської православної церкви. Православна віра в умовах феодальної роздробленості дозволила давньоруському народові зберегти духовне та національну єдність.

Для забезпечення збору податків на Русі, монголи періодично влаштовували перепис населення. Її здійснювали численники. Їх поява викликала невдоволення населення російських князівств. Так, наприклад, тільки особиста охорона монгольських баскаків і численників дружиною Олександра Невського врятувала їх від розправи новгородців у 1257 р. страчено призвідників бунту Олександр Ярославич зумів підкорити своїй владі новгородців, не допустити нового конфлікту із Золотою Ордою.

Смерть Олександра Ярославовича Невського в 1263 р. ускладнила політичну ситуацію в Північно-Східній Русі. Його приймачі на великокнязівському престолі не мали такого авторитету, яким користувався Олександр Невський. Усобиці стали звичайним явищем у суздальських землях. Значення великокнязівського престолу впало настільки, що удільні князі, які отримали на нього ярлик, залишалися жити у власних князівствах і від туди управляли Володимиром.

Дроблення Володимиро-Суздальської Русі на уділи-вотчини належать окремим князівським родинам досягло свого апогею в CIV ст. Колись єдине давньоруська держава розпалася на 250 питомих князівств. Одним з таких держав стало Московське князівство.

Москва була заснована князем Юрієм Долгоруким. Перша літописна згадка про це місто відноситься до 1147 р. Перебуваючи на південній околиці Суздальської землі, вона стала стольним містом тільки в першій половині XIII в. Засновником династії московських князів став молодший син Олександра Невського Данило. За час свого князювання йому вдалося в два рази збільшити територію свого спадку, а його син Юрій вже наважився вступити в боротьбу з більш могутніми тверськими князями за велике князювання.

Московський князь не розраховував тільки на свої сили в сопернічаніі з Твер'ю. Одружившись на сестрі хана Узбека Кончанке, Юрій придбав якийсь вплив у Сараї і ярлик на велике князювання. Повернувшись в 1318 р. на Русь у супроводі ординського посла Кавгадия він зіткнувся з дружиною Михайла Тверського. Зазнавши поразки і кинувши напризволяще свою молоду дружину, Юрій Данилович біг в Орду. Використовуючи цей привід московський князь домігся виклику Михайла Тверського на ханський суд. Норовистого тверського князя визнали винним і стратили, а ініціатору цієї чвари монголи передали володимирський стіл. Однак Юрій Данилович втратив ярлик на велике князювання, який передали синові убитого тверського князя Дмитра Грізні Очі.

У Усобицю тверських та московських князів був втягнутий і митрополит, котрий переніс у 1299 р. свою кафедри з Києва до Володимира. Тверські князі захотіли звести на митрополію свою людину і виступили проти вихідця з Галицько-Волинської Русі митрополита Петра. Підтримка московського князя дозволила митрополиту Петру зберегти своє місце. Ці події визначили позицію православної церкви в міжкнязівські усобице.

Після смерті Юрія Даниловича його наступником став брат Іван I Калита. Під час його князювання до Москви була перенесена з Володимира резиденція митрополита і місто стало духовним центром російських земель. Скориставшись повстанням жителів Твері в 1327 р. проти монгольських баскаків Іван Калита привів з Орди військо і розгромив своїх політичних опонентів. Відданість московського князя була винагороджена ярликом на велике князювання.

Тверське повстання змусило Орду відмовитися від системи баскачества. Збір данини з російських князівств був повністю переданий в руки великого князя. Використовуючи своє становище Іван Калита перетворив Московське князівство в найвпливовіше. Удільні князі не вирішувалися більш оскаржувати першість московських князів. Розгром Твері призвів до тимчасового припинення татарських набігів, але зміцнив татарське панування на Русі.

