Історія України окремі питання

2. Захоплення українських земель іноземними державами в ХIV - XVI ст. Під владою Польщі та Литви.

3. Кирило-Мефодіївське братство. Мети. Програма.

4. М. С. Грушевський - політичний портрет.

1. Неоліт Україні

Слово «Україна» найчастіше тлумачиться як «порубіжних землях», «прикордонні». Таку назву країни дуже точно відображає її місце положення. Це - Південно-Східний край Європи, поріг Азії. Україна простягнулася вздовж північно-східній облямівки Середземноморського світу. Вона рівномірно, вільно розкинулася по обидві сторони колись дуже важливої ​​лінії, яка відділяла відкритий степ від затишної лісової хащі.

Перші сліди людського проживання на території сучасної України з'явилися приблизно 150 тис. років тому.

Приблизно за 10 тис. років до Різдва Христового останній льодовик відступив на північ, залишивши після себе той ландшафт, який ми бачимо на Україну і сьогодні. Зате світ самої людини став змінюватися все швидше. У всякому разі в період неоліту (в Україні він тривав від 6 до 2 тис. до н. Е..) Людство зазнало глибокі зміни, ніж за всі попередні 2 - 3 млн. років свого можливого існування. Всупереч своїй назві неоліт, тобто «новий кам'яний вік», мав мало спільного з каменем. «Революційне» значення цієї епохи полягала в тому, що люди знайшли принципово нові шляхи добування їжі: від полювання і збирання перейшли нарешті до самостійного її виробництва.

Вважається, що землеробство почало розповсюджуватися по території України з південного заходу - межиріччя Бугу та Дністра. Тут-то близько V і IV тисячоліть до н. е.. і виникли найдавніші в Східній Європі землеробські поселення. Тепер замість того, щоб блукати по околицях у пошуках здобичі, людина надовго осідав навколо свого поля. Так з'являються села. Землеробство вимагає більшої робочої сили ніж, ніж полювання і збирання, тому населення швидко зростає. А зі зростанням населення потрібні були і якісь примітивні форми політичної та соціальної організації.

Найвідоміша з давніх землеробських культур на території сучасної України - так звана трипільська. Вона розвивалася в долинах Дністра, Бугу і Пруту і згодом досягла Дніпра. Розквіт її припав на 3500 - 2700 рр.. до н. е.. У ці роки кількість жителів кожного з трипільських поселень складало 600 - 700 осіб. Трипільці організовувалися в клани по батьківській лінії. Жили вони, як правило, в довгих вузьких хатинах, усередині яких кожна окрема сім'я мала свій відгороджений кут з глинобитною піччю. Свої глиняні судини вони прикрашали м'якими контурами золотисто-чорно-білих візерунків. Такі малюнки характерні для культур з розвиненою магією, різноманітними ритуалами та віруваннями в надприродні сили.

Поряд з цим вживалися і цілком практичні речі. Перше в Україні механічний пристрій - свердло для різання отворів у камені та дереві - з'явився у людей трипільської культури. Ще більш важливим було винахід дерев'яного плуга. Тепер вже точно землеробство стало більш надійним способом існування, ніж полювання. Наступне винахід, можливо, була запозичена з Азії: мова йде про використання першого з металів - міді.

Що ми знаємо про занепад трипільської культури? Археологи припускають, що перенаселеність обжитих місць змушувала людей йти на нові необжиті. Одні просувалися у глиб степів. Інші, що жили в долині Дніпра, йшли на північ, в дрімуче Полісся й далі. До 2000 р. до н. е.. трипільці як єдиний історичний народ більше не існували. Очевидно, якусь його частину підкорили й асимілювали войовничі степові племена, інша знайшла захист і прихисток у північних лісах.

2. Захоплення українських земель іноземними державами в ХIV - XVI ст.

