Тургенєв і. с. - Конфлікт батьків і дітей

Російська класична література завжди прагнула перевіряти стійкість і міцність соціальних підвалин суспільства. У романі «Батьки і діти» І. С. Тургенєв яскраво зобразив основний конфлікт: суперечки «батьків», представників старої, що минає дворянській культури, і «дітей», носіїв нових, демократичних ідей. Починаючи твір з зображення сімейного конфлікту між батьком і сином Кірсанова, письменник йде далі, до зіткнень суспільного характеру. А сімейна тема в романі лише надає соціальним протиріччям особливу гуманістичну забарвлення. Ці суперечки «батьків» і «дітей» зачіпають самі різні питання: культурної спадщини, мистецтва і науки, моральних принципів, виховання, громадського обов'язку та багато інших. І ставлення синів до батьків не замикається тільки на родинних почуттях, а поширюється набагато далі - на ставлення до минулого і сучасного своєї батьківщини, до тих історичним і моральним цінностям, які вони успадковують. Трагічна глибина цього зіткнення особливо підкреслюється порушенням «сімейності» у зв'язках між поколіннями, між протилежними суспільними течіями. І суперечності між ними заходять так далеко, що вже стосуються самих природних основ буття.
Описуючи витоки і розвиток даного конфлікту, автор у той ясель час чітко висловлює свою позицію, своє ставлення до долі Росії, російського народу, своє розуміння шляхів подальшого розвитку країни. Даючи загальну оцінку політичного змісту свого роману, письменник говорив: «Вся моя повість спрямована проти дворянства, як передового класу. Вдивіться в обличчя Миколи Петровича, Павла Петровича, Аркадія. Солодкість і млявість або обмеженість. Естетичне почуття змусило мене взяти саме хороших представників дворянства, щоб тим вірніше довести мою тему: якщо вершки погані, що ж молоко? .. Вони кращі з дворян - і саме тому і обрані мною, щоб довести їх неспроможність ».
Дворяни, зображені у романі Тургенєва, дійсно, кращі представники свого класу. Погляди, які вони висловлюють, є результатом їх щирих переконань. І при всьому своєму лібералізмі вони все-таки є носіями певних життєвих цінностей, їм притаманні естетична чуйність, культура почуттів. Але в бурхливу епоху 60-х років вони входять абсолютно не змінилися, з вантажем старих романтико-ідеалістичних уявлень. Так, Павло Петрович Кірсанов - типовий пан-аристократ. У ньому вигадливо поєднується дворянське наслідування захід і слов'янофільської тлумачення народу, який «свято шанує перекази», «не може жити без віри» і відрізняється патріархальністю. У його особі ми бачимо любующегося собою аристократа, життя якого звелася до загальних філософським міркуванням і жалю про минуле. Із зневагою ставиться він до простих людей, розмовляючи з ними «морщиться і нюхає одеколон»; злобний протест викликає в ньому все нове, демократичне. Та й не може бути інакше, тому що він зовсім не пристосований до нових умов життя, які є прямою загрозою його спокійному існуванню. Така ж марність і непристосованість до життя виявляються в образі Миколи Петровича Кірсанова, який знаходить утіху в романтичному захопленні природою, що є для нього храмом. Критично змальований у романі і Аркадій Кірсанов - представник молодого покоління дворянського, швидко перетворюється на звичайного поміщика, котрий займається тільки своєю сім'єю і господарством. Автор відзначає духовну обмеженість і слабовілля героя, поверховість його демократичних Захоплень, його явні панські замашки і лінь.
Старому світу в усьому протиставляється Євген Базаров. Він пишається своїм простим походженням і впевнено прямує до боротьби з пережитками старого часу. «Ми битися хочемо», - говорить він Аркадію. Базаров щиро захоплений природничими науками, твердо вірить у здатність людини протистояти несприятливому впливу обставин: «А що стосується до часу, від чого я від нього залежатиме буду? Нехай же краще воно залежить від мене ». Ці погляди героя і є яскравим вираженням виникає в суспільстві нового, демократичного розуміння життя. Його виділяє з усіх інших героїв роману навіть зовнішність і манера розмовляти. Він був одягнений в довгий балахон з китицями, носив довге волосся, які на той час були демонстративним ознакою вільнодумства. Базаров розмовляє просто і ясно, може до місця скористатися приказкою або прислів'ям, дає точні характеристики. Неважко помітити щиру симпатію автора до цього представнику нового покоління. Так як саме люди, подібні йому, є в новий історичний період виразниками передових ідей.
Зображуючи зіткнення «батьків» і «дітей», Тургенєв показав «торжество демократизму над аристократією». І, хоча поміщики-дворяни Кірсанова як і раніше залишалися панами в країні в той час, але інтелектуальне і моральну перевагу різночинця-демократа і матеріаліста Базарова, без сумніву, означало поразку тих засад і принципів, на яких грунтувалася життя «батьків». Природничі науки і матеріалізм виявилися сильнішими ідеалізму і тих не витримують критики думок і вірувань, за які так чіплявся Павло Петрович.