Зміст
Введення
Глава 1. Творчість Л. Уліцької
1.1 Критики про творчість Л. Уліцької
1.2 Особливості прози письменниці
Глава 2. Вивчення творчості Л. Уліцької на шкільних уроках літератури
2.1 Методичні рекомендації з викладання літератури в школі
2.2 Твори Л. Уліцької, що вивчаються в школі
2.3 Аналіз типів характеру у творчості Л. Уліцької на шкільних уроках літератури
2.4 Розробка уроку за творчістю Л. Уліцької в 7-му класі
2.5 Робота над рецензією на розповідь Людмили Улицької «Капустяне диво»
2.6 Шкільна конференція за творами Л.Є. Улицької на тему: «Мистецтво жити»
Висновок
Список літератури
Введення
Л. Улицька - один з яскравих представників сучасної російської літератури. Вона створила особливий, багато в чому унікальний художній світ.
За короткий термін Л. Улицька отримала широке визнання як в Росії, так і за її межами. Твори письменниці переведені на 25 мов світу, користуються стійким інтересом серед читачів різних країн. Розповіді багато разів були перевидані і стали сьогодні «вже майже класичними».
Незважаючи на отримане Л. Уліцької визнання, її творчість, за винятком «Сонечки», «Медеї та її дітей» і «Казус Кукоцкого», яким присвячено чимало літературознавчі робіт, залишається недостатньо дослідженим з художньої точки зору. Полеміка навколо творів Л. Уліцької, супроводжуюча письменницю з самих перших публікацій, триває до теперішнього часу. Суперечливість приватних суджень практично всіх, хто коли-небудь писав про Л. Уліцької, супроводжувалася єдністю думок в оцінці усієї її творчості як явища неординарного.
Спеціальних дослідницьких робіт, присвячених вивченню творчості Л. Уліцької на уроках літератури в школі немає. Між тим, це ключова проблема, крізь призму якої можна простежити динаміку світосприйняття письменниці, побачити становлення та розвитку художнього світу Л. Уліцької, особливості її неповторного авторського стилю. Саме цим визначається актуальність нашого дослідження.
Проведена робота є спробою прояснити особливості художньої системи малої прози Л. Уліцької при її вивченні на уроках літератури в школі. Зв'язок художніх способів втілення задуму письменниці з жанром твору очевидна, оскільки літературний твір реально лише у формі певного жанру. Саме жанр визначає систему композиційно-мовленнєвих форм епічного прозового твору, способи його членування і зчеплення частин, природу художнього часу і так далі.
Мета роботи: проаналізувати особливості вивчення творчості Л. Уліцької на уроках літератури в школі.
Завдання роботи:
- Провести аналіз літератури з теми дослідження;
- Розглянути відгуки критиків про творчість Л. Уліцької;
- Виявити особливості прози письменниці;
- Виділити методичні рекомендації з викладання літератури в школі;
- Проаналізувати твори Л. Уліцької, що вивчаються в школі;
- Дати аналіз типів характеру у творчості Л. Уліцької на шкільних уроках літератури;
- Розробити уроки за творчістю Л. Уліцької в 7-му класі;
- Розробити конспект шкільної конференції за творами Л. Є. Улицької на тему: «Мистецтво жити».
Глава 1. Творчість Л. Улицької
Поява перших творів письменниці не звернуло на себе особливої уваги офіційної російської критики. Це, на наш погляд, через те, що написані розповіді, відхилені «товстими журналами», були опубліковані лише в ряді щоденних газет і в масових журналах.
Велику популярність принесла письменниці повість «Сонечка», опублікована в 7-му номері «Нового світу» 1992-го року. Почалися перші літературознавчі відгуки в пресі. Визнання художнього таланту Л. Уліцької за кордоном, сприяло зростанню популярності її творів і в Росії. У 1993-му і 1996-му роках «Сонечка» і роман «Медея і її діти» двічі були номіновані на премію Букер. За літературну діяльність письменниця нагороджена літературними преміями: французької - Медічі за «Сонечку» (1996), італійської - Джузеппе Адсербі за роман «Медея і її діти» (1999), і, нарешті, вона стала володаркою премії Букер за роман «Казус Кукоцкого» (2001) [4, c. 76].
1.1 Критики про творчість Л. Уліцької
Роман «Медея і її діти» названо критикою в числі кращих книг завершився десятиліття. Багато творів екранізуються, знаходять втілення на сцені. У 2004-му році на 17-й Міжнародному книжковому ярмарку в Москві Л. Улицька була визнана автором року «за рекордну популярність творів некомерційної літератури». Зовсім недавно письменниця була нагороджена французьким орденом Почесного легіону.
Основний корпус досліджень становить журнальна і газетна критика. Літературознавці сприймають твори Л. Уліцької неоднозначно. Одні бачать в ній представницю так званої «жіночої прози», часто іронічно пов'язуючи її ім'я з «дамській прозою», з «бульварної літературою». Інші розглядають її як «Постмодерністське». Треті називають Л. Улицька одним з лідерів сучасного неосентіменталізма або нової сентиментальності. Настільки різні точки зору свідчать про складність і труднощі сприйняття художнього тексту письменниці. Прикладом тому може слугувати стаття Е. Мели. У ній дослідниця спробувала проаналізувати повість «Сонечка» з позицій тендерного підходу, але після скрупульозного аналізу тексту автор прийшла до висновку, що Л. Улицька відтворює світ і зображує жінок не феміністським світорозумінням, а «з точки зору чоловіків» [26, c. 54].
Критики доклали багато зусиль для того, щоб з'ясувати, до якого літературної течії належить творчість письменниці. Це, на нашу думку, є свідченням неоднозначної оцінки творчості Л. Уліцької в російському літературознавстві. Л. Куклін, спираючись на авторське ставлення до персонажів, бачить вплив факторів колишньої професії Л. Уліцької на художню творчість. З точки зору дослідника, Л. Улицька - «письменник суто побутової», «працівник Природи, Натури," натураліст "у найповнішому, вичерпному розумінні цього слова». Письменниця, на думку Л. Кукліна, відноситься до своїх персонажів як до «біологічним об'єктах», вони у неї «рослини». Те, що написала Л. Улицька, дослідник вважає «літературою ні про що». Секрет її читацького успіху полягає, на думку автора статті, виключно в «темі розуму, гонінь, принижень, страждань» [7, c. 43].
О. Рижова позиціонувалася ще жорсткіше й хлеще. Дослідниця вважає, що в збірці «Бідні родичі» «духовна свобода» сполучена з «сексуальною" розкутістю "». У «Сонечку» дослідниця бачить типово «дамську літературу», «любовний роман», в «Медеї та її дітей» - увагу «до фізіологічних відправлень" письменницький біологізм "», у повісті «Веселі похорони» - «можливість існування домогосподарки в сучасній" серйозної літератури "». Роман «Казус Кукоцкого», на думку О. Рижової, слабкий, «навіть дуже», а друга частина - «постмодернізм ... інакше не назвеш »,« Щиро ваш Шурік »- біологічний роман, художній світ нових оповідань« вознісся до якоїсь прибіднюються, агресивної у своїх скаргах ярмарку лицемірства »[2, c. 65].
Подібні відгуки, на наш погляд, не можуть сприяти об'єктивному літературознавчому аналізу творчості Л. Уліцької: у них багато авторської суб'єктивності, некоректного клікушества, що не допомагає спокійному розкриттю художніх достоїнств, недоліків творчості письменниці. Не випадково сама Л. Улицька реагує на них скромно і тихо, але з інтонацією засмучення. Серед більш об'єктивних наукових розборів творів Л. Уліцької виділяються роботи С. І. тиміном, В. Я. Скворцова і А. І. Скворцової, Є. Щеглової [19, c. 45].
С. Тиміну проаналізувала «Медею і її дітей», використавши міфопоетичний підхід. Вчений віднесла Л. Улицька «до розряду таких письменників, які навіть у страшні часи не бояться помістити сум'ятну і сплюндровану, але все ж нескінченно сильну людську душу в центр творить ними світобудови» [21, c. 54].
У статті В. Я. Скворцова і А. І. Скворцової розглядається тема жертовної любові і своєрідного сприйняття світу у героїв в повісті «Веселі похорони». Автори спробували виявити проблематику і основну ідею твору, перевіряючи його з думкою сучасної філософії, К. Ясперса та ін [8, c. 76].
Є. Щеглова зробила акцент на ідейно-змістовний план великих творів Л. Уліцької, розглядаючи їх у контексті сучасного літературного процесу, і прийшла до висновку, що головне достоїнство творчості письменниці полягає в авторському ставленні до свого героя, в спокійній оповідальної манери. Критик справедливо зауважує, що «Л. Улицька підкуповувала і підкуповує не просто інтересом до людської особистості, а співчуттям до неї - зовсім справою в нинішній літературі нечастим» [15, c. 31].
Дослідницький інтерес названих публікацій до прози Л. Уліцької зводився в основному до оглядового аналізу ідейно-змістовного плану окремих великих творів. Добре і позитивно відзивається про творчість письменниці західна славістика. Французькі рецензенти, називаючи прозу Л. Уліцької «сповідальної», відзначають, що «вона чуйно вловлює нюанси людської природи і, надаючи їх в примхливі одягу яскравого і точної мови, повертає читачеві. Творча фантазія письменниці - продовження власного досвіду, абсолютно оригінального і, тим не менш, близького багатьом. Її герої володіють особливою мовою - зберіг дивну буквальність, що охороняє первісний зміст слів ».
D. Fernandez розглядає творчість Л. Уліцької як літературу, якої вдалося «проникнути в серце». На думку C. Mouze, головна тема нових оповідань письменниці - любов: «Все, що відбувається між людьми або відноситься до людини, її особистості у Л. Уліцької виражає через любов. ... Вона (любов) вносить в реальне життя іншу, яку сама створює ». Рецензуючи збірник «Наскрізна лінія», німецький критик K. Obermuller відзначив наступність творчості письменниці з класикою російської літератури: «Історії, які розповідає Л. Улицька, навряд чи можна усвідомити поза російської літератури. Автор, зображуючи абсурдність пострадянських буднів, представляє це не тільки віртуозно - вона блискуче імпровізує літературними традиціями »[9, c. 82].
Головні твори Л. Уліцької вже переведені на китайську мову, але ще не освоєні китайським літературознавством. Тільки в окремих випадках ім'я Л. Уліцької з'являлося в роботах загального характеру з сучасної російської літератури. Серед них виділяється три публікації оглядового плану. Значно менше уваги приділено малій прозі письменниці. Робіт, присвячених безпосереднього аналізу її проблематики і поетики, дуже небагато [11, c. 98].
Розбору окремих оповідань Л. Уліцької, найчастіше, збірки «Бідні родичі», присвячені невеликі роботи О. Баранової, С. Гедройца, Є. Ішкіной, І. Ключарева, О. Носовий, У. Шольц та І. Щурово [16, c . 32].
Розглядаючи проблему героїв у збірці «Бідні родичі», О. Носова інтерпретувала своє розуміння концепції «маленької людини» письменниці: «Герої Л. Уліцької часом відчувають себе" бідними родичами ", але світлий і пройнятий симпатією погляд автора на людину відкриває нам людей, наділених почуттям власної гідності, мудрістю і умінням любити »[22, c. 97].
У своїй статті «Поетика оповідань Л. Уліцької» Є. Ішкіна коротко узагальнила основні художні елементи тієї ж збірки «Бідні родичі», виділила такі, як герої, авторська позиція, головні мотиви, образ світу [4, c. 87].
Значний внесок у літературознавчий аналіз малої прози внесли дослідники Т. Казаріна, Т. Колядич, І. Остренко і А. Цуркан.
Стаття Т. Казаріною відноситься до однієї з перших публікацій про проблематику й поетику збірки «Бідні родичі» Л. Уліцької, дослідниця зробила багато важливих відкриттів у вивченні малої прози письменниці. Т. Казаріна виявила духовну сутність героїв, визначила провідні мотиви і казково-міфологічні підоснови оповідань. З її точки зору, головним дослідницьким предметом у Л. Уліцької є «" центральна драма "людського буття» [23, c. 76].
Гідність статті А. Цуркан полягає в тому, що вона вперше спробувала розглядати розповіді збірки «Бідні родичі» Л. Уліцької як художнє ціле. На наш погляд, в деякому сенсі дослідниця доповнила проникливі зауваження Т. Казаріною. Композиційне єдність книги «Бідні родичі», її типи героїв, зв'язок творчості письменниці з класичною літературою і своєрідний стиль письма - головний науковий інтерес вченого [19, c. 54].
На основі докладного аналізу трьох оповідань з циклу «Дівчатка» І. Остренко детально розглянула один з ключових аспектів у художньому світі Л. Уліцької - мотив дорослішання.
Своєрідність організації циклів оповідань письменниці досліджувала Т. Колядич. Автор статті дає короткий оглядовий аналіз структурних складових оповідань письменниці: хронотоп, художня деталь, іронія, форма розповіді. На думку вченого, особливості стилю Л. Уліцької виявляються «в чіткому конструюванні фрази, вживанні ланцюжка епітетів, часто зустрічається колірна або складові епітети, номінативні конструкції, різновиди прислівників (зазвичай тимчасові і слова стану), створення неологізмів, авторських утворень (побудованих за асоціацією) , змішуванні різних шарів лексики з метою прояву оцінного ефекту ».
Названі роботи стали етапом у науковому осягненні творчості письменниці. Вони можуть служити відправною методологічною базою для вивчення оповідань Л. Уліцької [25, c. 23].
При цьому очевидно, на сучасному етапі творчість Л. Уліцької багато в чому досліджено недостатньо повно і глибоко, немає єдності думок з низки суттєвих питань [12, c. 87].
Один з найбільш складних - і до цих пір невирішених у науковій літературі про Л. Уліцької - питання про людину в художньому світі письменниці, про авторське погляді на «природу людей». За справедливим твердженням академіка Д. Лихачова, «людина - завжди становить центральний об'єкт літературної творчості. У співвідношенні із зображенням людини знаходиться і все інше: не тільки зображення соціальної дійсності, побуту, але також природи, історичної змінності світу і т.д. ».
