Пастернак б. л. - Тема поета і поезії у творчості б. пастернаку

У російській літературі тема поета і поезії є однією з найголовніших. Вірші такого роду завжди є своєрідний самозвіт, напружену авторську сповідь. Звучить ця тема і в ліриці Б. Пастернака.
Своєрідний погляд поета на взаємини ліричної творчості і дійсності. На глибоке переконання Б. Пастернака, справжнім творцем є не людина, а природа. І тому вірші - не творіння конкретної особистості, а прямий наслідок життя. Художник - той, хто допомагає творчості природи, нічого не вигадуючи, нічого не привносячи від себе:
Бувало, сніг несе круто,
Що тільки в голову прийде.
Я сутінком його грунту
Свій будинок, і полотно, і побут.
Всю зиму пише він етюди,
І у перехожих на увазі
Я їх переношу звідти,
Таю, копіюю, краду.
Про те, що мистецтво зароджується в надрах природи, написані
багато віршів Б. Пастернака. Природа поетична спочатку, поет ж тільки співавтор, співучасник, він лише прояснює цю поетичність. Наслідком цього прояснення є те, що Б. Пастернак постійно застосовує літературні терміни до явищ природи:
Для цієї книги на епіграф
Пустелі сипло ...
Відростки зливи грязнут в гронах
І долю, долю, до зорі,
Кропают з покрівель свій акростих,
Пускаючи в риму бульбашки.
Ототожнення поета і природи, передача авторських прав пейзажу - все це, по суті, служить одній-єдиній меті. Вірші, складені самою природою, не можуть бути підробкою. Так автор стверджує достовірність написаного. Справжність, достовірність, за Б. Пастернаку, - головна особливість справжнього мистецтва.
Яким же чином досягається ця справжність? Найважливіше тут - «не спотворити голосу життя, що у нас». Тому загострена вразливість, підвищена сприйнятливість до всіх відчуттів, до всіх рухам навколишнього світу - головна риса справжньої поезії. Так виникає у Б. Пастернака образ «поезії-губки», розгорнутий в одному з ранніх віршів:
Поезія! Грецької губкою в присосках
Будь ти, і між зелені клейкою
Тебе б поклав я на мокру дошку
Зеленій садової лавки.
Рости собі пишні брижжі і фіжми,
Вбирав хмари і яри,
А вночі, поезія, я тебе вичавлю
Во здравіє жадібної паперу.
Мистецтво в такому розумінні передбачає оновлений погляд на світ, який як би вперше побачене художником. Б. Пастернак вважав, що творчий процес починається тоді, коли «ми перестали впізнавати дійсність», коли поет починає говорити про неї, як Адам, - наче б раніше про неї не було сказано ні слова. Тому Б. Пастернак у своїй ліриці постійно підкреслює незвичайність самих буденних явищ, вважаючи за краще її всякого роду екзотики і фантастики. Просте ранкове пробудження таїть в собі новий погляд на світ («Я прокидаюся. Я охоплений відкрилися»). Поет відчуває первозданну новизну всього, що відбувається навколо («Весь степ, як до гріхопадіння ...»).
Пізня лірика Б. Пастернака додає до розуміння поетичної творчості важливі моменти. Ідея морального служіння тут переважає над усім, і якщо раніше поезія визначалася як губка, то тепер, не скасовуючи минулого, де панує інший мотив:
Мета творчості - самовіддача,
А не галас, не успіх.
Ганебно, нічого не означає,
Бути притчею на вустах у всіх.
Поезія в його розумінні - невпинний праця душі, рух, в якому головне - не підсумки, а відкриття. Здійснюючи відкриття, поет ділиться ними з іншими людьми, робить все можливе, напружує всі душевні сили, щоб бути зрозумілим. І це для поета набагато важливіше, ніж слава і успіх, бо поет, насамперед, свідчить кожним своїм твором про велич життя, про незмірну цінності людського існування.
Сила, чистота, безпосередність сприйняття для Б. Пастернака - необхідна умова поезії. Новаторство ж співпало з пошуками найбільшою природності і достовірності зображення. У статті про творчість Ф. Шопена Б. Пастернак зазначав, що воно «наскрізь оригінально не з несходства з суперниками, а з подібності з натурою, з якою він писав». Ці слова повною мірою відносяться до поезії Б. Пастернака.