Культура Київської Русі

1 2 3 4 5 6

Ім'я файлу: Культура Київської Русі.docx
Розширення: docx
Розмір: 58кб.
Дата: 23.02.2022
скачати
Пов'язані файли:
Вірш Стуруа Софія 5-А.docx

Міністерство освіти і науки України

Східноєвропейський університет економіки та менеджменту

Канівська філія

Реферат

З предмету:

Історія Української культури

На тему:

«Культура Київської Русі»

Виконала:

Студентка  курсу

групи КаМУ-31

Піщанська С.С
Перевірила :

Старший викладач

Смоляр С.І

Сума балів____

Канів 2016р.

Зміст

Вступ 3

1.Значення прийняття християнства для культури 4

Київської Русі 4

2. Писемність, розвиток освіти та. Давньоруська література 6

2.1 Писемність й наука 6

2.2 Давньоруська література і його жанри 10

3. Розвиток містобудування, архітектура і ремесло 14

4. Розвиток медичних знань. 17

5. Художня культура Київської Русі. 19

6. Театральне мистецтво. Музика. Танок 21

7. Внесок Київської Русі у розвиток культури 23

Висновок 24

Список використаної літератури 26

Вступ

Культура Київської Русі - видатне явище світової середньовічної культури. Хронологічно вона охоплює IX - з. XIII ст. Культура ця розвивалася загалом контексті світової культури, але мала їй властиві риси, зумовлені конкретними історичними обставинами і восточнославянскими традиціями, які позначилися в плануванні і забудові міст, в композиційних особливостях архітектурних ансамблів і окремих споруд, своєрідності декоративно-прикладного мистецтва і пластики.

Феномен незвичайного злету культури Київської Русі часто пояснюють тісними контактами її з Візантією, Хазарією, становищем країн Центральної та Західної Європи. Їх впливом геть розвиток культури Русі у насправді став значним, але з вирішальним. Щоб зерна передових культур, передусім візантійської, дати густі сходження у середовищі, повинні були потрапити до добре підготовлений грунт. Саме такою був культурний грунт східних слов'ян, який увібрав багатовікові традиції місцевого розвитку, збагаченого впливом сусідів.

Дослідження виробів слов'янського і давньоруського художнього ремесла виявляють у яких багато традицій, котрі беруть своє керівництво ще скіфської епосі. Знаменитий скіфський "звіриний стиль прикладного мистецтва VI - III ст.д.о н.е., який розвився під впливом культур Греції та Переднего Сходу, помітно проступає у київських фибулах, змеевиках, браслетах, галицьких керамічних плитках, чернігівської різьбленні по каменю. Близький міфологічний світ східних слов'ян і до древнеиранскому.

Культура Київської Русі зросла на грунті потребує матеріальних та духовних досягнень тих народів, що протягом попередніх тисячоліть заселяли нашу землю. Часті міграції населення, що відбувалися в старовинні часи її території, сприяли культурному обміну між народами. Але з тим вони наводили і до чогось великого руйнації окремих культурних утворень, що інколи і зовсім зникали внаслідок асиміляції чи знищення. З усього розмаїття потребує матеріальних та духовних надбань прийдешніх народів відбиралися ті, що найбільшої мірою відповідали кліматичним і геополітичним умовам існування на землі, засвоювалися корінними жителями цих земель і відповідали загальносвітовим тенденціям культурного розвитку. Зрештою, те й створило самобутню вітчизняної культури, зумовило її неповторність.

1.Значення прийняття християнства для культури

Київської Русі

Безперечно, найважливішої культурної складовою східнослов'янського суспільства стає прийняття Руссю християнства. Характер історичного вибору, виготовленого 988 р. князем Володимиром, був, безумовно, невипадковим. Местоположение Русі між Сходом і Заходом, перехресне впливом геть неї різноманітних цивілізацій зробило плідне впливом геть духовне життя і культуру народу Київської Русі. Проте, цю обставину неодноразово створювало часи критичні у її історії, висувало першому плані болісну проблему вибору. Попри географічну близькість Західної Європи, основний обмін ідеями і люди для східнослов'янських племен йшов у північному і південному напрямах. Цим шляхом з півдня, з Візантії, християнство стало проникати на Русь набагато раніше його офіційного затвердження, що значно зумовило вибір князю Володимиру, як і перед ним - княгині Ольги, ще раніше - київських князів Аскольда й Діра. Отже, тісні економічні, політичні та культурні зв'язки Польщі з Візантією, проникнення на Русь як альтернативу поганству саме християнства його візантійському варіанті жорстко зумовили вибір нової религии.

