Бунін належить до останнього покоління письменників із дворянської садиби, яка тісно пов'язана з природою центральної смуги Росії. "Так знати і любити природу, як уміє І. Бунін, мало хто вміє", - писав Олександр Блок у 1907 році. Недарма Пушкінська премія в 1903 році була присуджена Буніну за збірку віршів "Листопад", що оспівує російську сільську природу. У своїх віршах поет зв'язав печаль російського пейзажу з російської життям в одне нероздільне ціле.
Цією сумною поезією в'янення, вмирання, запустіння пройняті і розповіді Буніна. Але його розповіді також пройняті красою, любов'ю. Як, наприклад, оповідання "Антонівські яблука". Це дуже гарний, цікавий і своєрідний розповідь.
Коли я читала цю розповідь, мене переслідувало дивне почуття. Я чекала, коли ж закінчиться вступна частина розповіді і почнеться сама дія, зав'язка, кульмінація, підсумок. Я чекала, але раптом розповідь закінчилася. Я здивувалася: "Чому це твір належить до розповідей, а в ньому немає сюжету?" Тоді я прочитала його ще раз, повільно, нікуди не поспішаючи. І тоді він постав зовсім по-іншому. Це не епічний твір, а швидше ліро-епічний. Але навіщо Бунін вибрав саме таку форму?
Коли я почала читати цю розповідь вдруге, мною опанувало відчуття сну. По-перше, розповідь починається з крапки. Раптом починають з'являтися зорові образи.
"Пам'ятаю великий, весь золотий, поріділий сад, пам'ятаю кленові алеї". Зорові образи підкріплюються запахами: "Тонкий аромат опалого листя та запах антоновських яблук". Потім ми чуємо звуки і зовсім занурюємося в цю атмосферу, піддаємося настрою оповідання.
Але що ж це за життя, з якою знайомить нас це оповідання? Ось з'являються перші люди: "Мужик, насипають яблука, їсть їх із соковитим тріском одне за іншим, але міщанин ніколи його не обірве, а тільки скаже - Ваші, їж досита".
Ми бачимо цих добрих, гарних, сильних людей. А як вони розмовляють один з одним, з якою увагою, розумінням та любов'ю!
"Господарська метелик! ... Переводяться тепер такі ", - саме" метелик ", а не звичайна сьогоднішня" жінка "або, грубо кажучи," баба ".
Як тонко Бунін передає всі інтонації, вирази! Взяти один тільки розмова "батюшки" і Панкрата! Бунін змушує нас побачити і відчути це життя, саме відчути. Як він передає ці добрі, майже батьківські стосунки мужика і пана.
У цьому оповіданні Бунін описує поміщицьку садибу. Вже ми бачимо її не просто як будинок, а як щось одухотворене, щось дуже важливе. "Мені його передній фасад представлявся завжди живим, точно старе обличчя дивиться з-під величезної шапки западинами очей". І дійсно, садиба в XIX столітті - це не просто місце проживання. Садиба - це все життя, духовний розвиток, це спосіб життя. Ще Грибоєдов говорив про садибу: "Хто подорожує в селі, хто живе ..." У садибах проходила значна частина духовного життя Росії. Взяти хоча б садиби Чехова, Блоку, Єсеніна, Шереметєва.
І Бунін занурює нас в це життя. Влітку - полювання, потужне спілкування поміщиків між собою. А взимку - книги. Як 'Бунін описує стан душі цієї людини, що сидить в кріслі і читає "Онєгіна", Вольтера! У читає виникають старовинні образи, він думає про все: про своє коріння, про рідню, про те, що до нього теж текло життя, люди думали, страждали, шукали, закохувалися.
Бунін ставить завдання показати Росію, це життя. Він змушує замислитися про історію, про своє коріння.
І ми відчуваємо цей час, це життя. Відчуваємо цю Росію, патріархальну, з людьми не розважливими, а скоріше особливими, одним словом, росіянами.