Під владою Польщі та Литви

Тисячоліттями України була плавильним казаном могутніх політичних утворень - імперій скіфів і сарматів, Київської Русі. Мешканці цієї землі не тільки самі розпоряджалися своєю історичною долею, а й впливали на долі своїх сусідів. Цивілізації, що існували на території Україні, перебували на авансцені культурного і соціально-економічного розвитку всієї Східної Європи.

Однак падіння Галицько-Волинського князівства призвело до епохальним змінам у всій історії України. Українські землі, як і раніше будуть становити частину тих чи інших потужних політичних організмів - але не тут будуть битися серця цих організмів. За винятком тих рідкісних моментів у всій подальшій історії України, коли її жителям вдавалося так чи інакше самостверджуватися, їх долі тепер вирішуються в далеких чужих столицях - Варшаві, Москві чи Відні.

Литовська експансія

Історичні події XIV ст. розвивалися у несприятливому для України напрямі. Саме в той самий час, коли вона переживала політичний, економічний і культурний спад, її сусіди - Литва, Польща і Московія - входили в період розквіту. Швидко розростаючись територіально, вони відчули вакуум влади за своїми південними кордонами.

Серед нових завойовників, що поспішили скористатися можливостями, що відкрилися, були литовці. У середині XIII ст. князь Міндаугас об'єднав щодо відсталі войовничі литовські племена, щоб дати відсіч натиску Тевтонського ордену німецьких хрестоносців-колонізаторів, що влаштувалися на Балтійському узбережжі. Із цієї боротьби литовці вийшли сильнішими та єдиними як ніколи. У перші десятиліття XIV ст., За великого князя Гедімінас вони рушили на Білорусію. І вже син Гедимінаса Альгердас найрішучішим чином заявив, що вся Русь повинна належати литовцям. При Альгердас, в 1340-і роки, литовці вступили в українські землі.

До початку 1350-х дрібні князьки дніпровського Лівобережжя вже визнали себе васалами Альгердаса. У 1363 р. його війська увійшли до Києва. У 1363 р., завдавши нищівної поразки Золотій Орді, литовці вторглися у Поділля. З цього моменту Велике князівство Литовське, підкорило собі велику частину Білорусії та Україні, стає найбільшим політичним утворенням у Європі.

Однак навряд чи вірно уявляти собі приєднання України до Литви у вигляді грубого вторгнення не знають пощади чужинців. Це було саме приєднання або, якщо завгодно, проникнення литовців на українські землі, включення цих слов'янських земель до складу одного великого князівства, де правила енергійна і честолюбна литовська династія. Та й самі війська Альгердаса здебільшого складалися з українських же васалів або союзників литовського князя, а тому населення, як водиться, хлібом-сіллю зустрічала ці війська на всьому шляху їхнього переможного просування по Україні. І єдиним противником, який виникав у них на шляху були монголо-татари.

Тим не менше про причини такого швидкого і успішного проникнення литовців у глиб українських земель висловлено цілу низку припущень. Ось ті з них, які можна вважати загальноприйнятими.

По-перше і насамперед, для населення України, перспектива литовського правління була привабливою монголо-татарського свавілля. По-друге, українців було багато, а литовців мало. І нарешті, і самі по собі нові «гості», виробляли хороше враження.

Польська експансія

І все ж при всьому розмаху литовської експансії в Україну не вона справила найбільш тривалий вплив і всебічний вплив на долі українців. Важливіше в цьому сенсі виявилося завоювання Україною Польщею.

Початок йому було покладено при Казимирі Великому (1320 - 1370), що відновить середньовічну польську монархію.

У квітні 1340 року, всього через 9 днів після смерті Болеслава - останнього незалежного правителя Галицького князівства, війська польського короля вторглися до Галичини. Зроблено це було під приводом захисту тамтешніх католиків.

Однак приєднання до своїх земель українських не зійшло полякам з рук також гладко, як литовцям. Свавільні галицькі бояри під проводом Дмитра Дитинка встановили свою владу в своїй країні.

Ще більшу загрозу польським інтересам в Галичині та на Волині представляли литовці. І битва за ці землі не припинялася протягом більше двох десятирічної, причому в союзі з поляками воювали угорці, а литовців підтримала більшість українців.

