Білий а. - У пошуках нового життя

І ти, вогнева стихія,
Безумствуй, спалюючи мене,
Росія, Росія, Росія -
Месія прийдешнього дня!
Андрій Білий
Поет і прозаїк, філолог і літературознавець, теоретик вірша і мемуарист, Андрій Білий (Борис Миколайович Бугайов) є однією з найцікавіших постатей російської інтелігенції перших десятиліть століття. Російську художню думку того часу неможливо уявити без його імені.
Творчі звершення Білого настільки значні, що поставили його в перший ряд російських письменників. Йому належать поетичні збірки "Золото в лазурі", "Попіл", "Кубок хуртовин", "Урна", "Королівна і лицарі", "Зірка". Тут він зарекомендував себе глибоким і проникливим ліриком, блискучим майстром-новатором, чиї ритми, несподівані й раптові, змусили прислухатися до його віршів багатьох читачів.
Літературні та філософські пошуки Андрій Білий продовжив у прозі. "Петербург" - роман епохального значення, зла сатира на царську чиновницьку столицю, де сенатор Аблеухов порожнім поглядом оглядає свій кабінет, як підвладну йому Русь. Зберігаючи зовнішню традиційну форму роману, Білий наповнив його її новим змістом, якого ще не знала російська література. З великим трудом продираючись крізь стилістичні нетрі "Петербурга", ми краще починаємо розуміти себе, свій час, свою історію.
Ми бачимо героїв цього роману в самий відповідальний, кризовий період їхнього життя. Їм належить наново вирішувати свою долю. У кризовому стані опинилася й країна, в якій вони живуть, і вся світова історія. Білий пише про безвихідь і можливий вихід з цього глухого кута. У кількох сферах одночасно протікає життя героїв: побутовий, службової, сільської і міської. Їх свідомість роздвоєне; його цілком поглинули пошуки нового життєвого устрою. Нині ці пошуки є характерна риса життя всього людства.
Творчість Андрія Білого мало величезний вплив на наступне покоління російських поетів і письменників. Досвід Білого враховується Маяковським і Пастернаком, Ахматової та Цвєтаєвої. Сліди впливу поетики Білого можна без зусиль виявити у творах радянських прозаїків Б. Пільняка, А. Веселого, І. Бабеля, М. Булгакова.
У радянські роки побачили світ такі прозові твори Білого як "Котик Летаева", "Москва", "Хрещення китаєць", "Маски". Як письменник Андрій Білий виробила своє особисте ставлення до людини, до епохи, в яку йому довелося жити. Він створив свою концепцію людини, яка не повторювала нікого з попередників.
Білий зовсім не заперечував ролі та значення реалізму. Але для нього символізм і реалізм як методи збігаються. І крапка такого збігу є основою будь-творчості, по Білому. Наочним зразком такого збігатися дення він вважав творчість Чехова. Символ, символіка, символізація є одне з найбільших завоювань людського генія.
Саме символізація дає можливість художнику проникнути в суть явищ, розкрити їхню справжню сутність. Світ не піддається логічному тлумаченню, важливо інтуїтивне проникнення в сутність світу. Тому герої Білого - це не тільки літературні персонажі, а й "умовні знаки" психологічних узагальнень.
Може бути, ніхто краще Марини Цвєтаєвої не сказав про сутність цього художника слова. Її спогади про Білому "Полонений дух" - найкраще, що написано з мемуарів про нього. Розкриваючи причини життєвої драми Білого, Цвєтаєва давала їй таке пояснення: "... він навіть власним ні Борисом, ні Андрієм себе не відчув, ні в одному з них себе не впізнав,., Відгукуючись лише на" я ". Знали його близько люди відзначали цю характерну рису письменника: він носився по океанських далей свого я, не знаходячи берега, до якого можна причалити. У його творчості як би немає тверді. Він весь був клубок почуттів, фантазій, пристрастей. Тому і роман "Петербург" багато хто називав не чим іншим, як світом марення і реальності.
