Блок а. а. - Початок духовного шляху Олександра блоку

О, весна без кінця і без краю -
Без кінця і без крат мрія!
Впізнаю тебе, життя! Приймаю!
І вітаю дзвоном щита!
А. Блок
У цілому поезія Блоку сприймається як на рідкість відверта і щира лірична сповідь, розкриває душевний світ людини, враженої гранично актуальними в його епоху суспільно-історичними протиріччями.
Сполучною початком цієї поезії, точкою тяжіння її різних і різноманітних тим служить образ самого поета (або, точніше, ліричного героя), від імені якого йде лірична сповідь. Блок відкрито і прямо (як рідко хто до нього) стверджував у поезії свою літературну особистість, своє "я". Він сам охарактеризував всі свої вірші як розтягнувся на багато років "щоденник його життя".
Але великий ліричний поет, говорячи про себе і про своє, завжди говорить за всіх і про загальне. Тому що справжній поет завжди "відлуння світу, а не тільки нянька своєї душі", за крилатим висловом М. Горького. Поезія Олександра Блока тому й придбала таке потужне і широке звучання, що цей лірик, зумівши відчути і втілити в своїй творчості головне і вирішальне у житті століття - ту боротьбу нового зі старим, яка склала основний зміст історичного процесу, знайшов право говорити вже не тільки від свого імені, але і від імені всього свого покоління, від імені тих, кого він назвав "дітьми страшних років Росії":
Народжені в роки глухі
Шляхи не пам'ятають свого.
Ми - діти страшних років Росії -
Забути не в силах нічого.
Спопеляючі роки!
Божевільні ль в вас, надії ль звістку?
Від днів війни, від днів свободи -
Кривавий відсвіт в особах є.
Час, історія, буря століття, що вирувала навколо Блоку, - ось те середовище, в якій народжувалася його велика поезія, і реальна російська життя передреволюційних років завжди просвічує крізь її сюжети, символи та метафори. Тому глибоко правий був Блок, коли одного разу, виступаючи перед публікою зі своїми віршами, у відповідь на прохання прочитати "про Росію" сказав: "Це все - про Росію".
Шлях "серед революцій", пройдений Олександром Блоком, був аж ніяк не легким і не гладким.
Йдуть години, і дні, і роки,
Хочу скинути якийсь сон,
Поглянути в обличчя людей, природи,
Розсіяти сутінки часів,., -
писав Блок, і саме це становило суть і пафос його напружених ідейних і художніх шукань. Сутінки того часу, коли він жив і писав, часом, безперечно, затемнювали його зір. Але разом з тим саме життя владно переучували поета, вела його за собою і допомагала йому скинути з себе обтяжували його "сни".
А розпочав Блок якраз з повного занурення в "сни", з сповідання віри в можливість релігійно-морального перетворення світу і "духовного" оновлення людства. Відчуваючи сильний вплив модних у ту пору філософських і художніх поглядів (особливо глибоким був вплив, який вчинила містичним поетом і філософом Володимиром Соловйовим), він намагався знайти у вірі в потойбічні "світи інші" відповідь на свої ще невиразні духовні запити і тривожні передчуття.
У юнацькій ліриці Блока ("Вірші про Прекрасну Даму") все овіяне атмосферою містичної таємниці і совершающегося дива. Все в цій ліриці "боязко і темно", хитко і туманно, часом невловимо, тільки "натяк" весняної пісні, лише клаптик світлого неба, якісь відблиски, ка кі-то "кліки" ... І все це знаки "нетутешніх надій" на вселенське "непостіжное диво", на явище Вічної Діви, Прекрасної Дами, "величної Вічної Дружини", "Діви-Зорі - Купини", в образі якої для Блоку втілювалося якесь всеедіное божественне начало, що повинна " врятувати світ "і відродити людство до нової, ідеально-досконалого життя.
Передчуваю Тебе. Року проходять повз -
Всі у вигляді одному передчуваю Тебе.
Весь горизонт у вогні - і ясний нестерпно.
І мовчки чекаю, - сумуючи і люблячи ...
Заходжу я в темні храми,
Роблю бідний обряд,
Там чекаю я Прекрасної
Пані У мерцаньи червоних лампад ...
Ця тема очікування і передчуття якихось чудесних змін - панівна в юнацькій ліриці Блоку. Поет вже й тоді відчував неясну тривогу, ловив її "знаки", вже й тоді помічав, що навколо нього шириться і зростає "буря життя" (знаменно в цьому сенсі вірш "Гамаюн, птиця віща"), але ще боявся цієї бурі і намагався сховатися від неї в ідеальний світ своєї мрії і фантазії, де немає ні людських сліз, ні мук, ні крові, а тільки музика, троянди, блакить, "посмішки, казки і сни '.'.
Навіть свої "земні", цілком реальні переживання і враження юний Блок намагався перетлумачити в дусі містичної віри, як щось "надреальне". Втім, живе почуття справжнього поета часом чинило опір цьому і вперто проростало крізь хитку оболонку умовного, міфологізованого світу, в якому він перебував. Поезія часто-густо перемагала в ранніх віршах Блоку метафізику. І тоді пейзажі і любовні сюжети знаходили художню плоть, як, наприклад, в оповіданні про безмовних зустрічах з коханою дівчиною ("Ми зустрічалися з тобою на заході сонця ..."), де вечірній туман, брижі води, очерет і весло, яким озброєна героїня , створюють естетичне, емоційне враження поза будь-якими містичних ілюмінації, і навіть "вечірні свічки", засмагати на піщаній косі, втрачають свій алегоричний сенс, опиняючись на перевірку тонкоствольниє соснами, освітленими сонцем. .
Конкретно-чуттєве, емоційне, безпосереднє відчуття житті все більш владно проникало в лірику Блоку - і тоді з'являлися такі вірші, як, наприклад, "Мені снилися веселі думи ...", в яких ще приваблива для поета тема "справдженого дива" дозволяється в зримою і пластично досконалої картині весняного льодоходу, і льодохід цей не алегоричний, а цілком реальний, петербурзький, і "веселі червоні люди" з сокирами - це реальні петербурзькі теслі, смолами човна на Великій Невкою, де і спостерігав їх поет.
Але найбільш суттєво, що в інтимний ліричний світ Блоку з кожним роком все більш наполегливо вривалися враження соціальної дійсності. Мирні сільські пейзажі, на тлі яких розгорнув ховуються містичний роман поета з його Прекрасної Пані, витісняються різко окресленими, часто фантасмагоричними картинами великого міста Петербурга. І ось що особливо знаменно: як тільки поет став уважніше, пильніше вдивлятися в оточувала його реальне життя, йому відкрилися її жахливі контрасти і непримиренні протиріччя - голод голодних і ситість ситих, і в ньому голосно заговорила совість.