Реферати, курсові, дисертації, дипломи

[ Гоголь н. в. - Петербурзького повісті гоголя - Новий погляд на місто ]

<div style="font-size:16px;text-align:justify;">
	 Сьогоднішнє <a href="Письменник" title="Письменник">письменницьке</a> <a href="Мистецтво" title="Мистецтво">мистецтво</a> визнає Н.В. Гоголя своїм наставником. <a href="Він" title="Він"> Він</a> був один з видатних діячів російської прози. <a href="Сміх" title="Сміх"> Сміх</a> у його творчості з'єднаний з трагічними потрясіннями. Хоча його <a href="Твори" title="Твори">твори</a> відрізняються барвистістю мови і простотою сюжету, сам <a href="Гоголь" title="Гоголь">Гоголь</a> був людиною, постійно дивують і трохи таємничим. Його "Петербурзькі повісті" зробили величезний вплив на <a href="Розвиток_культури" title="Розвиток культури">розвиток культури</a> в Росії. Російській літературі північна столиця бачилася "фантастичним" містом: у його єдиному образі поєднувалися і переходили одне в одного дуже протилежні облики - велич і нікчемність, <a href="Краса" title="Краса">краса</a> і блиск імператорського оточення і темна <a href="Життя" title="Життя">життя</a> бідняків. Ми бачимо, читаючи <a href="Повісті_Гоголя" title="Повісті Гоголя">повісті Гоголя</a>, як це протиріччя розростається, отримуючи все нові відтінки в красивих епітетах і образних гіпербола. "Записки божевільного" - це єдине у творчості Гоголя твір, написаний як <a href="Сповідь" title="Сповідь">сповідь</a>, як <a href="Розповідь" title="Розповідь">розповідь</a> героя про себе. Він веде свій внутрішній монолог, "говорить сам у собі", у зовнішній ж життя він інший. Перед генералом і його донькою, він хотів би багато сказати і запитати, але ніяк не мог.Ето відмінність його внутрішнього і зовнішнього світу зводить його з розуму. Героя мучить питання про власну самооцінку. Так як ніхто за ним такої не визнає, він повинен з'ясувати це для себе сам. Розглядаючи свої достоїнства і недоліки, Поприщін розмовляє сам із собою. Ось, наприклад, його грайливий зауваження: "Що це за бестія наш брат чиновник, їй-богу, не поступиться ніякому офіцеру, пройди яка-небудь в капелюшку, неодмінно зачепить". Цей тон легкої вульгарності, думає наш персонаж, має показувати, що "все у мене в порядку, і я великий любитель до жартів". Але це не справжній Поприщін. Він тільки хотів би бути таким. Насправді ж зауваження його дуже різкі, в них відчувається невпевненість, яка його видає. Багато думки автора записок здаються грубими, але ж таким і звучить для нього тон незалежної людини, яким намагається себе вважати. На відміну від інших творів Гоголя, в "Записках божевільного" прямо чується в кожному слові вульгарність і трагізм - дві фарби петербурзького світу. У спробі оцінити себе Поприщін керується лише цінними для себе <a href="Поняття" title="Поняття">поняттями</a>: чин і звання. Тому він прагне ближче "розглянути життя цих панів" і в солодкій <a href="Мрії" title="Мрії">мрії</a> фантазує, що "станемо і ми полковником і заведемо собі репутацію". Але його "бідне багатство "дістається камер-юнкери, і Поприщін намагається вдуматися глибше:" Чому відбуваються всі ці різниці? Чому я титулярний радник і з якого дива я титулярний радник? ". Вмить перестрибнути всі мрії про те, щоб бути полковником. Для Поприщіна тепер вони дрібні і непомітні. Герой ставить себе над тими, хто в житті вище його. Його міркування про" велетенських справах "і є божевілля. Але <a href="Саме" title="Саме">саме</a> тому на іспанському королеві записки і закінчуються. Заключний монолог - вже не <a href="Мова" title="Мова">мова</a> колишнього Поприщина, а <a href="Лірика" title="Лірика">лірика</a> Гоголя. <a href="Свідомість" title="Свідомість"> Свідомість</a> людиною свого нещастя народжує у Гоголя улюблений <a href="Образ" title="Образ">образ</a> <a href="Дороги" title="Дороги">дороги</a>, трійки і дзвоника. "Дорога мчить через весь світ у якихось космічних далях; куди несе вона людини? ... Здійміться <a href="Коні" title="Коні">коні</a> і несіть мене з цього світу!". Так вирішуються пошуки бідною людиною свого місця в світі: не титулярний радник, і не полковник, і не іспанський король,, а "йому немає місця на світі!". Всі повісті петербурзького циклу становлять справжню художню енциклопедію чиновницький життя та психології. У них виростає монументальний образ гоголівського <a href="Петербург" title="Петербург"> Петербурга</a>, де <a href="Особистість" title="Особистість">особистість</a> невід'ємно пов'язана зі світом речей, зовнішнього порядку, системи штучного, вдаваного поведінки. Тут панує сила чину, нівілкрующая особистість. Чин для Поприщина є якоюсь великою цінністю, критерієм справедливості і щастя. Звільнившись від цієї ілюзії, бідний Поприщін відкриває нову істину: "Все, що є кращого у світі, все дістається або камер-юнкерам, або генералам ". Обурюючись на таку несправедливість, хвора душа героя народжує уявну помста за допомогою уявного досягнення влади (він стає королем Іспанії). Помста винуватцям всіх нещасть і несправедливостей в світі - "чиновним батькам" - "патріотам", які "мати-, батька, бога продадуть за <a href="Гроші" title="Гроші">гроші</a>, честолюбці, Христопродавці !...". Загальна знеособленість чином для Гоголя - якийсь глобальний соціальний закон. Він згубний для всіх, для людей, що стоять на будь-який щаблі соціальної драбини. <a href="Про_Це" title="Про Це"> Про це</a> хоче попередити людство Гоголь. Усі страшні наслідки цього явища показує нам великий класик-реаліст, зображуючи із критичною нещадністю героїв петербурзьких повістей. Він "перший представив нас нам у теперішньому вигляді, перший навчив нас знати наші недоліки і гребувати ними," - цим, вважав <a href="Чернишевський" title="Чернишевський"> Чернишевський</a>, Гоголь здійснював велику художню функцію літератури: рухати "вперед свою націю". 
	</div>

Будь ласка, не зберігайте тестовий текст.
Ваш ip: 18.226.251.68 буде збережений.

категорії
за типом
за алфавітом
завантажені