Важливим кроком був і той чинник, пов'язані з релігійної психологією народу, особливостями його художественно-эмоционального сприйняття світу. "Повість минулих років" містить багато даних про сумнівах Володимира та його бояр під час виборів віри. Коли на Русь прибутку місіонери з Візантії, мусульмани з Дунайської Болгарії, иудаисты з Хазарии, князь був незадоволений проповідями всіх, крім візантійців. І він послав бояр у країни для вибору кращої віри. Конечное рішення - вибір християнства візантійського обряду - визначили такі причини:

"І дійшли ми Грецьку землі і запровадили нас туди, де служать вони Богу своєму, і знали - на небі чи землі ми: бо немає землі такого видовища та краси такий, не знаємо, як і мені сказати про цей, - знаємо ми лише, що там Господь із людьми, і Служба їх краще, ніж у сусідніх країнах. Не можемо ми забути краси тієї, адже кожен людина, якщо вкусить солодкого, не візьме потім гіркого; і ми можемо тут перебувати у язичництві".

У наведеному уривку позначилося то моє найбільше враження, яке справило на русичів, візантійське богослужіння. На думку ігумена Іоанна, властиве русичам образно-символическое сприйняття світу, їх максималізм, прагнення досягти абсолюту одним поривом волі, знайшло сприятливий грунт.

Повільне поширення християнства серед варязьких і слов'янських дружинників почалося IX столітті. Спочатку хрещення приймали деякі воїни, які брали участь в набігах на Візантію, й у торгівлі з христианами-греками (професії воїна й купця тоді часто-густо збігалося).

Близько 988 р. Володимира Великого хрестився сам, хрестив своєї дружини і бояр й під страхом покарань змусив хреститися київських покупців, безліч всіх русичів. Так Русь стала християнської. Живопис, музика, значною мірою архітектура і майже вся література Київської Русі знаходилися під великий вплив християнської думки. Формально Русь стала християнської. Угасли похоронні вогнища, згасли вогні Перуна, але довго селами насипали поганські кургани, молилися Сварожичу, справляли буйні свята старовини. Язычество початок свій довгий шлях злиття з християнством. Служителі древньої релігії - волхви згадуються літописах ще XII в. виступаючи організаторами київського повстання 1113 р.

Тому, говорячи про прогресивному значенні прийняття християнства на Русь в аспектах зовнішньополітичному, державному, соціальному, годі було визнавати християнізацію єдиним визначального чинника культурної еволюції російського народу. Навіть, як і раніше, що живопис, музика, значною мірою архітектура і майже вся література Київської Русі перебувають у орбіті християнської думки, уважний погляд на шедеври давньоруського мистецтва знайде глибоке їх споріднення зі спадщиною архаїки: заставки-инициалы текстів книжок і літописів, фрескові і скульптурні орнаменти соборів, мелодійний порядок церковних пісень. Отже, християнізація поступово входила в усі царині громадського життя. Вона буквально наповнювала її. церкві і собори ставали головними осередками суспільної відповідальності і освітньої життя. При церквах і монастирях грунтувалися діяли школи, листувалися і зберігалися книжки, літописі. Духівництво впливало протягом усього громадське життя: єпископи брали участь у радах князів, а князі поважали за розум і кмітливість; митрополити часто керували київським віче і мали більший вплив з їхньої рішення, ніж слабосильні київські князі другої половини XII ст. Вони ставали символом колишньої єдиної Русі. Відповідно зростанню ролі й авторитету духівництва, зростала і кількість єпархій. На 1240 рік, їх ми мали вже 16.

Христианизация Русі зіграла прогресивну роль історичному розвитку українського народу, надавала сприяння зміцненню єдності держави, всебічному збагаченню культури, установленню і зміцненню державно-політичних і міждержавних культурних зв'язків Київської Русі з країнами Близького Сходу, і Західної Європи. Органически зайшовши у давню українську культуру, християнство визначало утримання і особливості становлення і запровадження для української національної духу, найбільш характерні риси нашої національної ментальності.

1 2 3 4 5 6

скачати