1.2 Особливості прози письменниці
Творчість Л. Уліцької відрізняється зворушливо-любовним ставленням до героя, яскравим виразом і затвердженням самоцінності «приватного життя» і глибинною зв'язком з літераторами-попередниками. Зв'язок з російською класикою проявляється у зверненні до положень, характерами, типологічно співвідносні з положеннями, характерами таких авторів, як О. Пушкін, М. Гоголь, Ф. Достоєвський, А. Чехов, Л. Андрєєв [16, c. 23].
Створюючи виразні персонажі, письменниця вдається до мовної і портретній характеристиці, до предметної деталі, до невласне-прямої мови. Важливу роль в малій прозі Л. Уліцької грають внефабульние елементи, покликані висвітлити свідомі і підсвідомі процеси у створюваних характерів: авторське відступ, сон, асоціативне спогад [17, c. 65]. Для прози Л. Уліцької характерний поглиблений психологізм. Письменниця диференціює процеси, що відбуваються у внутрішньому світі дорослої людини і дитини. Автор особливо оригінальний в оповіданнях на тему збереження людської гідності в умовах тоталітарного режиму. Очима дітей письменниця дивиться на конфлікт особистості з державою. Проза Л. Уліцької відрізняється від прози авторів-постмодерністів психологічної розробленістю характерів [13, c. 52].
Особливе значення у створенні характерів у прозі Л. Уліцької грає порівняльна характеристика представлених автором поколінь, прийняття або неприйняття ними етичних орієнтирів виростила їх часу, їх ставлення до минулого, до позачасовим цінностям.
У своїй більшості позитивні характери Л. Уліцької, особливо в оповіданнях на тему зіткнення мрії і дійсності, порятунку від жорстокостей зовнішнього світу, є романтичними, відомими життям душі. Їхні вчинки визначає інтуїція, генетична пам'ять. Автор часто не мотивує відмітні особливості таких характерів [10, c. 45].
Глава 2. Вивчення творчості Л. Уліцької на шкільних уроках літератури
На шкільних уроках літератури розглядається творчість Л. Уліцької, присвячене проблемі героя, крізь призму якої простежується динаміка світосприйняття письменниці, становлення і розвиток її мистецького світу, особливості її неповторного авторського стилю.
2.1 Методичні рекомендації з викладання літератури в школі
Література - базова навчальна дисципліна, що формує духовне обличчя і моральні орієнтири молодого покоління. Їй належить провідна роль в емоційному, інтелектуальному та естетичному розвитку школяра, у формуванні його світогляду та національної самосвідомості, без чого неможливо духовний розвиток нації в цілому [23, c. 76]. Введення
Глава 1. Творчість Л. Уліцької
1.1 Критики про творчість Л. Уліцької
1.2 Особливості прози письменниці
Глава 2. Вивчення творчості Л. Уліцької на шкільних уроках літератури
2.1 Методичні рекомендації з викладання літератури в школі
2.2 Твори Л. Уліцької, що вивчаються в школі
2.3 Аналіз типів характеру у творчості Л. Уліцької на шкільних уроках літератури
2.4 Розробка уроку за творчістю Л. Уліцької в 7-му класі
2.5 Робота над рецензією на розповідь Людмили Улицької «Капустяне диво»
2.6 Шкільна конференція за творами Л.Є. Улицької на тему: «Мистецтво жити»
Висновок
Список літератури
Введення
Л. Улицька - один з яскравих представників сучасної російської літератури. Вона створила особливий, багато в чому унікальний художній світ.
За короткий термін Л. Улицька отримала широке визнання як в Росії, так і за її межами. Твори письменниці переведені на 25 мов світу, користуються стійким інтересом серед читачів різних країн. Розповіді багато разів були перевидані і стали сьогодні «вже майже класичними».
Незважаючи на отримане Л. Уліцької визнання, її творчість, за винятком «Сонечки», «Медеї та її дітей» і «Казус Кукоцкого», яким присвячено чимало літературознавчі робіт, залишається недостатньо дослідженим з художньої точки зору. Полеміка навколо творів Л. Уліцької, супроводжуюча письменницю з самих перших публікацій, триває до теперішнього часу. Суперечливість приватних суджень практично всіх, хто коли-небудь писав про Л. Уліцької, супроводжувалася єдністю думок в оцінці усієї її творчості як явища неординарного.
Спеціальних дослідницьких робіт, присвячених вивченню творчості Л. Уліцької на уроках літератури в школі немає. Між тим, це ключова проблема, крізь призму якої можна простежити динаміку світосприйняття письменниці, побачити становлення та розвитку художнього світу Л. Уліцької, особливості її неповторного авторського стилю. Саме цим визначається актуальність нашого дослідження.
Проведена робота є спробою прояснити особливості художньої системи малої прози Л. Уліцької при її вивченні на уроках літератури в школі. Зв'язок художніх способів втілення задуму письменниці з жанром твору очевидна, оскільки літературний твір реально лише у формі певного жанру. Саме жанр визначає систему композиційно-мовленнєвих форм епічного прозового твору, способи його членування і зчеплення частин, природу художнього часу і так далі.
Мета роботи: проаналізувати особливості вивчення творчості Л. Уліцької на уроках літератури в школі.
Завдання роботи:
- Провести аналіз літератури з теми дослідження;
- Розглянути відгуки критиків про творчість Л. Уліцької;
- Виявити особливості прози письменниці;
- Виділити методичні рекомендації з викладання літератури в школі;
- Проаналізувати твори Л. Уліцької, що вивчаються в школі;
- Дати аналіз типів характеру у творчості Л. Уліцької на шкільних уроках літератури;
- Розробити уроки за творчістю Л. Уліцької в 7-му класі;
- Розробити конспект шкільної конференції за творами Л. Є. Улицької на тему: «Мистецтво жити».
Глава 1. Творчість Л. Улицької
Поява перших творів письменниці не звернуло на себе особливої уваги офіційної російської критики. Це, на наш погляд, через те, що написані розповіді, відхилені «товстими журналами», були опубліковані лише в ряді щоденних газет і в масових журналах.
Велику популярність принесла письменниці повість «Сонечка», опублікована в 7-му номері «Нового світу» 1992-го року. Почалися перші літературознавчі відгуки в пресі. Визнання художнього таланту Л. Уліцької за кордоном, сприяло зростанню популярності її творів і в Росії. У 1993-му і 1996-му роках «Сонечка» і роман «Медея і її діти» двічі були номіновані на премію Букер. За літературну діяльність письменниця нагороджена літературними преміями: французької - Медічі за «Сонечку» (1996), італійської - Джузеппе Адсербі за роман «Медея і її діти» (1999), і, нарешті, вона стала володаркою премії Букер за роман «Казус Кукоцкого» (2001) [4, c. 76].
1.1 Критики про творчість Л. Уліцької
Роман «Медея і її діти» названо критикою в числі кращих книг завершився десятиліття. Багато творів екранізуються, знаходять втілення на сцені. У 2004-му році на 17-й Міжнародному книжковому ярмарку в Москві Л. Улицька була визнана автором року «за рекордну популярність творів некомерційної літератури». Зовсім недавно письменниця була нагороджена французьким орденом Почесного легіону.
Основний корпус досліджень становить журнальна і газетна критика. Літературознавці сприймають твори Л. Уліцької неоднозначно. Одні бачать в ній представницю так званої «жіночої прози», часто іронічно пов'язуючи її ім'я з «дамській прозою», з «бульварної літературою». Інші розглядають її як «Постмодерністське». Треті називають Л. Улицька одним з лідерів сучасного неосентіменталізма або нової сентиментальності. Настільки різні точки зору свідчать про складність і труднощі сприйняття художнього тексту письменниці. Прикладом тому може слугувати стаття Е. Мели. У ній дослідниця спробувала проаналізувати повість «Сонечка» з позицій тендерного підходу, але після скрупульозного аналізу тексту автор прийшла до висновку, що Л. Улицька відтворює світ і зображує жінок не феміністським світорозумінням, а «з точки зору чоловіків» [26, c. 54].
Критики доклали багато зусиль для того, щоб з'ясувати, до якого літературної течії належить творчість письменниці. Це, на нашу думку, є свідченням неоднозначної оцінки творчості Л. Уліцької в російському літературознавстві. Л. Куклін, спираючись на авторське ставлення до персонажів, бачить вплив факторів колишньої професії Л. Уліцької на художню творчість. З точки зору дослідника, Л. Улицька - «письменник суто побутової», «працівник Природи, Натури," натураліст "у найповнішому, вичерпному розумінні цього слова». Письменниця, на думку Л. Кукліна, відноситься до своїх персонажів як до «біологічним об'єктах», вони у неї «рослини». Те, що написала Л. Улицька, дослідник вважає «літературою ні про що». Секрет її читацького успіху полягає, на думку автора статті, виключно в «темі розуму, гонінь, принижень, страждань» [7, c. 43].
О. Рижова позиціонувалася ще жорсткіше й хлеще. Дослідниця вважає, що в збірці «Бідні родичі» «духовна свобода» сполучена з «сексуальною" розкутістю "». У «Сонечку» дослідниця бачить типово «дамську літературу», «любовний роман», в «Медеї та її дітей» - увагу «до фізіологічних відправлень" письменницький біологізм "», у повісті «Веселі похорони» - «можливість існування домогосподарки в сучасній" серйозної літератури "». Роман «Казус Кукоцкого», на думку О. Рижової, слабкий, «навіть дуже», а друга частина - «постмодернізм ... інакше не назвеш »,« Щиро ваш Шурік »- біологічний роман, художній світ нових оповідань« вознісся до якоїсь прибіднюються, агресивної у своїх скаргах ярмарку лицемірства »[2, c. 65].
Подібні відгуки, на наш погляд, не можуть сприяти об'єктивному літературознавчому аналізу творчості Л. Уліцької: у них багато авторської суб'єктивності, некоректного клікушества, що не допомагає спокійному розкриттю художніх достоїнств, недоліків творчості письменниці. Не випадково сама Л. Улицька реагує на них скромно і тихо, але з інтонацією засмучення. Серед більш об'єктивних наукових розборів творів Л. Уліцької виділяються роботи С. І. тиміном, В. Я. Скворцова і А. І. Скворцової, Є. Щеглової [19, c. 45].
С. Тиміну проаналізувала «Медею і її дітей», використавши міфопоетичний підхід. Вчений віднесла Л. Улицька «до розряду таких письменників, які навіть у страшні часи не бояться помістити сум'ятну і сплюндровану, але все ж нескінченно сильну людську душу в центр творить ними світобудови» [21, c. 54].
У статті В. Я. Скворцова і А. І. Скворцової розглядається тема жертовної любові і своєрідного сприйняття світу у героїв в повісті «Веселі похорони». Автори спробували виявити проблематику і основну ідею твору, перевіряючи його з думкою сучасної філософії, К. Ясперса та ін [8, c. 76].
Є. Щеглова зробила акцент на ідейно-змістовний план великих творів Л. Уліцької, розглядаючи їх у контексті сучасного літературного процесу, і прийшла до висновку, що головне достоїнство творчості письменниці полягає в авторському ставленні до свого героя, в спокійній оповідальної манери. Критик справедливо зауважує, що «Л. Улицька підкуповувала і підкуповує не просто інтересом до людської особистості, а співчуттям до неї - зовсім справою в нинішній літературі нечастим» [15, c. 31].
Дослідницький інтерес названих публікацій до прози Л. Уліцької зводився в основному до оглядового аналізу ідейно-змістовного плану окремих великих творів. Добре і позитивно відзивається про творчість письменниці західна славістика. Французькі рецензенти, називаючи прозу Л. Уліцької «сповідальної», відзначають, що «вона чуйно вловлює нюанси людської природи і, надаючи їх в примхливі одягу яскравого і точної мови, повертає читачеві. Творча фантазія письменниці - продовження власного досвіду, абсолютно оригінального і, тим не менш, близького багатьом. Її герої володіють особливою мовою - зберіг дивну буквальність, що охороняє первісний зміст слів ».
D. Fernandez розглядає творчість Л. Уліцької як літературу, якої вдалося «проникнути в серце». На думку C. Mouze, головна тема нових оповідань письменниці - любов: «Все, що відбувається між людьми або відноситься до людини, її особистості у Л. Уліцької виражає через любов. ... Вона (любов) вносить в реальне життя іншу, яку сама створює ». Рецензуючи збірник «Наскрізна лінія», німецький критик K. Obermuller відзначив наступність творчості письменниці з класикою російської літератури: «Історії, які розповідає Л. Улицька, навряд чи можна усвідомити поза російської літератури. Автор, зображуючи абсурдність пострадянських буднів, представляє це не тільки віртуозно - вона блискуче імпровізує літературними традиціями »[9, c. 82].
Головні твори Л. Уліцької вже переведені на китайську мову, але ще не освоєні китайським літературознавством. Тільки в окремих випадках ім'я Л. Уліцької з'являлося в роботах загального характеру з сучасної російської літератури. Серед них виділяється три публікації оглядового плану. Значно менше уваги приділено малій прозі письменниці. Робіт, присвячених безпосереднього аналізу її проблематики і поетики, дуже небагато [11, c. 98].
Розбору окремих оповідань Л. Уліцької, найчастіше, збірки «Бідні родичі», присвячені невеликі роботи О. Баранової, С. Гедройца, Є. Ішкіной, І. Ключарева, О. Носовий, У. Шольц та І. Щурово [16, c . 32].
Розглядаючи проблему героїв у збірці «Бідні родичі», О. Носова інтерпретувала своє розуміння концепції «маленької людини» письменниці: «Герої Л. Уліцької часом відчувають себе" бідними родичами ", але світлий і пройнятий симпатією погляд автора на людину відкриває нам людей, наділених почуттям власної гідності, мудрістю і умінням любити »[22, c. 97].
У своїй статті «Поетика оповідань Л. Уліцької» Є. Ішкіна коротко узагальнила основні художні елементи тієї ж збірки «Бідні родичі», виділила такі, як герої, авторська позиція, головні мотиви, образ світу [4, c. 87].
Значний внесок у літературознавчий аналіз малої прози внесли дослідники Т. Казаріна, Т. Колядич, І. Остренко і А. Цуркан.