У 1349 році в результаті вдалої військової компанії Казимир підпорядкував собі Галичину й частину Волині. Нарешті, в 1366 році, війна закінчилася польською окупацією всієї Галичини й невеликої частини Волині. Вся інша Волинь залишилася за литовцями.

Підпорядкування українських земель і українського населення Польщі стало важливим поворотним пунктом в історії обох народів. Для поляків це означало круту зміну орієнтації з Заходу на Схід - зміну спричинила за собою далекосяжні політичні, культурні та соціально-економічні наслідки. Та й для Українців мова йшла не про просту заміну своїх правителів чужими, а про те, щоб коритися народу іншої релігії, іншої культури.

Отже, в XIV - XVI ст. На авансцену історії вийшли всі ті сили, що і наступні століття визначатимуть долю України. Литва вже відіграла свою роль, хоча по початку її завоювання в Україні були найбільш великими, а політична система - найбільш прийнятною для українців. Більш численна й агресивна польська шляхта витіснила литовців з України. Вдаючись то до військового тиску на Литву, то до засобів дипломатії, Польща поступово зайняла всі найважливіші плацдарми для подальшої експансії на схід. Нарешті, десь на задньому плані з'явилися вже нові дійові особи, яким ще треба було висунутися на більш важливі ролі в цій історичній драмі. Швидко ширяться володіння московських царів. Зміцнюються кримські хани, пов'язані з потужною Османською імперією. За таких обставин перспектива незалежності Україна ставала дуже проблематичною.

3. Кирило-Мефодіївське братство. Цілі і програми

Перша половина ХІХ століття характеризувалася значним підвищенням суспільно-політичного життя. Яскравим доказом цього була діяльність таємного товариства, названого на честь перших слов'янських просвітителів Кирила і Мефодія.

Кирило-Мефодіївське братство було засновано в грудні 1845 - січні 1846 рр.. в Києві, який до цього часу став центром громадської думки та політичного життя українців, за прикладом існували таємних товариств «Сполучених Слов'ян» і «Малоросійське товариство».

Засновниками братства були Микола Костомаров, Микола Гулак і студент Київського університету Василь Білозерський.

Значний вплив на ідейне формування членів суспільства і їх практичну діяльність надавав видатний український поет, громадський діяч Т. Г. Шевченка, який приєднався до суспільства в квітні 1846 р. З цього приводу І. Франко писав, що «молодіж ... Під вплива Його пісень утворили булу таємний зв'язок у Цілі освічування народів І знесення кріпацтва ».

Восени 1846 р. кількість членів таємного суспільства складало 12 осіб. Серед них були студенти Київського університету, вчителі і навіть поміщик.

Кирило-Мефодіївське товариство було першою на Україні організації політичного спрямування. Про це свідчать два його документа: «Закон Божий (Книга буття українського народу)», написаний М. Костомаровим і «Статут Слов'янського товариства св. Кирила і Мефодія », а також пояснення до Статуту, зроблене В. М. Білозерським.

Програмні положення Костомарівська «Закону Божего» знайшли практичне здійснення в закликах Кирило-Мефодіївського братства «Брати, українці!» І «Брати великоросіяни і поляки!». У цих документах звучить заклик до народів об'єднається в Союз слов'янських республік, створити слов'янську федерацію з демократичними інститутами. Кирило-мефодіївці пропагували свободу, рівність, братерство як основу нового суспільства. Конкретні заходи для досягнення цього бачилися у скасуванні кріпацтва, ліквідації юридичних відмінностей між станами, доступність освіти для трудящих.

Погоджуючись щодо загальних засад, учасники груп розходилися в питанні про те, що вважати першочерговим і найголовнішим і, таким чином, в братерстві існувало дві течії: ліберально-буржуазний, еволюційний, і народно-демократичне, революційне.

