Шолохов м. а. - Боротьба є умова життя. ..

Боротися - ... домагатися чого-небудь,
долаючи перешкоди ...
С. І. Ожегов
"Словник російської мови"
Ось і прийшов час, який визначається словами "на порозі дорослого життя". Яка вона буде, моя "доросле життя"? Які труднощі і перешкоди зустрінуться на шляху? Чи зможу я вистояти, перемогти, залишитися людиною? Думаю, що ці питання стоять перед кожним з моїх однолітків. Велику роль у їх вирішенні грає наша велика література, яку М. Бердяєв не даремно назвав "учительне". Саме вона подарувала нам образи героїв-борців, які не зупиняються перед труднощами, здатних протистояти їм.
Я дуже люблю книги М. А. Шолохова. Страждаючий Григорій, палка Ксенія, згорьована Наталя - всі вони дорогі мені. Але коли я думаю про людину, здатний в боротьбі відстояти свою людську гідність, свої життєві принципи, я незмінно звертаюся до образу Андрія Соколова.
Цікаво вже те, що в оповіданні "Доля людини" М. Шолохов показав нам справжнього борця в умовах, які, здавалося б, геть-чисто відмітали всі можливості будь-якого протистояння.
Не менш важливим, на мій погляд, є й те, що письменник весь час намагається "вбити" прямої пафос. Згадаймо сцену полону Андрія Соколова.
До нього, важко контужений, підходять фашисти. Герой сіл, тому що "не хочеться лежачи помирати". Повна природність, відсутність патетичних натискувань - ось що вражає в Андрія.
До зустрічі зі своїм героєм Шолохов готує вже у вступі, малюючи "недобру пору бездоріжжя" на Дону в першу повоєнну весну. У зовнішньому вигляді героя автор підкреслює "очі, немов присипані попелом; наповнені такий непереборне тугою", що стає ясно: людина сьорбнув "горя по ніздрі і вище". Та й свою сповідь Андрій починає зі слів: "За що ж ти, життя, мене так покалічила? За що так ісказніла? ". Здавалося б, перед нами жертва трагічних обставин історії. Однак це не так.
Згадаймо сцену в церкві, куди помістили на нічліг військовополонених. Людей загнали в православний храм, осквернивши святе місце розстрілом п'ятьох солдатів. Але саме тут, коли кожна людина повинна відчувати страх за своє життя, Андрій без вагань вступає в боротьбу за життя юного офіцера. Його психологія, склад характеру не дозволили діяти: "Не дам я тобі, сучьему синові, видати свого командира!".
Андрій не просто борець, він ще й має кмітливістю, керується народною мудрістю. Він не лізтиме на рожен, шукати "нікчемушной смерті", не кинеться в люті на кривдника, бо ця боротьба лише ефектний порив. Для Соколова все життя - боротьба, і веде він її своїми засобами.
Згадаймо, як яскраво проявилося це якість героя у сцені у Міллера. Напівжива від голоду людина вийшла переможцем з боротьби, в якій, здавалося, був приречений на поразку, опинившись морально вище ситих фашистів, уражених мужністю та стійкістю "русс Івана": "Захотілося мені їм, клятим, показати, що хоча я і з голоду пропадаю , але давитися їхньої подачкою не збираюся, що у мене є своє, російське гідність і гордість ".
Я думаю, що боротися з конкретним ворогом все-таки легше, ніж протистояти важким випробуванням долі, перемогти горе, самотність, тугу. У полоні Андрія підтримувала думка про сім'ю, потім, після трагічної звістки про загибель Ірини та дочок, він мріє про життя поруч з сином, але 9 травня 1945 гине Анатолій, руйнуються всі надії, ніхто і ніщо вже не гріє його в життя: " Поховав я в чужій німецькій землі останню свою радість і надію ..., і ніби щось у мені обірвалось ".
Здавалося б, людина, що випробував стільки горя, має право піти від боротьби, жити для себе. Але так вже влаштований Андрій, що не може не віддавати себе іншим. Історія з Ванюшкой - це як би остаточна риса в історії Андрія Соколова. Адже якщо рішення стати Ванюшке батьком означає порятунок хлопчика, то наступне дію показує, що і Ванюшка рятує Андрія, дає йому сенс подальшого життя.
Кілька місяців тому, готуючись до іспитів, я прочитала різкий і, на мій погляд, несправедливий відгук А. Солженіцина про оповіданні "Доля людини", і мені захотілося захистити улюбленого письменника. Так, Шолохов нічого не сказав про фільтраційних таборах, куди відправляли колишніх полонених, про підозрілий відношенні до них. Однак не будемо забувати, що він перший написав про стійкість російської людини, який у пеклі фашистського полону залишався не тільки людиною, але і борцем. І цей письменницький подвиг, на мій погляд, не менш значний, ніж подвиг автора книги "Архіпелаг ГУЛАГ".