Стаття Т. Казаріною відноситься до однієї з перших публікацій про проблематику й поетику збірки «Бідні родичі» Л. Уліцької, дослідниця зробила багато важливих відкриттів у вивченні малої прози письменниці. Т. Казаріна виявила духовну сутність героїв, визначила провідні мотиви і казково-міфологічні підоснови оповідань. З її точки зору, головним дослідницьким предметом у Л. Уліцької є «" центральна драма "людського буття» [23, c. 76].
Гідність статті А. Цуркан полягає в тому, що вона вперше спробувала розглядати розповіді збірки «Бідні родичі» Л. Уліцької як художнє ціле. На наш погляд, в деякому сенсі дослідниця доповнила проникливі зауваження Т. Казаріною. Композиційне єдність книги «Бідні родичі», її типи героїв, зв'язок творчості письменниці з класичною літературою і своєрідний стиль письма - головний науковий інтерес вченого [19, c. 54].
На основі докладного аналізу трьох оповідань з циклу «Дівчатка» І. Остренко детально розглянула один з ключових аспектів у художньому світі Л. Уліцької - мотив дорослішання.
Своєрідність організації циклів оповідань письменниці досліджувала Т. Колядич. Автор статті дає короткий оглядовий аналіз структурних складових оповідань письменниці: хронотоп, художня деталь, іронія, форма розповіді. На думку вченого, особливості стилю Л. Уліцької виявляються «в чіткому конструюванні фрази, вживанні ланцюжка епітетів, часто зустрічається колірна або складові епітети, номінативні конструкції, різновиди прислівників (зазвичай тимчасові і слова стану), створення неологізмів, авторських утворень (побудованих за асоціацією) , змішуванні різних шарів лексики з метою прояву оцінного ефекту ».
Названі роботи стали етапом у науковому осягненні творчості письменниці. Вони можуть служити відправною методологічною базою для вивчення оповідань Л. Уліцької [25, c. 23].
При цьому очевидно, на сучасному етапі творчість Л. Уліцької багато в чому досліджено недостатньо повно і глибоко, немає єдності думок з низки суттєвих питань [12, c. 87].
Один з найбільш складних - і до цих пір невирішених у науковій літературі про Л. Уліцької - питання про людину в художньому світі письменниці, про авторське погляді на «природу людей». За справедливим твердженням академіка Д. Лихачова, «людина - завжди становить центральний об'єкт літературної творчості. У співвідношенні із зображенням людини знаходиться і все інше: не тільки зображення соціальної дійсності, побуту, але також природи, історичної змінності світу і т.д. ».
1.2 Особливості прози письменниці
Творчість Л. Уліцької відрізняється зворушливо-любовним ставленням до героя, яскравим виразом і затвердженням самоцінності «приватного життя» і глибинною зв'язком з літераторами-попередниками. Зв'язок з російською класикою проявляється у зверненні до положень, характерами, типологічно співвідносні з положеннями, характерами таких авторів, як О. Пушкін, М. Гоголь, Ф. Достоєвський, А. Чехов, Л. Андрєєв [16, c. 23].
Створюючи виразні персонажі, письменниця вдається до мовної і портретній характеристиці, до предметної деталі, до невласне-прямої мови. Важливу роль в малій прозі Л. Уліцької грають внефабульние елементи, покликані висвітлити свідомі і підсвідомі процеси у створюваних характерів: авторське відступ, сон, асоціативне спогад [17, c. 65]. Для прози Л. Уліцької характерний поглиблений психологізм. Письменниця диференціює процеси, що відбуваються у внутрішньому світі дорослої людини і дитини. Автор особливо оригінальний в оповіданнях на тему збереження людської гідності в умовах тоталітарного режиму. Очима дітей письменниця дивиться на конфлікт особистості з державою. Проза Л. Уліцької відрізняється від прози авторів-постмодерністів психологічної розробленістю характерів [13, c. 52].
Особливе значення у створенні характерів у прозі Л. Уліцької грає порівняльна характеристика представлених автором поколінь, прийняття або неприйняття ними етичних орієнтирів виростила їх часу, їх ставлення до минулого, до позачасовим цінностям.
У своїй більшості позитивні характери Л. Уліцької, особливо в оповіданнях на тему зіткнення мрії і дійсності, порятунку від жорстокостей зовнішнього світу, є романтичними, відомими життям душі. Їхні вчинки визначає інтуїція, генетична пам'ять. Автор часто не мотивує відмітні особливості таких характерів [10, c. 45].
Глава 2. Вивчення творчості Л. Уліцької на шкільних уроках літератури
На шкільних уроках літератури розглядається творчість Л. Уліцької, присвячене проблемі героя, крізь призму якої простежується динаміка світосприйняття письменниці, становлення і розвиток її мистецького світу, особливості її неповторного авторського стилю.
2.1 Методичні рекомендації з викладання літератури в школі
Необхідно зауважити, що слід використовувати навчально-методичний комплект (програму, підручники, методичні рекомендації) одного автора чи авторського колективу, тому що тільки в цьому випадку повністю здійснюються ідеї, закладені в них.
Потрібно мати на увазі, що авторські програми і підручники були створені до початку роботи над стандартом загальної освіти з літератури, тому при складанні робочої програми слід користуватися Примірної програмою з літератури для основної школи [18, c. 65].
Ідея завершеності літературної освіти в основній школі вирішується по-новому: передбачається докладне вивчення творчості А.С. Пушкіна, М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гоголя, Л. Уліцької та ін при збереженні вимог розвитку уявлень про історико-літературному процесі від давнини до сучасності [3, c. 45].
Крім того, необхідно врахувати, що 10% часу, відведеного на вивчення літератури в кожному класі, використовується на вивчення регіонального компонента, тобто літератури Російської Півночі. Відповідно до програми регіонального компоненту з літератури це становить:
V - VIII класи - по 7 годин на рік;
IX клас - по 10 годин;
X, XI класи, базовий рівень - по 10 годин, профільний рівень - по 17 годин на рік.
Обов'язковим при складанні робочих програм і тематичного планування є виділення годин позакласного читання:
V - XI класи (базовий рівень) - не менше 8 годин на рік у кожному класі;
X - XI класи (профільний рівень) не менше 12 годин на рік; (твори рекомендовані для позакласного читання, вказані в авторських програмах; розвитку мовлення:
в V - VI класах учні повинні за навчальний рік написати не менше 4 творів (з них 3 аудиторних);
в VII - VIII класах - не менше 5 творів (з них 4 аудиторних);
в IX класі - не менш 6 творів (з них 5 аудиторних);
в X - XI класах (базовий рівень) - 8 творів (з них 6 аудиторних);
в X - XI класах (профільний рівень) - 10 аудиторних творів.
Для розширення, поглиблення знань учнів з літератури вчитель може розробити програми елективних курсів для передпрофільне і профільного навчання відповідно до рівня підготовки, інтересами учнів і можливостей школи (бібліотеки) та вчителі.
2.2 Твори Л. Уліцької, що вивчаються в школі
Об'єктом вивчення на уроках літератури в школі є твори Л. Уліцької, пов'язані з малій прозі. Вибір матеріалу здійснюється таким чином, щоб можна було виявити генезис творчості письменниці, дослідити розвиток і становлення стильових особливостей прози Л. Уліцької від самих ранніх оповідань до останніх творів, опублікованих порівняно недавно. Таким чином, хронологічний підхід до об'єкта дослідження дозволяє побачити динаміку тематичних форм і засобів у художньому світі Л. Уліцької [14, c. 98].
Предметом вивчення на уроках літератури в школі є поетика, еволюція малої прози Л. Уліцької, основний змістовної структури її художнього світу, вираженого особливими художніми прийомами і мовними засобами. Ім'я письменниці Людмили Улицької широко відомо й на батьківщині і за кордоном. Її книги переведені на багато мов світу, вона - володарка престижних премій і лауреат Букерівської премії 2001 року [1, c. 76].
Л. Улицька - автор спостережливий і тому так емкі і випуклі образи її героїв.
Тим не менш, спробуємо проаналізувати деякі її твори, що вивчаються в школі. Сюжет роману "Медея і її діти" простий - це хроніка однієї сім'ї. Хроніка, в якій немає суворої послідовності подій, але в якій всі історії членів цієї великої родини переплітаються з життям "чистопорідної грекині" Медеї Мендес з роду Сіноплі, у якої, втім, своїх дітей немає. Її діти - це численні племінники і племінниці, їх дружини, чоловіки і діти, яким Медея давно втратила рахунок. Цей неспішно розмотувати клубок доль членів однієї сім'ї, як не дивно, змушує задуматися про те, що є Доля, Рок і в нашому житті, настільки життя одного члена родини пов'язане з життям іншого [5, c. 76].
У повісті Л. Уліцької "Сонечка" розповідається історія негарної жінки, типовою "кнігочейкі", старої діви, несподівано, майже на старості років, що придбала сімейну пристань. Проте щастя Сонечки виявилося недовгим: невгамовна натура її чоловіка зажадала тілесної жіночої краси, і Сонечка знову залишилася одна. І колишнього свого чоловіка вона простила.
Дія роману "Веселий похорон" розгортається в складному для Росії серпні 1991 року, серед російських емігрантів, у кожного з яких на батьківщині залишилися рідні та друзі. Головний герой оповідання художник Алік вмирає, поступово розчиняється в цьому багатобарвному іскриться галасливому світі Нью-Йорка, у нього один за іншим відмовляють внутрішні органи, поки живим не залишається тільки дихання. Навіть вмираючи, цей життєлюбний людина ставиться до смерті з деяким цинізмом і насмішкою. Це насмішка і неприйняття ним смерті залишається в друзях, в його дочки в його здатності посміятися над тим, з чим впоратися він так і не зміг [17, c. 98].
Цикли оповідань Людмили Улицької "Бідні родичі" і "Дівчатка" так само як і її романи наповнені різними життєвими історіями.
Твори Л. Уліцької - це читання для людини, якій цікаво через призму чужих життєвих ситуацій побачити власний світ, світ своєї батьківщини.
2.3 Аналіз типів характеру у творчості Л. Уліцької на шкільних уроках літератури
Для вирішення центрального питання аналізу типів характеру у творчості Л. Уліцької на уроках літератури зазвичай обирається проблемний підхід. При цьому під характером розуміється «сукупність психічних властивостей, з яких складається особистість людини і які виявляються в його дії, поведінці». Вивчення саме типу характерів на уроках літератури в школі дозволяє глибше осмислити твори письменниці. Зіставлення, протиставлення, опис істотних властивостей цих типів дає чітке розуміння авторських уявлень про людину.
Проблема характеру в теоретичному висвітленні неоднозначно вирішується в російській літературознавстві [24, c. 61].
Г. Поспєлов розрізняє персонажів літературного твору і їхні характери. «Персонаж - це ... цілісна особистість, яка втілює характерні риси життя й викликає до себе певне ставлення читача ». А «характери персонажів розвиваються не самі по собі, а під впливом типових обставин, хоча останні можуть бути і не зображені у творі». За характерами, з точки зору вченого, в літературі стоять їхні соціальні характери. Характери поміщаються Г. Поспєловим як би за лаштунками літературознавства, де діють герої, які виявляють більшу чи меншу «вірність» своїм «типовим характерам». Письменник-реаліст, згідно з концепцією Г. Поспєлова, «змушує героїв діяти (хотіти, поступати, думати, відчувати, говорити) відповідно до особливостей їх соціальних характерів, породженими суспільними відносинами їхньої країни та епохи. Подібна концепція представляється нам спірною. Ми поділяємо точку зору С. Бочарова, справедливо вважає, що не можна виносити характер за межі структури твору, герой у цьому випадку втрачає своє змістовне значення [18, c. 51].
В. Халізєв розрізняє дві іпостасі персонажа художнього твору. «Персонаж, - стверджує дослідник, - має ... двояку природу. Він, по-перше, є суб'єктом зображуваного дії, стимулом розгортання подій, що становить сюжет. По-друге, і це чи не головне, персонаж має у складі твори значимість самостійну, незалежну, від сюжету (подієвого ряду): він виступає як носій стабільних і стійких (часом, щоправда, претерпевающих зміни) властивостей, рис, якостей .. . ». Під характером, з точки зору вченого, «зрозуміло не життєва основа зображуваного, а персонаж, відтворений у багатоплановості і взаємозв'язку його рис, а тому сприймалася як живе обличчя» [5, c. 92].
Ми поділяємо цю точку зору і позицію Л. Гінзбург, яка визначає героя «як індивідуальне поєднання нових ознак - як характер». «Літературний герой, - вважає Л. Я. Гінзбург, - моделює людини», не будучи при цьому абстракцією, це «конкретну єдність, що володіє розширеним символічним значенням», здатним представляти ідею. Це комплекс уявлень про людину в різних наборах і поєднаннях ». У нього може ввійти і побутова характерологія, і запас приватних спостережень, і автопсіхологіческій досвід. Літературна традиція, успадковані розповідні форми і одиничний задум автора будують з цього комплексу художній образ особистості [8, c. 73].
На уроках літератури в школі за творчістю Л. Уліцької характер розглядається як один з основних елементів художньої системи твору, особливим чином виражає ідею автора, при створенні якого він спирався на емпіричні спостереження, світоглядний і філософський контекст епохи, власні уявлення про людину і світ, але після створення твору існуючий самостійно.
При аналізі характеру героя в художньому творі слід враховувати справедливе зауваження Н.Д. Тамарченко: «Герой літературний часто не відмежовується, з одного боку, від типу - коли останньому приписується нормативне для всякого образу єдність індивідуального і загальнозначущого, з іншого боку - від характеру, коли таким вважається будь-яке зображення людини в словесному мистецтві [14, c. 42].
Персонаж може бути відрізнити від героя літературного за рівнем участі у дії - як другорядне дійова особа і як суб'єкт висловлювань, не домінуючих у мовленнєвій структурі твору ».
Проблема характеру - це не тільки проблема героя, але і проблема вироблення принципів, прийомів, засобів образного розкриття особистості. У дисертаційній роботі ми будемо розглядати характер героя як якийсь центр, до якого прагнуть всі змістовні та формальні елементи художнього твору [20, c. 76].
2.4 Розробка уроку за творчістю Л. Уліцької в 7-му класі
Наведемо як приклад конспект уроку за творчістю Л. Уліцької в 7-му класі.
