Шолохов м. а. - Колективізація і долі селян в романі м. а. Шолохова піднята цілина

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати



Остання п'ятнадцятиріччя затвердив погляд на колективізацію як на найжорстокішу національну трагедію. Загальновідомий насильницький характер колективізації, що забрала мільйони селянських життів, і яка призвела до сучасного матеріального і духовного зубожіння села. Про це свідчать й історичні праці недавнього часу, і такі художні твори, як (повісті "Котлован" А. Платонова, "Яри" С. Антонова, оповідання "Пара гнідих" В. Тендрякова. "Піднята цілина" М. Шолохова помістити в цей перелік неможливо. Але чи означає це, що Шолоховське роман - брехня? Здається, все набагато складніше.
Сюжет роману, здавалося б, свідчить про торжество нових соціальних відносин у селі. Дія "Піднятої цілини" розгортається з січня по осінь 1930 року, і за цей мізерно короткий термін вдається досягти цілей колективізації, головною з яких було створення "нової людини" - трудівника села, позбавленого почуття власності. Останні сторінки твору говорять про успіхи, соціалістичного перетворення села: селяни з власного почину упорядковують школу, Майданников, Дубцов і Безхлібний вступають в партію. Однак, на відміну від більшості творів про колективізацію тієї пори, кінчається роман не веселим бенкетом за колгоспним столом, а відлунням народної трагедії (Разметнов на могилі дружини, його "суворі, безрадісні очі"). На мій погляд, сьогоднішнє прочитання "Піднятої цілини" відкриває складне переплетення вимушеного замовчування правди і натяків на справжнє народне горе.
Так, у романі Шолохова вустами Разметнова говорить сама народна совість, коли він намагається відмовитися від участі в розкуркуленні: "розкуркулювали більше не піду <...> Я. .. з діточками не навчений воювати! <....> Я що? Кат, чи що? <...> У Гаєва дітей одинадцять штук! Прийшли ми - як вони вз'южалісь, шапку схоплює! На мені ажнік волосся ворохнулся! Зачали їх з куреня виганяти ... "Правда, потім у романі виявиться, що влада розібралися і повернули з заслання незаконно розкуркулених Гаєвих, тим не менш, до честі Шолохова, ця сцена дає справжнє уявлення про колективізацію як про масову репресивної кампанії.
Крім того, на задньому плані романного дії є історії уявних куркулів - тобто великих трудівників, які, працюючи до кривавих кіл перед очима, здобули собі деякий достаток, за що і піддалися репресіям з боку влади. Така трагічна доля колишнього червоноармійця Тита Бородіна, повірило того, що революція - відновлення потоптаної соціальної неправди, і добровільно пішов у Червону Гвардію. Найстрашніше - навіть колишній однополчанин Бородіна Нагульнов вважає свого товариша злочинцем, хоч і визнає, що господарство його нажито чесним шляхом: "... вчепився в господарство, возвернувшісь додому ... І почав багатіти, незважаючи на наші попередження. Працював день і ніч, обріс весь дикої вовною, в одних ряднах штанях зиму і літо ісхажівал. Нажив три пари биків і гриз від важкого підйому різних ваг, і все йому було мало! <...> Бачимо, поїдає його власність! ... погрожуємо, що в землю Затопчу його, раз він стає поперек шляху, робиться буржуєм і не хоче чекати світової революції ". Звичайно, в романі у результаті торжествує точка зору Давидова на Бородіна ("... кулаком став, ворогом став - розчавити! "), Однак поряд з підсумковим моральним осудом" куркулів "-трудівників несміливо," пунктиром ", у Шолохова проходить і народна думка про те, що взагалі колективізація - це хибний шлях, по якому намагаються направити село. Головний "реформатор" вікового укладу, яким живе Гремячий Лог, - Давидов, сприймає хутір "як мотор небаченої конструкції". Порівняння, що показує, що Давидов не відчуває багатства і глибини життя, сприймає життя як щось механічне. Звідси його тактика - безжально гнути і ламати століттями складалися традиції, згідно заздалегідь виробленого плану. Активісти у шолоховськой романі - абсолютно безкорисливі люди, які працюють заради ідеї загального майбутнього щастя, для себе особисто нічого не ті, що бажають. Але на сторінках роману в їх адресу звучить докір, для сучасного читача досить знаменний. Коли Давидов, Разметнов і Нагульнов приходять у справі в будинок до Якима Бесхлебнову, той відпускає на їх адресу отруйну жарт: "Не сієте, не жне й ситі буваєте". Дійсно, незважаючи на героїчні зусилля активістів, в очах трудящого селянина вони - "портфельники", дармоїди, ухиляються від чесної праці та чужу працю також рушаємо.
Але найважливіше, що в цьому романі Шолохов ставить найважливіший для російської літератури питання про ціну соціальної гармонії, і ставить це питання так, що не може не бути згадана Достоєвський, герої якого приходять до висновку про неприпустимість загального щастя, побудованого на дитячих сльозах. Разметнов і Давидов сперечаються про те, як ставитися до куркульських дітям. Давидов, переможець у цій суперечці, висуває ідею соціального відплати: "А вони нас шкодували? Вороги плакали від сліз наших дітей? <...> Ти! Як ти можеш жаліти?!! "Незважаючи на солідарність автора з Давидовим, в романі заявлена ​​і позиція Разметнова, який не може не пошкодувати нещасних дітей і не розмірковує в той ліг -" куркульські "вони," бідняцькі "або" середняцькі ".

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
10.7кб. | скачати


Схожі роботи:
Шолохов м. а. - Колективізація в романі М. Шолохова піднята цілина
Шолохов м. а. - Колективізація в дійсності і в романі М. Шолохова піднята цілина
Шолохов м. а. - Гумор у романі м. а. Шолохова піднята цілина
Шолохов м. а. - Образи комуністів у романі М. Шолохова піднята цілина
Шолохов м. а. - Трудове селянство в романі піднята цілина М. Шолохова.
Шолохов м. а. - Трудове селянство в романі піднята цілина М. Шолохова
Шолохов м. а. - Роль і функції тварин у романі М. Шолохова піднята цілина
Шолохов м. а. - Образ андрея Разметнова в романі М. Шолохова піднята цілина.
Шолохов м. а. - Проблематика роману м. а. Шолохова піднята цілина
© Усі права захищені
написати до нас