Вказуючи на причини такого стрімкого піднесення Москви, історики відзначають насамперед вигоди її географічного положення. Перебуваючи в центрі північно-східної Русі вона стала вузлом торговельних шляхів. Проте неважко помітити, що і Твер і, Кострома і ін міста знаходилися в не менш вигідному становищі по відношенню до торгових шляхах. В умовах феодальної роздробленості, Москва могла піднятися над іншими князівствами лише як знаряддя монгольського панування. Зміцнюючи своє князівство Іван Калита переслідував особисті, корисливі цілі і не ставив завдання організації опору монголам. Але посилення Москви дозволило наступникам Івана Калити вступити у відкриту боротьбу з Ордою.

Загострення відносин між Московською Руссю і Золотою Ордою відбулося в середині XIV ст. Ординські хани вирішили послабити становище московських князів передавши ярлик на велике князювання спочатку суздальсько-нижегородським, а потім тверським князям. Відновити позиції Московського князівства вдалося Дмитру Івановичу. Він відмовився підкоритися ханського наказу і не віддав володимирський стіл своїм супротивникам. Феодальні усобиці, що охопили Орду, не дали можливості покарати вийшов з підпорядкування князя. Обидві протиборчі сторони стали готуватися до відкритого зіткнення.

Дмитру Івановичу вдалося створити широку антиординської коаліцію, в яку навіть увійшли одвічні супротивники Москви тверські князі. Перший збройний конфлікт стався у 1378 р. на річці Вожі. Полиці Московського і Рязанського князівств розгромили татарський загін вторгся в російські межі. Після цієї поразки в Сараї почали серйозну підготовку до нанесення нищівного удару по Русі.

Очолив підготовку походу на Русь Мамай. Він заручився підтримкою литовського князя Ягайла, який обіцяв йому військову допомогу. Дізнавшись про рух Мамая Дмитро виступив у похід у серпні 1380 р. Під прапорами московського князя стали полки від всіх великоруських князівств крім Новгорода, Твері й Рязані. Битва відбулася 8 вересня 1380 в низов'ях Дону. Литовські полки не встигли з'єднатися з монголами, які в битві зазнали жорстокої поразки.

Перемога над Ордою не призвела до негайного відновлення незалежності Російської держави. Через два роки хан Тохтамиш здійснив успішний напад. Князь Дмитро Іванович не зумів зібрати сили і змушений був тікати до Костроми. Тохтамиш, після триденної облоги, опанував Москвою. Зруйнувавши місто він повернувся в степу. Ця перемога не відновила позицій Орди. В кінці XIV ст. вона розпалася на декілька самостійних держав. Залежність Русі від монголів все більш слабла. Дмитро Донський в духовному заповіті своєму синові Василю Дмитровичу, порушуючи встановлений порядок Ордою, безпосередньо передав право на велике князювання. Тим самим він підкреслив невід'ємність прав на цей титул московських князів.

На початку XV ст. великі московські князі значно розширили межі своїх володінь. Москва припинила виплачувати данину Орді. Вони стали представляти загальноруські інтереси як у зносинах з Ордою, так і з Великим князівством Литовським.

У 1442 р. за пропозицією Василя II митрополитом, без санкції вселенського константинопольського патріарха, був призначений Іона. Це знаменувало край залежності Російської Церкви від Константинопольської патріархії. Московська митрополія потрапила в залежність від великокнязівської влади, що ще більше підняло авторитет московського "государя". Після захоплення османами в 1453 р. Константинополя вибір митрополита став прерогативою великого московського князя.

Зберегли незалежність від Москви Псков, Новгород, Рязанське, Тверське і ряд інших князівств увійшли до складу єдиної держави під час князювання Івана III. З 1485 р. він став титулувати себе князем всієї Русі. Тоді ж таки Московська русь прийняла від Візантії атрибути монаршої влади та державну символіку. Підсумком тривалого правління Івана III стала ліквідація майже всіх княжих уділів. На місці роз'єднаних, ворогуючих князівств утворилося єдину державу.

Опорою великих московських князів у перетворенні країни стало служилої стан дворян, яке виникло на основі розповсюдження помісного землеволодіння. Дворянське ополчення становило головну військову силу російської армії. Становлення військово-служилої системи в Московській державі завершилося при Василі III.

Отже до кінця XV - початку XVI ст. завершується процес перетворення Великого князівства Московського в російське централізовану державу.

Основні дати