Людмила Улицька "Капустяне диво"
(Оповідання зі збірки "Дитинство, 49")
Цілі уроку:- Познайомити учнів з ім'ям сучасної письменниці Людмили Улицької:
- Шляхом аналізу твори Л. Уліцької "Капустяне диво" поглибити поняття жанру оповідання, його особливостей (композиції, сюжету, художньої деталі, назви, мовної характеристики героїв і т.д.);
- Удосконалювати і розвивати вміння творчого читання методом критичного мислення, інтерпретації художнього тексту і прогнозування його змісту.
Обладнання:
1. Портрет А. Чехова, Л. Уліцької.
2. Тексти розповіді Л. Уліцької "Капустяне диво".
3. Запис на дошці: "Розповідь і його жанрові особливості". (Додаток 1)
Хід уроку
1. Організаційний момент (оголошення теми і цілей уроку).
2. Перевірка домашнього завдання.
Художня майстерність Чехова в оповіданні "Хамелеон". (Учні аналізують особливості чеховської прози, акцентуючи увагу на назві твору, роль художньої деталі, характерологічні сутності діалогу).
3. Перехід до нової теми.
Вчитель: Сьогодні на уроці ми познайомимося з творчістю відомої сучасної письменниці Людмили Улицької. На Заході її порівнюють з Чеховим. І це не випадково. Той же лаконізм, ті ж ємність, стислість, концентричність думки. Від Чехова не тільки вміння скорочувати, але й простота, душевність, безпосередність. Народилася Л. Улицька в місті Давленканово (Башкирія) в 1943 році. Зараз живе в Москві. За національністю - єврейка. За професією - біолог. Але вона давно залишила свою спеціальність. Під мікроскопом письменниці - людські життя, долі людей.
Л. Улицька активно друкується в центральних журналах. Є лауреатом двох престижних премій: премії Медічі (за роман "Сонечка"), премії Букера (роман "Казус Кукоцкого"). Її твори перекладені на 25 мов світу. Людмила Улицька названа кращою письменницею 2004 року.
Багато творів Улицька пов'язує зі своїм життєвим досвідом. Це, в більшості своїй, те, що вона пережила в дитячі роки, час дітей, народжених в кінці сорокових.
Підтвердженням тому - оповідання "Капустяне диво".
4. Робота над оповіданням "Капустяне диво".
Читання оповідання вчителем вголос (читаю повільно, звертаючи увагу на жанрові особливості оповідання).
Аналітична бесіда з класом за змістом оповідання.
-Яка подія лягло в основу сюжету оповідання? (Похід дітей за капустою).
-На яку композиційну особливість ви звернули увагу при читанні оповідання? (Кільцева композиція).
-Чиїми очима читач бачить світ? (Очима двох дівчаток, сестер Дусі і Ольги). Дві героїні - фактично одна особа, узагальнений образ дитини повоєнних років).
-Чи є в тексті опис портретів головних персонажів? (Тільки лише окремі портретні деталі: "гостро", "розумна Дуся", "два світло-блакитних очі", "взуті в міські черевики і по-селянськи зав'язані товстими хустками").
-Учитель звертає увагу на те, що головне не в описі портретів, а в передачі сприйняття навколишнього світу дітьми, їх душевного стану. І в цьому велику роль відіграє опис природи. Учням пропонується знайти в тексті пейзажні замальовки та визначити їх смислове навантаження. Пейзажні замальовки ("... було похмуро і похмуро", "часом йшов не то дощ, не то сніг", "купи перемішаних зі снігом і сутінком листя ..." тощо) є в даному тексті деталями-символами , що допомагають розкрити тему безпритульності людського життя, її беззахисності, розірваності, гнаний, а також швидкого дорослішання дітей.
-Що вплинуло на дорослішання дітей? (Події війни, загибель батька на фронті, смерть матері, втрата близьких). Вчитель: Не дивлячись на те що розповідь будується на реаліях життя, в якій багато темних, похмурих фарб, безпросвітності ("безпросвітно-темна чергу"), у творі є елементи казкового. (Учні без зусиль знаходять мотиви казкового в оповіданні. - Оживає десятірублевка: "зім'ята десятірублевка ображено ковзнула в дірку кишені і полетіла вздовж мостовій"; оживає "картинка з журналу з намальованим жовтим зубасті японцем". Сніг перетворюється в доброго чарівника: "Він покривав сутулі спини людей і спини будинків. Від білизни снігу стало трохи веселіше і начебто світлішим ".) Учитель: У даному оповіданні не тільки казкові мотиви, але і мотиви святочного оповідання.
-З якими святочними розповідями ми знайомилися на уроках літератури? (Ф. Достоєвський - "Хлопчик у Христа на ялинці", О. Купрін - "Чудовий доктор"). Яка подія в сюжеті оповідання є кульмінаційним? (Нещастя: втрата грошей, переживання дітей)
-Учитель: в оповіданні Улицької кульмінація швидко переростає в розв'язку (як в і творах Чехова). Учням пропонується знайти розв'язку: "Машина вильнула біля них, рвонулася і поїхала повз, скинувши до їхніх ніг два величезні качана" і пояснити слово "диво". Диво: фантастика, диво, містика, чари, несподіване щастя. Чудо - це і світло фар вантажівки, нагадує світло Різдвяної Зірки, це і "біло-блакитне сяйво капусти" як дару згори.
-Учитель пропонує ще раз прочитати перший абзац оповідання: не знаючи твори, чи можна припустити, про яке "диво" піде мова? (Зробити це було б важко, тому що події розгортаються в реальному світі, жорсткому, суворому).
-Підбиваючи підсумки бесіди, вчитель звертає увагу на фінал оповідання, і в якості домашнього завдання пропонується написати закінчення тексту, виділивши образ баби Іпатьєвої і ідею об'єднання людей у цьому світі. (Необхідно відзначити, що на листі процес мислення стає видимим і, отже, доступним як для учнів, так і для вчителя, перевіряючого творчу роботу. І в цьому сенсі письмовий твір - найбільш ефективний засіб навчання критичного мислення).
5. Підведення підсумків уроку і коментарі оцінок за усні відповіді.
Розповідь
Мала епічна жанрова форма художньої літератури - невелике за обсягом зображених явищ життя прозовий твір.1. "Режим економії": не може бути довгих описів.
2. Велику роль відіграють не деталі-подробиці, а деталі-символи (особливо в описі пейзажу, портрета, інтер'єру).
3. В області психологізму: важливо не стільки відобразити душевний процес у всій його повноті, скільки відтворити провідний емоційний тон, атмосферу внутрішнього життя героя в даний момент.
4. У композиції оповідання дуже важлива кінцівка, яка носить або характер сюжетної розв'язки, або емоційного фіналу, або "відкритого" фіналу (кінцівка, яка не розв'язує конфлікту, а лише підкреслює його нерозв'язність).
2.5 Робота над рецензією на розповідь Людмили Улицької "Капустяне диво". Конспект уроку з літератури в 7 класі
Тип уроку - урок розвитку мовлення.Цілі уроку
· Навчити написання рецензії на оповідання;
· Розвинути вміння оперувати необхідними літературознавчими поняттями;
· Розвинути вміння аналізувати художній текст;
· Розвинений інтерес до літератури через читання творів сучасних авторів;
· Виховати почуття моральної і моральної відповідальності перед людьми.
Учень повинен знати - особливості жанру святочного оповідання;
- Особливості жанру рецензії.
Учень повинен вміти знаходити типологічні риси різдвяного оповідання в інших творах; повинен вміти складати рецензію.
Учень повинен вміти застосовувати на практиці основні прийоми аналізу художньо тексту, знаходити художні прийоми виразності і вміти самостійно їх осмислити.
Оформлення дошки:
1. Число.
2. Тема "Несіть тягарі один одного ...". Урок розвитку мовлення. Робота над рецензією на розповідь Людмили Улицької "Капустяне диво".
3. Епіграф до уроку. - Диво буде, дайте час! ... Термін минув, інший минув ... Обвалився стеля ... - Чудо буде, дайте час! Ліліт Козлова
4. Рецензія - від лат.recenio - огляд, обстеження - стаття, відкликання, що дають оцінку будь-якого художнього твору, вистави, кінофільму і т.д.
5. Приблизний план рецензії:
1. Визначення жанру твору.
2. Прикмети або ознаки жанру в даному творі.
3. Оцінка рецензованої твори:
§ А) важливість поставленої в ньому проблеми,
§ Б) художні прийоми, використовувані автором для вирішення даної проблеми.
6. Оксюморон - від грец. оxymoron - дотепне - дурне - один з художніх тропів; поєднання протилежних за змістом визначень, понять, в результаті якого виникає нове смислове якість.
7. Диво:
1. щось, що відбувається під впливом надприродних сил;
2. щось небувале, незвичайне, те, що викликає подив;
3. казкове, незвичайне;
4. викликає загальне здивування, захоплення;
5. Дивно те, вражаюче.
o Підсумкова таблиця, яка заповнюється протягом уроку в ході бесіди з класом
| Реальність | Мрія |
| Епітети. | |
| Безпросвітно-темна чергу Було похмуро і похмуро Важкі, темно-червоні прапори Хуртовинний вечір Бурі промерзлі листя | Білий сніг Біло-блакитна капуста Світло-блакитні очі |
| Сирітство | Набуття близьких, люблячих людей |
| Символи і мотиви. | |
| Картинка з японцем | Мотив очікування |
| Відкритий фінал | |
1. Постановка мети уроку.
2. Повторення особливостей святочного оповідання (вивчених в 5 класі).
3. Спільна робота класу в поетапному аналізі оповідання Л. Уліцької як літературної традиції різдвяного оповідання з одночасним виявленням художніх особливостей оповідання: використання прийому контрасту, інверсії, оксюморона, мотиву очікування та ін Виявлення ролі автора в розкритті ідейного задуму твору.
4. Узагальнення, підбиття підсумків уроку.
5. Домашнє завдання: написати рецензію на розповідь.
Хід уроку.
Постановка мети уроку.
Вчитель - На сьогоднішньому уроці ми будемо освоювати новий вид роботи, а саме, складання і написання рецензії на художній твір. Отже, що ж таке рецензія? (Пояснюється визначення, записане на дошці)
Рецензія - від лат.recenio - огляд, обстеження - стаття, відкликання, що дають оцінку будь-якого художнього твору, вистави, кінофільму тощо)
Значить, кінцевим результатом нашої роботи буде рецензія на художній твір, але писати рецензію на відомий твір не цікаво, тому особливість нашого уроку буде полягати в тому, що предметом нашого дослідження стане твір сучасного автора - розповідь Людмили Улицької "Капустяне диво". Це новий, поки що мало кому відоме оповідання, з її збірки "Дитинство сорок дев'ять". На ці розповіді ще немає критичних відгуків, а ми з вами спробуємо скласти перші рецензії.
Вчитель - Ви вже прочитали це оповідання, які перші враження?
Учень (передбачувані відповіді) - Розповідь поставив більше питань, ніж дав відповідей.
Вчитель - Отже, ми приступаємо до роботи над рецензією. Рецензії має своє побудова, познайомимося з планом рецензії. (Знайомство з планом рецензії, який записаний на дошці).
Приблизний план рецензії:
1. Визначення жанру твору.
2. Прикмети або ознаки жанру в даному творі.
3. Оцінка рецензованої твори:
o А) важливість поставленої в ньому проблеми,
o Б) художні прийоми, використовувані автором для вирішення даної проблеми.
Повторення вивченого у 5 класі. Особливості святочного оповідання.
Учитель - Починаємо з першого пункту плану. Спробуйте визначити жанр цієї розповіді.
Учень (передбачувані відповіді) - Нинішнього розповідь.
Вчитель - Нам необхідно виявити, які елементи дозволять зробити такий висновок, а для цього потрібно згадати складові святочного оповідання. Ці складові ми виявили в 5 класі при вивченні таких творів, як "Чудесний доктор" І. Купріна, "Янголятко" Л. Андрєєва, "Хлопчик у Христа на ялинці" М. Достоєвського, "Дівчинка з сірниками" Г. Андерсена.
Учень (передбачувані відповіді) - Складові елементи святочного оповідання:
· Дія відбувається у переддень Різдва,
· Протиставляється реальність і мрія героїв,
· Вчинення дива,
· Щасливий фінал.
Вчитель - Чи всі з названих творів повністю відповідають канону різдвяного оповідання?
Учень (передбачувані відповіді) - Ні, не всі твори. Канонічним варіантом святочного оповідання можна назвати лише розповідь Купріна "Чудесний доктор", решта розповіді є літературною традицією святочного оповідання.
Вчитель - Чому?
Учень (передбачувані відповіді) - Тому що фінали всіх інших оповідань трагічні, а це суперечить самій ідеї різдвяного свята, який повинен нести світло, радість, надію на краще, віру у порятунок і пробудження людяності.
Вчитель - Чому ж автори, звертаючись до жанру святочного оповідання, трансформують його основи?
Учень (передбачувані відповіді) - Найчастіше це робиться для того, щоб протиставити невідповідність гуманної ідеї свята Різдва антигуманної життєвої реальності.
Поетапний аналіз оповідання "Капустяне диво".
Вчитель - Але повернемося до розповіді Улицької. Як ви думаєте це оповідання канонічний або літературна традиція святочного оповідання?
Учень (передбачувані відповіді) - Літературна традиція.
Вчитель - Отже, знайдемо елементи, які дозволять зробити цей висновок. Коли відбувається дія оповідання?
Учень (передбачувані відповіді) - Наприкінці листопада.
Учитель - А чи має даний факт - зміщення часових рамок - принципове значення для розуміння ідеї оповідання?
Учень (передбачувані відповіді) - Ні.
Учитель - Наступний елемент "Протиставлення реальності і мрії". Складемо таблицю, в якій відобразимо також художні прийоми, використовувані автором (див. Оформлення дошки.).
Вчитель - Яка історична реальність подій що відбуваються в оповіданні?
Учень (передбачувані відповіді) - Повоєнні роки, сорок п'ятий - сорок шостий рік.
Учитель - Охарактеризуйте цей час.
Учень (передбачувані відповіді) - Розруха, сирітство, голодне, важкий час.