До першого напряму належали М. Костомаров, В. Білозерський, О. Маркович, О. Тулуб, Д. Пильчиков, П. Куліш, М. Савич. Вони проголошували єдність і братство слов'ян, важливості розвитку української культури.

Революційно-демократичні погляди поділяли Т. Г. Шевченка, М. Гулак, О. Навроцький, І. Посяда, Г. Андрузький.

Однак практичну діяльність кирило-мефодіївців, яка складалася з розповсюдження програмних документів, творів Т. Г. Шевченка, народної освіти, не слід переоцінювати, тому що товариство було нечисленним, зв'язку між братчиками були не дуже стійкими, діяльність була обмежена.

М. Грушевський зауважив: «З цих плянів нічого НЕ Вийшла, бо й брацтво Кирило-Мефодіївське НЕ довго проіснувало; ріжні напрями І ріжніці, які булі у подивись самих Його членів, не встигла віяснітіся І вірішітіся - не Тільки Що перейти в Діло» ¹ .

3 березня 1847 студент Київського університету О. Петров доніс царським властям про таємне товариство, яке виявив під час однієї з дискусій, що проводили «брати».

Царський уряд розкрило і розгромило Кирило-Мефодіївське товариство, учасники покарані ув'язненням та засланням. Тільки в кінці 50-х років ХIХ століття вони змогли повернутися до літературної, наукової і викладацької діяльності.

Значення товариства полягає в тому, що воно вперше зробив спробу перейти від культурологічного до політичного етапу національного розвитку.

4. М. С. Грушевський - політичний портрет

Ми все більше переконуємося, що незнання власної історії, підміна об'єктивного та наукового аналізу політичними догмами завдають нашому суспільству непоправної шкоди і обходяться дуже дорого. Історія повторюється, повторюється кожен її поворот, і якщо десь кілька років тому ці слова сприймалися як банальність, то зараз вони змушують ставиться до них з усією відповідальністю. Аналогії між переломним 1917 р., коли М. Грушевський став на чолі Центральної Ради, і теперішніми 90 - ми роками. лежать на поверхні, і те що відбувається сьогодні, допомагає нам краще розібратися в минулому, а минуле, у свою чергу, стає точним, хоча іноді і сумним пророцтвом нашого недалекого майбутнього. Варто тільки згадати перелік деяких законодавчих актів, прийнятих Центральною Радою в кінці 1917 - початку 1918 рр..: Постанова про поширення влади Генерального Секретаріату по всій території Україні, Закон про відстрочення призову на військову службу і відрядження з неї громадян Української Республіки, Закони про громадянство, Закон про виключне право Української Центральної Ради видавати закони для УНР, Закон про Генеральний Суд, Закон про організацію Прокураторского нагляду в Україні, Тимчасово земельний закон, Закон про національно-персональну автономію, Тимчасовий закон про випуск державних кредитних квитків, Закон про створення Українського народного війська . Тим більше, що всі минулі і справжні події відбуваються на однаковому історичному тлі економічної розрухи, ерозії державної влади і політичної анархії.

Шкода, що політичні ідеї М. Грушевського повернулися до нас з таким запізненням, інакше ми могли б заощадити дуже багато часу і зусиль, які ми витратили на те, щоб винайти те, що винайшов М. Грушевський. Тому що в завойованих парламентських, мітингових, газетно-телевізійних баталіях таких понять, як суверенітет, союз вільних республік і навіть вірність соціалістичному вибору - все це з політичної арсеналу М. Грушевського.

Але в той же час ми не маємо права забувати і про те, що врешті-решт призвело до падіння Центральної Ради, а з нею і до загибелі намірів і величних планів М. Грушевського. Проте зовсім не для того, щоб підняти на щит «помилки» вченого, тому що наше завдання полягає в іншому - обійти ті рифи, на які потрапив його корабель.

Література:

1. Орест Субтельний Історія України, Київ: »Лібідь», 1994р.

2. Історія України в особах, - Миколаїв, 1993р.

3. М.С. Грушевський Історія України - Руси: в 12т., - Київ, 1954р.