Ахматова а. - Я була тоді з моїм народом

... Я щаслива, що жила в ці роки і бачила події, яким не було рівних.
А. Ахматова
Ганна Ахматова - поет, що прийшов у літературу в першому десятилітті нового, XX століття і залишив світ, коли XX століття перевалив далеко за шістдесят. Найближчою аналогією, яка виникла вже в перших її критиків, виявилася давньо грецька співачка любові Сапфо: російської Сапфо часто називали молоду Ахматову. Дитинство поетеси пройшло в Царському Селі (там вона вчилася в гімназії), канікули проводила в Криму, біля моря, про що напише в своїх юнацьких віршах і в першій поемі "У самого моря". У чотирнадцять років вона познайомилася з Миколою Гумільовим, і дружба та листування з ним зробили серйозний вплив на формування її смаків і літературних уподобань. У вірші Марини Цвєтаєвої написано про неї: "Про Муза Плачу, вродливіша з муз!" Анна Ахматова була великою трагічною поетесою, яка застала грізну епоху "зміни часів" з революційними потрясіннями, які прямували одне за іншим, зі світовими війнами. Жива, постійно розвивається Ахметівська поезія завжди була пов'язана з національною грунтом і вітчизняною культурою.
Жданов у своїй доповіді про журнали "Звезда" і "Ленінград" писав, що "поезія Ахматової" абсолютно далека від народу; це поезія десяти тисяч верхніх шарів старої дворянської Росії, приречених, яким нічого вже не залишалося, як тільки зітхати за "доброму старому часу ". У початковому чотиривірші - епіграфі до свого "Реквієму" - Ахматова відповідає Жданову:
Ні, і не під чужим небозводом,
І не під захистом далеких крил, -
Я була тоді з моїм народом,
Там, де мій народ, на жаль, був.
"Реквієм" - вершина громадянської поезії в літературі XX століття, справа всього життя поетеси. Це пам'ятник усім жертвам сталінських репресій. Тридцяті роки виявилися для поетеси часом найбільш важких випробувань. Ці роки вона проводить в постійному очікуванні арешту, жахливі репресії не обійшли стороною і її будинок, її родину. Ахматова виявилася розлученою дружиною "контрреволюціонера" ​​Н. Гумільова, матір'ю арештованого "змовника". Поетеса відчуває себе частиною народу, який проводив довгі місяці в довгих в'язничних чергах, щоб здати передачу і дізнатися хоч що-небудь про долю близької людини. У поемі "Реквієм" мова йде не тільки про особисту долю Ахматової, вона пройнята відчуттям безнадійного суму, глибоким горем. І звичайно, не випадково, що її приваблюють біблійна образність і асоціації з євангельськими сюжетами. Народна трагедія, що увібрала в себе мільйони доль, була так величезна, що лише біблійний масштаб міг передати її глибину і сенс.
"Розп'яття" в поемі схоже на псалом:
Магдалина билася і ридала,
Учень улюблений кам'янів,
А туди, де мовчки Мати стояла,
Так ніхто поглянути не смів.
"Розп'яття" - це вселенський вирок нелюдської системі, прирікає мати на безмірні і невтішні страждання, 'а єдиного сина - на небуття.
Заключна частина "епілогу" розвиває тему "Пам'ятника". Під пером Ахматової ця тема набуває незвичайний, глибоко трагічний образ і зміст. Поетеса зводить пам'ятник усім жертвам репресій у страшні роки для нашої країни.
Велику Вітчизняну війну А. Ахматова зустріла в Ленінграді, там же пережила і майже всю блокаду, не припиняючи писати вірші, які стали відображенням того часу, - "Північні елегії", "Біблійні вірші", цикл "В сороковому році":
Ми знаємо, що нині лежить на вагах
І що відбувається нині.
Час мужності пробив на наших часах,
І мужність нас не покине.
Військові вірші Ахматової - це ще один реквієм, в якому поєдналися скорботу про загиблих, біль за страждання живих, трагедія війни, безглуздість кровопролиття. Своєрідним реквіємом за цілою історичною і культурною епосі є і "Поема без героя".
Безсумнівно, Ахматової був властивий трагічний дар. Він дозволив їй з великою поетичною силою передати події революції, терору, війни, вимушеного мовчання як особисту трагедію і одночасно як трагедію народу, країни.