Вчитель - За допомогою яких епітетів автор занурює нас в цей незатишний світ?
Учень (передбачувані відповіді) - "безпросвітно-темна чергу", "було похмуро і похмуро", "важкі темно-червоні прапори", "хуртовинний вечір", "бурі промерзлі листя". А світ мрії наповнений іншими епітетами: "білий сніг", "біло-блакитна капуста", "світло-блакитні очі". Використовується прийом контрасту.
Вчитель - Але крім пейзажних замальовок протиставляються і внутрішні стани героїв оповідання. У центрі оповідання знаходяться дві дівчинки, дві сестри, Дуся і Ольга. Подивимося, яка їхня реальність і мрія. Що вони бажають і що вони мають?
Учень (передбачувані відповіді) - Дівчатка - сироти, а їхня мрія - знайти сім'ю.
Вчитель - Яка композиція даного оповідання?
Учень (передбачувані відповіді) - Оповідання ведеться від третьої особи. Композиційні частині розташовані не в хронологічному порядку.
Вчитель - Як називається це прийом?
Учень (передбачувані відповіді) - Інверсія композиційних частин. Цей прийом робить більш опуклим протиставлення цих двох світів.
Учитель - У сучасній літературі дуже поширене використання символів, умовних сигналів, що дозволяють активувати думку читача. Знайдемо такі символи в оповіданні, які супроводжують героїв протягом всього оповідання.
Учень (передбачувані відповіді) - Мотив очікування. Дівчатка утомливо чекають своєї черги: з самого ранку до пізнього вечора, коли привезли - довго розвантажували, з'явився народ, закрили на обід ...
Картинка з японцем - символ жорстокості світу, глузування долі, її злий жарт.
Учитель - Наступне становить святочного оповідання - вчинення дива. Але диво не повинно бути якимось надприродним і чарівним. Це чудо людських справ, вчинків, життєвого везіння. Яке диво відбувається в оповіданні, на вашу думку?
Учень (передбачувані відповіді) - Дівчата отримують те, від чого, на їхню думку, залежить їх подальше життя - капусту.
Вчитель - Вірно, відбувається "капустяне диво". У чому особливість цього поєднання слів "капустяне диво"?
Учень (передбачувані відповіді) - З'єднуються два непорівнянних поняття:
Диво:
· Щось, що відбувається під впливом надприродних сил;
· Щось небувале, незвичайне, те, що викликає подив;
· Казкове, незвичайне;
· Викликає загальне здивування, захоплення;
· Дивовижне, вражаюче.
"КАПУСТА"
Вчитель - Такий прийом у літературі називається оксюморон. Подивимося на визначення.
Оксюморон - від грец. оxymoron - дотепне - дурне - один з художніх тропів; поєднання протилежних за змістом визначень, понять, в результаті якого виникає нове смислове якість.
Яке ж нове смислове якість цього поєднання ми можемо виділити?
Учень (передбачувані відповіді) - Звершення таїнства і загадковості чудодійного звершення навмисно знижується, приземляється. Диво відбувається на землі з людьми і за допомогою людей.
Вчитель - Хто ж піддається цим чудовим змін?
Учень (передбачувані відповіді) - Зміни відбуваються з Іпатьєвої: на початку появи дівчаток вона була незадоволена цим, але в кінці розповіді ми бачить, чуємо, як вона переживає за своїх вихованок
"Іпатьєвої вдома не було. Вона сиділа у подружки Кротової, плакала, витираючи сльози кривим ситцевим клаптем:
- Шура, подумай, адже два рази до рундука бігала ... Пропали, пропали дівчата мої ... Цигани звели або хто ...
- Так знайдуться, кому вони потрібні-то? Сама подумай! - Втішала її Кротова.
- Дівчата-то які були! Золоті, ласкаві ... Як же вони без мене? А я-то, я-то як без них? - Побивалася Іпатьєва, жмакаючи промоклий ганчірочку. "
Вона зрозуміла, що жити одна вона вже не зможе, усвідомлення самої себе вона знаходить тільки зараз - і це усвідомлення того, що в ній є ще бажання взяти на себе відповідальність, тягар за іншу людину і є людське диво.
Вчитель - Значить, фінал оповідання щасливий? Все закінчується добре? Диво відбулося?
Учень (передбачувані відповіді) - Ні, фінал оповідання відкритий, і ми не можемо сказати, що станеться далі:
"Іпатьєвої вдома не було. Вона сиділа у подружки Кротової, плакала, витираючи сльози кривим ситцевим клаптем:
- Шура, подумай, адже два рази до рундука бігала ... Пропали, пропали дівчата мої ... Цигани звели або хто ...
- Так знайдуться, кому вони потрібні-то? Сама подумай! - Втішала її Кротова.
- Дівчата-то які були! Золоті, ласкаві ... Як же вони без мене? А я-то, я-то як без них? - Побивалася Іпатьєва, жмакаючи промоклий ганчірочку.
А дівчатка у темряві виклали на стіл капусту, сіли, не роздягаючись, на стілець і чекали ... "
Учитель - Герої нашої розповіді не зустрічаються, знову простежується мотив очікування. Крім того, в кінці речення стоїть три крапки. Чому автор залишає три крапки? Ми впевнені, що все закінчиться добре?
Учень (передбачувані відповіді) - Ні, у нас є тільки надія, що все закінчиться щасливо.
Вчитель - А це відповідає фіналу канонічного святочного оповідання?
Підведення підсумків.
Вчитель - Чому сучасний автор не хоче нас обнадіювати?
Учень (передбачувані відповіді) - Життя настільки непередбачувана, що автор боїться дати нам порожню надію і вселити в нас легковір'я.
Вчитель - Чому цього боїться автор?
Учень (передбачувані відповіді) - Легковірних людина сліпий, він знаний і ніколи не зуміє знайти самого себе. Людина, що не пізнав самого себе, не може нести тягар іншої людини.
Вчитель - Хто яке несе тягар відповідальності в оповіданні?
Учень (передбачувані відповіді) - Іпатьєва. Дівчата (їх необхідність в Іпатьєвої). Автор.
Автор несе тягар відповідальності за читача. Автор повинен навчити читача зустрічі з життям, а в житті немає свідомо вірних рішень і абсолютно щасливих фіналів.
Учитель - Така тенденція трактування життєвих засад сформувалася лише зараз або вже були подібні твори? Назвіть приклади з прочитаних раніше творів.
Вчитель - Але найголовніше те, що автори вірять у диво людського перетворення (наприклад, "Янголятко", "Капустяне диво"). Це насіння, зерно є в кожній людині, тільки потрібен поштовх, щоб воно прокинулося.
І тому закінчити урок хотілося б маленьким життєствердним віршем сучасного автора, нашої землячки Ліліт Козлової.
- Диво буде, дайте час! ...
Термін минув, інший минув ...
Обвалилася стеля ...
- Диво буде, дайте час!
Домашнє завдання: написати рецензію.
Відгуки на урок і семінар:
· "Порадувала цілеспрямована спільність побачених уроків, спільність не випадкова, але усвідомлена. Вона - у виборі матеріалу: двадцяте століття виключно, у тому числі - сучасна по перевазі. Ця спільність також - у виборі принципових підходів аналізу художніх творів, але, може бути, найголовніше - загальне в морально - етичної установці семінару: шлях до себе - шлях до людей. Ця установка перетворила семінар у свого роду свято для тих, хто в цей день працював, і для тих, хто перебував у гостях ".
· "Завдання, поставлене на уроці - написати рецензію - здавалася б нездійсненним, якщо б учні не були б підготовлені до її вирішення своїм попереднім навчальним досвідом. Справа в тому, що для прочитання розповіді був запропонований кут зору" святочного оповідання ", а цей матеріал чудово був засвоєний дітьми ще в п'ятому класі. Крім традиційних оповідань, запропонованих програмою, їм було запропоновано виявити типологічні прикмети даного жанру протягом усіх років навчання і в контексті самих різних авторів і творів. Наклавши типологічний алгоритм святочного оповідання на твір Л. Уліцької, хлопці без праці змогли вибудувати для себе логіку майбутній у якості домашньої роботи рецензії ".
· Знайомство з новими іменами;
· Виховання вдумливого читача, співрозмовника.
Завдання:
· Навчити слухати один одного, вести діалог;
· Моральне виховання;
· Вчити бачити обличчя, індивідуальність письменника через художні особливості твору;
· Розширити словник літературознавчих термінів.
Обладнання уроку: портрет Л. Уліцької; тексти з творами письменниці; свічник з палаючою свічкою.
Літературний словник: постмодернізм (80-90-ті роки 20 ст.)
Модернізм (від француского слова - сучасний) - філософсько-естетичний напрям у літературі і мистецтві 20 століття.
Пост ... (латинське - після) позначає наступний після чого-небудь.
Принципи постмодернізму:
- Мистецтво не безперервна компіляція людських документів, а сама поезія, "Чим більше поезії, тим ближче до дійсності (Новаліс);
- Постмодернізм не надає пріоритету життя перед естетикою;
- Малює картину світу, виносячи на перший план полілог культурних мов, що виражають себе у високій поезії і грубої прозі життя, в ідеальному і низинному, в поривах духу і судомах плоті;
- Авторське самовираження: від "як я бачу світ?" До "як світ влаштований?", "Що за світ?"
Епіграфи
1. Два читача перед одним і тим же твором - все одно, що два моряки, котрі закидали кожен свій лот в море. Кожен досягне глибини не далі довжини лота. В. Асмус
2. Я свічка, я згорів на бенкеті, зберіть мій віск вранці, і підкаже вам ця сторінка, як вам плакати і чим вам пишатися. (А. Тарковський)
Підготовчий етап
1. Самостійне читання розповідей Людмили Улицької.
2. Виконання завдання за вибором:
- Створення відгуків про прочитане оповіданні;
- Дослідження художніх особливостей обраного оповідання;
- Намалювати ілюстрацію до окремих епізодів, підготувати її захист.
3. Одна людина отримує завдання
- Познайомитися з біографією письменниці, виступити на конференції в ролі Людмили Улицької, що відповідає на запитання читачів.
4. Продумати питання, які читачі могли б задати Л. Уліцької про її життя і творчості.
Весь клас (або класи) ділиться на 3 групи: читачі, критики і художники.
Виступати зі своєю точкою зору може будь-який у вільному порядку.
- Людмила Улицька ... Її називають гранд-дамою в літературі, вважають найбільш титулованою з російських письменниць. Вона лауреат престижних французьких та італійської літературних премій Медічі і Джузеппе Ацербі, лауреат премії "Букер". Її твори перекладені на 20 мов. Як бачите зарубіжні читачі давно визнали талант Улицької. І друкуватися вона почала у Франції і тільки потім у Росії. Це було наприкінці 80-х. Сьогодні Л. Улицька - одна з популярних вітчизняних письменниць.
Уявімо, що Людмила Улицька у нас в гостях. Які б питання ви задали письменниці?
Діалог з Людмилою Улицької
(Питання та відповіді, що пролунали на конференції, були підготовлені старшокласниками самостійно).
Питання:
- Ви завжди мріяли стати письменником?
Відповідь:
- Ні, писати я почала досить пізно. У 1968 році я закінчила біофак університету в Москві, мріяла про кар'єру вченого-генетика.
Питання:
- Що завадило Вам стати вченим?
Відповідь:
- Після закінчення університету я працювала в Інституті загальної генетики. Нашу лабораторію закрили в 70-му за читання "самвидаву". Можна сказати, що це історія скінчилася для нас благополучно, могли і термін отримати, а нас просто вигнали. Я після цього не працювала 9 років.
Питання:
- Чим ви займалися? Почали писати?
Відповідь:
- Ні. У мене з'явилися нові турботи. Вмирала моя мама. Потім на світ з'явилися мої сини.
Я багато читала - мені все було дуже цікаво. У мене була подруга - театральний художник. Вона працювала в єврейському театрі і час від часу дзвонила мені, задавала питання з етнографії, по костюму. Як-то у неї я зустрілася з режисером цього театру. Ми сиділи, пили чай, і, мабуть, я на нього справила враження високоосвіченої людини, що ніяк не відповідало дійсності. Він запропонував стати завметом театру. Я негайно відмовилася. Через кілька днів він передзвонив, я вирішила спробувати. Цьому театру я віддала 3 роки, а в 1982 році пішла.
Питання:
- Як ви прийшли в літературу?
Відповідь:
- Після відходу з єврейського театру я почала свою роботу як літератор. Життя було досить важка. Я не відмовилася ні від чого. Робила сценарії для навчальних програм на телебаченні. Перекладала вірші з монгольської мови, робила якісь інсценування для дитячих театрів, багато працювала для лялькових театрів.
А друкувати розповіді я розпочала наприкінці 80-х років.
Питання:
- Як до вас прийшла популярність?
Відповідь:
- Перша книжка у мене вийшла в 93-му або 94-го. Вийшла у Франції і тільки через кілька місяців вже в Росії. Це була збірка "Бідні родичі", і пройшов у нас він зовсім непоміченим. Як, втім, і у Франції теж. А от із другою книжкою пощастило. За повість "Сонечка" я отримала французьку премію "Медічі". А потім ... Потім - "Медея і її діти". Так що історія моя, звичайно, трохи Золушкіна, тому що кар'єра-то відбулася дуже швидко. Всього 10 років.
Питання:
- Сьогодні багато сперечаються про майбутнє Росії. Що ви думаєте з цього питання?
Відповідь:
- Щодо майбутнього нашої країни в мене погані прогнози. Боюся, що вона в змозі вижити, якщо тільки відмовиться від величезної маси своїх амбіцій. І існувати вона повинна на більш людських засадах.
Питання:
- Чому Ви тоді не поїдете?
Відповідь:
- Я вже тут залишилася. Ми вже й поїхали, і повернулися всередині себе багато разів. І я сподіваюся, що все-таки доживу своє життя тут. "Я тут народилася, це моя країна - я нікуди не поїду". Я йду на ризик - жити тут, тому що не тільки я в цій країні, але вона в мені. За саму печінку. Куди від цього дінешся.
(Коло питань може бути розширений).
Провідний вчитель:
- Сама Людмила Улицька визначила, напрямок свого інтересу. Це людина!