Тема батьківщини завжди хвилювала Андрія Білого. Про його книзі віршів "Попіл" критики говорили, що це явний поворот до Некрасова, до народництва. Сам Андрій Білий завжди закавичівал слово "народництво". Він робив це тому, що доводилося відповідати на критику тонко. Він говорив: "Мені відмовляли у праві писати про російською народі тільки тому, що я автор" декадентських симфоній ". Говорили про те, що мій поворот до Некрасова абсолютно несподіваний ... Мої" народницькі "вірші з'являлися вже в друку чотири роки тому ... У книзі "Попіл" зібрані і перероблені мої колишні вірші; не більше. А любити Росію властиво російській людині; напрямок, літературна форма тут ні при чому ".
Андрій Білий одним з перших серед символістів зумів побачити Росію і російський народ як земну реальність, а не як якийсь містичний початок, в якому багато хто художники просто заплуталися і втратили моральні орієнтири.
Але чим пильніше поет вдивлявся в життя Росії, тим далі відсувалися його надії на її швидке оновлення. Образи світлі і яскраві все більше витіснялися в його віршах похмурими за своєю тональністю картинами. У деяких віршах відчувається навіть почуття розпачу:
Фатальна країна, крижана,
Проклята залізної долею -
Мати Росія, про Батьківщина зла,
Хто ж так пожартував над тобою?
Поет не знаходить відповіді на фатальне питання. Далі народжуються у нього вірші, за силою заперечення не мають аналогів в російській поезії:
Зникни в простір, зникни,
Росія, Росія моя!
Поет не вступає в суперечку з історією, він лише констатує факт згубного становища країни. З граничною силою заявила про себе особиста причетність загальному неблагополуччя. Вся збірка "Попіл" виконаний почуттям співучасті у стражданні. Відтепер це почуття буде супроводжувати Білого як особливість його світогляду, формуючи особливу, лише йому притаманну ліричну інтонацію.
Мати Росія! Тобі мої пісні, -
Про німа, сувора мати! -
Тут і глухіше мені дай, і безвісних
Недолугу життя отридать ..
Андрій Білий відчував себе в Росії, а Росію відчував у собі - своїм ліричним героєм, своїм прихованим "я". Важлива відмінність Білого від Некрасова в тому, що в творчій свідомості останнього майбутнє країни завжди відігравало найважливішу роль. У Білого немає перспективи, і це робить картину, намальовану в "Попелі", трагічно замкнутої, як би замурованою в раму, з якої немає виходу.
Пройде біля десяти років, і в рік революції Білий напише геніальний вірш "Батьківщині", в якому заклинальні інтонації цілком будуть звернені в майбутнє. Але також герой віршів і Росія будуть злиті в деяку єдність.
Голоси, буремна стихія,
В стовпах громового вогню!
Росія, Росія, Росія, -
Безумствуй, спалюючи мене!
Разюча внутрішня рима: "Росія - месія" в останній строфі. Саме в російській життя Білий бачив можливість для вирішення духовної кризи всього людства. Мабуть, революція дала можливість Білому прояснити свої етичні концепції. Він вибирає позицію життєвої активності. Значними стали для нього поїздки на Кавказ, в Грузію і Вірменію в 1927-1929 роках.
Природа Кавказу і люди, що живуть в єднанні з нею, були сприйнято поетом як новий цілюще джерело життя. Він різко відмежувався від письменників-емігрантів. Він бачить перед собою картину зламу епох. І цей злам він зобразив опукло, глибоко і грунтовно у своїх мемуарах. Він бачить себе і своїх сучасників не стільки художниками, скільки діячами нового часу, активно стверджують нове ставлення до мистецтва і нове його розуміння.
"На межі двох століть", "Початок століття" і "Між двох революцій" - найкраще, що написано Білим після "Петербурга". Білий створив узагальнюючий образ часу, образ епохи - катастрофічний, що загрожує вибухами і потрясіннями світового масштабу і значення. І в цьому його велика заслуга.
Складним шляхом пройшов по життю Андрій Білий, він же Борис Бугаєв, син професора математики і один з найбільш обдарованих і найоригінальніших російських людей. У невпинні пошуків, в постійній напрузі творчої думки, в грандіозності задумів, у творчих злетах і провалах, нарешті, в незвичайності стилістичної манери, яка давала йому можливість підніматися до рідкісної висоти узагальнення, де гротеск становив єдину зв'язок з прозріннями епохального значення, - у всьому цьому і проявила себе геніальна обдарованість цієї людини.