Письменниця не дає нам готових життєвих рецептів, уникає моралей, вона розмірковує про життя сама, пропонуючи нам, читачам, теж замислитися про те, що таке життя. Ось чому наш сьогоднішній діалог ми назвали "Мистецтво жити ..."
"Два читача перед одним і тим же твором - все одно, що два моряки, котрі закидали кожен свій лот в море. Кожен досягне глибини не далі довжини лота ", - писав В. Асмус.
Сьогодні на нашій конференції присутні і читачі, і початківці критики, і художники, гості і вчителі. Цікаво буде обмінятися враженнями про прочитане.
(Далі йдуть виступу групи. Вчитель по ходу дискусії задає питання, спрямовуючи діалог у потрібне русло).
ВИСТУПИ СТАРШОКЛАСНИКІВ
Оповідання "перловий суп".
Перший читач:
"Перловий суп" ... До знайомства зі змістом оповідання назва здавалося мені занадто прозаїчним, нецікавим. Що можна написати про якийсь перлової супі? Але як тільки занурилася в читання, зрозуміла, як була неправа.
Один за іншим випливають у пам'яті героїні три епізоди з далекого дитинства, дитинства, в якому була ще жива її мама ("мила моя матуся", як називала її тоді чотирирічна героїня).
Дивуєшся людинолюбства цієї жінки. У найскладніший, страшний час 30-х років, про який свідчить криваво-червона цифра ХХХ, три десятки, прочитані маленькою дівчинкою як "ха-ха-ха" (яка зловісна деталь!), У настільки страшний час мама дівчинки готова всім і завжди прийти на допомогу. Жебраком, які жили в комірчині під сходами, вона посилала з донькою золотистий перловий суп з хлібом. А потім ці жебраки комусь перешкодили, і вони зникли. Так відбулася чищення! Непотрібні люди просто-напросто зникали.
Не замислюючись, кинулася мама допомагати і лжепогорельцам. У той час, як сусід по комунальній квартирі зачинив свої двері, не бажаючи ні в що втручатися, мама поспішала зібрати для постраждалих хоч якісь речі і, звичайно ж, нагодувати бідну жінку, яка залишилася з сім'єю без даху над головою, без грошей, перлові супом .
У ній немає образи на людей. Дізнавшись, що була обманута шахрайкою, який прихопив із собою килим сусіда, вона лише щиро сміється над своєю наївністю.
А заключний епізод написаний з такою пронизливим болем, смутком і, звичайно, любов'ю. У літньої жінки померла донька-сердечницею. До кого йти? Звичайно, до Маринці (мамі героїні). Інші жителі цієї квартири черстві і байдужі. Про них Улицька пише мало. Негідні! Але окремі деталі говорять про багато що: померла людина, а сусідка, голосно розмовляючи по телефону, продовжує вирішувати свої проблеми (елементарна нетактовність!).
Мені зрозуміло, чому Надія Іванівна, яка втратила дочку, замість валер'янки попросила у Мариночка перловий суп. До цих пір перед очима стоїть картина: дві жінки мовчки сьорбають з однієї тарілки перловий суп, змішаний зі сльозами.
Перловий суп для героїні - це гіркі і світлі спогади дитинства, це нагадування про байдужість людей, це вічна пом'яти про милу матусі, якої вже давно немає, яка не шкодувала сердечного тепла для інших. Перловий суп героїня ніколи не варить. Розумію чому. Занадто боляче.
Байдужість, відсутність милосердя - хвороба і нашого часу. Так що читати Л. Улицька потрібно.
Другий читач:
В оповіданні Л. Уліцької "Бідна щаслива Коливанова" піднята проблема жіночого щастя. Письменниця розповідає про дівчину, яка на тлі об'єднання жіночої та чоловічої шкіл, любові, що нахлинула на учнів і навіть найсуворіших викладачів, вибирає предметом любові не пустотливого хлопчиська, а ... вчительку. Заради грошей на подарунок для неї вона йде на самі божевільні вчинки: прислуговує суворої родичці, вступає у близькі відносини з юнаків, який їй навіть не подобається, але її чекає розчарування: вчителька за сімейними обставинами йде зі школи.
Минають роки ... Коливанова виходить заміж, виїжджає за кордон, купує дорогі речі. По-думку колишніх однокласниць, її життя відбулося, вона щаслива.
Але чи щаслива вона? Чи змогла вона полюбити знову, як у дитинстві? Чи змогла доросла любов затьмарити дівочу? ... Я думаю, що ні. Для читача вона бідна Коливанова.
Третій читач:
Я прочитала розповідь Людмили Улицької "Пікова дама", в першу чергу мене привабило сама назва. У цьому творі історія жінки більш ніж похилого віку - бабусі Мур. Вона живе разом зі своєю дочкою, відомим професором, Ганною Федорівною та онуками, Катею і Оленою. Улицька знайомить нас спочатку зі своєю героїнею Мур, а потім ідуть сторінки, присвячені її молодості та зрілості, що доповнюються спогадами її дочки і самої Мур (прийом ретроспекції у композиції оповідання).
Сама назва "Пікова дама" відразу наводить на асоціації з фатальною жінкою. Так і є, в молодості Мур була дуже красива, мала владу над чоловіками, вела бурхливе світське життя, в старості - нескінченні спогади і повна байдужість до оточуючих. А ще бажання наказувати і домагатися виконання всіх капризів. Саме така поведінка ми можемо спостерігати в сцені, де Мур вимагає о 5 годині ранку гарячого шоколаду (!), А молока немає ..., та й усі сплять ...
Прочитавши в оповіданні "Пікова дама" епізод, я задала собі питання: чому ж Ганна Федорівна, знаменитий лікар, терпить її капризи і образи? Це дуже не просте питання, на який вона сама відповідає коротко: "Я боюся. І є обов'язок. І є жалість ". У цих словах проявляється характер Ганни Федорівни: совісний, співчутливий і м'який. На мій погляд, вона, незважаючи ні на що, любить свою матір.
Старенька Мур, страшніше "пікової дами" О. Пушкіна: принижуючи слабких, лагідних, добрих тішить вона своє властолюбство, вередує, вередує, байдужа до власних дітей, онукам, живе тільки для себе. Людмила Улицька крайнього егоїзму старій жінці протиставляє людей, повну справжню любов і терпіння.
У своєму житті я б не хотіла зустрітися з такими людьми, як Мур: вони гублять тих, хто їх оточує, знищуючи поняття "родина".
Четвертий читач:
Я вперше читаю розповіді Людмили Євгенівни. І вони справили на мене велике і, мушу зауважити, гарне враження.
За, здавалося б, звичайними сюжетами криється дуже глибокий таємний сенс.
Наприклад, в оповіданні "Звір" розповідається про бешкетники-кота, невідомо звідки і навіщо прийшов у будинок вдови. На перший погляд може здатися, що розповідь вчить нас любити тварин. Але, якщо вдивитися в образ кота, звернути увагу на розв'язку, сон вдови, то можна зрозуміти, що сенс зовсім не ставлення людини до природи, а у взаєминах між самими людьми. Під звіром, я думаю, мається на увазі не кіт, а звір у душі людини, звір, що змушує людей відчувати злість, сваритися один з одним, ненавидіти один одного.
Письменниця намагається донести до нас одну з найважливіших істин життя: ми повинні виганяти звіра зі своїх душ так само, як героїня оповідання виганяла кота зі своєї квартири.
Я думаю, сучасним людям, особливо молоді, і людям майбутнього потрібно читати розповіді Улицької, які, можна сказати, є енциклопедією життя, людських почуттів і взаємовідносин.
П'ятий читач:
В оповіданні "Звір" Улицька ставить проблему самотності людини, проблему нерозуміння між людьми. Через образ кота вона показує озлобленість сторін, але якщо його просто погладити, тобто просто поставитися до нього добре, то й він теж відповість добротою і не буде шкодити.
Розв'язка і сенс цієї розповіді розповідається в кінці, через сон Ніни. Ніна бачить, як її чоловік гладить мерзенного ката, а її мати, з якою чоловік завжди лаявся, накрита його піджаком, і після сну Ніна розуміє, що потрібно було просто по іншому дивитися на життя і не бачити у вчинках інших людей тільки "темні сторони ".
Після прочитання цієї розповіді я зрозумів, що багато чого потрібно шукати в собі, а не в чужих словах і вчинках. Людям потрібно добре ставитися один до одного і тоді світ світлішим буде.
Шостий читач:
Сенс назви розповіді я думаю, закладається в тому, що звір - це злість, яка живе в людині і заважає йому бути людиною.
ПИТАННЯ УЧНЯ:
- Як ви ставитеся до вживання ненормативної лексики в творах Л. Уліцької.
ВІДПОВІДЬ ВЧИТЕЛЯ:
- На думку самої письменниці, вживання так званої ненормативної лексики виправдовується, коли в цьому є художня необхідність. Вона вважає, що "мова живе, дихає, викидає на берег, як морська хвиля, то сміття, то дорогоцінну перлину, то дохлу рибу".
Я ж думаю, що мова творів Л. Уліцької виразний, і немає необхідності наділяти героїв "сильними виразами". Мене вражає здатність однією деталлю відобразити і характер героїв, і ставлення автора до них. Наприклад, у матері Медеї, Матільди (повість "Медея і її діти") - "дзвінкі волосся", у Нікі (племінниці Медеї) "веселі волосся", а у Ніни (оповідання "Звір") волосся "сумні грузинські". Дуже у письменниці "лагідна", "пагорби", з рожевих робляться похмуро-блакитними. Тонка іронія виражається канцеляризмом, відштовхує від особи генерала: "Петро Степанович не жадібний, але й не растяпістий, у кількості одного товарного вагона, і з тих пір Віра Іванівна (його дружина) все не могла зупинитися, прикуповує і прикупали добро; Мотрона (їх домробітниця), жила, щоб їсти: їла ночами в темряві і самотність. Більш їдкою характеристики дати героям просто неможливо!
Навіть ці окремі приклади дають вичерпне уявлення про Улицької-оповідача, глибокому психолога і тонкий стиліст ...
Кожна прочитана сторінка творів Л. Уліцької підкаже нам, хлопці, "як плакати ... і чим пишатися" (звертаючи увагу учнів на слова А. Тарковського).
На будинок діти отримують завдання: використовуючи поняття про "постмодернізм", ще раз звернутися до розповідей письменниці і переконатися в достовірності і переконливості принципів літератури "нової хвилі".
Висновок
У результаті проведеної роботи нами проведено аналіз літератури з теми дослідження; розглянуті відгуки критиків про творчість Л. Уліцької; виявлено особливості прози письменниці; виділені методичні рекомендації з викладання літератури в школі; проаналізовані твори Л. Уліцької, що вивчаються в школі; дано аналіз типів характеру в творчості Л. Уліцької на шкільних уроках літератури; розроблені уроки по творчості Л. Уліцької в 7-му класі; розроблений конспект шкільної конференції за творами Л.Є. Улицької на тему: «Мистецтво жити».
В результаті виконання роботи можна сформулювати наступні положення:
1. На шкільних уроках літератури розглядається творчість Л. Уліцької, присвячене проблемі героя, крізь призму якої простежується динаміка світосприйняття письменниці, становлення і розвиток її мистецького світу, особливості її неповторного авторського стилю.
2. Об'єктом вивчення на уроках літератури в школі є твори Л. Уліцької, пов'язані з малій прозі. Вибір матеріалу здійснюється таким чином, щоб можна було виявити генезис творчості письменниці, дослідити розвиток і становлення стильових особливостей прози Л. Уліцької від самих ранніх оповідань до останніх творів, опублікованих порівняно недавно.
3. Предметом вивчення на уроках літератури в школі є поетика, еволюція малої прози Л. Уліцької, основний змістовної структури її художнього світу, вираженого особливими художніми прийомами і мовними засобами.
Таким чином мета роботи, яка полягає в аналізі особливостей вивчення творчості Л. Уліцької на уроках літератури в школі досягнута, завдання виконані.
Список літератури
1. Биков Л. «Сонечка» та інші / / Урал. - 1994. - № 2-3. - С. 287-288.
2. Желобцона С.Ф. Сюжегообразуюшая функція сну в романах Л. Уліцької і К. Вольф "Роздуми про Крісті Т.» / / Російське літературознавство в новому тисячолітті. У 2 тт. М., 2003.
3. Золотопосов І. Чутливість з приставкою «нео» / / Московські новини. - 1993. - № 6. - С. 5.
4. Ішкіна Є.Л. Поетика оповідань Л. Уліцької / / Актуальні проблеми сучасної філології. Літературознавство. - Кіров. 2003.
5. Казаріна Т. Бідні родичі: Людмила Уліцька. Серія «Перша книга». - М., «Слово». 2004.
6. Колядич Т.М. Чи можна вважати «жіночу прозу» явищем / / Проблема еволюції російської літератури XX пеку. Вип. IX. М., 2003.
7. Колядич Т. Своєрідність організації циклів оповідань Л. Уліцької / / Літературний процес у дзеркалі рубіжного свідомості.
Магнітогорськ, 2004.
8. Кузічева Л.В списках значиться ... «Вічна Сонечка»? / / Книжковий огляд. - 1993. - № 50. - С. 13.
9. Кукліп Л. Казус Улицької / / Нева. - 2003. - № 7. - С. 177.
10. Латиніна А. Кров і кубики / Фіналісти Букера - 97 з двох точок зору / / Літературна газета. - 1997. - № 39. - С. 78-92.
11. Лейдерман Н.Л., Липовецький М.М. Сучасна російська література: У 3-х кн. Кн. 3. - М.. 2003. С. 93-94.
12. Мела О. «Сонечка» Людмили Улицької з гендерної точки зору: нове підлогу Сонцем? / / Преображення. - 1998. - № 6. - С. 107.
13. Молчанов Л. Ця жіноча проза або Феномен Людмили Улицької. http:// \ vriter.fio.ru / ne \ vs.php? n = 200578 & c = 1668.
14. Остропко І. Субкультура дитинства в циклі Л. Уліцької «Дівчатка» / / Світова словесність для дітей і про дітей М., 2004.
15. Прусакова І. Людмила Уліцька. Сонечка. Повість / / Новий світ. - 1992. - № 7.
16. Рівненська ТА. Досвід нового жіночого міфотворчості: «Медея і її діти» Л. Уліцької і «Маленька Грізна» Л. Петрушевської / / Адам і Єва: Альманах тендерної історії. СПб., 2003.
17. Скворцов В.Я., Скворцова А.І. Самобуття людини в повісті Людмили Улицької «Веселі похорони» / / Вісник ВолДУ. Серія 2: Філологія. Журналістика. Волгоград. - 2000. - № 5. - С. 105-112.
18. Тіміпа С. Медея XX століття: полеміка, традиція, міф / / Санкт-Петербурзький університет. - 1998. - № 16-17. http:// www. spbuinag.nw.ru / olilinclex.html.
19. Щеглова Е.О спокійному гідність - і не тільки про нього: Людмила Улицька та її світ / / Нева. - 2003. - № 7. - С. 185.
20. Улицька Л. Щасливі / / Ковчег. - 1991. - № 2. - С. 85-89.
21. Улицька Л. перловий суп / / Столиця. - 1991. - № 46/47. - С. 120-121.
22. Улицька Л. Бронька / / Вогник - 1989 .- № 52. - С. 20-23.
23. Улицька Л. «Я пишу для вас ...»: [Бесіда з письменницею Л. Уліцької / Записала Наталія Мавлевич] / / Сім'я і школа. - 2002. - № 3. - С. 26.
24. Улицька Л. «Вважайте мене ретроградом» / / Санкт-Петербурзький університет. 25 лік. 1998. № 28-29. С. 4. http:// www.spbumag. nw.ru / oldindex. Html.
25. Улицька Л. «Мені цікава життя" сірих людей "»: [Бесіда з письменницею Л. Уліцької / Записала Маргарита Рюрікова] / / Літературна газета. - 1995. - № 38. - С. 3.
26. Улицька Л. «Беру все, що дається»: [Весела з письменницею Л. Уліцької / Записала Анастасія Гостєва] / / Питання літератури. - 2000. - № 1. - С. 224.
Вчитель - Значить, фінал оповідання щасливий? Все закінчується добре? Диво відбулося?
Учень (передбачувані відповіді) - Ні, фінал оповідання відкритий, і ми не можемо сказати, що станеться далі:
"Іпатьєвої вдома не було. Вона сиділа у подружки Кротової, плакала, витираючи сльози кривим ситцевим клаптем:
- Шура, подумай, адже два рази до рундука бігала ... Пропали, пропали дівчата мої ... Цигани звели або хто ...
- Так знайдуться, кому вони потрібні-то? Сама подумай! - Втішала її Кротова.
- Дівчата-то які були! Золоті, ласкаві ... Як же вони без мене? А я-то, я-то як без них? - Побивалася Іпатьєва, жмакаючи промоклий ганчірочку.
А дівчатка у темряві виклали на стіл капусту, сіли, не роздягаючись, на стілець і чекали ... "
Учитель - Герої нашої розповіді не зустрічаються, знову простежується мотив очікування. Крім того, в кінці речення стоїть три крапки. Чому автор залишає три крапки? Ми впевнені, що все закінчиться добре?
Учень (передбачувані відповіді) - Ні, у нас є тільки надія, що все закінчиться щасливо.
Вчитель - А це відповідає фіналу канонічного святочного оповідання?
Підведення підсумків.
Вчитель - Чому сучасний автор не хоче нас обнадіювати?
Учень (передбачувані відповіді) - Життя настільки непередбачувана, що автор боїться дати нам порожню надію і вселити в нас легковір'я.
Вчитель - Чому цього боїться автор?
Учень (передбачувані відповіді) - Легковірних людина сліпий, він знаний і ніколи не зуміє знайти самого себе. Людина, що не пізнав самого себе, не може нести тягар іншої людини.
Вчитель - Хто яке несе тягар відповідальності в оповіданні?
Учень (передбачувані відповіді) - Іпатьєва. Дівчата (їх необхідність в Іпатьєвої). Автор.
Автор несе тягар відповідальності за читача. Автор повинен навчити читача зустрічі з життям, а в житті немає свідомо вірних рішень і абсолютно щасливих фіналів.
Учитель - Така тенденція трактування життєвих засад сформувалася лише зараз або вже були подібні твори? Назвіть приклади з прочитаних раніше творів.
Вчитель - Але найголовніше те, що автори вірять у диво людського перетворення (наприклад, "Янголятко", "Капустяне диво"). Це насіння, зерно є в кожній людині, тільки потрібен поштовх, щоб воно прокинулося.
І тому закінчити урок хотілося б маленьким життєствердним віршем сучасного автора, нашої землячки Ліліт Козлової.
- Диво буде, дайте час! ...
Термін минув, інший минув ...
Обвалилася стеля ...
- Диво буде, дайте час!
Домашнє завдання: написати рецензію.
Відгуки на урок і семінар:
· "Порадувала цілеспрямована спільність побачених уроків, спільність не випадкова, але усвідомлена. Вона - у виборі матеріалу: двадцяте століття виключно, у тому числі - сучасна по перевазі. Ця спільність також - у виборі принципових підходів аналізу художніх творів, але, може бути, найголовніше - загальне в морально - етичної установці семінару: шлях до себе - шлях до людей. Ця установка перетворила семінар у свого роду свято для тих, хто в цей день працював, і для тих, хто перебував у гостях ".
· "Завдання, поставлене на уроці - написати рецензію - здавалася б нездійсненним, якщо б учні не були б підготовлені до її вирішення своїм попереднім навчальним досвідом. Справа в тому, що для прочитання розповіді був запропонований кут зору" святочного оповідання ", а цей матеріал чудово був засвоєний дітьми ще в п'ятому класі. Крім традиційних оповідань, запропонованих програмою, їм було запропоновано виявити типологічні прикмети даного жанру протягом усіх років навчання і в контексті самих різних авторів і творів. Наклавши типологічний алгоритм святочного оповідання на твір Л. Уліцької, хлопці без праці змогли вибудувати для себе логіку майбутній у якості домашньої роботи рецензії ".
2.6 Шкільна конференція за творами Л.Є. Улицької на тему: "Мистецтво жити"
Цілі:· Знайомство з новими іменами;
· Виховання вдумливого читача, співрозмовника.
Завдання:
· Навчити слухати один одного, вести діалог;
· Моральне виховання;
· Вчити бачити обличчя, індивідуальність письменника через художні особливості твору;
· Розширити словник літературознавчих термінів.
Обладнання уроку: портрет Л. Уліцької; тексти з творами письменниці; свічник з палаючою свічкою.
Літературний словник: постмодернізм (80-90-ті роки 20 ст.)
Модернізм (від француского слова - сучасний) - філософсько-естетичний напрям у літературі і мистецтві 20 століття.
Пост ... (латинське - після) позначає наступний після чого-небудь.
Принципи постмодернізму:
- Мистецтво не безперервна компіляція людських документів, а сама поезія, "Чим більше поезії, тим ближче до дійсності (Новаліс);
- Постмодернізм не надає пріоритету життя перед естетикою;
- Малює картину світу, виносячи на перший план полілог культурних мов, що виражають себе у високій поезії і грубої прозі життя, в ідеальному і низинному, в поривах духу і судомах плоті;
- Авторське самовираження: від "як я бачу світ?" До "як світ влаштований?", "Що за світ?"
Епіграфи
1. Два читача перед одним і тим же твором - все одно, що два моряки, котрі закидали кожен свій лот в море. Кожен досягне глибини не далі довжини лота. В. Асмус
2. Я свічка, я згорів на бенкеті, зберіть мій віск вранці, і підкаже вам ця сторінка, як вам плакати і чим вам пишатися. (А. Тарковський)
Підготовчий етап
1. Самостійне читання розповідей Людмили Улицької.
2. Виконання завдання за вибором:
- Створення відгуків про прочитане оповіданні;
- Дослідження художніх особливостей обраного оповідання;
- Намалювати ілюстрацію до окремих епізодів, підготувати її захист.
3. Одна людина отримує завдання
- Познайомитися з біографією письменниці, виступити на конференції в ролі Людмили Улицької, що відповідає на запитання читачів.
4. Продумати питання, які читачі могли б задати Л. Уліцької про її життя і творчості.
Весь клас (або класи) ділиться на 3 групи: читачі, критики і художники.
Виступати зі своєю точкою зору може будь-який у вільному порядку.
Хід конференції
Провідний вчитель:- Людмила Улицька ... Її називають гранд-дамою в літературі, вважають найбільш титулованою з російських письменниць. Вона лауреат престижних французьких та італійської літературних премій Медічі і Джузеппе Ацербі, лауреат премії "Букер". Її твори перекладені на 20 мов. Як бачите зарубіжні читачі давно визнали талант Улицької. І друкуватися вона почала у Франції і тільки потім у Росії. Це було наприкінці 80-х. Сьогодні Л. Улицька - одна з популярних вітчизняних письменниць.
Уявімо, що Людмила Улицька у нас в гостях. Які б питання ви задали письменниці?
Діалог з Людмилою Улицької
(Питання та відповіді, що пролунали на конференції, були підготовлені старшокласниками самостійно).
Питання:
- Ви завжди мріяли стати письменником?
Відповідь:
- Ні, писати я почала досить пізно. У 1968 році я закінчила біофак університету в Москві, мріяла про кар'єру вченого-генетика.
Питання:
- Що завадило Вам стати вченим?
Відповідь:
- Після закінчення університету я працювала в Інституті загальної генетики. Нашу лабораторію закрили в 70-му за читання "самвидаву". Можна сказати, що це історія скінчилася для нас благополучно, могли і термін отримати, а нас просто вигнали. Я після цього не працювала 9 років.
Питання:
- Чим ви займалися? Почали писати?
Відповідь:
- Ні. У мене з'явилися нові турботи. Вмирала моя мама. Потім на світ з'явилися мої сини.
Я багато читала - мені все було дуже цікаво. У мене була подруга - театральний художник. Вона працювала в єврейському театрі і час від часу дзвонила мені, задавала питання з етнографії, по костюму. Як-то у неї я зустрілася з режисером цього театру. Ми сиділи, пили чай, і, мабуть, я на нього справила враження високоосвіченої людини, що ніяк не відповідало дійсності. Він запропонував стати завметом театру. Я негайно відмовилася. Через кілька днів він передзвонив, я вирішила спробувати. Цьому театру я віддала 3 роки, а в 1982 році пішла.
Питання:
- Як ви прийшли в літературу?
Відповідь:
- Після відходу з єврейського театру я почала свою роботу як літератор. Життя було досить важка. Я не відмовилася ні від чого. Робила сценарії для навчальних програм на телебаченні. Перекладала вірші з монгольської мови, робила якісь інсценування для дитячих театрів, багато працювала для лялькових театрів.
А друкувати розповіді я розпочала наприкінці 80-х років.
Питання:
- Як до вас прийшла популярність?
Відповідь:
- Перша книжка у мене вийшла в 93-му або 94-го. Вийшла у Франції і тільки через кілька місяців вже в Росії. Це була збірка "Бідні родичі", і пройшов у нас він зовсім непоміченим. Як, втім, і у Франції теж. А от із другою книжкою пощастило. За повість "Сонечка" я отримала французьку премію "Медічі". А потім ... Потім - "Медея і її діти". Так що історія моя, звичайно, трохи Золушкіна, тому що кар'єра-то відбулася дуже швидко. Всього 10 років.
Питання:
- Сьогодні багато сперечаються про майбутнє Росії. Що ви думаєте з цього питання?
Відповідь:
- Щодо майбутнього нашої країни в мене погані прогнози. Боюся, що вона в змозі вижити, якщо тільки відмовиться від величезної маси своїх амбіцій. І існувати вона повинна на більш людських засадах.
Питання:
- Чому Ви тоді не поїдете?
Відповідь:
- Я вже тут залишилася. Ми вже й поїхали, і повернулися всередині себе багато разів. І я сподіваюся, що все-таки доживу своє життя тут. "Я тут народилася, це моя країна - я нікуди не поїду". Я йду на ризик - жити тут, тому що не тільки я в цій країні, але вона в мені. За саму печінку. Куди від цього дінешся.
(Коло питань може бути розширений).
Провідний вчитель:
- Сама Людмила Улицька визначила, напрямок свого інтересу. Це людина!
Письменниця не дає нам готових життєвих рецептів, уникає моралей, вона розмірковує про життя сама, пропонуючи нам, читачам, теж замислитися про те, що таке життя. Ось чому наш сьогоднішній діалог ми назвали "Мистецтво жити ..."
"Два читача перед одним і тим же твором - все одно, що два моряки, котрі закидали кожен свій лот в море. Кожен досягне глибини не далі довжини лота ", - писав В. Асмус.
Сьогодні на нашій конференції присутні і читачі, і початківці критики, і художники, гості і вчителі. Цікаво буде обмінятися враженнями про прочитане.
(Далі йдуть виступу групи. Вчитель по ходу дискусії задає питання, спрямовуючи діалог у потрібне русло).
ВИСТУПИ СТАРШОКЛАСНИКІВ
Оповідання "перловий суп".
Перший читач:
"Перловий суп" ... До знайомства зі змістом оповідання назва здавалося мені занадто прозаїчним, нецікавим. Що можна написати про якийсь перлової супі? Але як тільки занурилася в читання, зрозуміла, як була неправа.
Один за іншим випливають у пам'яті героїні три епізоди з далекого дитинства, дитинства, в якому була ще жива її мама ("мила моя матуся", як називала її тоді чотирирічна героїня).
Дивуєшся людинолюбства цієї жінки. У найскладніший, страшний час 30-х років, про який свідчить криваво-червона цифра ХХХ, три десятки, прочитані маленькою дівчинкою як "ха-ха-ха" (яка зловісна деталь!), У настільки страшний час мама дівчинки готова всім і завжди прийти на допомогу. Жебраком, які жили в комірчині під сходами, вона посилала з донькою золотистий перловий суп з хлібом. А потім ці жебраки комусь перешкодили, і вони зникли. Так відбулася чищення! Непотрібні люди просто-напросто зникали.
Не замислюючись, кинулася мама допомагати і лжепогорельцам. У той час, як сусід по комунальній квартирі зачинив свої двері, не бажаючи ні в що втручатися, мама поспішала зібрати для постраждалих хоч якісь речі і, звичайно ж, нагодувати бідну жінку, яка залишилася з сім'єю без даху над головою, без грошей, перлові супом .
У ній немає образи на людей. Дізнавшись, що була обманута шахрайкою, який прихопив із собою килим сусіда, вона лише щиро сміється над своєю наївністю.
А заключний епізод написаний з такою пронизливим болем, смутком і, звичайно, любов'ю. У літньої жінки померла донька-сердечницею. До кого йти? Звичайно, до Маринці (мамі героїні). Інші жителі цієї квартири черстві і байдужі. Про них Улицька пише мало. Негідні! Але окремі деталі говорять про багато що: померла людина, а сусідка, голосно розмовляючи по телефону, продовжує вирішувати свої проблеми (елементарна нетактовність!).
Мені зрозуміло, чому Надія Іванівна, яка втратила дочку, замість валер'янки попросила у Мариночка перловий суп. До цих пір перед очима стоїть картина: дві жінки мовчки сьорбають з однієї тарілки перловий суп, змішаний зі сльозами.
Перловий суп для героїні - це гіркі і світлі спогади дитинства, це нагадування про байдужість людей, це вічна пом'яти про милу матусі, якої вже давно немає, яка не шкодувала сердечного тепла для інших. Перловий суп героїня ніколи не варить. Розумію чому. Занадто боляче.
Байдужість, відсутність милосердя - хвороба і нашого часу. Так що читати Л. Улицька потрібно.
Другий читач:
В оповіданні Л. Уліцької "Бідна щаслива Коливанова" піднята проблема жіночого щастя. Письменниця розповідає про дівчину, яка на тлі об'єднання жіночої та чоловічої шкіл, любові, що нахлинула на учнів і навіть найсуворіших викладачів, вибирає предметом любові не пустотливого хлопчиська, а ... вчительку. Заради грошей на подарунок для неї вона йде на самі божевільні вчинки: прислуговує суворої родичці, вступає у близькі відносини з юнаків, який їй навіть не подобається, але її чекає розчарування: вчителька за сімейними обставинами йде зі школи.
Минають роки ... Коливанова виходить заміж, виїжджає за кордон, купує дорогі речі. По-думку колишніх однокласниць, її життя відбулося, вона щаслива.
Але чи щаслива вона? Чи змогла вона полюбити знову, як у дитинстві? Чи змогла доросла любов затьмарити дівочу? ... Я думаю, що ні. Для читача вона бідна Коливанова.
Третій читач:
Я прочитала розповідь Людмили Улицької "Пікова дама", в першу чергу мене привабило сама назва. У цьому творі історія жінки більш ніж похилого віку - бабусі Мур. Вона живе разом зі своєю дочкою, відомим професором, Ганною Федорівною та онуками, Катею і Оленою. Улицька знайомить нас спочатку зі своєю героїнею Мур, а потім ідуть сторінки, присвячені її молодості та зрілості, що доповнюються спогадами її дочки і самої Мур (прийом ретроспекції у композиції оповідання).
Сама назва "Пікова дама" відразу наводить на асоціації з фатальною жінкою. Так і є, в молодості Мур була дуже красива, мала владу над чоловіками, вела бурхливе світське життя, в старості - нескінченні спогади і повна байдужість до оточуючих. А ще бажання наказувати і домагатися виконання всіх капризів. Саме така поведінка ми можемо спостерігати в сцені, де Мур вимагає о 5 годині ранку гарячого шоколаду (!), А молока немає ..., та й усі сплять ...
Прочитавши в оповіданні "Пікова дама" епізод, я задала собі питання: чому ж Ганна Федорівна, знаменитий лікар, терпить її капризи і образи? Це дуже не просте питання, на який вона сама відповідає коротко: "Я боюся. І є обов'язок. І є жалість ". У цих словах проявляється характер Ганни Федорівни: совісний, співчутливий і м'який. На мій погляд, вона, незважаючи ні на що, любить свою матір.
Старенька Мур, страшніше "пікової дами" О. Пушкіна: принижуючи слабких, лагідних, добрих тішить вона своє властолюбство, вередує, вередує, байдужа до власних дітей, онукам, живе тільки для себе. Людмила Улицька крайнього егоїзму старій жінці протиставляє людей, повну справжню любов і терпіння.
У своєму житті я б не хотіла зустрітися з такими людьми, як Мур: вони гублять тих, хто їх оточує, знищуючи поняття "родина".
Четвертий читач:
Я вперше читаю розповіді Людмили Євгенівни. І вони справили на мене велике і, мушу зауважити, гарне враження.
За, здавалося б, звичайними сюжетами криється дуже глибокий таємний сенс.
Наприклад, в оповіданні "Звір" розповідається про бешкетники-кота, невідомо звідки і навіщо прийшов у будинок вдови. На перший погляд може здатися, що розповідь вчить нас любити тварин. Але, якщо вдивитися в образ кота, звернути увагу на розв'язку, сон вдови, то можна зрозуміти, що сенс зовсім не ставлення людини до природи, а у взаєминах між самими людьми. Під звіром, я думаю, мається на увазі не кіт, а звір у душі людини, звір, що змушує людей відчувати злість, сваритися один з одним, ненавидіти один одного.
Письменниця намагається донести до нас одну з найважливіших істин життя: ми повинні виганяти звіра зі своїх душ так само, як героїня оповідання виганяла кота зі своєї квартири.
Я думаю, сучасним людям, особливо молоді, і людям майбутнього потрібно читати розповіді Улицької, які, можна сказати, є енциклопедією життя, людських почуттів і взаємовідносин.
П'ятий читач:
В оповіданні "Звір" Улицька ставить проблему самотності людини, проблему нерозуміння між людьми. Через образ кота вона показує озлобленість сторін, але якщо його просто погладити, тобто просто поставитися до нього добре, то й він теж відповість добротою і не буде шкодити.
Розв'язка і сенс цієї розповіді розповідається в кінці, через сон Ніни. Ніна бачить, як її чоловік гладить мерзенного ката, а її мати, з якою чоловік завжди лаявся, накрита його піджаком, і після сну Ніна розуміє, що потрібно було просто по іншому дивитися на життя і не бачити у вчинках інших людей тільки "темні сторони ".
Після прочитання цієї розповіді я зрозумів, що багато чого потрібно шукати в собі, а не в чужих словах і вчинках. Людям потрібно добре ставитися один до одного і тоді світ світлішим буде.
Шостий читач:
Сенс назви розповіді я думаю, закладається в тому, що звір - це злість, яка живе в людині і заважає йому бути людиною.
ПИТАННЯ УЧНЯ:
- Як ви ставитеся до вживання ненормативної лексики в творах Л. Уліцької.
ВІДПОВІДЬ ВЧИТЕЛЯ:
- На думку самої письменниці, вживання так званої ненормативної лексики виправдовується, коли в цьому є художня необхідність. Вона вважає, що "мова живе, дихає, викидає на берег, як морська хвиля, то сміття, то дорогоцінну перлину, то дохлу рибу".
Я ж думаю, що мова творів Л. Уліцької виразний, і немає необхідності наділяти героїв "сильними виразами". Мене вражає здатність однією деталлю відобразити і характер героїв, і ставлення автора до них. Наприклад, у матері Медеї, Матільди (повість "Медея і її діти") - "дзвінкі волосся", у Нікі (племінниці Медеї) "веселі волосся", а у Ніни (оповідання "Звір") волосся "сумні грузинські". Дуже у письменниці "лагідна", "пагорби", з рожевих робляться похмуро-блакитними. Тонка іронія виражається канцеляризмом, відштовхує від особи генерала: "Петро Степанович не жадібний, але й не растяпістий, у кількості одного товарного вагона, і з тих пір Віра Іванівна (його дружина) все не могла зупинитися, прикуповує і прикупали добро; Мотрона (їх домробітниця), жила, щоб їсти: їла ночами в темряві і самотність. Більш їдкою характеристики дати героям просто неможливо!
Навіть ці окремі приклади дають вичерпне уявлення про Улицької-оповідача, глибокому психолога і тонкий стиліст ...
Кожна прочитана сторінка творів Л. Уліцької підкаже нам, хлопці, "як плакати ... і чим пишатися" (звертаючи увагу учнів на слова А. Тарковського).
На будинок діти отримують завдання: використовуючи поняття про "постмодернізм", ще раз звернутися до розповідей письменниці і переконатися в достовірності і переконливості принципів літератури "нової хвилі".
Висновок
У результаті проведеної роботи нами проведено аналіз літератури з теми дослідження; розглянуті відгуки критиків про творчість Л. Уліцької; виявлено особливості прози письменниці; виділені методичні рекомендації з викладання літератури в школі; проаналізовані твори Л. Уліцької, що вивчаються в школі; дано аналіз типів характеру в творчості Л. Уліцької на шкільних уроках літератури; розроблені уроки по творчості Л. Уліцької в 7-му класі; розроблений конспект шкільної конференції за творами Л.Є. Улицької на тему: «Мистецтво жити».
В результаті виконання роботи можна сформулювати наступні положення:
1. На шкільних уроках літератури розглядається творчість Л. Уліцької, присвячене проблемі героя, крізь призму якої простежується динаміка світосприйняття письменниці, становлення і розвиток її мистецького світу, особливості її неповторного авторського стилю.
2. Об'єктом вивчення на уроках літератури в школі є твори Л. Уліцької, пов'язані з малій прозі. Вибір матеріалу здійснюється таким чином, щоб можна було виявити генезис творчості письменниці, дослідити розвиток і становлення стильових особливостей прози Л. Уліцької від самих ранніх оповідань до останніх творів, опублікованих порівняно недавно.
3. Предметом вивчення на уроках літератури в школі є поетика, еволюція малої прози Л. Уліцької, основний змістовної структури її художнього світу, вираженого особливими художніми прийомами і мовними засобами.
Таким чином мета роботи, яка полягає в аналізі особливостей вивчення творчості Л. Уліцької на уроках літератури в школі досягнута, завдання виконані.
Список літератури
1. Биков Л. «Сонечка» та інші / / Урал. - 1994. - № 2-3. - С. 287-288.
2. Желобцона С.Ф. Сюжегообразуюшая функція сну в романах Л. Уліцької і К. Вольф "Роздуми про Крісті Т.» / / Російське літературознавство в новому тисячолітті. У 2 тт. М., 2003.
3. Золотопосов І. Чутливість з приставкою «нео» / / Московські новини. - 1993. - № 6. - С. 5.
4. Ішкіна Є.Л. Поетика оповідань Л. Уліцької / / Актуальні проблеми сучасної філології. Літературознавство. - Кіров. 2003.
5. Казаріна Т. Бідні родичі: Людмила Уліцька. Серія «Перша книга». - М., «Слово». 2004.
6. Колядич Т.М. Чи можна вважати «жіночу прозу» явищем / / Проблема еволюції російської літератури XX пеку. Вип. IX. М., 2003.
7. Колядич Т. Своєрідність організації циклів оповідань Л. Уліцької / / Літературний процес у дзеркалі рубіжного свідомості.
Магнітогорськ, 2004.
8. Кузічева Л.В списках значиться ... «Вічна Сонечка»? / / Книжковий огляд. - 1993. - № 50. - С. 13.
9. Кукліп Л. Казус Улицької / / Нева. - 2003. - № 7. - С. 177.
10. Латиніна А. Кров і кубики / Фіналісти Букера - 97 з двох точок зору / / Літературна газета. - 1997. - № 39. - С. 78-92.
11. Лейдерман Н.Л., Липовецький М.М. Сучасна російська література: У 3-х кн. Кн. 3. - М.. 2003. С. 93-94.
12. Мела О. «Сонечка» Людмили Улицької з гендерної точки зору: нове підлогу Сонцем? / / Преображення. - 1998. - № 6. - С. 107.
13. Молчанов Л. Ця жіноча проза або Феномен Людмили Улицької. http:// \ vriter.fio.ru / ne \ vs.php? n = 200578 & c = 1668.
14. Остропко І. Субкультура дитинства в циклі Л. Уліцької «Дівчатка» / / Світова словесність для дітей і про дітей М., 2004.
15. Прусакова І. Людмила Уліцька. Сонечка. Повість / / Новий світ. - 1992. - № 7.
16. Рівненська ТА. Досвід нового жіночого міфотворчості: «Медея і її діти» Л. Уліцької і «Маленька Грізна» Л. Петрушевської / / Адам і Єва: Альманах тендерної історії. СПб., 2003.
17. Скворцов В.Я., Скворцова А.І. Самобуття людини в повісті Людмили Улицької «Веселі похорони» / / Вісник ВолДУ. Серія 2: Філологія. Журналістика. Волгоград. - 2000. - № 5. - С. 105-112.
18. Тіміпа С. Медея XX століття: полеміка, традиція, міф / / Санкт-Петербурзький університет. - 1998. - № 16-17. http:// www. spbuinag.nw.ru / olilinclex.html.
19. Щеглова Е.О спокійному гідність - і не тільки про нього: Людмила Улицька та її світ / / Нева. - 2003. - № 7. - С. 185.
20. Улицька Л. Щасливі / / Ковчег. - 1991. - № 2. - С. 85-89.
21. Улицька Л. перловий суп / / Столиця. - 1991. - № 46/47. - С. 120-121.
22. Улицька Л. Бронька / / Вогник - 1989 .- № 52. - С. 20-23.
23. Улицька Л. «Я пишу для вас ...»: [Бесіда з письменницею Л. Уліцької / Записала Наталія Мавлевич] / / Сім'я і школа. - 2002. - № 3. - С. 26.
24. Улицька Л. «Вважайте мене ретроградом» / / Санкт-Петербурзький університет. 25 лік. 1998. № 28-29. С. 4. http:// www.spbumag. nw.ru / oldindex. Html.
25. Улицька Л. «Мені цікава життя" сірих людей "»: [Бесіда з письменницею Л. Уліцької / Записала Маргарита Рюрікова] / / Літературна газета. - 1995. - № 38. - С. 3.
26. Улицька Л. «Беру все, що дається»: [Весела з письменницею Л. Уліцької / Записала Анастасія Гостєва] / / Питання літератури. - 2000. - № 1. - С. 224.